存在主義視角下女性主義電影中的女性身份認(rèn)同
——以電影《末路狂花》《送我上青云》為例

蘇 鑫

（東北師范大學(xué) 傳媒科學(xué)學(xué)院，吉林 長春 130024）

近年來有關(guān)“女權(quán)主義”的話題總是能夠第一時(shí)間得到大家的關(guān)注，而女性主義電影的誕生為女性主義的發(fā)展提供了巨大幫助。1991年5 月24 日在美國上映的由雷德利·斯科特執(zhí)導(dǎo)，蘇珊·薩蘭登、吉娜·戴維斯主演的公路冒險(xiǎn)片《末路狂花》是學(xué)界公認(rèn)的女性主義電影中的經(jīng)典之作。影片講述了生活不如意的家庭主婦塞爾瑪和同樣孤獨(dú)的女性朋友路易斯去郊外旅行散心，卻因意外殺人而不得不進(jìn)行公路逃亡的故事。影片《末路狂花》一改以往好萊塢劇情片敘事常態(tài)，真誠且徹底地將女性在日常生活中所面臨的困境以及對(duì)自由的渴望展現(xiàn)得淋漓盡致。

2019 年8 月16 日在中國內(nèi)地上映的，由滕叢叢自編自導(dǎo)，姚晨監(jiān)制并主演的電影《送我上青云》，通過講述女記者盛男意外發(fā)現(xiàn)自己患上了卵巢癌，因此踏上一段尋求愛欲亦是尋找自我的旅程的故事來揭示當(dāng)代女性的生存困境與困惑。

一、打破“他者”重塑“自我”

存在主義女性主義是從存在主義中劃分出來的一種哲學(xué)思潮，“我們將以存在主義的觀點(diǎn)去研究女人，給我們的全部處境以應(yīng)有的重視”。波伏娃在存在主義哲學(xué)教父薩特的哲學(xué)基礎(chǔ)上，詳盡展示了存在主義女性主義的哲學(xué)觀念。電影《末路狂花》中的女主角之一塞爾瑪在與其丈夫達(dá)里爾的這段夫妻關(guān)系中，她的家庭地位十分低下，沒有任何話語權(quán)可言。影片中兩人所有的對(duì)話都是在吵架，達(dá)里爾始終是強(qiáng)硬的命令語氣，暴躁且不耐煩，語氣中帶有典型的男性優(yōu)越感；而妻子塞爾瑪對(duì)此卻敢怒不敢言，即使被罵，即使心中不愉悅也只能小心翼翼地服侍丈夫和照顧丈夫的情緒，二人的家庭地位完全不對(duì)等。與其說塞爾瑪在這段夫妻關(guān)系中扮演的是妻子角色，還不如說她扮演的是保姆和傭人的角色更為貼切。

而在塞爾瑪與友人路易斯離家旅行后，其丈夫達(dá)里爾也沒有因此感到著急和擔(dān)憂。在妻子給他打來電話后，他也只是破口大罵，發(fā)泄自己心中的強(qiáng)烈不滿。以上種種無疑像一把把尖刀一樣深深扎進(jìn)塞爾瑪?shù)膬?nèi)心，她第一次意識(shí)到自己不能在這段關(guān)系中繼續(xù)扮演任人欺凌的角色，她要有所行動(dòng)，要勇敢邁出第一步，要拿回自己在丈夫那里失去的主動(dòng)權(quán)。至此，在與達(dá)里爾的這段夫妻關(guān)系中，塞爾瑪?shù)膽B(tài)度有了驚人的轉(zhuǎn)變，從一開始的懦弱、任人欺凌的“小媳婦”到未經(jīng)過達(dá)里爾同意而與路易斯出游，再到敢于在電話里反駁丈夫，并對(duì)丈夫以前對(duì)她的種種欺凌行為進(jìn)行反抗并且掛斷電話。由此我們不難看出，塞爾瑪開始由被男性凝視的“他者”慢慢變得更加“自我”。

影片《送我上青云》中一直單身的女主人公盛男在得知自己身患卵巢癌后，決定踏上一段尋求愛欲的旅程，想體驗(yàn)一場(chǎng)酣暢淋漓的性愛。在此之前的盛男一直單身，從未有過性生活，盛男渴望體驗(yàn)愛欲但因其原生家庭給她帶來的負(fù)面影響，她一直不敢相信男人，更不相信自己會(huì)得到一段真愛。盛男同樣作為被男性凝視的“他者”，盡管她擁有著高學(xué)歷，性格剛強(qiáng)，這些看似是反“他者”的行為，但實(shí)際上盛男依舊無法擺脫“他者”的烙印。比如在影片中，盛男與母親同坐大巴車出游的那場(chǎng)戲，盛男一個(gè)人輕而易舉地將行李放置在行李架上，不需要任何人的幫助，但母親對(duì)此卻嗤之以鼻，認(rèn)為盛男如此要強(qiáng)是會(huì)沒有男人要的。擁有優(yōu)越條件卻絲毫沒有使其擺脫世俗同質(zhì)化的目光，因此盛男無法真正意義上從內(nèi)心深處找到“自我”，她仍然是被男性凝視的“他者”。好在最后她通過自身的努力打破了世俗同質(zhì)化的枷鎖，為維護(hù)自己女性的尊嚴(yán)而奮力一搏。終于，在一番自我頓悟后，盛男在影片結(jié)尾時(shí)終于可以對(duì)世界報(bào)以微笑，真正實(shí)現(xiàn)了“送我上青云”。

女權(quán)與男權(quán)從不對(duì)立，在女性尋找“自我”的這條道路上，男性從未與女性說再見。影片伊始，盛男在得知自己患癌后，她依然將希望放在自己身邊的男性身上。她首先想到的是與自己相交多年的男性好友四毛，四毛在得知盛男患卵巢癌后，并沒有與盛男拉開距離，而是積極地想辦法，為她介紹工作，積攢手術(shù)費(fèi)給盛男治病。盡管四毛這個(gè)角色并不是傳統(tǒng)敘事意義中的“可愛”的角色，但他的出現(xiàn)并不是女性的“對(duì)立面”，而是幫助盛男找尋真正“自我”的催化劑。因此，我們不可否認(rèn)的是盡管四毛是一名男性，但他在盛男尋找自我的這段旅程中起到了重要作用。

二、打破“女人”追求“自我”

存在主義女性主義認(rèn)為在女性生命歷程中，從女孩到成為母親，女性通過自我設(shè)計(jì)，依據(jù)自己的具體情況和自由意愿，將其設(shè)定為一個(gè)“人”，而不只是一個(gè)“女人”，在這個(gè)意義上女性不是他者，而是完整的人。但是，她們被迫滿足社會(huì)需求、男性的要求，選擇使自己成為他者客體，成為社會(huì)中的第二性。女性的處境和地位是由以男性為中心的社會(huì)造就的。如果要改變這種局面，女性必須學(xué)會(huì)和承擔(dān)自我人生設(shè)計(jì)。女性意識(shí)是女性對(duì)自身作為人，尤其是女人的價(jià)值的體驗(yàn)和醒悟。

在影片《末路狂花》中，女主人公塞爾瑪對(duì)丈夫百依百順，全盤接受丈夫的冷嘲熱諷和輕視，她嚴(yán)格遵循著那個(gè)封閉年代對(duì)于女性的一切苛刻的行為準(zhǔn)則。她大學(xué)畢業(yè)之后立即結(jié)婚，婚后與外界的一切隔絕開來，待在家里學(xué)著做一個(gè)好妻子、好媽媽，而生活中所有的不如意也只能向同性好友路易斯訴說，或者將一切都深藏在心里。我們都相信她的丈夫了解她內(nèi)心的苦悶和壓抑，但是他卻不愿做塞爾瑪?shù)膬A聽者，他回饋給塞爾瑪?shù)挠肋h(yuǎn)只是無休止的嫌棄和嘲諷。他嫌棄塞爾瑪是個(gè)沒有文化的女性，是個(gè)不賢惠的妻子，是個(gè)沒有收入來源、全靠丈夫撫養(yǎng)的蛀蟲。而他對(duì)這一切的真相心知肚明，卻還是不愿意給塞爾瑪自由。當(dāng)塞爾瑪開始擺脫丈夫的束縛，敢于走出家門時(shí)，她的女性意識(shí)開始覺醒。而路易斯的角色設(shè)置在一開始便與影片中其他女性角色不一樣，她有一份正經(jīng)工作，她勇敢剛強(qiáng)，不懼怕男性，哪怕這個(gè)男人是她的上司。她在被性侵后未得到公平的待遇，因此她對(duì)這個(gè)男權(quán)至上的社會(huì)充滿憎恨與鄙夷，這是她的女性意識(shí)和反抗意識(shí)的來源。因此她認(rèn)為女性只有走出家門，才能真正發(fā)現(xiàn)自我，才能得到自我。

三、打破“刻板”形成身份認(rèn)同

存在主義視域中的“存在”指的是人本身，這里的“人”不僅指的是自我的個(gè)人，還包含與個(gè)人相聯(lián)結(jié)的他者，自我與他者的結(jié)合才是存在主義所說的完整的“人”。而且，在自我與他者聯(lián)結(jié)的過程中會(huì)產(chǎn)生“共在”，即個(gè)人在日常生活交流中和他者的關(guān)系。

在日常生活中，刻板印象這幾個(gè)字無處不在，如女性必須穿裙子、化妝、留長發(fā)，男性則必須陽剛、孔武，“女司機(jī)”一定是馬路殺手，“女博士”往往很難婚戀等等。而借由女性主義電影理論，我們可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)好萊塢電影在塑造男女性角色形象時(shí)也存在一套“刻板印象”。例如在大部分傳統(tǒng)類型片中，男性往往集合了多種優(yōu)秀品質(zhì)，如勇敢、善良、正義等，女性往往是優(yōu)柔寡斷、脆弱敏感的形象。

影片《末路狂花》一改傳統(tǒng)類型片的“刻板印象”。它在男性形象塑造方面，將影片中的男性不再設(shè)置成高大帥氣、溫柔多金的正面形象，而是其貌不揚(yáng)與粗鄙下流，如影片女主人公塞爾瑪?shù)恼煞?，她?duì)塞爾瑪常常惡語相加，即便是在塞爾瑪深陷險(xiǎn)境之時(shí)，他接到妻子電話的第一時(shí)間就責(zé)怪妻子，沒有任何的安慰。當(dāng)警察以涉嫌故意殺人罪進(jìn)入塞爾瑪家中監(jiān)聽電話時(shí)，他卻一改往日的兇狠、下流、粗鄙，開始對(duì)妻子噓寒問暖。然而此時(shí)的薩爾瑪已經(jīng)徹底看透了他，決定不再與丈夫糾纏，所以她痛快地掛斷了電話。影片中的另一名男性角色——搶劫犯，他不僅戲弄了塞爾瑪?shù)母星?，還盜取了二人的錢財(cái)揚(yáng)長而去。原本塞爾瑪以為遇到了自己的真命天子，可事實(shí)卻依舊令她心寒，于是二人結(jié)伴搶劫超市，在路遇下流粗鄙的貨車司機(jī)時(shí)，塞爾瑪一改往日柔弱的形象，在痛罵貨車司機(jī)后，將自己手上的戒指摘下，丟到了一邊。由此，塞爾瑪在真正意義上打破了刻板印象，認(rèn)同自己作為女性而不是妻子和媽媽的身份。影片最后，二人手牽著手駕車沖向云霄的那一刻，她們?cè)谡嬲饬x上認(rèn)同了自己的性別和身份，并沒有依賴任何一個(gè)男性角色去實(shí)現(xiàn)女性自我意識(shí)的覺醒，這是整部影片最為高光的時(shí)刻。

在影片《送我上青云》的最后，盛男“實(shí)現(xiàn)”了自己的愿望，與自己的朋友四毛進(jìn)行了一場(chǎng)性愛，可是這場(chǎng)性愛并沒有給她帶來足夠的歡愉，她依然要靠自慰才能達(dá)到高潮。毫無疑問，這一場(chǎng)戲是整部電影的靈魂所在。盛男為的就是能夠體驗(yàn)一場(chǎng)酣暢淋漓的性愛，可是一路上所遇到的男人都令她無比失望，而好不容易得到了一場(chǎng)性愛卻還要靠自慰才能得到想要的歡愉，這無疑是對(duì)整個(gè)男權(quán)社會(huì)、男權(quán)主義最大的反抗。

四、結(jié)語

影片《末路狂花》和《送我上青云》成功地展示了女性在特殊年代所遭遇的困境以及她們?yōu)榇怂鞒龅膾暝c反抗，對(duì)中國女性主義思想的傳播和發(fā)展起到了重要的作用。女性主義從來沒有將男性與女性對(duì)立起來，或者人為地設(shè)計(jì)女性群體對(duì)男性世界的宣戰(zhàn)，而是在女性認(rèn)同自身性別的前提下，思考女性該如何爭(zhēng)取自己在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各方面的權(quán)益和話語權(quán)。

隨著女性主義電影的發(fā)展和成熟，大眾對(duì)女性主義有了新的認(rèn)識(shí)和思考。筆者相信在不久的將來，女性主義電影會(huì)對(duì)女性主義的發(fā)展起到更大的促進(jìn)作用，而女性主義的不斷發(fā)展也必將促進(jìn)女性主義電影藝術(shù)的革新。