鹽城麋鹿生態(tài)文創(chuàng)與構(gòu)思

郭 原 鹽城師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

“十四五”時(shí)期是我國在全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的第一個(gè)五年，也是推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)、創(chuàng)造光耀時(shí)代光耀世界的中華文化的關(guān)鍵時(shí)期。鹽城在積極推進(jìn)環(huán)黃海生態(tài)經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)，全力創(chuàng)建國際濕地城市的過程中，將麋鹿作為自然遺產(chǎn)的組成部分融入生態(tài)文創(chuàng)形象設(shè)計(jì)中，打造城市文化新名片，對于蓬勃發(fā)展的麋鹿之鄉(xiāng)——鹽城具有重要意義，使其在新時(shí)代下綻放獨(dú)特魅力，打造長三角有影響力的城市文創(chuàng)品牌。

堅(jiān)持人與自然和諧共生作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義基本方略的重要組成。麋鹿消失與復(fù)興的傳奇經(jīng)歷代表著麋鹿文化形成與傳承的歷程，也是麋鹿生態(tài)文明的最好詮釋。鹽城麋鹿文化對保護(hù)濕地生物多樣性，構(gòu)建人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文明社會(huì)具有重要的作用。

麋鹿形象與文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)

鹿類對中華文化有著深遠(yuǎn)的影響，從周朝至清朝始終作為皇權(quán)的象征，并成為生命力旺盛的標(biāo)志和升遷祥和的征兆。中國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中有“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”之語，“鹿”被古代先民視為吉祥、熱情好客的象征。

麋鹿文化的挖掘與發(fā)展讓現(xiàn)代人能夠繼承、創(chuàng)新、發(fā)展以及弘揚(yáng)其文化內(nèi)涵，使更多人了解麋鹿、濕地及人類共同生存的環(huán)境，增強(qiáng)人們保護(hù)自然的意識，創(chuàng)新生態(tài)文明理念。

旅游標(biāo)識

鹽城旅游標(biāo)識中曾采用藍(lán)色與綠色代表鹽城的藍(lán)天濕地，象征著鹽城自然、融合、美好的愿景，將鶴頂?shù)孽r紅、鶴羽的黧黑、麋鹿的茶褐和諧地組合在一起，生動(dòng)展示了鹽城生態(tài)濕地主題的綺麗風(fēng)光、優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和豐富的生物資源，充分體現(xiàn)鹽城作為“中國優(yōu)秀旅游城市”的平和與親切、熱情與包容，既反映出鹽城的自然風(fēng)貌、人文風(fēng)情，也象征著旅游的舒適、舒心與舒暢。標(biāo)識設(shè)計(jì)好似一幅水墨畫，借用中國畫的簡潔、傳神、寫意之境，靈動(dòng)飄逸、如夢如幻。更新的標(biāo)識，幻化成一只奔騰的麋鹿，變換著不同的底色，展現(xiàn)出鹽城文化旅游的獨(dú)特魅力。

IP形象

結(jié)合鹽城的綠色生態(tài)文化特色，團(tuán)市委聯(lián)合江蘇霆善文旅集團(tuán)設(shè)計(jì)了“鶴小團(tuán)”“鹿小團(tuán)”，作為鹽城共青團(tuán)IP形象“小鹽?！钡男』锇?。“鹿小團(tuán)”就是以鹽城濕地文化中的麋鹿為原型，并結(jié)合非遺文化淮劇中“小生”的造型為創(chuàng)作靈感?！八牟幌瘛摈缏故恰吧瘛甭梗鳛辂}城聞名遐邇的地域名片，其以獨(dú)特的外形，深受廣大民眾喜愛。淮劇無論是唱腔、冠服還是扮相都充滿飄然的“仙”氣，給“鹿小團(tuán)”注入了獨(dú)特的文化內(nèi)涵。“鹿小團(tuán)”可愛圓潤的外形、淮劇小生的面龐、堅(jiān)定閃耀的雙眼，既展現(xiàn)了鹽城深厚的文化底蘊(yùn)，也體現(xiàn)了共青團(tuán)員應(yīng)具備的堅(jiān)定毅力。

萌動(dòng)表情

麋鹿已成為鹽城旅游文化的代表符號。鹽城市文化廣電和旅游局以鹽城旅游文化元素“麋鹿”作為造型基礎(chǔ)，專業(yè)設(shè)計(jì)、研發(fā)并推出了“呦游鹽城”的鹽城文旅微信表情包。作為鹽城特色文旅創(chuàng)意產(chǎn)品，“呦游鹽城”表情包以麋鹿為原型，通過俏皮可愛的麋鹿君，把“歡迎、不客氣、棒棒噠”等日常用語巧妙地融入圖案設(shè)計(jì)之中，配以方言及惟妙惟肖、形象生動(dòng)的聊天動(dòng)畫展現(xiàn)鹽城獨(dú)有的人文特色，既生動(dòng)有趣又充滿創(chuàng)意。

黃海濕地，翩翩鶴舞，呦呦鹿鳴，還有可愛的勺嘴鷸悠然棲息，它們自在生活，詮釋著鹽城的無限活力與生機(jī)。以濕地“吉祥三寶”為元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，經(jīng)過不斷打磨、修改、勾線、上色，最后加入動(dòng)畫，“吉祥三寶助力冬奧”的萌動(dòng)表情包完美亮相。通過“三寶”演繹高山滑雪、自由式滑雪、單板滑雪、速度滑冰、冰壺等15個(gè)冬奧會(huì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，讓生動(dòng)的麋鹿形象與舉世矚目的冬奧攜手出現(xiàn)在手機(jī)屏幕上，鮮活生動(dòng)，讓人記憶猶新，更展現(xiàn)了水韻鹽城的濕地之美和文化新韻。

這些吉祥物，通過各式各樣的表達(dá)形式傳遞著對鹽城文化的熱愛，凝聚了鹽城良好的生態(tài)環(huán)境和深厚的歷史文化底蘊(yùn)，匯聚成鹽城一張獨(dú)具特色的標(biāo)志名片，推動(dòng)鹽城文旅融合，進(jìn)一步為鹽城集聚人氣，提高知名度。

麋鹿形象與濕地展示設(shè)計(jì)

鹽城東臨黃海，擁有江蘇省最長的海岸線、最大的沿海灘涂、最廣的海域面積，是江蘇省占地面積最大的地級市，同時(shí)是丹頂鶴的家園、麋鹿的故鄉(xiāng)。在沿海灘涂上建有麋鹿和丹頂鶴兩個(gè)國家級自然保護(hù)區(qū)，被譽(yù)為“東方濕地之都，仙鶴神鹿世界”。

“鶴鹿同春”

“鶴鹿同春”是中國傳統(tǒng)吉祥紋樣之一，也稱六合同春，六合指天地四方，也泛指天下。六合同春寓意天下皆春、萬物欣欣向榮。

“鶴鹿同春”雕塑位于寧京鹽高速馬溝出口對面的綠地上，高36米，上方是展翅欲飛的丹頂鶴，下方是在草地上奔跑的麋鹿。潔白的丹頂鶴、中國紅的麋鹿，造型簡潔、優(yōu)美，線條凝練、奔放，具有鮮明的時(shí)代感。

自古以來，鶴與鹿的形象就是傳統(tǒng)文化中祥和與安定的象征，而鹽城正是丹頂鶴的家園、麋鹿的故鄉(xiāng)，沒有什么比“鶴鹿同春”更適合鹽城的形象。將鶴與鹿兩種具有美好寓意的動(dòng)物形象以現(xiàn)代雕塑的方式有機(jī)地組合在一起，用幾何的手法將鶴與鹿的動(dòng)態(tài)抽離出來，取代傳統(tǒng)的寫實(shí)型雕塑，顏色簡潔卻不失鮮明，其手法十分具有吸引力。

“吉祥三寶”

公共藝術(shù)體現(xiàn)著城市獨(dú)特的魅力與性格，其發(fā)展也是由城市的文化個(gè)性與特色來決定的，對城市的每個(gè)人來說都是一種信念。

2022年2月2日是世界濕地日，鹽城籍藝術(shù)家夏一棟精心創(chuàng)作了多件書畫和雕塑作品，包括《一個(gè)真實(shí)的故事》雕塑、《地球之腎 鶴鹿同春》雕塑、《濕地吉祥三寶》鹽雕、《濕地精靈》油畫，《吉祥三寶》中國畫等，他的雕塑《吉祥三寶》是以鹽城獲批黃海濕地世界遺產(chǎn)為背景，選用鹽城的丹頂鶴、麋鹿、勺嘴鷸作為元素進(jìn)行創(chuàng)作，以倡導(dǎo)大家珍愛濕地，弘揚(yáng)人與自然和諧共生的理念。

“祥鹿送?！?/h3>

2020年11月20日，“麋鹿文創(chuàng)聯(lián)盟”在大興麋鹿苑成立，現(xiàn)場展出了十多種與麋鹿有關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品。其中，北京麋鹿生態(tài)實(shí)驗(yàn)中心與北京京自生物技術(shù)開發(fā)中心聯(lián)合開發(fā)的鹿科動(dòng)物木質(zhì)拼插模型“一鹿有你，祥鹿送?！笔状瘟料?。

為推廣麋鹿文化，大興區(qū)人民政府與故宮出版社達(dá)成合作，以故宮博物院藏《清宮獸譜》中的麋鹿為設(shè)計(jì)靈感的文創(chuàng)作品——“紫禁瑞鹿”多功能手機(jī)支架于2020年11月中旬登陸故宮博物院文創(chuàng)旗艦店。

麋鹿形象與生態(tài)保護(hù)設(shè)計(jì)

保護(hù)麋鹿及其賴以生存的濕地生態(tài)系統(tǒng)對提高整體環(huán)境質(zhì)量，減少自然災(zāi)害，改善人類生態(tài)環(huán)境發(fā)揮著巨大作用。

“沿沿”“澄澄”

麋鹿文化不僅是自然科學(xué)研究中的重要課題，也是生態(tài)文化中的一顆明珠。鹽城吉祥物“沿沿”“澄澄”先前在江蘇大豐限量發(fā)布，其形象正是鹽城人民珍視的動(dòng)物——麋鹿和丹頂鶴。從形象特點(diǎn)角度來看，麋鹿身披彩條背心和圍巾，顏色采用充滿生機(jī)的綠色，代表著水綠鹽城。從表現(xiàn)手法角度來看，將麋鹿擬人化，把人的特征和動(dòng)物聯(lián)系在一起。從文化內(nèi)涵角度來看，自古以來，麋鹿被華夏祖先視為吉祥獸，它能知物候、報(bào)時(shí)節(jié)，代表著人們的美好期望，鹽城又是麋鹿在中國的棲息地之一，“沿沿”“澄澄”的形象設(shè)計(jì)是對鹽城歷史文化的匯集，代表著鹽城“水綠鹽城、濕地之都”的城市形象。

麋鹿小鎮(zhèn)

麋鹿風(fēng)情小鎮(zhèn)是以麋鹿生態(tài)保護(hù)區(qū)資源為依托，集生態(tài)旅游、健康養(yǎng)生、體育競技、文化傳承、動(dòng)物研究、科普教育于一體的森林濕地特色小鎮(zhèn)。其標(biāo)志整體圖形采用開放式的藝術(shù)表現(xiàn)，品牌形象通達(dá)包容，體現(xiàn)出以鹽城文化為背景的特色小鎮(zhèn)形象。采用形似鹿角的幾何元素代表麋鹿文化，跳躍的麋鹿構(gòu)成建筑形態(tài)，以充滿童趣的方式展現(xiàn)小鎮(zhèn)期望成為生態(tài)旅游目的地的新型概念，讓游客身臨其境、暢游其中。圖形設(shè)計(jì)巧妙，似林木，代表自然生態(tài)，凸顯鹽城大豐文化的同時(shí)，呼應(yīng)生態(tài)旅游、綠色旅游的理念。圓形的上半部分如旭日東升，寓意蓬勃的朝氣；下半部分水天一色的獨(dú)特風(fēng)光，展現(xiàn)海濱小鎮(zhèn)的風(fēng)韻，突出體現(xiàn)游人身在此處、徜徉小鎮(zhèn)的悠閑自在。漸變色系的色彩應(yīng)用，與國際接軌，表現(xiàn)小鎮(zhèn)舒適輕松的游覽氛圍，用五彩繽紛的色彩象征著包羅萬物的大自然，增強(qiáng)視覺表現(xiàn)力。

鹽城動(dòng)植物資源豐富，擁有我國最大的麋鹿基地，可以以此為核心，打造一個(gè)麋鹿主題王國。主題可以劃分為麋鹿魔幻叢林、麋鹿主題VR館、麋鹿水上樂園等。魔幻叢林融入密林，形成叢林棧道、奇趣樂園、月光廣場、精靈部落、木偶劇場等多重秘境，集神秘感及娛樂性于一體。功能多樣的主題VR體驗(yàn)館以游樂為主，主打親子游樂市場。水上樂園由麋鹿構(gòu)成的主體構(gòu)筑物給人視覺上的震撼，與主題娛樂休閑器材緊密結(jié)合，在此便可體驗(yàn)別樣的水上樂趣。

主題體現(xiàn)

在西方觀念中，麋鹿代表自由和灑脫。一群麋鹿奔跑在空曠的原野之上，抑或是游走在寂靜的星空之下，簡單而浪漫。在傳統(tǒng)中式的解讀中，麋鹿的“鹿”與福祿的“祿”同音，象征著家庭美滿幸福。可見不論是西方還是東方，麋鹿都寓意“富貴吉祥”。

1.呼喚自然的麋鹿掛畫

將麋鹿形象運(yùn)用于掛畫中，可以用色塊填充，或是抽象符號的形象塊面，抑或是畫筆勾勒的迷幻色彩，麋鹿元素畫面尤其讓人感到溫馨自然，搭配現(xiàn)代簡約風(fēng)格的房間頗為合適。

2.創(chuàng)意碰撞的麋鹿書架

麋鹿是自由的動(dòng)物，實(shí)木是自然的饋贈(zèng)，用麋鹿和實(shí)木的結(jié)合來打造一個(gè)書架，書架可大可小，可定做可DIY。書架保留實(shí)木的木紋肌理同時(shí)，依據(jù)麋鹿身形進(jìn)行精細(xì)雕琢，配以綠植盆栽，令人感覺充滿森林的氣息。獨(dú)特的創(chuàng)意造型，也是給生活帶來的一抹小驚喜。

3.親密相擁的麋鹿抱枕

把麋鹿的元素運(yùn)用于布藝之中，讓人在感受布料親密接觸肌膚的同時(shí)，擁住充滿自由元素的麋鹿抱枕，感受來自森林的愜意舒適。

4.一物多用的麋鹿門簾

麋鹿門簾的懸掛既保護(hù)家庭的私密性，又可以美化室內(nèi)格局。增加房間里空間趣味性的同時(shí)還有“富貴祥和”的寓意，掛在門后護(hù)佑家人福祿健康。

5.福佑平安的麋鹿擺件

在西方國家，擺件的地位十分重要，對擺件的百搭性也非?？粗?。采用環(huán)保樹脂做成的麋鹿擺件，精度高，不易磨損刮傷，優(yōu)雅的神態(tài)刻畫、優(yōu)美的曲線設(shè)計(jì)，栩栩如生、強(qiáng)健有力。麋鹿擺件輕松搭配房間的多個(gè)角落，不管是玄關(guān)柜還是電視柜，不管是客廳還是臥室，都能讓人有如沐自然的清新之感。

麋鹿形象與藝術(shù)自然描繪

古代的鹿，象征至高無上的皇權(quán)地位，它不僅代表長壽，還與“祿”字諧音，故國畫中常借畫鹿傳達(dá)賀壽或加官晉爵之意。臺北“故宮博物院”館藏的明人《百祿圖》卷首描繪層巒疊嶂及瀑布溪流，松石掩映的岸邊群鹿或奔跑嬉戲，或覓食小憩，神態(tài)各異，充滿生機(jī)勃勃的氣象。畫面中幾組采芝童子肩披葉裳，手提竹簍，負(fù)鋤行走于山間。采集靈芝、服食仙草、延年益壽。“百祿”取其吉祥富貴之意，傳達(dá)出人們向往美好、吉祥如意的心愿。

此外，也有體現(xiàn)麋鹿形象的多種文學(xué)藝術(shù)。其中，繪畫更能傳達(dá)麋鹿文化，展現(xiàn)人文自然神韻。

熱愛繪畫和書法的大豐人葛桂平，從麥稈畫、剪紙、國畫、浮雕、木刻、年畫等藝術(shù)形式中獲得靈感，通過不斷摸索和大膽創(chuàng)新，獨(dú)創(chuàng)了菖蒲畫，為剪貼畫藝術(shù)領(lǐng)域又增添了一道亮麗風(fēng)景。為紀(jì)念麋鹿回歸祖國，葛桂平精心創(chuàng)作了菖蒲畫《回家》，作品經(jīng)過“割、曬、刮、煮、漂、拓、熏、解、燙、組”等工序才最終完成。作品生動(dòng)大氣，麋鹿姿態(tài)優(yōu)雅，線條肌理刻畫得栩栩如生，展示了獨(dú)特的工藝美術(shù)之妙。鹽城攝影家楊國美被稱為“中國麋鹿攝影第一人”，其有數(shù)百幅以麋鹿為主題的攝影作品在幾十個(gè)國家和地區(qū)展出，反響強(qiáng)烈，對引導(dǎo)全社會(huì)關(guān)注麋鹿種群繁衍，關(guān)注濕地建設(shè)和生態(tài)保護(hù)做出了很大貢獻(xiàn)。

江蘇省中國畫學(xué)會(huì)攜手江蘇省大豐麋鹿國家級自然保護(hù)區(qū)共同建立江蘇省中國畫學(xué)會(huì)大豐麋鹿國家級自然保護(hù)區(qū)寫生創(chuàng)作基地，描繪保護(hù)區(qū)優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境和中華麋鹿的風(fēng)采，以繪畫藝術(shù)和自然美景相結(jié)合的創(chuàng)新文化工程，豐富和提升保護(hù)區(qū)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)品位。通過感受原始生態(tài)的大自然鮮活的動(dòng)物、樹木、灘涂、陽光、白云互動(dòng)，氣息暢聯(lián)，通過生活觀感、體悟，激發(fā)創(chuàng)作熱情，感恩大自然的饋贈(zèng)。創(chuàng)作基于對灘涂原始保護(hù)區(qū)的關(guān)注、對麋鹿文化的關(guān)注，是中國畫創(chuàng)作的新機(jī)遇。自然保護(hù)區(qū)寫生創(chuàng)作基地建立，是對麋鹿文化的藝術(shù)傳播，講述新時(shí)代麋鹿文化故事，打造麋鹿的文化名片。中國麋鹿能通過中國畫走向世界，以源于鹽城、立足于江蘇、面向全國、走向世界為目標(biāo)，對世界講好中國故事，向世界傳播中國聲音。

麋鹿本身不僅蘊(yùn)含文化內(nèi)涵，同時(shí)公眾也賦予了它深厚的人文情懷。在國家大力推動(dòng)文化軟實(shí)力建設(shè)的大趨勢下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不斷興起，人們對文創(chuàng)產(chǎn)品的需求也不斷增加。鹽城可以以麋鹿文化創(chuàng)意為核心，構(gòu)建“麋鹿+文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)”的模式，與行業(yè)專家、企業(yè)等多方力量一起攜手開發(fā)與運(yùn)營知識產(chǎn)權(quán)，促進(jìn)多行業(yè)智慧經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟的形成，通過跨界融合打造文創(chuàng)品牌，產(chǎn)生聚合效應(yīng)，形成文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈，對鹽城綠色經(jīng)濟(jì)和高質(zhì)量發(fā)展具有較大的促進(jìn)作用。

麋鹿作為中國國寶級動(dòng)物，本身富含著傳奇的歷史故事和豐厚的歷史文化，具有豐富的歷史、文化、美學(xué)等諸多方面的價(jià)值。將麋鹿獨(dú)有的文化特色作為靈感來源，融入故事性和寓意性，對麋鹿歷史文化進(jìn)行集合再創(chuàng)造，創(chuàng)作出符合群眾審美的文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅能夠增加產(chǎn)品的附加值，同時(shí)也能讓公眾在產(chǎn)品使用中了解麋鹿文化、樹立麋鹿保護(hù)意識，對新時(shí)代弘揚(yáng)生態(tài)保護(hù)理念以及增強(qiáng)民族文化自信具有十分重要的意義。