彭國(guó)強(qiáng) ,高慶勇 ,季 瀏
體育作為世界共通的語言,在增進(jìn)國(guó)家間對(duì)話交流、協(xié)調(diào)國(guó)際關(guān)系等方面具有重要作用。新發(fā)展階段,我國(guó)體育事業(yè)面臨復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì),世界百年未有之大變局加速演變對(duì)體育發(fā)展帶來不確定性影響,如何科學(xué)謀劃體育對(duì)外交往政策,有效發(fā)揮體育在國(guó)家外交中的特殊價(jià)值,使其更好地服務(wù)于構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系和全球體育治理體系成為一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)課題。美國(guó)的國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中體育扮演了重要角色,體育融入了不同時(shí)期美國(guó)的對(duì)外交往戰(zhàn)略,成為政府利益外交的重要手段,發(fā)揮了增進(jìn)民族認(rèn)同、打造國(guó)家形象、展現(xiàn)制度優(yōu)越、構(gòu)建文化同質(zhì)體、謀取世界政治經(jīng)濟(jì)利益等多元價(jià)值。在國(guó)家歷史演進(jìn)的視角下,梳理美國(guó)體育對(duì)外交往嬗變的歷史脈絡(luò),總結(jié)體育在國(guó)家對(duì)外實(shí)踐中的價(jià)值特征,對(duì)于科學(xué)規(guī)劃我國(guó)體育對(duì)外交往政策,推動(dòng)體育助力中國(guó)特色大國(guó)外交和人類命運(yùn)共同體建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)意義。
19 世紀(jì)是美國(guó)歷史發(fā)展的重要階段,這一時(shí)期美國(guó)經(jīng)歷了從獨(dú)立到初步繁榮的社會(huì)轉(zhuǎn)型。美國(guó)是一個(gè)族群多元的國(guó)家,建國(guó)初期各族群間沖突不斷,整合外來族裔文化、促進(jìn)移民認(rèn)同、提升國(guó)家凝聚力是早期美國(guó)的重要戰(zhàn)略[1]。體育作為一種文化適應(yīng)途徑,成為促進(jìn)國(guó)家文化認(rèn)同的載體,在加速外來移民融入美國(guó)社會(huì)過程中扮演了重要角色。從19 世紀(jì)初到1885 年體育促進(jìn)會(huì)(AAPT)成立,政府在體育領(lǐng)域基本沒有頒布專門法律政策,也未制定引導(dǎo)體育發(fā)展的政策規(guī)劃,而是把體育交由社會(huì),任其“自由”發(fā)展[2]。美國(guó)體育的功能價(jià)值深受國(guó)家對(duì)外戰(zhàn)略影響,囿于建國(guó)初期特殊國(guó)情的限制,美國(guó)在對(duì)外交往方面謹(jǐn)遵華盛頓的“孤立主義”政策,避免參與錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)家結(jié)盟,遠(yuǎn)離歐洲權(quán)力的政治腐蝕。美國(guó)體育積極順應(yīng)國(guó)家“孤立主義”戰(zhàn)略,對(duì)外采取保守性政策,以包容的姿態(tài)廣泛接納外來體育文化,體育成為多元文化磨合的載體,為外來移民提供了一個(gè)文化融入的場(chǎng)域,體現(xiàn)為不斷對(duì)國(guó)外體育項(xiàng)目進(jìn)行引進(jìn)、吸收與本土化改造。體育對(duì)外交往注重國(guó)家形象展示,利用體育廣納世界多元文化來宣揚(yáng)美國(guó)“包容、平等、民主”形象,通過對(duì)引入體育項(xiàng)目和運(yùn)動(dòng)形式的改造,不斷創(chuàng)造出帶有美國(guó)化特質(zhì)的體育項(xiàng)目(如1891 年耐斯密斯發(fā)明了籃球;1896 年摩根發(fā)明了排球[3])。體育為移民提供了融入美國(guó)社會(huì)的途徑,不同背景的移民在參與體育過程中得到文化濡化,促進(jìn)了不同族裔的文化交流,加速了外來移民對(duì)美國(guó)社會(huì)、文化、制度的認(rèn)同,逐步形成了具有廣泛影響力的美國(guó)強(qiáng)勢(shì)體育文化形態(tài),并不斷發(fā)揮出文化、娛樂、健身、經(jīng)濟(jì)、軍事等多元價(jià)值(表1)。在包容性對(duì)外交往政策引導(dǎo)下,世界各國(guó)移民可以任意的將母邦體育形態(tài)進(jìn)行引入和改造,多國(guó)移民帶來了各自特色的體育項(xiàng)目,美國(guó)體育呈現(xiàn)出多元化發(fā)展姿態(tài)。到19 世紀(jì)末,美國(guó)成為典型的世界體育“選手”輸入國(guó),不管是社會(huì)精英層鐘愛的網(wǎng)球、橄欖球、棒球,還是工薪階層喜好的拳擊、籃球,都印刻著混血的烙印[4],美國(guó)體育在包容性對(duì)外交往戰(zhàn)略的助推下,逐漸成為社會(huì)普遍接受和認(rèn)可的文化載體。
表1 不同時(shí)期美國(guó)體育核心價(jià)值的偏向Table 1 Bias of the core values of American sports in different periods
總體而言,這一時(shí)期美國(guó)體育順應(yīng)國(guó)家對(duì)外政策,強(qiáng)調(diào)體育文化的包容性和濡化力,成為實(shí)踐美國(guó)族裔文化與核心價(jià)值觀的重要場(chǎng)域,促進(jìn)了移民的多元價(jià)值觀整合,助力于消弭“盎格魯-撒克遜”文化的種族隔閡,成為構(gòu)建“美國(guó)人”身份的重要途徑。并且,體育作為一種文化場(chǎng)域體現(xiàn)出強(qiáng)烈的認(rèn)同價(jià)值,通過吸納各類外來運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目文化,塑成了美國(guó)體育文化的多元特質(zhì),體育成為促進(jìn)國(guó)家政治制度和社會(huì)文化認(rèn)同、調(diào)節(jié)社會(huì)氛圍、促進(jìn)民族融合、建立公民意識(shí)的重要方式,彰顯出美國(guó)社會(huì)對(duì)多元文化的包容性。
進(jìn)入20 世紀(jì)后,美國(guó)初步完成了工業(yè)化和城市化建設(shè),經(jīng)濟(jì)取得飛速發(fā)展,綜合國(guó)力不斷提升,隨之美國(guó)開始調(diào)整對(duì)外戰(zhàn)略,把日益強(qiáng)大的美國(guó)推向世界,讓世界認(rèn)識(shí)其發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、“民主”的政治和豐富多元的社會(huì)文化,爭(zhēng)取世界領(lǐng)袖地位成為重要目標(biāo)。羅斯福總統(tǒng)執(zhí)政后,進(jìn)一步強(qiáng)化激進(jìn)性對(duì)外擴(kuò)張戰(zhàn)略,奉行“門羅主義”,實(shí)行“門戶開放”政策,注重運(yùn)用從體育、藝術(shù)、文化中獲得的精神力量展現(xiàn)政治姿態(tài),以“歡迎戰(zhàn)爭(zhēng)”的方式與英、法、西等老牌帝國(guó)分庭抗禮[1]。在體育方面,主要通過積極參與各類國(guó)際體育組織和大型賽事,獲取優(yōu)異成績(jī)來彰顯美國(guó)的強(qiáng)大和對(duì)國(guó)際事務(wù)的影響力,把在奧運(yùn)會(huì)等國(guó)際大賽上的表現(xiàn)作為全球力量的顯示,把體育大賽成績(jī)視為國(guó)家建設(shè)、成就展示和國(guó)家形象的表達(dá)形式[5]。這一時(shí)期美國(guó)體育對(duì)外交往趨于激進(jìn)性和實(shí)用性,通過體育的崛起來彰顯國(guó)家實(shí)力,塑造國(guó)際威望,顯示其競(jìng)技體育背后的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技等綜合實(shí)力,從而證明這個(gè)新興世界大國(guó)的存在和綜合影響力。從此,美國(guó)體育再也不是“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的姿態(tài),體育不斷融入對(duì)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化政策,逐步走向世界。在激進(jìn)性價(jià)值導(dǎo)向下,美國(guó)注重奧運(yùn)會(huì)等世界大賽的影響力,一是積極申辦奧運(yùn)會(huì),美國(guó)舉辦了1904 年圣路易斯奧運(yùn)會(huì)和1932 年洛杉磯奧運(yùn)會(huì),通過舉辦奧運(yùn)會(huì)彰顯強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政治影響力;二是提升奧運(yùn)會(huì)成績(jī),第一屆奧運(yùn)會(huì)美國(guó)就取得第一名,一直到20 世紀(jì)中期,美國(guó)始終保持前兩名的優(yōu)異成績(jī),實(shí)現(xiàn)了通過奧運(yùn)會(huì)向世界展現(xiàn)綜合實(shí)力的政治功效。這一時(shí)期,美國(guó)體育順應(yīng)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏日趨成熟,加速推動(dòng)了體育從自發(fā)到自覺發(fā)展轉(zhuǎn)型,政府不斷強(qiáng)化對(duì)體育的政策干預(yù),體育在國(guó)家事業(yè)中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧苍絹碓街匾猍6]。
綜合來看,這一時(shí)期美國(guó)體育對(duì)外交往帶有明顯的實(shí)用性和功利性,即服從并服務(wù)于國(guó)家的快速崛起戰(zhàn)略,把體育視為綜合國(guó)力和國(guó)家形象的展示工具,將奧運(yùn)會(huì)作為檢驗(yàn)和展示國(guó)家實(shí)力的重要場(chǎng)所,通過獲取國(guó)際賽事成績(jī)來彰顯國(guó)家強(qiáng)大和對(duì)世界的影響力。利用參與奧運(yùn)會(huì)等世界大賽,培養(yǎng)強(qiáng)烈的民族主義精神,推廣美國(guó)文化價(jià)值觀,從而展現(xiàn)給世界一個(gè)正在崛起的北美大國(guó)新形象,很好的發(fā)揮了通過體育崛起引領(lǐng)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略價(jià)值。這種帶有一定政治色蘊(yùn)的體育對(duì)外戰(zhàn)略對(duì)于早期國(guó)家崛起、助力美國(guó)快速走向世界舞臺(tái)發(fā)揮了重要作用。
20 世紀(jì)中期開始,美、蘇兩國(guó)在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域展開“冷戰(zhàn)”。在意識(shí)形態(tài)影響下,美國(guó)將體育作為與蘇聯(lián)對(duì)決的重要方式,成為直接與社會(huì)主義陣營(yíng)對(duì)抗的工具。這一時(shí)期,美國(guó)體育對(duì)外交往服務(wù)于“霸權(quán)主義”政治需要,體育與國(guó)際政治領(lǐng)域里的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)等同,奧運(yùn)會(huì)成為美蘇“冷戰(zhàn)”對(duì)抗的前沿,競(jìng)技成績(jī)成為展示國(guó)家實(shí)力和制度優(yōu)越的標(biāo)志,東西方之間的“冷戰(zhàn)”使體育賽場(chǎng)成為不同制度、不同意識(shí)形態(tài)下的特殊戰(zhàn)場(chǎng),謀取大國(guó)體育霸權(quán)、展示資本主義制度優(yōu)越成為美國(guó)體育對(duì)外交往的目的[7]。在“冷戰(zhàn)”思維推動(dòng)下,美國(guó)不斷強(qiáng)化體育的政治價(jià)值,大力發(fā)展競(jìng)技體育,通過體育賽場(chǎng)證明美國(guó)政治和社會(huì)體制的優(yōu)越性[8]。在體育對(duì)外交往舉措上主要采取3 種方式:一是保持奧運(yùn)賽場(chǎng)上的競(jìng)技優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)美國(guó)在西歐和拉美地區(qū)的文化影響力,1952 年到1992 年的40 年間,蘇、美奧運(yùn)會(huì)對(duì)決11 次,美國(guó)4 次獲得金牌第一,企圖通過優(yōu)異的競(jìng)賽成績(jī)建立具有美國(guó)特色的體育共和國(guó);二是加強(qiáng)與第三世界的體育文化交流,展示美國(guó)形象,提升美國(guó)在國(guó)際體育領(lǐng)域的影響力,消減蘇聯(lián)對(duì)美國(guó)的負(fù)面宣傳;三是通過抵制國(guó)際體育賽事,實(shí)現(xiàn)競(jìng)技體育服務(wù)于國(guó)家戰(zhàn)略的政治目的。如1936 年美國(guó)抵制德國(guó)柏林奧運(yùn)會(huì);1952 年美國(guó)反對(duì)蘇聯(lián)參加奧運(yùn)會(huì);1980 年美國(guó)抵制莫斯科奧運(yùn)會(huì)。在與蘇聯(lián)對(duì)峙中,美國(guó)體育表現(xiàn)出兩大特點(diǎn):一是融入國(guó)家遏制政策,通過體育推廣美國(guó)文化價(jià)值觀,向世界宣揚(yáng)制度優(yōu)越和國(guó)家強(qiáng)大。如尼克松所言,“將美國(guó)所有的能力綜合成一項(xiàng)服務(wù)于國(guó)家整體戰(zhàn)略的政策,從外圍逐漸縮小蘇聯(lián)的影響[9];二是采用激進(jìn)性手段,積極承辦奧運(yùn)會(huì)等世界大賽,彰顯經(jīng)濟(jì)實(shí)力,從20世紀(jì)初到冷戰(zhàn)結(jié)束,美國(guó)共舉辦了3 屆夏季奧運(yùn)會(huì)和3 屆冬季奧運(yùn)會(huì)。美國(guó)通過體育與蘇聯(lián)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)一直延續(xù)到20 世紀(jì)末,1991 年蘇聯(lián)解體后,美國(guó)開始主宰國(guó)際體育秩序,成為世界競(jìng)技體育領(lǐng)域的霸主。
總之,“冷戰(zhàn)”時(shí)期的美國(guó)體育對(duì)外交往屬于國(guó)家“遏制戰(zhàn)略”的一部分,對(duì)外交往價(jià)值上充滿了霸權(quán)性和濃厚的政治寓意,成為用于衡量國(guó)家威望與活力、激發(fā)民族主義和團(tuán)體合作的載體,服從于特殊時(shí)期國(guó)家發(fā)展的政治利益。通過競(jìng)技體育獲取優(yōu)異成績(jī),把證明美國(guó)強(qiáng)大、展現(xiàn)制度優(yōu)越、謀取世界霸權(quán)作為體育對(duì)外戰(zhàn)略的直接意圖。雖然美國(guó)體育在對(duì)外霸權(quán)博弈中占據(jù)了優(yōu)勢(shì),成功主宰了國(guó)際體育秩序,但同時(shí)這一時(shí)期體育的政治包袱過于沉重,體育脫離了本源價(jià)值,淪為實(shí)現(xiàn)國(guó)家意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)和國(guó)家政治利益目的的工具。
21 世紀(jì)后,國(guó)際社會(huì)步入了多極化和全球化時(shí)代,為謀取世界霸權(quán),塑造新的普世價(jià)值觀,美國(guó)開始大力推行“全球主義”,注重打造在世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的國(guó)際影響力,利用體育服務(wù)于美國(guó)對(duì)外戰(zhàn)略體現(xiàn)得更具實(shí)用性。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益復(fù)雜的背景下,美國(guó)重視通過體育提升國(guó)家軟實(shí)力,以強(qiáng)大的綜合國(guó)力為基礎(chǔ),將人權(quán)、民主、法治等具有“普世價(jià)值”的理念貫穿于體育對(duì)外戰(zhàn)略之中[10],憑借國(guó)家強(qiáng)大的文化勢(shì)能,向世界推行美國(guó)文化價(jià)值觀。這一時(shí)期,美國(guó)通過實(shí)施體育全球擴(kuò)張政策,把高水平職業(yè)競(jìng)賽推向世界,推進(jìn)全球體育市場(chǎng)營(yíng)銷,大力輸出美國(guó)體育文化產(chǎn)品,在世界多個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了文化隱性入侵,企圖通過體育文化輸出達(dá)到“文化霸權(quán)”目的,服務(wù)于政治霸權(quán)需要。主要采取六大舉措:第一,突出美國(guó)體育的國(guó)際優(yōu)勢(shì),主導(dǎo)國(guó)際體育治理體系,打造適合美國(guó)體育特性的國(guó)際體育制度法規(guī),占領(lǐng)國(guó)際體育治理制高點(diǎn),保障體育的話語權(quán)。第二,參與國(guó)際體育組織,推動(dòng)國(guó)際體育事務(wù)機(jī)構(gòu)改革,主導(dǎo)國(guó)際奧委會(huì)、泛美體育協(xié)會(huì)以及各類國(guó)際單項(xiàng)體育組織,維護(hù)美國(guó)在各類國(guó)際體育事務(wù)中的利益最大化。第三,開展與其他國(guó)家多元體育交流,如開展“棒球外交”“籃球外交”、支持體育海外交流計(jì)劃,設(shè)立對(duì)外體育文化項(xiàng)目、派遣運(yùn)動(dòng)員和教練員走向國(guó)外等,通過體育交流展現(xiàn)美國(guó)國(guó)際形象[11]。第四,輸出體育文化,打造適合世界不同人群的職業(yè)賽事,培育體育明星,生產(chǎn)附帶著美國(guó)文化特質(zhì)的體育品牌,不斷打造美國(guó)體育的“文化帝國(guó)主義”。第五,營(yíng)造體育全球化,在體育的形式、內(nèi)容和價(jià)值觀念上兜售屬于美國(guó)的世界中心主義,通過設(shè)立全球體育機(jī)構(gòu)、舉辦大型賽事、球員招募、明星效應(yīng)等方式進(jìn)行體育全球擴(kuò)張,打造帶有美國(guó)文化烙印的體育全球化。第六,全球體育市場(chǎng)營(yíng)銷,體育產(chǎn)品的全球營(yíng)銷是美國(guó)對(duì)外政策的主要方式,通過打造體育賽事品牌效應(yīng),通過電視轉(zhuǎn)播職業(yè)賽事的方式進(jìn)行產(chǎn)品推廣,與媒體和商家聯(lián)合實(shí)施“造星”運(yùn)動(dòng)[12],以球迷消費(fèi)需求為中心,迎合不同國(guó)家民眾的多元需求,在傳播美國(guó)文化的同時(shí)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)謀利。
概而言之,這一時(shí)期的美國(guó)體育服務(wù)于國(guó)家主導(dǎo)下的“單邊主義”全球擴(kuò)張戰(zhàn)略,把意識(shí)形態(tài)至上升級(jí)為國(guó)家利益至上,美國(guó)體育以其高勢(shì)能文化特質(zhì)為載體,以追求物質(zhì)利益為終極目標(biāo),把輸出體育文化產(chǎn)品作為“美國(guó)優(yōu)先”文化戰(zhàn)略的重要部分,通過參與國(guó)際體育組織、開展世界體育交流、全球體育市場(chǎng)營(yíng)銷、體育全球化營(yíng)造等多元方式向世界各國(guó)進(jìn)行文化滲透,兜售美國(guó)文化價(jià)值觀,企圖通過多方位體育文化意識(shí)形態(tài)的輸出達(dá)成文化霸權(quán)目的,從而塑造一個(gè)根植于美國(guó)生活方式的“同質(zhì)化”世界,謀取世界政治經(jīng)濟(jì)利益。
國(guó)家戰(zhàn)略是一定時(shí)期內(nèi)國(guó)家發(fā)展的全局性規(guī)劃,國(guó)家利益是滿足國(guó)家生存與發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力[13]。美國(guó)倡導(dǎo)“利益外交”,體育作為一種文化形態(tài)充斥在國(guó)家“利益外交”實(shí)踐中,在國(guó)家發(fā)展的不同時(shí)期,孤立主義、門羅主義、霸權(quán)主義、單邊主義、全球主義等國(guó)家對(duì)外戰(zhàn)略中都融入了體育元素,通過發(fā)揮體育的政治功能,不斷拓展國(guó)家外交空間,成為國(guó)家利益外交的重要途徑。具體而言,一是在保障國(guó)家生存階段,體育順應(yīng)國(guó)家“孤立主義”戰(zhàn)略,采取保守性對(duì)外交往政策,成為多元文化磨合的載體和構(gòu)建移民“美國(guó)人”身份的重要途徑,促進(jìn)了新來移民的文化價(jià)值觀整合,塑造了美國(guó)“平等、包容、民主”的對(duì)外形象。二是在國(guó)家崛起階段,伴隨國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和國(guó)家利益轉(zhuǎn)變,讓世界認(rèn)識(shí)一個(gè)快速崛起的北美大國(guó)成為新的外交利益,體育遵循激進(jìn)性對(duì)外交往政策,以積極的姿態(tài)參與各類國(guó)際賽事,奧運(yùn)成績(jī)成為國(guó)家綜合實(shí)力的直接表達(dá)方式,利用體育彰顯美國(guó)強(qiáng)大、塑造國(guó)際影響力。三是在爭(zhēng)奪世界霸權(quán)階段,霸權(quán)主義成為國(guó)家核心利益,體育對(duì)外交往服務(wù)于霸權(quán)需要,國(guó)際體育賽場(chǎng)成為美、蘇政治對(duì)決的“戰(zhàn)場(chǎng)”,體育與國(guó)際政治領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)等同,通過世界大賽成績(jī)展現(xiàn)制度優(yōu)越、謀取世界霸權(quán);體育項(xiàng)目交流成為拉攏第三世界國(guó)家的重要方式,體育在傳播美國(guó)文化價(jià)值觀的同時(shí),影響了第三世界民眾對(duì)美國(guó)文化的認(rèn)同[14]。四是在全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事擴(kuò)張階段,體育服務(wù)于國(guó)家多元利益,通過推行全球性對(duì)外擴(kuò)張政策,促進(jìn)國(guó)際體育組織改革、體育對(duì)外援助、全球體育市場(chǎng)營(yíng)銷和主導(dǎo)國(guó)際體育秩序,向全球宣揚(yáng)美式霸權(quán),目的是打造世界體育文化同質(zhì)體,謀取世界政治經(jīng)濟(jì)利益。
總體而論,體育是美國(guó)對(duì)外戰(zhàn)略的重要部分,既服務(wù)于不同時(shí)期的國(guó)家政治利益、經(jīng)濟(jì)利益和文化利益,又滿足于國(guó)家外交利益和軍事利益。美國(guó)將體育納入提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要方式,以實(shí)現(xiàn)不同時(shí)期美國(guó)利益外交最大化為目標(biāo),通過體育捍衛(wèi)美國(guó)政府宣揚(yáng)的“民主文化”來維護(hù)國(guó)家利益。將推廣美式文化價(jià)值觀作為國(guó)家對(duì)外戰(zhàn)略的重要目標(biāo),通過體育提升國(guó)家認(rèn)同和民族文化凝聚力。尤其在美國(guó)推行全球主義、單邊主義和霸權(quán)主義的背景下,通過輸出體育文化產(chǎn)品廣泛宣揚(yáng)美國(guó)價(jià)值觀,不斷鞏固和擴(kuò)大美國(guó)在國(guó)際體育領(lǐng)域的影響力,利用美國(guó)文化的高位勢(shì)能意圖主宰國(guó)際體育秩序,服務(wù)文化霸權(quán)戰(zhàn)略需要。
美國(guó)文化倡導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和實(shí)用主義,實(shí)用理念滲透在社會(huì)的思維觀念和意識(shí)形態(tài)之中,國(guó)家對(duì)外戰(zhàn)略受實(shí)用文化影響,強(qiáng)調(diào)以國(guó)家利益為中心,融入了注重行動(dòng)效果的實(shí)用哲學(xué),并以“美國(guó)優(yōu)先”“美國(guó)第一”為行為準(zhǔn)則[15]。體育對(duì)外交往作為政治文化的重要形態(tài),同樣深受實(shí)用主義影響,表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的“功利”特征。一方面,在實(shí)用理念上,美國(guó)體育對(duì)外交往既有宣揚(yáng)國(guó)家形象、促進(jìn)國(guó)家崛起的意圖,也有展現(xiàn)制度優(yōu)越、服務(wù)國(guó)家博弈的手段,還有謀求文化霸權(quán)、獲取世界政治經(jīng)濟(jì)利益的特質(zhì),體育對(duì)外交往在不同時(shí)期國(guó)家利益的引導(dǎo)下不斷調(diào)整,釋放出多元戰(zhàn)略價(jià)值。然而,無論體育對(duì)外交往如何迎合不同時(shí)期的國(guó)家需要,實(shí)用主義始終是其嬗變的內(nèi)在動(dòng)力,國(guó)家利益最大化是其出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。著名外交家基辛格曾言“不要認(rèn)為美國(guó)有一套系統(tǒng)完整的戰(zhàn)略體系,其實(shí)從來沒有一個(gè)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略方針,更沒有一套完整的戰(zhàn)略思想,講究的是實(shí)用決定一切。[16]”同樣,美國(guó)體育對(duì)外交往深受現(xiàn)實(shí)文化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境影響,實(shí)用理念影響著體育對(duì)外政策的規(guī)劃和實(shí)施,在實(shí)用主義思想推動(dòng)下體育與資本主義市場(chǎng)深度融合。另一方面,在實(shí)用行動(dòng)上,為積極適應(yīng)不同時(shí)期的國(guó)家戰(zhàn)略,體育披上了“實(shí)用”外衣,發(fā)揮出政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等多元價(jià)值。國(guó)家奠基時(shí)期,體育攜宗教擴(kuò)散之便,通過引進(jìn)各國(guó)體育項(xiàng)目豐富社會(huì)文化,宗教裹挾的體育項(xiàng)目文化加速了美國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程,發(fā)揮了增強(qiáng)國(guó)家影響力、促進(jìn)種族融合、推動(dòng)國(guó)家崛起的實(shí)用價(jià)值。兩次世界大戰(zhàn)期間,體育更為注重實(shí)用性和工具性,通過體育實(shí)現(xiàn)強(qiáng)身健體、服務(wù)軍事的實(shí)用價(jià)值,提升國(guó)民體質(zhì),服務(wù)國(guó)防需要。冷戰(zhàn)期間,美國(guó)體育浸染了國(guó)家政治意識(shí)形態(tài),充當(dāng)起國(guó)家政治對(duì)決的工具,實(shí)用主義秉性彰顯的更為明顯,以奧運(yùn)金牌數(shù)量顯示制度的優(yōu)越性和世界影響力,展現(xiàn)文化制度的優(yōu)勢(shì)地位[17]。冷戰(zhàn)后,美國(guó)體育以商業(yè)化、市場(chǎng)化、營(yíng)利化為中心的多元文化更加追求實(shí)用性,通過打造文化產(chǎn)品的形式不斷向世界各地滲透美式文化,體育成為宣揚(yáng)美國(guó)價(jià)值觀的重要方式。
在實(shí)用主義思想渲染下,美國(guó)將利益、價(jià)值、權(quán)利和民主意識(shí)形態(tài)糅合在體育對(duì)外交往實(shí)踐中,注重利用體育解決不同時(shí)期國(guó)家發(fā)展的實(shí)際問題,發(fā)揮出多元戰(zhàn)略價(jià)值。同時(shí),美國(guó)體育具有很強(qiáng)的滲透力,表現(xiàn)在很少對(duì)其他國(guó)家采取強(qiáng)制性措施,迫使其民眾接受美國(guó)的體育產(chǎn)品及其所承載的文化觀念,而是通過“合理、文明”的隱形入侵方式,依靠提升體育產(chǎn)品的吸引力、影響力和滲透力,利用各類“軟資源”輸出,對(duì)國(guó)外民眾產(chǎn)生難以抵擋的“誘惑力”,從而實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化。正如尼克松總統(tǒng)所言,“美國(guó)的成功在于追求實(shí)際的理想主義和有遠(yuǎn)見的實(shí)用主義,這是其他任何國(guó)家無論是過去還是現(xiàn)在都無法相比的”[18]。美國(guó)體育對(duì)外交往正是融入了這種實(shí)用主義文化,不斷釋放出服務(wù)于國(guó)家利益需要的多元價(jià)值。
在國(guó)家成長(zhǎng)過程中,美國(guó)為實(shí)現(xiàn)世界超級(jí)大國(guó)地位,不僅依靠其強(qiáng)大的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力,而且更加注重發(fā)揮文化的影響力,依靠美國(guó)文化價(jià)值觀的吸引力,爭(zhēng)奪世界政治、經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)權(quán),謀求長(zhǎng)久的“文化霸權(quán)”。美國(guó)體育對(duì)外交往表面是以“單邊主義”為中軸,實(shí)質(zhì)是以強(qiáng)大的國(guó)力為后盾,憑借其高勢(shì)能文化優(yōu)勢(shì),向世界推廣美國(guó)價(jià)值觀,意圖使其成為世界“主流文化”。從激進(jìn)性戰(zhàn)略價(jià)值踐行期到全球性戰(zhàn)略價(jià)值放矢期的體育對(duì)外交往實(shí)踐可以看出,美國(guó)體育與其政治、經(jīng)濟(jì)、軍事一樣,成為對(duì)外實(shí)現(xiàn)文化霸權(quán)戰(zhàn)略的一種手段或工具,不同時(shí)期美國(guó)體育對(duì)外交往的主旨,都與輸出文化、價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)緊密結(jié)合??梢哉f,美國(guó)體育對(duì)外交往是美國(guó)文化擴(kuò)張的一種方式,試圖使全世界把美國(guó)體育思維接納為具有普遍意義的觀念。在“種族優(yōu)越論”和“天賦使命觀”的影響下,美國(guó)把自己的文化標(biāo)榜為是世界上最優(yōu)秀的,把其生活方式和價(jià)值觀念作為一種“普世”行為準(zhǔn)則,為了達(dá)到宣揚(yáng)價(jià)值觀的目的,美國(guó)在體育領(lǐng)域采取了一系列措施,如通過參與國(guó)際體育組織、實(shí)施體育對(duì)外援助、開展全球市場(chǎng)營(yíng)銷、推廣體育品牌賽事等向世界進(jìn)行文化滲透,在推廣美國(guó)體育的同時(shí)更傳播了其意識(shí)形態(tài)、生活方式和價(jià)值觀念,美國(guó)特有的“民主、自由、個(gè)人主義”等理念伴隨著體育得以全球擴(kuò)張。不同時(shí)期,美國(guó)體育對(duì)外交往的主旨在于向全世界宣傳美國(guó)精神,通過文化滲透把美國(guó)精神展現(xiàn)給全球,把世界文化同質(zhì)化為“美國(guó)文化”,從而達(dá)到服務(wù)于國(guó)家“霸權(quán)”戰(zhàn)略的根本目的。
從對(duì)外交往價(jià)值的實(shí)質(zhì)而言,美國(guó)體育嫁接在多元的社會(huì)文化之上,以其具備的現(xiàn)代性、全球性、商業(yè)性等高勢(shì)能特質(zhì)為依托,實(shí)施多方位文化意識(shí)形態(tài)輸出,其目標(biāo)是塑造一個(gè)根植于美式生活方式的世界自由市場(chǎng),最終目的是打造一個(gè)美國(guó)主宰的“同質(zhì)化”世界,謀取文化霸權(quán)。毋庸置疑,體育作為一種特殊文化融入在美國(guó)意識(shí)形態(tài)之中,人權(quán)、民主、法治這些具有“普世價(jià)值”的理念附著在體育對(duì)外實(shí)踐,通過體育實(shí)現(xiàn)各類“文化輸出”,向全球推行美國(guó)價(jià)值觀,努力把世界文化整合到一個(gè)由美國(guó)控制的“單極文化”之中,從而謀取在全球體系中的文化霸權(quán)??傊?美國(guó)體育對(duì)外交往是美國(guó)施展全球霸權(quán)戰(zhàn)略的一種手段,通過體育進(jìn)行單極文化滲透,意圖消弭世界文化多樣性,其根本目的是追求全球化下的文化統(tǒng)一,打造所謂的世界文化“同質(zhì)體”。
體育與政治之間有著千絲萬縷的聯(lián)系,一方面,體育可以為政治服務(wù),擔(dān)當(dāng)起維護(hù)國(guó)家利益、促進(jìn)國(guó)家崛起的特殊使命;另一方面,體育又不能等同于政治,片面夸大體育的政治價(jià)值,體育還承載著經(jīng)濟(jì)助力、文化交流、健康促進(jìn)、休閑娛樂等多元價(jià)值。美國(guó)體育對(duì)外交往的政治意寓明顯,有效融入了不同時(shí)期的國(guó)家外交戰(zhàn)略,成為國(guó)際政治外交的重要途徑。
新中國(guó)成立以來,我國(guó)體育對(duì)外交往經(jīng)歷了一個(gè)不斷探索和演進(jìn)的過程,整體呈現(xiàn)出由“突破封鎖”“廣交朋友”到“擁抱世界”的戰(zhàn)略主旨,發(fā)揮了提升國(guó)家形象、振興中華、為國(guó)爭(zhēng)光等價(jià)值,很好地維護(hù)了國(guó)家利益需要。新時(shí)代,中國(guó)特色大國(guó)外交開啟了體育對(duì)外實(shí)踐的新征程,體育承載著國(guó)家強(qiáng)盛、民族振興的夢(mèng)想,在國(guó)家外交戰(zhàn)略中體育肩負(fù)著新的政治任務(wù)和戰(zhàn)略使命。對(duì)此,要推動(dòng)體育積極順應(yīng)國(guó)家外交戰(zhàn)略,從服務(wù)中國(guó)特色大國(guó)外交的高度統(tǒng)籌規(guī)劃體育對(duì)外戰(zhàn)略,通過深挖體育的政治價(jià)值拓展國(guó)家外交空間,為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體助力。一是以國(guó)家戰(zhàn)略為中心拓寬體育的功能價(jià)值,服務(wù)國(guó)家全方位、立體化外交新需要。新發(fā)展階段的體育對(duì)外交往要全面融入國(guó)家各項(xiàng)外交活動(dòng),以增進(jìn)國(guó)家間對(duì)話交流、協(xié)調(diào)國(guó)際關(guān)系為主要目標(biāo),不斷豐富體育發(fā)展內(nèi)涵,在價(jià)值主旨上要通過體育向世界展現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)的新姿態(tài),利用體育搭建平臺(tái),鼓勵(lì)體育類社會(huì)組織、體育明星、大眾媒體、體育企業(yè)、海外華僑等在對(duì)外交往活動(dòng)中發(fā)揮作用,通過體育傳播中國(guó)傳統(tǒng)體育文化精粹,發(fā)揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀,展現(xiàn)中國(guó)良好的國(guó)際親和力和海納百川的大國(guó)胸懷,塑造現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)新風(fēng)貌。二是全面細(xì)化體育對(duì)外交往的內(nèi)涵,在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體進(jìn)程中履行新?lián)?dāng)。在對(duì)外交往目標(biāo)上,推動(dòng)體育融入國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略和人類命運(yùn)共同體戰(zhàn)略,制定實(shí)施共建“一帶一路”體育發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃,加深與國(guó)際體育組織合作,推動(dòng)更多優(yōu)秀人才加入國(guó)際體育組織,提升中國(guó)體育國(guó)際話語權(quán)。引導(dǎo)我國(guó)職業(yè)體育賽事加快融入國(guó)際主流體育賽事體系,通過開展全方位、多層次的體育賽事交往,促使體育在“金磚”“上合”等多邊平臺(tái)上發(fā)揮作用。在對(duì)外交往內(nèi)容上,細(xì)化與重點(diǎn)國(guó)家和地區(qū)體育交流合作領(lǐng)域,搭建多邊體育交流平臺(tái),在教練員援外、運(yùn)動(dòng)員交流、場(chǎng)館建設(shè)等方面加深合作,打造“一帶一路”精品體育旅游賽事和線路。三是主動(dòng)參與國(guó)際體育治理體系建設(shè),為世界體育發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)方案。積極承擔(dān)相應(yīng)的國(guó)際體育責(zé)任,履行體育的大國(guó)使命,推動(dòng)體育為解決人類發(fā)展面臨的共同問題做出更大貢獻(xiàn),如在有關(guān)興奮劑、體育暴力、體育移民、體育腐敗等問題上,及時(shí)提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案,發(fā)揮體育在對(duì)外援助、全球治理、健康促進(jìn)、文化引領(lǐng)、全球化推動(dòng)等方面的多元戰(zhàn)略價(jià)值,通過體育展示蓬勃發(fā)展、互信友好、包容共贏、和平崛起的大國(guó)形象,構(gòu)建具有國(guó)際影響力和文化輻射力的世界體育強(qiáng)國(guó)。
實(shí)現(xiàn)和維護(hù)國(guó)家利益是發(fā)展對(duì)外關(guān)系,制定體育對(duì)外交往政策的根本遵循。國(guó)家利益是國(guó)家意志和行為的客觀反映,是規(guī)劃體育對(duì)外交往目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),不同時(shí)期國(guó)家利益的轉(zhuǎn)變決定著體育在國(guó)家發(fā)展中的角色,影響著體育對(duì)外交往的走向。美國(guó)體育依托于實(shí)用主義的社會(huì)環(huán)境,注重挖掘體育的多元戰(zhàn)略價(jià)值,很好地滿足了不同時(shí)期國(guó)家利益需要[19]。我國(guó)不同時(shí)期具有不同的國(guó)家利益訴求,新中國(guó)成立初期,體育被直接納入了國(guó)家政治利益之中,成為服務(wù)國(guó)家崛起的重要方式,通過實(shí)施競(jìng)技體育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略提升了我國(guó)的國(guó)際地位,同時(shí),體育擔(dān)當(dāng)了和平外交的角色,“小球帶動(dòng)大球”促進(jìn)了中美兩國(guó)交流,利用舉國(guó)體制獲取優(yōu)異成績(jī)推進(jìn)了國(guó)家崛起、展現(xiàn)了國(guó)家良好形象。由于過于追求體育的政治價(jià)值,而對(duì)其文化價(jià)值、娛樂價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、教育價(jià)值等關(guān)注不足。
新發(fā)展階段賦予了中國(guó)體育新的內(nèi)涵、新的使命,伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的逐步深入,我國(guó)的國(guó)家利益邊界不斷拓寬,表現(xiàn)為由傳統(tǒng)偏重于以國(guó)家為中心的政治、安全、外交利益,不斷向以人民為中心的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、教育等多元利益訴求轉(zhuǎn)變,體育單一的政治價(jià)值已不能滿足國(guó)家多元利益的新要求。體育事業(yè)必須要更加主動(dòng)地融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局,更加緊密地與國(guó)家利益相連,釋放體育的多元戰(zhàn)略價(jià)值。進(jìn)入新時(shí)代以來,黨的“十九大”進(jìn)一步拓寬了國(guó)家利益邊界,提出把建設(shè)健康中國(guó)、提升國(guó)家治理能力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型、構(gòu)建全面小康社會(huì)等作為新的國(guó)家戰(zhàn)略方向,全民健康、生態(tài)文明、國(guó)家治理、社會(huì)公共服務(wù)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等成為國(guó)家利益的新體現(xiàn)。新發(fā)展階段,面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要,我國(guó)體育必須緊密圍繞國(guó)家利益的轉(zhuǎn)變統(tǒng)籌謀劃新的戰(zhàn)略定位,推動(dòng)從服務(wù)國(guó)家建設(shè)的單一政治價(jià)值,向全面融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展需要的多元戰(zhàn)略價(jià)值轉(zhuǎn)變。一是在戰(zhàn)略目標(biāo)上,從對(duì)接“五位一體”國(guó)家建設(shè)布局上拓寬體育的戰(zhàn)略內(nèi)涵。緊密圍繞新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變和國(guó)家利益訴求規(guī)劃體育發(fā)展方向,更加深入地融入國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)大局,服務(wù)國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局,深挖體育助力國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)的多元價(jià)值,使其在推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、促進(jìn)社會(huì)和諧、助推民眾生活方式綠色化、提升民族文化素養(yǎng)、培育現(xiàn)代化合格公民、彰顯國(guó)家新形象等方面發(fā)揮出重要作用,更加有效地為經(jīng)濟(jì)發(fā)展增效、為健康中國(guó)奠基、為和美中國(guó)助力、為國(guó)家外交服務(wù)、更好地為全面建成小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供精神動(dòng)力。二是在戰(zhàn)略價(jià)值上,從服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的需要上定位體育的戰(zhàn)略價(jià)值。進(jìn)一步細(xì)化體育與國(guó)家發(fā)展和民族振興的關(guān)系,強(qiáng)化以人民為中心的體育發(fā)展理念,圍繞全民健身“六個(gè)身邊工程”,通過推動(dòng)全民健身、助力健康中國(guó)、培養(yǎng)合格公民、引導(dǎo)體育消費(fèi)、服務(wù)文化教育等多元定位,不斷擴(kuò)展體育的娛樂化、生活化、大眾化和產(chǎn)業(yè)化,發(fā)揮體育的健康促進(jìn)、經(jīng)濟(jì)助力、休閑娛樂、文化凝聚、價(jià)值認(rèn)同等多元價(jià)值,推動(dòng)體育服務(wù)人的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面進(jìn)步,不斷滿足國(guó)家利益拓展的新要求,為社會(huì)發(fā)展和人民美好生活需要做出新的貢獻(xiàn)。
美國(guó)體育在國(guó)家各個(gè)時(shí)期的對(duì)外戰(zhàn)略實(shí)踐中擔(dān)當(dāng)了重要角色,很好地發(fā)揮了展現(xiàn)國(guó)家形象、塑造國(guó)家實(shí)力、彰顯制度優(yōu)越等多元戰(zhàn)略價(jià)值。伴隨著綜合國(guó)力的不斷提升,我國(guó)已成為公認(rèn)的世界大國(guó),同時(shí)也對(duì)在國(guó)際社會(huì)中履行大國(guó)責(zé)任、展現(xiàn)大國(guó)形象提出了新的要求。體育是塑造國(guó)家形象的重要載體,面對(duì)新冠疫情影響下外部發(fā)展環(huán)境的復(fù)雜多變,面對(duì)國(guó)際社會(huì)動(dòng)蕩變革給我國(guó)體育事業(yè)帶來的不確定性影響,面對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局塑造的新發(fā)展格局,我國(guó)體育要更加主動(dòng)地適應(yīng)國(guó)際秩序調(diào)整和國(guó)家身份轉(zhuǎn)變的新需要,深入實(shí)施包容性對(duì)外政策,向世界積極塑造一個(gè)蓬勃發(fā)展、互信友好、包容共贏的“負(fù)責(zé)任體育大國(guó)”新形象,引領(lǐng)世界體育健康發(fā)展。
包容性體育對(duì)外政策指既能保持現(xiàn)有的競(jìng)技體育實(shí)力,又能以寬容的姿態(tài)接受其他國(guó)家競(jìng)技體育實(shí)力的增長(zhǎng)和奧運(yùn)金牌的獲取,使中國(guó)對(duì)外展現(xiàn)共享發(fā)展的大國(guó)胸懷和極具實(shí)力的大國(guó)形象。實(shí)施包容性對(duì)外政策的依據(jù)如下:一是大國(guó)身份的特殊性要求中國(guó)要繼續(xù)保持較強(qiáng)的競(jìng)技體育實(shí)力。國(guó)家身份是國(guó)家在國(guó)際社會(huì)的臉面,是國(guó)家獨(dú)立于國(guó)際體系的一種特有形象[20]。體育作為大國(guó)身份的重要組成,在體育領(lǐng)域取得的成就同樣是大國(guó)身份的標(biāo)志,大國(guó)身份的特殊性要求在體育領(lǐng)域獲取與其身份相一致的國(guó)際地位。奧運(yùn)會(huì)等世界大賽的名次是一個(gè)大國(guó)實(shí)力的象征,也是國(guó)家身份的體現(xiàn)。因此,在競(jìng)技體育方面繼續(xù)保持奧運(yùn)第一方陣,提升在國(guó)際體育領(lǐng)域中的話語權(quán)是彰顯我國(guó)大國(guó)身份的需要。二是國(guó)民社會(huì)心態(tài)的體育訴求要求中國(guó)依然要獲取較好的奧運(yùn)名次。進(jìn)入21 世紀(jì)后,我國(guó)競(jìng)技體育一直保持世界前三位,這種名次已成為國(guó)民的慣性心態(tài),中國(guó)崛起之后,民眾在為國(guó)家強(qiáng)盛自豪的同時(shí)也在尋求心理上的替代性滿足,體育成績(jī)是顯示國(guó)家綜合實(shí)力的體現(xiàn),奧運(yùn)成績(jī)可轉(zhuǎn)化為國(guó)民社會(huì)心態(tài)的政治訴求。因此,如果我國(guó)競(jìng)技體育實(shí)力大幅下降,那不符合國(guó)民社會(huì)心態(tài),將不會(huì)被社會(huì)接受。三是塑造負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象需要中國(guó)擔(dān)當(dāng)起國(guó)際責(zé)任,為世界體育發(fā)展做出中國(guó)貢獻(xiàn)。負(fù)責(zé)任大國(guó)不僅是“自我發(fā)展”的大國(guó),更是“自我約束”的大國(guó),需要更好地融入國(guó)際社會(huì)、樹立國(guó)際形象[19]。在體育領(lǐng)域,一方面,中國(guó)競(jìng)技體育要貫徹包容性發(fā)展思路,要適當(dāng)自我約束,不能一味追求奧運(yùn)第一,在國(guó)際體育領(lǐng)域要顧及其他國(guó)家的感受,以寬容的姿態(tài)容納其他國(guó)家競(jìng)技體育的進(jìn)步,促進(jìn)世界各國(guó)體育共同發(fā)展;另一方面,“負(fù)責(zé)任體育大國(guó)”要求我國(guó)競(jìng)技體育依然要保持一定的實(shí)力,更好地引領(lǐng)世界體育發(fā)展。世界體育如何發(fā)展,中國(guó)必須要發(fā)揮作用,我們應(yīng)深化體育的政治功能,發(fā)揚(yáng)中國(guó)特色體育文化價(jià)值觀,在各個(gè)國(guó)際體育領(lǐng)域不斷發(fā)出中國(guó)的聲音、提出中國(guó)的方案,促進(jìn)世界體育朝向更加公正合理的國(guó)際秩序邁進(jìn)。
成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)2022年5期