優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下高校圖書館三全育人服務方法探討

馬明月 孫作萍 齊魯醫(yī)藥學院

我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于高校圖書館的三全育人有著積極的推動作用?，F對三全育人和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵及兩者之間的關系進行分析，探究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下高校圖書館三全育人的重要意義，分析當前存在的問題，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下高校圖書館三全育人服務方法進行全面的探討，以期為各部門和高校建設三全育人機制提供一定的參考。

黨的十九大報告提出不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。三全育人是我國提出的現代化先進育人理念，其核心在于增強民族文化自信，提升人才文化素養(yǎng)，為我國社會主義現代化建設提供高質量的人才。以立德樹人為根本任務進行三全育人的本質在于協(xié)同育人，其不僅僅包含著馬克思主義有關人的全面發(fā)展的理論，還是我國傳統(tǒng)文化的精髓所在，是一種全面且先進的育人理念。

三全育人的內涵

育人，在我國的傳統(tǒng)文化中，不僅包含傳道、授業(yè)和解惑，還包含了更深層次的文化傳承。因此，三全育人的內涵是堅持全員、全過程和全方位育人。具體包括以下三個方面：一是全員育人，即高校的全體教師和職工都要參與到育人的過程中，且育人不僅僅是高校的教育任務，需要社會、家庭和高校三方共同參與，通過三位一體的育人系統(tǒng)來完成育人任務；二是全過程育人，作為一項具體實施過程復雜且龐大的系統(tǒng)工程，育人的每個環(huán)節(jié)都會影響育人任務完成的質量，因此在進行育人的過程中，要始終堅持全過程育人，貫穿學生入學到畢業(yè)；三是全方位的育人，從專業(yè)知識、通識能力、實驗實訓能力三個方面進行人才培養(yǎng)，從教書、管理和服務三個維度進行綜合管理。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷經幾千年歷史流傳下來的精神瑰寶，是中華民族優(yōu)秀思想和精神凝聚而成的精髓，其不僅僅是歷史層面的觀念形態(tài)，更是當今我國優(yōu)秀價值體系的重要體現。

三全育人和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關系

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是三全育人的理論支撐，在進行全員育人的過程中，各部門和高校要積極宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；在全過程育人的過程中，發(fā)揮立德樹人的理念；在全方面育人的過程中，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行深入挖掘。因此，三全育人能夠在三個層面全方位地發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價值，在推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的同時，進一步創(chuàng)新發(fā)展育人理念和傳統(tǒng)文化。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下高校圖書館三全育人的重要意義

適應時代發(fā)展的需要

隨著《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》文件的發(fā)布與落實，我國相關部門把立德樹人作為高校教育的根本任務，將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全過程、全方位地融入日常教學中，使其貫穿于基礎教育和思想道德修養(yǎng)培育、社會實踐等多個方面，推動我國高等教育的現代化發(fā)展，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷走進課堂，走進育人工作，在順應時代發(fā)展的同時，重新定位優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三全育人的文化支撐

當今社會，經濟全球化進程和社會節(jié)奏不斷加快，我國歷經數千年歷史流傳下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的立德樹人和淡泊名利的精神對人的精神世界有著積極的影響和作用。因此，在三全育人背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為育人工作有力的文化支撐，不斷被賦予新的時代內涵。

適應新時代的主旋律

以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎，適應新時代的主旋律，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和全員育人、全過程育人、全方位育人相結合，為三全育人理念奠定堅實的思想基礎，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)，賦予仁愛、誠信等傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想以新時代內涵，使其適應新時代發(fā)展的需要，真正落實到育人工作的開展過程中。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下當前高校圖書館三全育人工作的不足之處

目前，盡管我國相關部門在積極推進高校圖書館的三全育人工作，但在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下，當前高校圖書館的三全育人工作仍然存在一些不足之處。

對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要性的認知不到位

一方面，中華民族五千年的文化源遠流長，但是近代以來，大量優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遭到嚴重破壞；另一方面，作為三全育人工作的主體，教育工作者對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚有著重要的影響，然而，由于目前學校對學生成績和就業(yè)率的硬性要求，教師大多將教學精力放在考試和專業(yè)知識的教學中，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度不夠。同時，部分教師缺乏深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，無法充分認識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在三全育人工作中的重要性，對三全育人工作的效果和質量產生了一定的消極影響。

過多停留在理論層面

在現有的教學體系中，大部分高校都在倡導三全育人理念，不僅要求嚴抓大學生的思想政治教育，還要求高校的全體教職工共同參與到育人工作中。但是在目前實際工作的開展過程中，相關部門過多地停留在理論層面，還沒有形成默契的合力，仍然處于“各人自掃門前雪”的工作狀態(tài)。

沒有清楚認識到圖書館在三全育人工作中的作用

作為綜合性的文獻信息中心，高校的圖書館承擔著教育、學術和文化三方一體的功能，是培養(yǎng)大學生思想道德素質和文化修養(yǎng)的重要基地，是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺，因此，高校圖書館在三全育人工作中起著非常重要的作用。但是在目前的圖書館建設中，大部分高校圖書館的定位較為模糊，相關部門和高校沒有清楚認識到圖書館在三全育人工作中的作用，導致圖書館經費短缺，只能承擔基礎的圖書借閱工作，無法在三全育人工作中發(fā)揮重要作用，圖書館在三全育人工作中的作用被嚴重弱化。

工作缺乏創(chuàng)新性

隨著信息技術的不斷發(fā)展，高校已經處于“全員網絡化”的狀態(tài)，學生在課下大量地從網絡上獲取信息和知識，但相關高校圖書館在互聯網背景下沒有對三全育人工作進行相應的創(chuàng)新發(fā)展，沒有抓住學生當前學習的特點，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無法在學生的日常生活和教育過程中占據一席之地，高校中原本豐富的校園文化活動缺乏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引導，教育工作缺乏創(chuàng)新性。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下高校圖書館三全育人服務方法的構建

構建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下高校圖書館三全育人服務方法的核心在于高校的讀者。相關工作人員要在工作開展過程中不斷將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入工作體系中，利用大數據和信息技術構建新型的服務模式。

加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引導作用

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國寶貴的精神財富，高校要在學生學習的全過程中對學生進行不斷的關于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終貫穿于學生學習、成長的過程和圖書館工作的全過程中，在潛移默化中不斷發(fā)揮其立德樹人的教育價值。

第一，圖書館要營造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習氛圍，使學生能夠時刻受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和教育，使其能夠身體力行地感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強育人工作的效果。

第二，進一步推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)研究，將較為復雜的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以一種更容易接受的方式教授給學生。例如，圖書館可以邀請專家開展“名師大講堂”，以寓教于樂的形式講述優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過講座的方式推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳播，使立德樹人的理念能夠在無形之中得到傳播。

第三，開展與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關的課下活動，例如圖書館可以開展傳統(tǒng)文化節(jié)等文化活動，吸引學生了解并弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

我國是一個擁有悠久歷史和深厚文化底蘊的國家，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明不間斷傳承的證明，因此，只有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育的全過程中，使學生打好堅實的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎，營造學習和傳播傳統(tǒng)文化的氛圍，使圖書館活動進一步向弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和三全育人的方向傾斜，才能夠有效地推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下高校圖書館三全育人服務方法的構建。

加大宣傳力度

三全育人的核心在于育人，因此要加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在三全育人過程中的宣傳力度，加強傳統(tǒng)文化的引導作用。要想使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入育人者之心，就要促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人才培養(yǎng)模式深度融合，培養(yǎng)一支掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和專業(yè)知識的館員隊伍，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于高校圖書館工作者的教育理念，通過加大宣傳力度來推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展和弘揚，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進一步與校園生活、圖書館工作相融合。

落實合力機制

落實合力機制，完善三全育人體制的關鍵在于加強育人協(xié)作機制的研究。選拔合格的育人隊伍作為三全育人中的主體部分，在選拔圖書館館員時要堅持以立德樹人為核心要義，建立健全選拔機制，保證圖書館一線工作人員擁有豐富的專業(yè)知識和堅實的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎。加強育人協(xié)作機制的建設，形成默契的合力機制：一是在高校圖書館和思想政治教育課程之間建立協(xié)作機制及信息知識聯動機制；二是建立共享機制，做到信息共享，提升信息的時效性；三是采取適當的激勵措施，通過建立相關的制度措施來鼓勵高校師生主動學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

結合全過程的業(yè)務機制

在協(xié)同育人的機制下，開展業(yè)務協(xié)同發(fā)展的基礎在于資源的建設。高校圖書館只有在三全育人的指導思想下，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源與全過程的業(yè)務機制進行有機結合，才能構建協(xié)同合作模式下的全員育人服務。從圖書、資源庫的購買、入庫到流通，圖書館各部門要密切關注各個流程的合理運作，使學生和讀者的各類疑問都能夠得到及時、有效的解答。此外，高校圖書館要進一步加強對工作人員傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，在三全育人背景下，推動協(xié)同互助模式下全員育人工作的開展。

加強信息技術建設

在互聯網大環(huán)境下，高校圖書館應在充分利用信息技術的基礎上，建立智能化育人模式，推動智能化系統(tǒng)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結合，利用新媒體技術、虛擬現實技術來直觀地展現傳統(tǒng)文化和歷史，運用社交媒體軟件推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，運用大數據集成系統(tǒng)精準地向師生推送優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，在建立綜合性育人系統(tǒng)的同時，進一步推動三全育人理念的發(fā)展。

在學校層面，利用校園網為學生提供學習和生活服務，拓展大學生接受思想政治教育的渠道，潛移默化地起到育人的作用；在國家層面，加強網絡安全的管理，為學生打造健康良好的網絡環(huán)境，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，遏制不健康的網絡文化，通過管理和引導的結合，增強三全育人的效果。

加強和日常生活的聯動

高校圖書館要在立足于自身學術資源庫功能的同時，加強和高校師生日常生活的聯動。第一，大力開展日常閱讀推廣活動，通過推廣經典著作，引導學生領略經典文化的魅力，樹立積極的世界觀、人生觀和價值觀；第二，將傳統(tǒng)文化融入學生“雙創(chuàng)”活動中，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，提升學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

高校圖書館要與學生的日常生活進行有機聯動，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高校的各項活動結合起來，推進高校圖書館的育人機制建設。在開展三全育人的時代背景下，高校圖書館作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和學術理論知識的聚集地，要充分發(fā)揮自身的功能，為高校構建協(xié)同育人機制提供理論支持和學術指導，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學生樹立道德意識和形成行為規(guī)范。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對三全育人起著巨大的推動作用，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進入高校課堂，不僅僅是為了滿足高等教育政策目標的要求，還起著順應時代發(fā)展和響應時代主旋律的作用。盡管我國已經開始大力推動三全育人機制的建設，但是在目前的具體實施過程中仍然存在一定的不足：一是全面育人、全過程育人和全方位育人三者的有機聯動沒有形成系統(tǒng)的合力和有效銜接；二是在圖書館開展的文化活動中，相關的配套服務缺乏創(chuàng)新，沒有利用新媒體和智能化設備充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在三全育人中工作的作用。因此，各部門和高校要加強高校圖書館三全育人服務方法的建設，從加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引導作用，加大宣傳力度，落實合力機制，結合全過程的業(yè)務機制，加強信息技術的建設和聯動日常生活這六個方面入手加強建設。同時，高校教育工作者要發(fā)揮其領頭作用，在課堂教學中適當插入傳統(tǒng)文化，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下高校圖書館三全育人服務方法的創(chuàng)新與發(fā)展。