虛實(shí)桃花源

喬 麗

想去廣南一睹壩美桃花源的風(fēng)采已經(jīng)不是一年兩年的事了，念叨了很久，以至于每次說起云南未達(dá)之地時(shí)，腦海中浮現(xiàn)都是一個(gè)不具體的畫面，而不具體的畫面指向卻是一個(gè)具體的地名：廣南壩美。

恰逢機(jī)緣，應(yīng)昆明市作家協(xié)會(huì)曹衛(wèi)華老師之邀，踏上了文山的廣南縣。

壩美桃花源之美，在實(shí)與不實(shí)之間。

中國田園詩派的鼻祖陶淵明，他在中國文人心目中的地位，大概不低于蘇東坡，別號(hào)“五柳先生”，世稱“靖節(jié)先生”，最廣為后世吟誦的詩句大概當(dāng)是他從彭澤掛印而去后所寫下的“采菊東籬下，悠然見南山”了，《歸去來兮辭》也頗有盛名，我是大愛“歸去來兮”此語，家中書房高懸的也是這行草書四字：歸去來兮。而我今天要說的，卻是他的另一篇傳世名篇《桃花源記》。

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗，阡陌交通，雞犬相聞，有良田美池桑竹之屬。其中往來種作，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

但細(xì)究其所以根本，《桃花源記》和《歸去來兮辭》應(yīng)意同。

我總覺得，《桃花源記》應(yīng)該算是中國相當(dāng)早的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說”了。他的現(xiàn)實(shí)意義自不必言，就單單說幾個(gè)較為“魔幻”的細(xì)節(jié)：武陵人捕魚為業(yè)，一個(gè)天天沿著這條河水捕魚的漁民，突然有一天，捕著捕著……我猜測那天大概收獲不大，所以漁民才會(huì)一直沿著河水走，要是收獲頗豐，早收攤回家了——到底是溯源而上呢，還是順流而下？這是個(gè)問題，至少陶淵明沒有寫。“緣溪行”，可以是上行，亦可理解為下行。我從后面的文章分析了一下，“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入?！逼鋵?shí)從這一句上來看，比較清楚的是水源到了山前便沒了，或者幾乎沒了，僅余一點(diǎn)點(diǎn)涓流之量，所以漁民才需要舍棄船只而步行進(jìn)入。回到“緣溪行”，漁民順著河水行著行著，忽然看見了一大片……桃花林，我們可以想象這是一幅多么夢幻的畫面：一邊劃著船一邊專心地看河水里有沒有魚，忽然抬頭，竟然看見了兩岸燦若煙火的桃花林，碧綠肥沃的芳草之上是疏疏落落的粉紅色桃花瓣。極目望去，這樣的美景竟然延綿數(shù)百步。以我的步數(shù)換算，數(shù)百步有一百多米了。

漁民為什么會(huì)“甚異之”？因?yàn)樗皬膩頉]有見過啊，而我們要知道，他是一個(gè)在這里捕魚為業(yè)的職業(yè)捕魚人。如果桃花林一直存在，漁民肯定是見過的，所以也不可能感到詫異。

這可說是一個(gè)很詭異的場景了。

再說下一個(gè)。漁民進(jìn)去以后受到了村民們的熱情招待，輪流的請回家去，設(shè)酒殺雞作食哎，漁民都要樂而忘返了。一晃眼就待了好幾天，回去的時(shí)候村民們一再交代漁民：不要把這一切告訴別人。好家伙，這邊才答應(yīng)，那里出門就“處處志之”了，“志”就是標(biāo)志，做記號(hào)，他大概是在什么樹啊，山石啊之類的地方用硬物刻痕做印記。而他一路做好這些記號(hào)后回到當(dāng)代人類江湖中，立刻報(bào)告了太守，吧嗒吧嗒如此這般那般地說了一通，太守便派人隨他前往。大家仔細(xì)想這里，之前漁民就是緣溪行，并沒有什么岔路，走到頭就是那座山了，多簡單的路，晚期路盲都不見得會(huì)走錯(cuò)，可是再去，他們找不到了。就這樣，簡簡單單，遂迷，不復(fù)得路。

你說這是不是活脫脫一個(gè)魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說？

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？

這是陶淵明寫的《歸去來兮辭》中的兩句，應(yīng)該是寫于彭澤歸家之后。意思是回去吧回去吧，讓我同外面的這一切都斷絕交游。他們的一切和我的志趣相違背，還要駕車出去追求什么呢？！

我啰啰唆唆講了半天，就是要說《桃花源記》是虛構(gòu)，而《歸去來兮辭》則是寫實(shí)，但兩者均有避世和隱居之意，表達(dá)了靖節(jié)先生的心志。他也曾想為稻粱謀，為升谷折腰，但勉強(qiáng)自己去做了八十多天的彭澤縣令后，他十分痛苦，覺得對不起自己的理想，有愧于平生之志。就辭了官，回到離彭澤100多公里的老家，關(guān)上門，“引壺觴以自酌。眄庭柯以怡顏”，每天在院子里散步，日子清貧但心情愉悅。

不知道當(dāng)年五柳先生寫下《桃花源記》一文時(shí)，可知會(huì)有朝一日澤及后世如今？湖南常德有個(gè)桃源縣，云南廣南有個(gè)壩美，都因?yàn)榈乩憝h(huán)境幽靜極美，一如五柳先生筆下的桃花源現(xiàn)實(shí)版。至于出生于江西做官于江西的陶淵明，是否真的到過湖南湘西和云南廣南，兩個(gè)桃花源到底是不是陶淵明筆下的這個(gè)地方，我覺得倒不必去較真，旅游經(jīng)濟(jì)時(shí)代，較真就沒意思了，關(guān)鍵是用這種文學(xué)的力量給世人營造了一種生活方式，在浮躁的當(dāng)今，如果游人們能在此得到了“歸去來兮”的精神慰藉，這個(gè)很重要。

原諒我在進(jìn)入“實(shí)”之前，叨叨了那么多，只因?yàn)槲以趤碇熬鸵呀?jīng)整個(gè)人都浸入了桃花源里的場景，入戲太深。

今年的夏天比往年都熱，太陽似乎離地球越來越近，刺得人眼睛都睜不開，整個(gè)世界仿佛籠罩在一個(gè)沒有透氣設(shè)備的鐵罐頭里。從景區(qū)大門進(jìn)去后，坐很長時(shí)間的電瓶車，山風(fēng)呼呼地迎面吹來，倒是很涼爽。大概坐了二十多分鐘，電瓶車才停了下來，有一些現(xiàn)代建筑材料的壯族風(fēng)格房屋，來往的人不多，或許是因?yàn)橐咔榈挠绊應(yīng)q在。復(fù)行數(shù)十步，便得一橋，橋頭有木牌的簡介，大概意思就是《桃花源記》和壩美的關(guān)系。

鐵船的馬達(dá)隆隆響起來，三角形的尖頭破開水面，伴隨著嘩嘩的響聲，我們緩緩進(jìn)入了狹長的山洞口。洞口的形狀，很像是一個(gè)巨大的傷口被斜刺里飛來的匕首正中腹腔，刀拔出后留下的永恒的傷。沒忍住發(fā)了個(gè)朋友圈，立刻有朋友悄悄給我私信，說這里又叫“女陰山”。乍一聽覺得不甚雅，再仔細(xì)琢磨一下，又有繁衍生息之意。

光線很快就沒有了，船頭微弱的燈光射到遠(yuǎn)處，灰蒙蒙的，和我們打手電筒的效果差不多，我靠那點(diǎn)微弱的光辨識(shí)出山洞里形狀各異的鐘乳石。進(jìn)洞時(shí)我開了秒表計(jì)時(shí)，從進(jìn)到出用了八分半鐘。途中，露露給我們講解說這一進(jìn)一出，要三天三夜。誰都知道這話里還有后文，要真需要三天三夜，主辦方那是不可能安排這個(gè)行程的。

那到底什么才是“三天三夜”呢？露露所指，是洞穴里有兩三處一“洞”天，光線從外泄入，那一團(tuán)范圍便有一些光亮。過了以后，立刻又陷入了帶著遠(yuǎn)古濕冷的黑暗當(dāng)中。僅此而已。

我們一船人用了五百一十秒的時(shí)間，共同度過了三天三夜。

復(fù)前行，便看見了有著天然畫框效果的洞口，外面樹木扶疏，清風(fēng)碧波，果然是豁然開朗，屋舍儼然，有良田美池綠樹。沒有雞犬相聞，沒有阡陌交通，船靠岸處有一個(gè)小小的“長亭”，往右順路能到達(dá)衛(wèi)生間，往左邊順路就是住著100多戶壯民的村子。我一邊在心里默誦著陶淵明的《桃花源記》，一邊看著這現(xiàn)實(shí)中的桃花源。

不，我不覺得壩美有桃花源的樣子。

三度燒傷是指燒傷的面積達(dá)到皮膚總面積的一半以上,可能傷及全層皮膚,深度達(dá)到肌肉、皮下、骨骼等,皮膚出現(xiàn)脫水、壞死,甚至形成焦痂,創(chuàng)面沒有明顯的水泡,呈現(xiàn)焦黃或是蠟白色,部分可能已經(jīng)出現(xiàn)炭化現(xiàn)象[1]。持續(xù)負(fù)壓引流技術(shù)是應(yīng)用特殊的材料對創(chuàng)面進(jìn)行完整的覆蓋,并形成創(chuàng)面負(fù)壓,有效控制感染,并提高創(chuàng)面愈合的速率,減少疤痕,在三度燒傷中取得較好的臨床效果,現(xiàn)具體闡述如下。

如果我們一定要從“形”來說的話。

桃花源這樣的地方，如果是真實(shí)的，我覺得真正能在里面“安居樂業(yè)”的人只怕不會(huì)太多。

往村里走，一條不會(huì)超過1.5米寬的水泥路灰蛇一般蜿蜒向前，我們的隊(duì)伍早已經(jīng)沒有隊(duì)形了，因?yàn)楦髯粤鬟B的風(fēng)景不一樣，已經(jīng)斷成了很多截，離我最近的是美麗的樓琳和優(yōu)雅的張慶利，而我是單獨(dú)的一小截。抬眼望，我們像在一個(gè)盆里，盆邊都是山和樹。作為土生土長的云南人，對綠色實(shí)在是無法不免疫。深綠，墨綠，淺綠，淡綠，綠到像藍(lán)一樣的綠，水彩一樣的綠，油畫一樣的綠。只要是你能說得出的綠色，在云南全都有。壩美桃花源，將這些綠一網(wǎng)打盡，全都盛放在此了。

路順著盆沿修的，右邊是苞谷和稻谷，稻谷有的已經(jīng)垂穗了，低眉順眼俯從大地，有的卻還昂首挺胸，一副初生牛犢不怕虎的神氣樣。難道這里的氣候是橫向變化的？

其實(shí)到動(dòng)筆寫這篇文章的時(shí)候，我也沒弄清楚這個(gè)村子到底叫什么。因?yàn)橘Y料里說得有點(diǎn)復(fù)雜，我抄過來以供了解：“景區(qū)由一河（阿科河）、一壩（壩美村小盆地）、兩洞（湯那洞、桃源洞均為河流伏流洞）、兩谷（湯那桃花谷、法利至出水洞河谷）、三村（出水洞村、壩美村、湯那村）構(gòu)成”似乎是說，我腳下這塊一眼就看到邊的地方是由三個(gè)村組成，但是不去細(xì)究了，我就統(tǒng)稱壩美吧。

早在好幾年前，已經(jīng)計(jì)劃好了行程準(zhǔn)備來這個(gè)傳聞中的桃花源，可是壩美突然爆紅，就有點(diǎn)躊躇，有點(diǎn)大事不好的感覺，又聽去了回來的人說壩美確實(shí)已經(jīng)很嚴(yán)重的商業(yè)化，興致就沒了。也是這次機(jī)緣巧合，才真正來到廣南壩美，親眼看看這個(gè)把陶淵明理想國度落實(shí)在地面的村莊，什么才是它真正的面貌。

壩美不大，一眼就能望到四面八方的邊緣，就是山為界，大家住在這個(gè)天生地養(yǎng)的盆里。所謂的“被破壞”程度并沒有傳言中那么嚇人，除了那些旅游的接待建筑之外，村民的自住房很多也是近年來建成的。民宿這類裝修的風(fēng)格調(diào)子跟麗江古城、大理古城、沙溪古鎮(zhèn)這些類似，都是走的文藝范路線。大概是文青，或者有一顆文青之心的人的錢好賺。

說起來，壯族和傣族是同源，用我們傣族的話來說就是“嗶嗶欒欒”，姊姊妹妹，親戚的意思。相比傣族，壯語似乎稍微要硬一點(diǎn)，所以交談的時(shí)候總有點(diǎn)覺得對方是不是不太愿意和自己說話，不容易親近的樣子。但其實(shí)不是，他們都很友好，只是我們習(xí)慣了用自己接受的方式去要求和衡量他人。

問了問，自己的房子是怎么蓋的，一位上了歲數(shù)的老人說自己家是年輕時(shí)候去廣東打拼賺來錢，回來起的房子。寨子中間有一棵特別大的榕樹，樹根高高拱起，好像一只巨大的章魚，無數(shù)條觸須向下牢牢抓住大地。

這是一幅畫。

天空藍(lán)得發(fā)灰，熱得讓人焦灼，深綠色的山群自帶設(shè)計(jì)感的線條，整圈鑲嵌在這晃眼的藍(lán)灰底圖上，加上“比白更白”的云朵，地面上深深淺淺的綠來自苞谷，稻子，青草。

我有點(diǎn)暈眩：如果我一個(gè)人來到這里，能平心靜氣地待多久？我可能會(huì)順著山邊把整個(gè)村寨走上一圈，再順著馱娘江從村入口順流（抑或逆流）走到村出口。之后的時(shí)間，以對自己的認(rèn)識(shí)和了解，極大概率是閉門少出，寫字，閱讀，瑜伽，偶爾出來和當(dāng)?shù)氐膲衙窳奶欤偷酱私?jīng)營的外地人聊天。

一個(gè)人的靜默，一個(gè)人的狂歡。

我以一種疏離的心態(tài)，看著這幅撞色系的大地之畫出神，沒想到朱瓊老師在我身后給我拍了不少照片，給我看的時(shí)候，著實(shí)驚喜了一把。照片里白衣白裙黑發(fā)的我在色彩繽紛里無比醒目。面對青山碧空，蒼老深褐色的古榕，鮮活的稻子和青草。這已經(jīng)無關(guān)美丑，而是一種境界已經(jīng)被朱瓊老師用她的構(gòu)圖造了出來。

出來采風(fēng)之前看天氣預(yù)報(bào)，說有雨，氣溫較冷，便帶了厚衣衫，可這天氣預(yù)報(bào)我懷疑是不是看到了去年的，不單沒雨，還把人都要熱化了，可憐我還穿著材質(zhì)很“暖”的衣服。忽而見路邊有賣棉麻粗布衣服的，十分驚喜，便拐進(jìn)去看。守店的是個(gè)瘦瘦的正在發(fā)育的小姑娘，她可能在做作業(yè)，看見我抬頭打了個(gè)招呼，我讓她繼續(xù)做作業(yè)，我自己看到什么喜歡的了再問她價(jià)錢，她便依了。后來挑了一件粗麻的白色薄開衫，一條明黃色的無肩過膝長裙，問小姑娘價(jià)格，她隨便看了一眼，說衣服100塊，裙子120塊。

那兩樣一起多少錢？能少點(diǎn)嗎？

那就算你300吧！小姑娘很是干脆地說。

我一聽就樂了：小姑娘，你的數(shù)學(xué)跟我一樣好啊！

她疑惑地看著我，不明白我在說什么。“嗯，你看啊，你衣服100塊，裙子120塊，兩樣相加是多少？你說兩件一起要300塊哎！”我一邊說一邊笑，太有意思了，這姑娘。最后兩件以160塊成交。

這小女孩好玩，我便跟她東一句西一句地扯，知道了她是學(xué)校放暑假，所以回來幫父母看店，收假就回去。如果疫情沒有反復(fù)的話。

匆匆三四個(gè)小時(shí)，領(lǐng)隊(duì)的老師就帶我們從另一個(gè)洞口出去了，還是坐船，這次用的時(shí)間稍短，大概五分多鐘。

及出得洞口，回首望，青山依舊在，藍(lán)天的靜謐讓你有種錯(cuò)覺，這世界將永遠(yuǎn)如此，沒有戰(zhàn)亂，無論魏晉，還是任何一個(gè)朝代。

桃花源也好，十里長亭也罷，三生三世十里桃花亦如此，如果人不對，心境不對，花非花，霧非霧，夜半來，則天明去矣。無須像那個(gè)漁人一般處處志之，現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)的社會(huì)，沒有傳奇，沒有神秘，早已經(jīng)不再需要古老的刻木為記。如果你的心境不對，桃花源亦喧嘩。

如果有機(jī)會(huì)，我會(huì)來壩美小住，帶著五柳先生的心境來。