課程思政視域下中華體育精神融入體育課程的探索*

■ 趙崔莉 陳 力

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視體育文化建設(shè)。2013年，習(xí)近平總書記會見全國體育先進(jìn)單位和先進(jìn)個人代表時，強(qiáng)調(diào)以“為國爭光、無私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏”為主要內(nèi)容的中華體育精神來之不易，彌足珍貴，要繼承創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)光大。中華體育精神是廣大體育工作者和中國人民在長期實(shí)踐中總結(jié)形成的，既有深厚的民族底蘊(yùn)又有鮮明的時代特征，體現(xiàn)政治功能和育人功能相統(tǒng)一、豐富性和包容性相統(tǒng)一、凝聚力和感召力相統(tǒng)一的特征。

體育課程思政是全課程育人下的重要組成，蘊(yùn)含豐富的民族精神、時代精神，是高?！傲⒌聵淙恕钡闹匾d體、是培育學(xué)生核心價值觀的重要途徑、是“三全育人”和“協(xié)同育人”的重要手段。中央辦公廳 國務(wù)院辦公廳《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校體育工作的意見》進(jìn)一步指出，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)教育體系需要深化體教融合，健全協(xié)同育人機(jī)制，學(xué)校體育對于弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，實(shí)現(xiàn)以體育智、以體育心具有獨(dú)特功能。將中華體育精神融入體育課程思政是社會主義精神文明建設(shè)以及人的全面發(fā)展的需要，同時也是體育課程思政的使命、是促進(jìn)青年一代成長成才的需要、是對體育強(qiáng)國和教育強(qiáng)國建設(shè)的遵循。

一、中華體育精神融入體育課程的價值意蘊(yùn)

中華體育精神蘊(yùn)含著偉大且豐富的體育精神和育人價值，應(yīng)通過豐富的課程類型、多元的方式方法、層次遞進(jìn)的課程體系將中華體育精神與體育課程有機(jī)結(jié)合。

（一）優(yōu)化體育課程思政，提高科教工作水平

中華體育精神是我國社會主義精神文明的重要組成，有著豐富的哲學(xué)內(nèi)涵和理論價值，有助于指導(dǎo)體育課程實(shí)踐，切實(shí)提高科教工作水平。中華體育精神融入體育課程是進(jìn)一步開發(fā)體育課程思政教學(xué)資源、優(yōu)化體育課程思政教學(xué)內(nèi)容、構(gòu)建和完善體育課程思政體系的關(guān)鍵舉措。體育課程思政是一項復(fù)雜而長期的系統(tǒng)性工程，中華體育精神融入體育課程是推動課程高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義，有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義：首先，有助于豐富大學(xué)生思想內(nèi)涵，促進(jìn)社會文化大繁榮；其次，是社會主義現(xiàn)代化體育強(qiáng)國構(gòu)建的重要一步，能夠顯著提升我國體育科教工作水平，讓體育文化建設(shè)取得新發(fā)展，推動2035年建成社會主義現(xiàn)代化體育強(qiáng)國的偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；再次，能夠有助于構(gòu)建“三全育人”大格局，是高等院校全員育人、全程育人、全方位育人的重要舉措，有利于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

（二）注入體育強(qiáng)國基因，推動時代新人培養(yǎng)

中華體育精神融入高校體育課程思政教育，有利于發(fā)揮體育在高校立德樹人中的作用，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)注入強(qiáng)國基因，推動培養(yǎng)時代新人。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢與中國體育強(qiáng)國夢息息相關(guān)，是我國從體育大國邁向體育強(qiáng)國的理論基礎(chǔ)和靈魂基石，讓中國體育強(qiáng)國的建設(shè)富有時代氣息。青少年在中華體育精神感召下，能夠激發(fā)遇到艱難險阻時迎難而上的堅韌精神，保持戒驕戒躁、踏實(shí)穩(wěn)健的作風(fēng)，在面對西方文化的滲透時能夠站穩(wěn)政治立場，在應(yīng)對挑戰(zhàn)時能夠貫徹集體主義精神，在面向世界交流時能夠做到求同存異、相互理解。

（三）講好中國體育故事，促進(jìn)中外民心相通

體育國際交流合作是中國對外開放、講好中國故事的重要部分，能夠有效促進(jìn)不同民族和不同文明之間的對話，具有促進(jìn)中外民心相通的功能?；仡櫴澜珞w育強(qiáng)國的發(fā)展歷史，競技體育是體育強(qiáng)國的特征和標(biāo)志，弘揚(yáng)中華體育精神是對外彰顯體育事業(yè)發(fā)展成效，展示中國運(yùn)動員堅定自信、奮力拼搏、熱愛祖國的良好精神風(fēng)貌的重要途徑。歷次體育國際賽場上，中國運(yùn)動員給海內(nèi)外觀眾留下深刻印象，中國奧運(yùn)健兒的事跡在國內(nèi)外廣為流傳，成為極具正能量的全民優(yōu)質(zhì)偶像和向外展示中國形象的閃亮名片。面向未來繼續(xù)深化國際體育交流，將有助于青年人開闊眼界、融入世界，推動青年人同世界各國人民一道享受體育的樂趣，突破自身的極限，攜手創(chuàng)造人類更加美好的未來，構(gòu)建人類文明新形態(tài)。

二、中華體育精神融入體育課程的諸多羈絆

在建設(shè)教育強(qiáng)國與體育強(qiáng)國的征程上，我國已經(jīng)取得諸多成就，但仍有許多問題不容忽視，在學(xué)校體育課程中弘揚(yáng)中華體育精神仍有很多羈絆。

（一）顯隱課程存在脫節(jié)

顯性課程與隱性課程共同構(gòu)成大學(xué)思政課程，二者相輔相成、不可分割。顯性課程在各高校較為系統(tǒng)地展開，如“馬克思主義基本原理概論”等思政理論課，受眾面廣。但是以體育課為代表的隱性思政課程與此割裂開來，顯性課程與隱形課程交集甚少，沒有實(shí)現(xiàn)二者為思政教育同心同向，暴露了工作的弊端。

（二）課程思政缺少技巧

將體育知識技能與社會主義核心價值、思政教育相貫通十分重要。但目前體育課程中體現(xiàn)出其運(yùn)動技能規(guī)律等專業(yè)知識與思政教育仍難以實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一的問題；體育當(dāng)中的思政要素未能被有效激發(fā)出來，中華體育精神中公平競賽、團(tuán)結(jié)合作、尊重對手，以及愛國主義精神和集體主義思想未能在強(qiáng)健學(xué)生體魄的過程中被有效強(qiáng)化。

（三）體育課程評價體系仍需完善

思政教育評價體系是認(rèn)知學(xué)生價值觀、學(xué)習(xí)效果、綜合素質(zhì)的重要手段，也是判斷體育課程與思政教育融合效果的重要手段。當(dāng)下的評價體系尚存在諸多問題，亟須創(chuàng)新：第一，缺乏對評價體系的重視，教師沒有充分認(rèn)識到評價體系也是開展思政教育的重要環(huán)節(jié)；第二，體育課程考核標(biāo)準(zhǔn)往往僅限于體測和上課簽到率，在思政教育方面的評價較少涉及；第三，評價僅限于最終結(jié)果，對思政教育與體育課程的融合過程缺乏評價，忽視了教育過程中大學(xué)生的心理和價值觀的變化；第四，缺乏激勵機(jī)制，體育課程思政不僅要建立健全課程思政建設(shè)質(zhì)量評價體系，更要對表現(xiàn)優(yōu)異的師生給予評優(yōu)獎勵，并將典型成功案例推廣。

（四）教師思想政治意識仍需提升

教師是學(xué)生人生道路上的引路人，是教育工作的中堅力量，承擔(dān)著向?qū)W生傳授知識、培養(yǎng)能力和塑造人生觀的重要職責(zé)。體育教師在體育專業(yè)的知識和能力上較強(qiáng)，但是在思政經(jīng)驗上稍顯不足，對中華體育精神理解不夠透徹。提高體育教師思政能力，是體育課程思政的重要環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)民族復(fù)興時代新人的重要工作。

（五）網(wǎng)絡(luò)不良文化不斷滲透沖擊

互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展給我們帶來了發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)資源，但是其中摻雜著許多糟粕，腐朽落后的網(wǎng)絡(luò)文化對青少年思想健康產(chǎn)生了不良的影響：第一，西方不良人士通過網(wǎng)絡(luò)向我國滲透西方價值觀和一些腐朽文化；第二，大量的網(wǎng)絡(luò)信息使學(xué)生被動接受，逐步削弱了其自我思考的觀念和能力，學(xué)習(xí)時間也變得碎片化；第三，網(wǎng)絡(luò)暴力和享樂主義以及拜金主義在網(wǎng)絡(luò)空間充斥，青少年自制力相對較弱，極易受到影響。

三、 中華體育精神融入體育課程思政的創(chuàng)新探索

新時代體育課程思政需體現(xiàn)具有中國特色的中華體育精神，在理論和實(shí)踐中切實(shí)貫徹習(xí)近平總書記提到的“八個相統(tǒng)一”。

（一）堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一

習(xí)近平總書記十分重視教師在思政課上的關(guān)鍵作用，突出強(qiáng)調(diào)在教育過程中要堅持政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一。教師要用透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生的問題，用徹底的思想理論來說服學(xué)生，用強(qiáng)大的真理力量來引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展。體育課程思政堅持弘揚(yáng)“以人為本的人本精神”，在體育課程當(dāng)中，堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一。首先，要在教師隊伍建設(shè)上狠下功夫；其次，體育教師可以密切結(jié)合自身的研究領(lǐng)域和學(xué)術(shù)方向引導(dǎo)學(xué)生，達(dá)到開闊學(xué)生視野、提升學(xué)生能力的目的；再次，用世界體壇上的經(jīng)典案例作為教學(xué)素材，教育學(xué)生在大是大非問題上站穩(wěn)自身政治立場，有基本的判斷能力和自覺的政治清醒；然后，倡導(dǎo)學(xué)生用國際視野和包容態(tài)度去接觸和了解世界，積極認(rèn)識中國在國際體育事業(yè)發(fā)展中發(fā)揮的重要作用，以及中國解決國際難題的智慧和方案；最后，作為學(xué)生成長道路上的重要引路人，教師要站穩(wěn)自身政治立場，在課堂上貫徹“以人為本的人本精神”。

（二）堅持價值性和知識性相統(tǒng)一

開展課程思政要堅持育人為本、德育為先，在教授學(xué)生文化知識的同時塑造學(xué)生的價值觀，將專業(yè)知識技能與思想教育理念緊緊聯(lián)系在一起，達(dá)成協(xié)同。體育課程思政堅持弘揚(yáng)“集體主義的團(tuán)隊精神”。中國紅色文化是中國獨(dú)有的體育文化，是體育課程思政育人的寶貴資源，紅色體育文化起源于上個世紀(jì)，在新時代繼續(xù)為我國社會主義體育強(qiáng)國建設(shè)提供經(jīng)驗和精神動力。紅色體育文化活動形式靈活多樣，例如對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)開展了以“紅色”為主題的校園健康百“部”走活動，活動項目以“井岡山精神”“四渡赤水”“平津戰(zhàn)役”“抗美援朝精神”“兩彈一星精神”“女排精神”“偉大抗疫精神”命名，將紅色精神和紅色文化與體育活動有機(jī)結(jié)合，不僅強(qiáng)健學(xué)生身心，弘揚(yáng)了集體主義的團(tuán)隊精神，更加深了學(xué)生對黨史知識的了解。因此，將紅色文化融入體育課程思政，能夠增強(qiáng)學(xué)生對中國革命的認(rèn)識，并用紅色文化滋養(yǎng)精神，補(bǔ)充心中正能，用更好的精神風(fēng)貌向著未來昂首前進(jìn)，讓集體主義精神、家國情懷和愛國主義在新時代賡續(xù)下去。

（三）堅持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一

課程思政應(yīng)繼承馬克思主義的批判精神，敢于對錯誤思潮與錯誤言論進(jìn)行批判。體育課程思政堅持弘揚(yáng)“公平正義的競爭精神”。國際體育賽場上往往不都是公平公正的，體育競賽的背后也蘊(yùn)含著政治因素和各國體育話語權(quán)的斗爭，例如英國《泰晤士報》在2016年發(fā)布有關(guān)我國游泳隊的不實(shí)報道，中國奧運(yùn)健兒用優(yōu)異成績回應(yīng)西方媒體的“有色眼鏡”等案例。貫徹公平正義的競爭精神，不僅要讓相關(guān)知識和內(nèi)容進(jìn)課堂、進(jìn)教材，更要將國際體育賽事中使用不公平競賽手段的嚴(yán)重后果講授給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生勇敢地批判運(yùn)動場上的錯誤觀點(diǎn)，正確踐行體育競賽精神。

（四）堅持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一

課程思政不僅要通過科學(xué)的思想理論對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，更需要加強(qiáng)課程的實(shí)踐性，推進(jìn)課程思政接地氣，在實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做腳踏實(shí)地的奮斗者。體育課程思政堅持弘揚(yáng)“更高更快更強(qiáng)的超越精神”。在中華體育精神中發(fā)掘思政資源，必須充分調(diào)動體育競賽、運(yùn)動會以及學(xué)生體育社團(tuán)等寶貴資源，讓學(xué)生從書本理論“走向”實(shí)踐，在實(shí)踐活動中“走回”書本。具體路徑為：其一，舉辦校園體育比賽，讓學(xué)生參與到舉辦比賽當(dāng)中；其二，充分調(diào)動學(xué)生加入體育社團(tuán)的積極性，提高社團(tuán)活動的參與度。

（五）堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一

馬克思主義哲學(xué)倡導(dǎo)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，同時統(tǒng)一性和多樣性對立統(tǒng)一。課程思政同樣如此，在開展中需要正確對待統(tǒng)一和對立的關(guān)系，充分利用辯證思維。在體育課程思政中可以從評價體系入手，探索體育育人的實(shí)施效果。體育課程思政堅持弘揚(yáng)“遵紀(jì)守法的道德精神”。在課堂上貫徹“規(guī)范”思想，首先對教育要素進(jìn)行評價，加強(qiáng)對體育思政過程中的目標(biāo)、內(nèi)容及方法的評價，改變只注重結(jié)果忽視過程的弊病，給評價體系樹立正確的標(biāo)準(zhǔn)；其次對教育過程進(jìn)行評價，關(guān)注學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)和全面發(fā)展，在課堂上給學(xué)生講解各種體育項目的規(guī)則。

（六）堅持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一

主導(dǎo)性與主體性是課程思政當(dāng)中“教”與“學(xué)”的兩方面。一方面，教師要在教學(xué)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。思政課教師情懷要深、視野要廣、人格要正、自律要嚴(yán)、思維要新、政治要強(qiáng)；另一方面，學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)揮主體作用，“學(xué)什么”和“如何學(xué)”以及“學(xué)多少”關(guān)系重大。在體育課程思政中堅持弘揚(yáng)“積極主動地參與精神”。北京冬奧會等國內(nèi)外大型體育賽事是大學(xué)生提高自身能力的重要機(jī)會，同時也是體育課程思政的有力抓手，高校學(xué)子參與冬奧會等賽事志愿活動更是人生寶貴經(jīng)歷，例如，北京體育大學(xué)舉辦“相約北京”系列冬季體育賽事冰上項目測試活動，為北體學(xué)子提供參與志愿和培訓(xùn)的機(jī)會。學(xué)子們在國際大賽中踐行以“奉獻(xiàn)”“友愛”“互助”“進(jìn)步”為主的志愿精神，將“積極主動地參與精神”貫徹其中，對自己的人生觀、價值觀和世界觀產(chǎn)生積極影響。

（七）堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一

灌輸性教育強(qiáng)調(diào)“由外到內(nèi)”進(jìn)行系統(tǒng)的知識教學(xué)，啟發(fā)性教學(xué)注重“由內(nèi)向外”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。灌輸性與啟發(fā)性二者相輔相成，不可分割。體育課程思政堅持注重培養(yǎng)“強(qiáng)身健體的樂生精神”。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，虛擬仿真技術(shù)獲得跨越式發(fā)展，數(shù)字化虛擬空間可以讓學(xué)生身臨其境。北京理工大學(xué)在2021年建成了全國首個沉浸式的虛擬仿真思政課體驗教學(xué)中心，“VR思政”課堂應(yīng)用數(shù)字化虛擬仿真技術(shù)將學(xué)生直接帶入紅色革命年代。同樣，此項技術(shù)為體育課程思政智能化提供了可能。在人工智能和全息顯示技術(shù)的幫助下，學(xué)生置身于拼搏的運(yùn)動場，感受萬人吶喊的賽場氛圍、以及體育帶來的愉悅、獲獎的榮譽(yù)感和民族自豪感，體會“強(qiáng)身健體的樂生精神”。

（八）堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一

顯性教育與隱性教育相結(jié)合才能形成“驚濤拍岸”的聲勢，產(chǎn)生“潤物無聲”的效果。弘揚(yáng)中華體育精神要落實(shí)于實(shí)踐當(dāng)中，基于學(xué)校開展的體育課程，挖掘不同體育項目的育人價值和思政資源。教師在授課中可結(jié)合項目特點(diǎn)，進(jìn)行針對性教學(xué)，同時以身作則，率先垂范。例如，在傳統(tǒng)武術(shù)課堂上，可將抱拳禮和鞠躬禮等武術(shù)禮節(jié)融入課堂中，達(dá)到習(xí)武與習(xí)德相融合；瑜伽課堂上，可以強(qiáng)調(diào)瑜伽禮節(jié)，注意保持課堂的安靜、秩序；足球課堂上，強(qiáng)調(diào)尊重對手、教練以及裁判的體育意識，等等。

習(xí)近平總書記在全國教育大會上強(qiáng)調(diào)要“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，體育課程思政要貫徹“五育并舉”的指導(dǎo)性思想，落實(shí)立德樹人的工作機(jī)制，以中華體育精神為內(nèi)核、為抓手，將中華體育精神融入進(jìn)體育課程，打造緊跟時代、立德樹人的特色體育思政課堂，培養(yǎng)出身體強(qiáng)健、思想堅定、綜合素質(zhì)強(qiáng)的綜合性人才，真正實(shí)現(xiàn)體教融合、以體育人。