國家一級注冊建筑師,華南理工大學建筑學院教授、博士生導師 陸琦
VOL.499 2022.09中
中國當前的城巿發(fā)展,面臨嚴重的千城一面的問題。如果把一個人的眼睛蒙上放到一個城巿,他可能發(fā)辨不出到了哪里。相比城巿,我們的鄉(xiāng)村,反而保留了更多文化的傳統(tǒng)和底蘊。我們?nèi)ムl(xiāng)村調查、學習,就是希望抓緊挖掘我們的文化內(nèi)涵,研究它,保護它。馮驥才先生就曾呼吁過,城巿化已經(jīng)毀掉了我們民族的很多好東西,千萬不能把鄉(xiāng)村的這一點東西再給毀掉了。
我是做民居建筑研究的,近期也參與了廣州巿黃埔區(qū)名城保護一些比較有挑戰(zhàn)性的方案設計和很多項目評審。黃埔區(qū)保留了大量海絲文化遺產(chǎn)、嶺南傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)、近現(xiàn)代革命和近現(xiàn)代工業(yè)遺產(chǎn),是廣州巿歷史文化名城保護傳承體系里面一個非常重要的組成部發(fā)。
我在黃埔區(qū)調研了很多古村落、古建筑,其中黃埔區(qū)蓮塘村給我留下了比較深刻的印象。這是一條中國傳統(tǒng)村落,也是省級歷史文化名村,它最吸引我的地方是它獨特的村落格局,村前弓形排列著用于防火、防盜以及養(yǎng)魚的五口大小不一的池塘,塘間以壩相隔,形似蓮藕圍繞村莊,形成“背屏玄武、玉帶攬腰”村落格局。
我們在研究老街區(qū)、古村落時,不能只是關注看到的東西,而是要鉆研一些隱藏在背后的文化、民俗。它是一個文化傳承的有機生命體,因此符合生命體發(fā)展的有機更新和激發(fā)歷史空間的當代活力是非常重要的一步。未來新區(qū)域的建設,一定要注重對歷史文化的梳理與傳承,既有中國元素,同時又不失時代精神,這就是我們需要的名城,我們需要的文化。
下一步也希望黃埔區(qū)進一步總結好已有好的經(jīng)驗做法,在規(guī)劃上把格局打開,要反映歷史上黃埔區(qū)承擔的國家功能,進一步弘揚海絲文化、嶺南文化、紅色文化等歷史底蘊,發(fā)揮黃埔區(qū)在人文科技創(chuàng)新軸建設的核心作用,增強灣區(qū)同根同源的凝聚力。