桃紅李白，各自精彩
——評(píng)析燕燕與紅娘

⊙張錫梅 ［大理大學(xué)文學(xué)院，云南 大理 671003］

元代雜劇中有很多婢女形象，優(yōu)秀的作家在塑造這類(lèi)人物形象時(shí)往往淡化其奴性，開(kāi)始關(guān)注和尊重婢女個(gè)人的人格尊嚴(yán)和追求，塑造出個(gè)性鮮明的人物形象。燕燕和紅娘是這一類(lèi)人物形象的代表，她們倆是元雜劇中刻畫(huà)得最出色、最成功的婢女。燕燕是關(guān)漢卿《詐妮子調(diào)風(fēng)月》中老夫人的婢女，紅娘是王實(shí)甫《崔鶯鶯待月西廂記》中崔鶯鶯的婢女。

婢女，顧名思義，就是丫鬟，古時(shí)供人使喚的年輕女子。這一類(lèi)女孩子，在大部分的文學(xué)作品中，是為了主子們而存在的，她們因著主子們的喜怒哀樂(lè)而喜怒哀樂(lè)，是完全沒(méi)有自我意識(shí)的。但燕燕和紅娘不一樣，桃花紅，李花白，她們?cè)诟髯缘淖髌分芯实鼗钪?/p>

一、主動(dòng)追求、勇敢抗?fàn)帯ⅰ盎ㄉ鷿M(mǎn)路”的燕燕

在關(guān)漢卿之前，很少有作家會(huì)關(guān)注婢女的命運(yùn)，即使是關(guān)漢卿之后，也少有作家以婢女作為作品的主角。大部分戲劇作品中的婢女，是小姐的陪襯，作為次要的角色，她們的出現(xiàn)是為了襯托小姐，她們中的大部分人，沒(méi)有自己的姓名，就是“小梅香”而已。她們的作用就是服侍小姐的日常生活起居，陪小姐散心解悶，有時(shí)還要做小姐的代言人或傳聲筒，替小姐們說(shuō)她們不好意思說(shuō)、難以說(shuō)出口的話(huà)。主子們借她們的口來(lái)表達(dá)自己的心思，就如《西廂記》第一本第三折中，鶯鶯帶著紅娘對(duì)月祈福，她點(diǎn)了三炷香，第一炷香，祈禱父親早升天界；第二柱香，祈愿母親身安無(wú)事；第三炷香，頓了頓，自己不好意思說(shuō)，所以紅娘替她說(shuō)了：“愿俺姐姐早尋一姐夫”。作為貼身丫鬟，紅娘可謂是小姐的貼心人，這一點(diǎn)說(shuō)到了小姐的心坎上。

關(guān)漢卿不但安排一個(gè)婢女做了作品的主角，而且給予她勇敢的抗?fàn)幘?，這是作為作家的關(guān)漢卿的偉大之處，所以有學(xué)者認(rèn)為《詐妮子調(diào)風(fēng)月》并不遜色于《竇娥冤》，是一個(gè)相當(dāng)成功的劇本。

《詐妮子調(diào)風(fēng)月》一本四折，全劇以唱詞為主，對(duì)白極少。《詐妮子調(diào)風(fēng)月》中的“詐”并非是現(xiàn)代漢語(yǔ)字典中解釋的欺騙或假裝，這個(gè)“詐”是元代特有的表示贊賞的詞匯，意思是聰明伶俐，詐妮子就是聰明伶俐的丫頭的意思。這個(gè)劇本塑造了一個(gè)聰明伶俐、主動(dòng)爭(zhēng)取自己利益而又富有抗?fàn)幘竦逆九蜗蟆嘌唷?/p>

作品中燕燕是金朝洛陽(yáng)一個(gè)貴族家庭中侍奉老夫人的丫鬟，雖是丫鬟，但青春年少的燕燕對(duì)于愛(ài)情和做人有自己的看法和期待，“半世為人，不曾教大人心困。雖是搽胭粉，只爭(zhēng)不裹頭巾，將那等不做人的婆娘恨”（第一折［點(diǎn)絳唇］）。由于聰明靈活，燕燕被老夫人選中去伺候來(lái)訪(fǎng)的小千戶(hù)，燕燕并不樂(lè)意去服侍小千戶(hù)，但是老夫人說(shuō)了，別人不行，只有精明能干的燕燕才可以，作為奴仆的燕燕是沒(méi)有選擇權(quán)利的，只能去伺候小千戶(hù)。期望解脫奴隸命運(yùn)，覓得良人的燕燕，被風(fēng)流倜儻的小千戶(hù)的花言巧語(yǔ)攻陷了，想著“許下我包髻、團(tuán)衫、繡手巾。專(zhuān)等你世襲千戶(hù)的小夫人”（第一折［尾］），委身于小千戶(hù)。單純的燕燕沉湎于與小千戶(hù)的愛(ài)情之中，但是她全身心投入的愛(ài)戀，在小千戶(hù)看來(lái)，卻只是生活中的一場(chǎng)“艷遇”而已。所以小千戶(hù)很快就移情別戀了，戶(hù)外踏青時(shí)，遇上貴族小姐鶯鶯，便又喜歡上了她，打算娶她為妻。在得知小千戶(hù)要始亂終棄后，燕燕開(kāi)始反抗，大罵小千戶(hù)“我敢摔碎這盒子，玳瑁納子，教石頭砸碎”（第二折［上小樓］），大有漢樂(lè)府《有所思》中的“聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰”的決絕之意。同時(shí)燕燕也在自?。簽槭裁疵篮玫脑竿暱涕g破滅呢? 全怪自己沒(méi)有細(xì)心考慮，輕易委身于小千戶(hù)。從中我們可以看出，燕燕對(duì)于自己的身份和地位，是有清醒認(rèn)識(shí)的。曾經(jīng)有學(xué)者認(rèn)為，小千戶(hù)許給她的是小夫人，相當(dāng)于妾，現(xiàn)在小千戶(hù)要娶的是妻，于她的利益無(wú)損，這里的抗?fàn)幩坪鯚o(wú)益。但是通過(guò)燕燕的表現(xiàn)，我們看到了她人格的初步覺(jué)醒，是燕燕對(duì)尊嚴(yán)及平等地位的一種渴望。所以她才會(huì)痛罵：“呆敲才、呆敲才休怨天；死賤人、死賤人自罵你”（第二折［尾］）。

之后在小千戶(hù)的鼓吹下，老夫人還專(zhuān)門(mén)指派燕燕去說(shuō)媒，于是燕燕期望能夠說(shuō)服鶯鶯小姐放棄這門(mén)婚事，燕燕在鶯鶯面前數(shù)落小千戶(hù)的不是，不想鶯鶯毫不在意，或者作為小姐的鶯鶯，對(duì)自己的婚事也不能做主，就是在意也無(wú)濟(jì)于事。愛(ài)起來(lái)是火，恨起來(lái)也是火，火一樣的燕燕抱著寧為玉碎、不為瓦全的心態(tài)，在小千戶(hù)和鶯鶯的婚禮上，憤怒地控訴小千戶(hù)，大鬧喜堂，最終由老夫人做主，做了小千戶(hù)的小夫人。

列寧說(shuō)：“意識(shí)到自己的奴隸地位而與之作斗爭(zhēng)的奴隸，是革命家。意識(shí)不到自己的奴隸地位而過(guò)著默默無(wú)言、渾渾噩噩的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。津津樂(lè)道地贊賞美妙的奴隸生活并對(duì)和善的好心的主人感激不盡的奴隸是奴才，是無(wú)恥之徒?！毖嘌嗨悴簧细锩遥辉偈桥允愕娜?，她在為自己的愛(ài)情和婚姻而努力，勇敢地抗?fàn)?，最終贏(yíng)得了在當(dāng)時(shí)來(lái)看最好的結(jié)局，“花生滿(mǎn)路”。

作為婢女的燕燕并沒(méi)有屈服于命運(yùn)的安排，而是勇敢主動(dòng)爭(zhēng)取自己的利益，經(jīng)過(guò)勇敢斗爭(zhēng)，最終有了一個(gè)在今人看來(lái)不夠圓滿(mǎn)，但卻是那個(gè)時(shí)代最好的結(jié)局——做小千戶(hù)的小夫人。燕燕人生的改變不是幸運(yùn)，也沒(méi)有“紅娘”似的貴人相助，完全是靠她自己主動(dòng)爭(zhēng)取得來(lái)的，所以雖然是婢女，燕燕卻有著不同于其他奴婢的獨(dú)特魅力。

二、嬉笑怒罵、敢作敢為、成人之美的紅娘

《西廂記》五本二十一折，是王實(shí)甫創(chuàng)作的一部以多本雜劇連演一個(gè)故事的大型戲劇，是元代成就最高的愛(ài)情劇。講述的是張生和崔鶯鶯的愛(ài)情故事，作品第一次旗幟鮮明地提出了愛(ài)情理想：愿天下有情人都成眷屬，第一次以最清楚、最明確的方式表達(dá)了只有建立在愛(ài)情基礎(chǔ)上的婚姻才是健康的合理的婚姻，進(jìn)而否定了那種不是以當(dāng)事人相互“有情”為條件、而是建立在父母之命、媒妁之言基礎(chǔ)上的封建包辦婚姻制度。所以后世對(duì)《西廂記》的評(píng)價(jià)非常高，明代賈仲明說(shuō)它是“天下奪魁”之作。

紅娘作為婢女，在王實(shí)甫的妙筆之下，不僅是《西廂記》中最為耀眼的人物，流芳千古，而且之后還成了成人之美的媒人的代名詞，一直與月老相提并論，并且得到元代以后文人墨客的喜愛(ài)，在之后的文學(xué)作品中不斷被模仿著。她在劇中不僅有著穿針引線(xiàn)、化解矛盾沖突、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的作用，而且這個(gè)“俏紅娘”身上的機(jī)智勇敢、富有正義感等優(yōu)秀品質(zhì)在今天依然有著積極的意義。

《西廂記》第一本第一折，偶游普救寺的張生由于“正撞著五百年前風(fēng)流業(yè)冤”，對(duì)崔鶯鶯一見(jiàn)鐘情。第二折中，張生主動(dòng)與紅娘攀談，自我介紹，特別說(shuō)明自己尚未娶妻，被紅娘譏笑了一番。此時(shí)的紅娘，嬉笑怒罵，嘲諷張生，但還未想到替二人牽線(xiàn)，也不具備替二人牽線(xiàn)的條件，但小妮子的性格初見(jiàn)端倪。第三折中，張生終于找到機(jī)會(huì)對(duì)鶯鶯表白，墻外給鶯鶯吟詩(shī)：“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見(jiàn)月中人”？崔鶯鶯和詩(shī)：“蘭閨久寂寞，無(wú)事度芳春；料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人?！币?yàn)榇舜巍案魤β?lián)吟”，鶯鶯也對(duì)張生產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。怎料叛將孫飛虎覬覦崔鶯鶯的美貌，兵圍普救寺，要求交出崔鶯鶯。老夫人無(wú)奈，只有允諾：凡能退兵者，無(wú)論僧俗，把鶯鶯許配給他。危難之時(shí)，張生挺身而出，在友人白馬將軍的幫助下，解除了危難，使全寺的人化險(xiǎn)為夷，保護(hù)了鶯鶯在內(nèi)的所有人（第二本）。鶯鶯和張生都憧憬著美好未來(lái)，老夫人宴請(qǐng)張生，張生、鶯鶯以為好事在望，誰(shuí)知老夫人卻變卦了，變卦的真正原因是二人門(mén)不當(dāng)戶(hù)不對(duì)，借口則是鶯鶯已經(jīng)許配給侄兒鄭恒，老夫人讓張生和鶯鶯以兄妹相稱(chēng)。遭此打擊，崔鶯鶯愁眉淚眼，張生則下跪求援。紅娘光彩奪目的一面開(kāi)始展現(xiàn)，這個(gè)身份最低下的人物，沒(méi)有因?yàn)榇搡L鶯的提防和張生的軟弱而表現(xiàn)出一絲的不快。為了張生和鶯鶯的幸福，她挺身而出，不辭勞苦，為他們安排月下聽(tīng)琴，為他們曉夜奔走，傳書(shū)遞簡(jiǎn)。紅娘是一個(gè)很有正義感的人物，是非分明，知恩圖報(bào)，她幫助張生是因?yàn)?“若非張生妙計(jì)呵，俺一家兒性命難?！保ǖ诙镜诙郏Ｋ龓椭L鶯則是因?yàn)橥ㄟ^(guò)“月下聯(lián)吟”，她明白小姐了心思，既然二人真心相愛(ài)，張生又是可靠之人，她便一定要仗義相助。

所以面對(duì)老夫人的賴(lài)婚與鶯鶯小姐的賴(lài)簡(jiǎn)，張生無(wú)計(jì)可施，進(jìn)而臥病在床，這時(shí)紅娘為他鼓起信心，替他出點(diǎn)子，傳書(shū)信；面對(duì)崔鶯鶯的不理解與防備，紅娘把埋怨藏在心底，依舊做她的“馬前卒”，為之東奔西走；當(dāng)崔鶯鶯臨陣退縮時(shí)，是紅娘為她鼓勁，催促她去赴約；最后當(dāng)事情泄露，老夫人氣急敗壞，崔張好事岌岌可危，她自己也面臨著拷問(wèn)時(shí)，她卻據(jù)理力爭(zhēng)，說(shuō)明張生、鶯鶯婚姻的合理性，反敗為勝。她抓住老夫人的弱點(diǎn)，著眼于封建大家庭的利益，以老夫人最為尊崇的孔孟之道進(jìn)行說(shuō)教，一番話(huà)有條不紊，說(shuō)得老夫人不得不妥協(xié)?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉……兵退身安，夫人悔卻前言，豈得不為失信乎？既然不肯成就其事，只合酬之以金帛，令張生舍此而去。卻不當(dāng)留請(qǐng)張生于書(shū)院，使怨女曠夫，各相早晚窺視，所以夫人有此一端。目下老夫人若不息其事，一來(lái)辱沒(méi)相國(guó)家譜；二來(lái)張生日后名重天下，施恩于人，忍令反受其辱哉？使至官司，老夫人亦得治家不嚴(yán)之罪?！保ǖ谒谋镜诙郏┮环?huà)，大義凜然，說(shuō)得老夫人心服口服，最終敗下陣來(lái)，“這小賤人也道得是”。而后終于有條件地承認(rèn)了才子佳人的婚事。最后，鄭恒騙老夫人與鶯鶯，說(shuō)張生已經(jīng)被衛(wèi)尚書(shū)招為了女婿，張生也是在紅娘的幫助下才洗清污名。然而做這一切，紅娘并不是為了自己，當(dāng)張生說(shuō)要用金帛酬謝她時(shí)，她罵張生“你個(gè)窮酸來(lái)沒(méi)意兒，賣(mài)弄你有家私”（第三本第一折［勝葫蘆］）。這個(gè)嬉笑怒罵，敢作敢為，無(wú)私為他人的丫鬟，千百年來(lái)為人們所稱(chēng)頌。

紅娘，成就了別人的美滿(mǎn)姻緣，也為自己贏(yíng)得了千古美名，成為美滿(mǎn)婚姻的代言人。

三、桃紅李白，為自己與為他人，互相媲美

燕燕與紅娘，是開(kāi)在元雜劇中的兩朵奇葩，她們都具有抗?fàn)幘?，都是活潑潑辣的女子，也都有著下層人民的智慧。她們一個(gè)是主動(dòng)爭(zhēng)取自己的利益，一個(gè)是為了他人的利益不斷奔波，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，成就了一樁美好姻緣。相同的身份地位，但因著所處角度和角色設(shè)置的不同，她們?cè)陉P(guān)漢卿和王實(shí)甫的筆下，也呈現(xiàn)出不同的精彩人生。

關(guān)漢卿總是關(guān)注著女性的命運(yùn)，不斷地用他的筆為底層的女性探討出路，他的雜劇塑造了一系列底層女性形象，有妓女、有寡婦，也有像燕燕這樣的婢女。關(guān)漢卿通過(guò)作品，呼吁底層百姓要自救，他認(rèn)為英豪就在底層民眾中間，他總是歌頌底層人民主動(dòng)追求幸福生活和勇于反抗的斗爭(zhēng)精神。

《調(diào)風(fēng)月》中燕燕的身份雖然是丫鬟，但角色安排是正旦，作為作品中的女主角，故事是圍繞她而展開(kāi)的，寫(xiě)的是她自己的愛(ài)情，所以她得為自己的人生、為自己的人格尊嚴(yán)而奔走，為自己的切身利益主動(dòng)謀劃。委身于小千戶(hù)，是她自己的選擇，所以她必須承擔(dān)由此而帶來(lái)的后果。當(dāng)?shù)弥∏?hù)愛(ài)上貴族小姐鶯鶯時(shí)，燕燕沒(méi)有聽(tīng)任命運(yùn)的擺布，而是奮力抗?fàn)?。先是想辦法勸說(shuō)鶯鶯，勸說(shuō)無(wú)效，索性大鬧他們的婚禮，當(dāng)眾揭穿小千戶(hù)的真實(shí)面目。這位勢(shì)單力薄、地位低下的婢女，通過(guò)斗爭(zhēng)，取得了勝利，鶯鶯和燕燕，最終平分秋色。

《西廂記》講述張生與崔鶯鶯的愛(ài)情故事，主角是張生和崔鶯鶯，故事也圍繞著二人的愛(ài)情而展開(kāi)。作品題材來(lái)源于《鶯鶯傳》，這個(gè)故事的結(jié)局是悲劇，最后張生拋棄了鶯鶯。王實(shí)甫想改變這個(gè)結(jié)局，通過(guò)這出戲來(lái)表達(dá)他的愛(ài)情理想，但是僅憑張生和鶯鶯，是沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的。要給大眾一個(gè)都能接受的喜劇結(jié)局，需要一個(gè)“紅娘”，這個(gè)“紅娘”最好是小姐身邊的人物，這樣便于故事的開(kāi)展。所以作者設(shè)置了紅娘這個(gè)人物，她的身份是丫鬟，角色的設(shè)置上她是配角，但事實(shí)證明這個(gè)人物的設(shè)置是非常成功的。

作為老夫人安置在小姐身邊的婢女，鶯鶯開(kāi)始是對(duì)紅娘多有防范的，“小梅香伏侍得勤，老夫人拘束得緊”。紅娘的俠肝義膽就表現(xiàn)在她即使被小姐誤解，也沒(méi)有以怨報(bào)怨，而是以豁達(dá)的胸懷為鶯鶯的幸福出謀劃策，與老夫人和鄭恒斗智斗勇，最終張生和崔鶯鶯才得以“大團(tuán)圓”。紅娘的意義就在于“幫助他們脫離精神枷鎖，使他們能夠建立起自主的意識(shí)。這種精神上的支持和幫助，才是創(chuàng)造紅娘這個(gè)形象的真正意義所在”。這個(gè)人物的感人之處，是她身上的那種不辭勞苦、為他人幸福挺身而出的正義感。這個(gè)在封建社會(huì)里地位低下的婢女，有著一顆同情別人的心、救人危難的心、助人為樂(lè)的心，這是中華民族的善良之心、仁愛(ài)之心、無(wú)私之心。所以她雖然不是故事的主角，但是光環(huán)卻超越了主角，以至于后人提到或看到《西廂記》，首先想到的不是張生和崔鶯鶯，而是俏紅娘。

所以燕燕與紅娘，一個(gè)為自己的幸福努力抗?fàn)?，一個(gè)為了促成他人的美好姻緣而熱心奔走，她們是開(kāi)在中國(guó)古典戲曲作品中的兩雜奇葩，是中國(guó)古代女性形象畫(huà)廊中兩個(gè)光彩照人的形象，她們的形象及人品、人格并無(wú)優(yōu)劣之分，千古以來(lái)，競(jìng)相媲美。

①〔蘇〕列寧：《論文學(xué)與藝術(shù)》，人民文學(xué)出版社1983年版，第184頁(yè)。

② 葉長(zhǎng)海、張福海：《中國(guó)戲劇史（插圖本）》，上海古籍出版社2004年版，第161頁(yè)。