新中式元素在居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
——以信陽華府為例

文/武漢工程大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 邱 裕 羅 賽 吳秋慧

0 引言

隨著社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展，人們對(duì)居住環(huán)境的要求越來越高。居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)是注重地域文化特色和地域個(gè)性的現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)，需尊重居民的審美習(xí)慣，滿足其生活需求，強(qiáng)化其對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。擁有深厚底蘊(yùn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)，適應(yīng)當(dāng)下需求，為居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)提供了新思路，新中式元素在居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用成為新趨勢(shì)。這是使用現(xiàn)代技術(shù)并重新提煉傳統(tǒng)文化進(jìn)行的創(chuàng)新性表達(dá)，可打造出大氣簡(jiǎn)約的空間，使傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素進(jìn)行傳播和互動(dòng)。

1 新中式元素概述

新技術(shù)和新材料的廣泛應(yīng)用使傳統(tǒng)文化巧妙地融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言中，形成新中式元素。新中式元素是在我國(guó)數(shù)千年的發(fā)展中逐漸形成的，蘊(yùn)含歷史文化積淀，擁有中國(guó)傳統(tǒng)文化的厚重感，代表人們對(duì)歷史文化的認(rèn)同。新中式元素在選材上有更多選擇，如復(fù)合木材、玻璃、有機(jī)金屬、鋁材、不銹鋼等?？山Y(jié)合不同城市、地區(qū)的特征構(gòu)建富有地域文化特色的新中式風(fēng)格，既傳承傳統(tǒng)文化又反映時(shí)代特點(diǎn)，使地域文化特色和地域個(gè)性在建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)中得以展現(xiàn)[1]。

2 應(yīng)用策略

2.1 提取傳統(tǒng)造園元素

新中式元素在居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是人們?cè)谖镔|(zhì)生活得到滿足后的精神追求，需提取中國(guó)傳統(tǒng)造園元素，并用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)哲學(xué)、設(shè)計(jì)理念加以創(chuàng)新，使設(shè)計(jì)既具傳統(tǒng)的藝術(shù)性和文化性，又彰顯現(xiàn)代的科技性和創(chuàng)新性。提取傳統(tǒng)造園元素需建立在充分理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，通過汲取傳統(tǒng)園林的優(yōu)秀基因，使傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代技術(shù)產(chǎn)生良性互動(dòng)和交流。中國(guó)傳統(tǒng)園林通常是居住環(huán)境的延伸，利用建設(shè)基地的有限空間資源創(chuàng)造出具有無限意境的精致景觀[2]。常用的造景手法包括抑景、透景、添景、夾景、對(duì)景、障景、框景、漏景、借景等，新中式元素在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用時(shí)可適當(dāng)借鑒，豐富景觀層次，提升空間體驗(yàn)。

2.2 結(jié)合現(xiàn)代造景手法

新中式元素在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域廣受關(guān)注和喜愛，因?yàn)槠洳粌H蘊(yùn)含傳統(tǒng)設(shè)計(jì)精髓，而且廣泛運(yùn)用現(xiàn)代的先進(jìn)技術(shù)和理念，使傳統(tǒng)文化巧妙地融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言中，同時(shí)注重植物的選擇和自然景觀空間的打造，滿足多樣化的人群需求[3]。故適當(dāng)結(jié)合現(xiàn)代造景手法十分重要。

大區(qū)景觀可將現(xiàn)代景墻和窗框結(jié)合，利用傳統(tǒng)造景手法打造豐富多變的景觀空間[4]。宅間為會(huì)客及入戶空間，宅間景觀應(yīng)在視覺上與大區(qū)景觀分隔，注重植物配置的私密性?？蛇\(yùn)用傳統(tǒng)園林的移步異景，多種植物混植的設(shè)計(jì)手法，同時(shí)融入現(xiàn)代植物的種植方式，使自然形態(tài)的植物與經(jīng)修剪的植物相結(jié)合，以綠色為基調(diào)，營(yíng)造現(xiàn)代化、簡(jiǎn)潔并具有濃郁傳統(tǒng)文化氣息的景觀空間。

2.3 打造新型景觀布局

功能性和文化性對(duì)居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)均十分重要，故設(shè)計(jì)師在運(yùn)用新中式元素時(shí)，需注重功能分析和設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用，打造新型景觀布局。功能分析是為了滿足人們的日常生活需求，而設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用是為了傳承與應(yīng)用傳統(tǒng)文化。

可通過綠植在動(dòng)線上打造園中園的布局，并將水景置于居住區(qū)的核心位置。在建筑區(qū)域可遵照高端私密及圍合性較好的種植原則，設(shè)置私密性較高的植物類型，并結(jié)合當(dāng)?shù)鼐用竦娜梭w工程學(xué)特征、生活習(xí)慣和審美需求，創(chuàng)造出安逸舒適的景觀環(huán)境，使建筑區(qū)域與中央活動(dòng)區(qū)域在視線上相互分隔。而中央活動(dòng)區(qū)域需遵照開放共享原則，布置開闊的活動(dòng)場(chǎng)地和相對(duì)低矮的植物，設(shè)置具有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的景墻。當(dāng)居民從封閉的建筑區(qū)域走向中央活動(dòng)區(qū)域開闊的水景和綠地時(shí)，可產(chǎn)生豁然開朗之感。入口廣場(chǎng)可通過植物種類和種植方式打造具有新中式元素的景觀小品，提高植物的感染力。每個(gè)地區(qū)都有不同的風(fēng)土人情和歷史風(fēng)貌，應(yīng)盡可能利用自然的肌理和本土的元素營(yíng)造具有新中式元素的居住景觀。

3 新中式元素在信陽華府景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

信陽華府位于信陽市中心位置，西為龍湖公園，東鄰濮淮大道，占地面積3hm2。景觀設(shè)計(jì)方面通過綠植形成園中園式布局，并充分結(jié)合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)，廣泛運(yùn)用新中式元素。

3.1 傳統(tǒng)造園元素

傳統(tǒng)紋樣靈活多變，種類多樣，可適應(yīng)于居住區(qū)中不同功能、形態(tài)的新中式構(gòu)件，使裝飾物和構(gòu)筑物更大氣、富有文化氣息。信陽華府的連廊、廊架等木質(zhì)結(jié)構(gòu)均結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)紋樣元素，如福壽紋、萬字紋、冰格紋等。信陽華府東門采用簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，具有疏散及連通的交通功能，可滿足遮風(fēng)避雨的需求。東門的設(shè)計(jì)結(jié)合傳統(tǒng)造園元素，將中國(guó)傳統(tǒng)紋樣鑲嵌其中，尺度適宜，外觀大氣，兼具交通及觀景功能，可充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的融合。植物設(shè)計(jì)方面采用紅色與黃色結(jié)合的配色方式，極具傳統(tǒng)造園特色，地面鋪裝采用暗色系以顯示莊重感，整體的視覺效果大氣素雅（見圖1）。

1 東門效果（圖片來源：作者自繪）

信陽華府景觀設(shè)計(jì)采用傳統(tǒng)的造園元素創(chuàng)造具有符號(hào)性的藝術(shù)景觀。景觀亭作為人流集中區(qū)域，將以示范功能展現(xiàn)整個(gè)居住區(qū)的品質(zhì)，故其以簡(jiǎn)化、抽象的形式表達(dá)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵[5]（見圖2）。尺度方面充分考慮場(chǎng)地特征及后期使用感，滿足住戶的使用需求，并對(duì)局部細(xì)節(jié)進(jìn)行精簡(jiǎn)處理，結(jié)合傳統(tǒng)造園元素對(duì)木質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行點(diǎn)綴，提升公共空間活力，充分彰顯文化底蘊(yùn)。

2 景觀亭效果（圖片來源：作者自繪）

3.2 現(xiàn)代造景手法

作為傳統(tǒng)文化的重要載體，新中式元素應(yīng)在繼承傳統(tǒng)美學(xué)的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代造景手法，打造舒適、親和的景觀形象。信陽華府景觀設(shè)計(jì)結(jié)合現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)理念，運(yùn)用現(xiàn)代材料和技術(shù)手段提煉經(jīng)典元素，尋求現(xiàn)代居住區(qū)景觀的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法，深刻解讀和擴(kuò)展傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，展現(xiàn)新中式元素的獨(dú)特魅力[6]。

中心廣場(chǎng)的正中央設(shè)置大面積綠地，輔以景石，形成獨(dú)特的小場(chǎng)景，將整個(gè)空間分為3個(gè)視覺層次，達(dá)到遠(yuǎn)觀層次豐富，近看細(xì)節(jié)精致的視覺效果。同時(shí)在每棟建筑的轉(zhuǎn)角處布置文化石，營(yíng)造富有中國(guó)傳統(tǒng)文化氛圍的空間（見圖3）。

3 中心廣場(chǎng)效果（圖片來源：作者自繪）

4 結(jié)語

當(dāng)前，科技化、信息化的發(fā)展給傳統(tǒng)設(shè)計(jì)帶來沖擊，同時(shí)新材料、新技術(shù)的出現(xiàn)也為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了新思路、新方向，人們開始重新思考傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，新中式元素受到廣泛關(guān)注。新中式元素以中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為核心聯(lián)系現(xiàn)代社會(huì)，是表達(dá)現(xiàn)代景觀藝術(shù)概念的新形式，對(duì)傳統(tǒng)的造園元素進(jìn)行了提煉和簡(jiǎn)化，并通過現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，使新中式景觀成為傳統(tǒng)文化的載體和時(shí)代的導(dǎo)向。本文以信陽華府景觀設(shè)計(jì)為例，充分考量傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代居住區(qū)實(shí)際情況，將傳統(tǒng)造園元素和現(xiàn)代造景手法結(jié)合，通過傳承、組合、創(chuàng)新等方式豐富居住區(qū)景觀的文化內(nèi)涵，打造新型景觀布局，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的聯(lián)通和融合。