□班永吉
黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下簡(jiǎn)稱《決議》),全面回顧了黨的百年奮斗光輝歷程,深刻闡釋了黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn),系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革,明確作出了“兩個(gè)確立”的重大歷史結(jié)論?!皟蓚€(gè)確立”是黨的十八大以來(lái)最重要的政治成果,對(duì)于實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有決定性意義。“兩個(gè)確立”具有鮮明的政治性、思想性、理論性、實(shí)踐性,是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人最重要的政治要求。
曲青山同志所著《從五個(gè)維度認(rèn)識(shí)把握“兩個(gè)確立”》一書(shū),堅(jiān)持歷史唯物主義立場(chǎng)觀點(diǎn),基于理論、歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)、實(shí)踐五個(gè)維度,對(duì)“兩個(gè)確立”進(jìn)行解讀和闡釋,既全面系統(tǒng)又生動(dòng)通俗,有助于廣大黨員干部群眾準(zhǔn)確把握“兩個(gè)確立”的本質(zhì)內(nèi)涵、深刻領(lǐng)會(huì)其決定性意義、全面貫徹其實(shí)踐要求。通讀全書(shū),它有以下幾個(gè)鮮明特點(diǎn):一是五個(gè)維度環(huán)環(huán)相扣,邏輯明晰,層層遞進(jìn)、深入淺出地闡明了“兩個(gè)確立”的重大理論意義和現(xiàn)實(shí)意義;二是語(yǔ)言生動(dòng),通俗易懂,專家學(xué)者讀起來(lái)不覺(jué)得淺顯,普通讀者讀起來(lái)不覺(jué)得晦澀難懂;三是重在啟發(fā)引導(dǎo)讀者明理崇信,學(xué)思踐悟,深刻領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)確立”,切實(shí)做到“兩個(gè)維護(hù)”。
第一,“兩個(gè)確立”的理論依據(jù)是唯物史觀。馬克思指出:“理論只要說(shuō)服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說(shuō)服人?!鄙羁填I(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義,必須具有哲學(xué)思維、哲學(xué)高度。只有從馬克思主義哲學(xué)的高度去認(rèn)識(shí)和把握,才能把問(wèn)題講清楚,才能從根本上給予科學(xué)回答。如果我們能從馬克思主義哲學(xué)上找到作出這個(gè)重大結(jié)論的理論依據(jù),就能把這個(gè)結(jié)論闡述得科學(xué)、解讀得透徹、領(lǐng)悟得明白,進(jìn)而認(rèn)識(shí)到這個(gè)結(jié)論有理論的徹底性,就能說(shuō)服人,就會(huì)掌握群眾,就會(huì)產(chǎn)生精神變物質(zhì)的強(qiáng)大現(xiàn)實(shí)力量?!皟蓚€(gè)確立”是建立在唯物史觀兩個(gè)基本原理基礎(chǔ)之上的,一個(gè)是人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理,一個(gè)是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在的原理。這兩個(gè)基本原理,一方面從根本上劃清了歷史唯物主義和歷史唯心主義的界限,另一方面又從根本上劃清了辯證唯物主義和舊唯物主義界限。著者強(qiáng)調(diào),如果我們重視和強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面,而忽視和丟掉另一個(gè)方面,就會(huì)犯機(jī)械論、片面性錯(cuò)誤,就不能科學(xué)解釋歷史,也就無(wú)法正確地認(rèn)識(shí)和把握歷史發(fā)展規(guī)律。
第二,“兩個(gè)確立”的立論依據(jù)是《決議》總結(jié)的“堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”等13個(gè)方面。黨的十八大以來(lái),黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革,最根本原因在于習(xí)近平總書(shū)記作為黨中央的核心、全黨的核心掌舵領(lǐng)航,在于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引。《決議》從堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)等13個(gè)方面,對(duì)黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民取得的原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展、標(biāo)志性成果進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)。著者參與《決議》的起草,他認(rèn)為,如果我們將《決議》中的13個(gè)方面與黨的十九大報(bào)告提出的“十四個(gè)堅(jiān)持”作一對(duì)照就會(huì)發(fā)現(xiàn),13個(gè)方面主要是從實(shí)踐的過(guò)程來(lái)闡述的,“十四個(gè)堅(jiān)持”是從方略角度來(lái)闡述的,13個(gè)方面是“十四個(gè)堅(jiān)持”在實(shí)踐領(lǐng)域的實(shí)施過(guò)程,是“十個(gè)明確”在實(shí)踐領(lǐng)域的具體展開(kāi),重在闡釋在某個(gè)具體領(lǐng)域,以習(xí)近平同志為核心的黨中央是在什么樣的歷史條件下,面對(duì)什么樣的問(wèn)題,進(jìn)行了什么樣的思考,提出了什么樣的方略,采取了什么樣的舉措,帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民是怎么干的、是怎么干成的,最終取得了什么樣的成效。這13個(gè)方面,可以說(shuō)是對(duì)新時(shí)代以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政重大成就和新鮮經(jīng)驗(yàn)的全面總結(jié)、全面展示。
第三,凝結(jié)了著者對(duì)五個(gè)維度的深度思考。一是從理論維度認(rèn)識(shí)把握“兩個(gè)確立”這一重大政治判斷和歷史結(jié)論,雖然是特指的,有特定的對(duì)象,但抽象地說(shuō),具有一般性的普遍意義。一般寓于特殊之中。從一般性上說(shuō),“兩個(gè)確立”的實(shí)質(zhì)性問(wèn)題是兩個(gè):一個(gè)是組織問(wèn)題,一個(gè)是思想理論問(wèn)題。組織問(wèn)題需要通過(guò)法定的組織程序,確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心,決定黨的領(lǐng)袖的問(wèn)題。思想理論問(wèn)題是通過(guò)承前啟后、繼往開(kāi)來(lái),進(jìn)行黨的理論創(chuàng)新,確立黨的指導(dǎo)思想,決定黨的行動(dòng)指南的問(wèn)題。馬克思主義是共產(chǎn)黨人的“老祖宗”,是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想,是我們黨的靈魂和旗幟??偨Y(jié)黨的百年奮斗光輝歷程,我們黨作出這樣一個(gè)重大政治判斷和歷史總結(jié),其理論依據(jù)必須是馬克思主義。二是從歷史維度認(rèn)識(shí)把握“兩個(gè)確立”可以從中獲得諸多教益和啟迪。堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心、科學(xué)的理論指導(dǎo),是關(guān)乎黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本性問(wèn)題。歷史表明,“兩個(gè)確立”做到了、做好了,黨和人民的事業(yè)就前進(jìn)、就發(fā)展;“兩個(gè)確立”沒(méi)有做到、沒(méi)有做好,黨和人民的事業(yè)就會(huì)遭受挫折甚至失敗。三是從現(xiàn)實(shí)維度認(rèn)識(shí)把握“兩個(gè)確立”標(biāo)注了黨和國(guó)家的新的歷史方位。它既是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的延伸,同時(shí)又是一個(gè)新的歷史時(shí)期的開(kāi)始。這個(gè)時(shí)期黨面臨的主要任務(wù)是,實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),開(kāi)啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程,朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。四是從未來(lái)維度認(rèn)識(shí)把握“兩個(gè)確立”就要看到未來(lái)將從歷史和現(xiàn)實(shí)中走來(lái)。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程上,我們黨面臨形勢(shì)環(huán)境的復(fù)雜性和嚴(yán)峻性、肩負(fù)任務(wù)的繁重性和艱巨性世所罕見(jiàn)、史所罕見(jiàn),我們面前仍然存在很多可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),我們能不能應(yīng)對(duì)好這些風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、處理和解決好那些復(fù)雜艱難的問(wèn)題、如期實(shí)現(xiàn)既定奮斗目標(biāo),迫切需要“兩個(gè)確立”來(lái)引領(lǐng)和保證。五是從實(shí)踐維度認(rèn)識(shí)把握“兩個(gè)確立”要落實(shí)到行動(dòng)上。“兩個(gè)確立”作為實(shí)踐中的最大政治要求,不是口號(hào),也不是抽象的,而是具體的、實(shí)踐的。擁護(hù)“兩個(gè)確立”,就要不斷增強(qiáng)政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同,把“兩個(gè)確立”真正轉(zhuǎn)化為做到“兩個(gè)維護(hù)”,政治上思想上行動(dòng)上的自覺(jué)落實(shí)到具體工作和任務(wù)中。
第四,該書(shū)條理清晰,綱舉目張?!拔鍌€(gè)維度”既有理論高度,又有實(shí)踐意義;既有史料鏡鑒,又有學(xué)理分析。例如,從理論維度認(rèn)識(shí)把握“兩個(gè)確立”中的幾個(gè)理論問(wèn)題,一是關(guān)于黨的領(lǐng)袖與黨的理論創(chuàng)新的關(guān)系問(wèn)題,二是關(guān)于黨的領(lǐng)袖與人民群眾的關(guān)系問(wèn)題,三是關(guān)于黨的領(lǐng)袖與民主集中制的關(guān)系問(wèn)題。又如,從現(xiàn)實(shí)維度認(rèn)識(shí)把握“兩個(gè)確立”,著者用大量篇幅敘寫(xiě)了黨的十八大和開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,黨的十八屆六中全會(huì)確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位,黨的十九大和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在全黨指導(dǎo)地位的確立,黨的十九屆六中全會(huì)和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富發(fā)展等內(nèi)容。例如,從未來(lái)維度闡述了認(rèn)識(shí)把握“兩個(gè)確立”的三個(gè)“迫切需要”,即應(yīng)對(duì)世界百年未有之大變局的迫切需要,防范和應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的迫切需要,推進(jìn)黨的自我革命、走好新的趕考之路的迫切需要。又如,從實(shí)踐維度認(rèn)識(shí)把握“兩個(gè)確立”,著者提出五個(gè)途徑:抓住一個(gè)根本——強(qiáng)化理論武裝,營(yíng)造一個(gè)氛圍——加大輿論宣傳,形成一個(gè)常態(tài)——嚴(yán)肅執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé);奠定一個(gè)基礎(chǔ)——嚴(yán)格制度執(zhí)行,做好一個(gè)示范——發(fā)揮“頭雁”效應(yīng)。這些都是重要的認(rèn)識(shí)論和方法論,具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、操作性。
該書(shū)是人民出版社出版的曲青山同志的系列著作之一,他的前幾部非常有影響力的著作分別是《共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律研究》《新時(shí)代在黨史新中國(guó)史上的重要地位和意義》《中國(guó)共產(chǎn)黨百年輝煌》《中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史經(jīng)驗(yàn)》。我們相信,這本高屋建瓴、思想深刻、邏輯縝密的著述,必將有助于廣大干部群眾深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所彰顯的時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義,所蘊(yùn)含的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求,所體現(xiàn)的習(xí)近平總書(shū)記的政治勇氣、歷史擔(dān)當(dāng)、人民情懷和人格魅力,從政治、理論、思想和情懷上自覺(jué)形成對(duì)“兩個(gè)確立”的全方位認(rèn)同。