何吉慶
(吉林師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,吉林 四平 136000)
聯(lián)合化工廠作為國內(nèi)曾經(jīng)著名的大型化工廠,代表著吉林省四平市一個階段的發(fā)展印跡,隨著時代的發(fā)展,聯(lián)合化工廠在完成其歷史使命之后,面臨著被拆除的局面。筆者認(rèn)為,類似聯(lián)合化工廠這樣具有特殊意義的工廠應(yīng)該思考其如何與城市發(fā)展相結(jié)合,而非一味地拆除。作為一個時代的記憶,也代表一種文化,在老工廠已經(jīng)衰竭的生產(chǎn)功能之外,可以挖掘其潛在的文化功能,使其以另外一種身份與城市共存。因此,充分利用當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源和區(qū)位優(yōu)勢對老舊工廠進(jìn)行藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)的升級改造是有必要的,這無論從人文建設(shè)、文化傳承、環(huán)境保護(hù)、經(jīng)濟發(fā)展,還是資源的合理化運用等方面,均具有可持續(xù)發(fā)展和不斷創(chuàng)新的重要意義,同時也極具可行性。
1)區(qū)位優(yōu)勢 聯(lián)合化工廠有著明顯的區(qū)位優(yōu)勢。四平市地處松遼平原中部腹地,遼、吉、蒙三省區(qū)交界處,是吉林、黑龍江及內(nèi)蒙古東部通向長三角、京津冀及沿??诎逗铜h(huán)河南省經(jīng)濟帶的必經(jīng)之地。中溫帶季風(fēng)氣候,四季分明,肥沃的黑土地成就了發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)。二龍湖水域遼闊,是吉林省第二大人工湖,國家級森林公園、國家級地質(zhì)公園、國家級自然保護(hù)區(qū)體現(xiàn)著四平生態(tài)文明的建設(shè)成果。交通及區(qū)位的優(yōu)勢為四平聯(lián)合化工廠改造后正常運營提供了基礎(chǔ)保障。
2)文化優(yōu)勢 四平市是一座具有文化底蘊的城市,建城史長達(dá)2 300多年,二龍湖畔的燕國古城遺址留下了漢民族開發(fā)東北最早的足跡,還留下了遼代韓州、金代信州、明代葉赫等文化古跡。同時也是滿族文化發(fā)祥地之一,清初孝慈高皇后便出生于此,同時也是慈禧、隆裕兩位皇后和納蘭性德的祖籍。四平還有著優(yōu)秀的紅色文化歷史。東北解放戰(zhàn)爭期間,四平是戰(zhàn)略重地,“四戰(zhàn)四平”更是影響了東北解放戰(zhàn)爭以后的戰(zhàn)局走勢。深厚的文化底蘊是聯(lián)合化工廠改造的文化指引與基礎(chǔ)。
在新時代快速發(fā)展浪潮的推動下,各大中小城市都向著國際化邁進(jìn),而城市中的老舊廠房似乎成了“另類”的存在。在國家大力提倡美育的時代,結(jié)合四平歷史文化特點以及光輝革命史進(jìn)行文化的改造,將老化工廠打造成具有藝術(shù)品位的工業(yè)風(fēng)格藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)就具有了可行性。
正如比利時的酷客書店經(jīng)理馬丁說:“在讀者喜歡讀書之前,要先讓他喜歡上文化?!惫P者對舊工廠進(jìn)行改造的設(shè)想與馬丁的說法不謀而合,文化的傳遞與定位之于藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)改造也是非常重要的,是其發(fā)展特色及精神指引?;谒钠绞械臍v史、文化、風(fēng)俗等特色,可將藝術(shù)園區(qū)定位為集紅色文化、歷史文化、工業(yè)元素、滿族風(fēng)情及地方風(fēng)俗于一體的綜合性文化產(chǎn)業(yè)園區(qū),并在此理念基礎(chǔ)上對園區(qū)進(jìn)行整體考察與規(guī)劃之后,進(jìn)行以下改造。
2.2.1 建立文化場所
依據(jù)廠區(qū)內(nèi)的建筑外形、風(fēng)格、特色等進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃,在確保安全情況下,盡可能留下原始風(fēng)貌,對其內(nèi)部進(jìn)行合理化規(guī)劃改造。如藝術(shù)家工作坊、畫廊、書店、運動健身場所等對室內(nèi)空間高度與開闊性有較高要求的區(qū)域,聯(lián)合化工廠在這一點上完全符合。
1)美育傳播的窗口 畫廊、藝術(shù)家工作坊等機構(gòu)在內(nèi)部空間改造上只需要在安全性上著重考慮,內(nèi)部結(jié)構(gòu)不需要進(jìn)行大規(guī)模的改動。在具體實施過程中,依據(jù)不同的用途可進(jìn)行針對性的設(shè)計調(diào)整,如畫廊、美術(shù)館對光源、空間、高度、墻面的完整性等方面有較嚴(yán)格的要求,盡可能地保留整面的墻體,封上不必要的窗戶,在電路改造上,預(yù)留好射燈、照明等用電線路。
畫廊是鑒賞藝術(shù)作品與傳播美的場所,四平市專業(yè)美術(shù)館目前只有四平市美術(shù)館,專業(yè)經(jīng)營藝術(shù)品的畫廊幾乎還處于空白。畫廊雖然是市場經(jīng)濟的產(chǎn)物,但也體現(xiàn)出一個城市對于藝術(shù)的接受與欣賞能力,在一定程度上折射出城市文化底蘊。改造完成并投入使用的畫廊在提升市民審美能力的同時,也可作為四平精神文化對外展示的窗口。通過畫廊與藝術(shù)家工作坊,可以增加對內(nèi)對外的交流,帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、文化的發(fā)展。
2)書店是人類的精神糧倉 園區(qū)內(nèi)書店的定位要符合園區(qū)的整體設(shè)計,要做到不同于大眾化的書店,規(guī)劃上可參考世界各地優(yōu)秀的書店,如莎士比亞書店,無論是書店的整體感受,還是店中的圖書,都讓人對其產(chǎn)生無限的好感,正如該書店的創(chuàng)始人喬治·惠特曼所說:“建設(shè)一個書店,就像作家寫作一樣,當(dāng)你打開書店的大門,就猶如打開了一本書,將你帶入一個完全不同的世界?!北壤麜r的酷客書店,中午搖身一變成為周圍公司員工的食堂,在書店中進(jìn)餐也是一種別樣的享受。日本的蔦屋書店將書店定位為“三代人的書店”,店內(nèi)的書按內(nèi)容、生活場景進(jìn)行分類,并且招聘業(yè)內(nèi)專業(yè)人士作為長期導(dǎo)購。倫敦書評書店經(jīng)常邀請知名作家到書店內(nèi)舉辦講座,以開闊讀者的認(rèn)知,同時也能拉近作者與讀者的距離。眾多成功的案例為書店的建立提供了參考。
3)大、中、小學(xué)校外實習(xí)基地 藝術(shù)相關(guān)學(xué)校尤其是美術(shù)專業(yè),本科教學(xué)中社會實踐在專業(yè)培養(yǎng)中尤為重要,而校外實習(xí)基地數(shù)量相對學(xué)生數(shù)量而言無疑是稀少的,畫廊與藝術(shù)家工作坊可為四平市內(nèi)以及省內(nèi)甚至全國高校相關(guān)專業(yè)學(xué)生提供實習(xí)機會;對于初高中、小學(xué)而言,園區(qū)內(nèi)的文化場所可作為素質(zhì)教育校外拓展基地,為中小學(xué)素質(zhì)教育培養(yǎng)提供更好的平臺。
2.2.2 建立商業(yè)性服務(wù)場所
商業(yè)性服務(wù)場所作為園區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的主力,其潛在的商業(yè)價值不能忽視。
1)餐飲類經(jīng)營場所 “民以食為天”,四平市得天獨厚的地理與自然優(yōu)勢成就了種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、漁業(yè)的發(fā)展,加之物流業(yè)的迅猛發(fā)展,為園區(qū)餐飲業(yè)的順利開展提供了有力的物資保障。以園區(qū)整體定位為主導(dǎo),結(jié)合四平當(dāng)?shù)仫嬍程厣?,打造四平飲食新文化?/p>
2)文化藝術(shù)類經(jīng)營公司 將廠區(qū)內(nèi)相對低矮的建筑進(jìn)行文化藝術(shù)公司、藝術(shù)品商店等小規(guī)模營利性質(zhì)場所的改造利用,結(jié)合四平當(dāng)?shù)匚幕t色文化、滿族文化)及工廠的文化特色打造特色化商業(yè),可以在最大程度上起到以商業(yè)推廣文化及文創(chuàng)產(chǎn)品的作用。比如,裝飾繪畫幾乎是所有營業(yè)性場所都需要的,將這些文創(chuàng)產(chǎn)品、裝飾繪畫以及其他形式作品免費放在這些營業(yè)性場所進(jìn)行展示,既拓展了藝術(shù)家作品的展示、銷售渠道,也免去了營業(yè)性場所因裝飾墻面而花費的大量資金問題。
3)酒店、賓館類商業(yè)經(jīng)營場所 衣食住行是人們生活中的基本需要,當(dāng)藝術(shù)園區(qū)正式投入運營后,賓館、酒店類經(jīng)營場所必不可少,園區(qū)內(nèi)原有的常規(guī)性建筑可改造成賓館、藝術(shù)酒店類場所,藝術(shù)酒店要體現(xiàn)藝術(shù)園區(qū)的風(fēng)格、定位。
從方案的提出到真正投入實施,再到實現(xiàn)經(jīng)濟效益,離不開專業(yè)的運營,這也是未來文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建成之后最重要的環(huán)節(jié)。發(fā)展運營藝術(shù)園區(qū)要兼顧文化與經(jīng)濟的同步發(fā)展,切不可為單純追求利潤而忽略文化的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的運營,可聘請專業(yè)的運營機構(gòu),簽訂服務(wù)協(xié)議,在保證園區(qū)定位和發(fā)展方向不變的前提下,以文化為先導(dǎo)進(jìn)行合理的運營操作,具體運營模式可借鑒如798藝術(shù)區(qū)、莫干山藝術(shù)區(qū)等成功案例。
作為承載一個時代發(fā)展印跡與幾代人記憶的工廠(見圖1),其意義不僅局限于商品輸出。老舊廠房經(jīng)過幾十年的沉淀,承載著城市的記憶,與城市文化相匹配,所以將聯(lián)合化工廠改造成為藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)有著先天的優(yōu)勢,對城市經(jīng)濟文化發(fā)展也有重要的意義。
圖1 聯(lián)合化工廠區(qū)內(nèi)廠房
拆除與重建,對于一個大型工廠而言,成本是巨大的,而且會產(chǎn)生大量的建筑垃圾。而在盡量保留原始建筑基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑旌头蓿勺畲蠡?jié)約成本。對四平聯(lián)合化工廠進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)園改造的優(yōu)勢如下。
1)廠區(qū)建筑的先天優(yōu)勢 聯(lián)合化工廠占地面積為120萬m2,可對廠區(qū)進(jìn)行合理化分區(qū),如創(chuàng)作區(qū)、展覽區(qū)、餐飲區(qū)、生活區(qū)、經(jīng)營區(qū)、地區(qū)文化區(qū)等區(qū)域。近60年的沉淀,老工廠記錄了歲月變遷,將這樣原生態(tài)的廠房盡量保留其原有的構(gòu)架結(jié)構(gòu),將高舉架建筑改造成美術(shù)館、畫廊、咖啡廳等文化休閑場所,似乎更符合其自身屬性。
2)工廠廢棄機器的轉(zhuǎn)化利用 廠區(qū)內(nèi)的機器、零件等可轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作材料,廠區(qū)內(nèi)的金屬罐體、鐵軌、火車頭等可與藝術(shù)完美融合。將廠區(qū)內(nèi)的現(xiàn)成品改造成藝術(shù)品,發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)造力的同時又可以美化空間,最大程度實現(xiàn)資源再利用,既可體現(xiàn)當(dāng)下節(jié)約環(huán)保的價值觀,又能提高園區(qū)品位以及參觀者的體驗感。
3)有助于促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展 文化是城市發(fā)展必不可少的條件,經(jīng)濟是城市發(fā)展的基礎(chǔ)。結(jié)合園區(qū)文化定位,可最大化發(fā)揮四平人文特色,以文化產(chǎn)業(yè)聚集人才,帶動經(jīng)濟發(fā)展,進(jìn)行文化園區(qū)改造是低投入、高回報的項目。實現(xiàn)以文化帶動經(jīng)濟、經(jīng)濟促進(jìn)文化發(fā)展的雙贏發(fā)展模式。
1)提高整體的文化及藝術(shù)審美 招募藝術(shù)家入駐園區(qū),定期舉辦美術(shù)作品展,并對市民免費開放,藝術(shù)家工作室定期舉行開放日,接受藝術(shù)愛好者及市民參觀交流。舉辦義務(wù)美學(xué)講座,開設(shè)課堂,宣傳美學(xué)知識,覆蓋范圍從兒童美術(shù)教育到成人美術(shù)教育,充分發(fā)揮園區(qū)的價值,為培養(yǎng)市民的審美能力及城市文化建設(shè)起到積極作用。
2)成為當(dāng)?shù)氐奈幕囆g(shù)名片 過去的幾年,聯(lián)合化工廠因其廠區(qū)的特色建筑和濃厚的工業(yè)風(fēng)貌吸引了大批藝術(shù)家前來寫生,如四平美術(shù)館舉辦“流金歲月”東北老工業(yè)基地寫生創(chuàng)作系列活動。結(jié)合四平市的歷史文化特色及園區(qū)定位,以文化藝術(shù)為導(dǎo)向,結(jié)合時代發(fā)展脈絡(luò),合理利用媒體資源,使改造后的園區(qū)與當(dāng)?shù)孛佬g(shù)館、美協(xié)、高校等部門通力合作,也推動了本地文化的宣傳和發(fā)展。
3)帶動周邊經(jīng)濟發(fā)展 人是經(jīng)濟的發(fā)展主體,要發(fā)展經(jīng)濟,必須有足夠大的客戶群體,雖然在網(wǎng)絡(luò)時代交易的形成可能不需要面對面地產(chǎn)生,但是相互的吸引是成功的先決條件。以紅色文化、工業(yè)元素、滿族文化及地方風(fēng)俗為定位,舉辦藝術(shù)節(jié)等活動以及經(jīng)營具有藝術(shù)品位及地方特色的餐廳、咖啡廳、美術(shù)館、畫廊等,可為園區(qū)帶來足夠多的曝光率,以吸引更多人的關(guān)注。當(dāng)人流聚集的時候,自然就產(chǎn)生了消費,其中涉及住宿、餐飲、娛樂、交通等方面,日本的越后妻有大地藝術(shù)節(jié)便是很好的先例。
4)以文化藝術(shù)的影響力呼吁生態(tài)環(huán)境保護(hù) 生態(tài)環(huán)境是當(dāng)下人們所關(guān)心、關(guān)注的話題,人流聚集后隨之而來的是生活垃圾的增加,如何能讓人們在生活中形成主動環(huán)保的概念是關(guān)鍵所在。此時可發(fā)揮藝術(shù)在環(huán)保宣傳中的作用。
首先,以園區(qū)為平臺、以環(huán)保為主題,進(jìn)行藝術(shù)展演,包括舞臺形式的演出,觀眾在感受美好的同時也會受到啟發(fā),從而形成環(huán)保意識。
其次,邀請全國甚至全世界的藝術(shù)家以環(huán)保為主題創(chuàng)作作品,條件限制為只能用園區(qū)內(nèi)能找到的工業(yè)廢品為創(chuàng)作材料,進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,創(chuàng)作過程可以公開展示,并有影像記錄,在作品展覽時一并放映展出,以藝術(shù)的方式進(jìn)行環(huán)保宣傳。
類似于聯(lián)合化工廠這樣曾經(jīng)輝煌一時的大型工廠有很多,它們大多有著共同的成長路徑。在快速的城市化進(jìn)程中,也都因各種問題而停工停產(chǎn),最終面臨拆除的局面。隨著一個工廠的消逝,一代人甚至幾代人的記憶也逐漸失去,不得不說這是一種遺憾。但只要做好園區(qū)的文化定位,以及對當(dāng)?shù)爻鞘邪l(fā)展有明確的判斷,聯(lián)合化工廠的改造思路可以借鑒到任何一個地區(qū)的老舊工廠改造中。