內(nèi)蒙古自治區(qū)紅色資源在大學(xué)生思想政治教育中的運(yùn)用
——評《新時(shí)代高校思政課的打開方式》

亓丹

（內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭 014109）

書名：《新時(shí)代高校思政課的打開方式》

出版社：廣西師范大學(xué)出版社

編者：施索華，裴曉濤

ISBN：9787559812148

出版時(shí)間：2018年10月

定價(jià)：62.00元

內(nèi)蒙古是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立的第一個(gè)民族自治區(qū)，有著深厚的革命歷史底蘊(yùn)，豐富的紅色文化資源。紅色文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民在漫漫革命建設(shè)征途中形成的優(yōu)秀文化，是共產(chǎn)黨人意志信念、精神理想的集中表達(dá)，是中國特色社會主義革命建設(shè)歷史的縮影，是社會主義先進(jìn)文化的一部分，有著很高的文化研究審美和教化育人價(jià)值。黨和國家歷來重視高校思想政治教育工作，培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)健康的思想道德品質(zhì)和政治素養(yǎng)是思想政治教育的基本任務(wù)，面對持續(xù)推進(jìn)的高校思政教育創(chuàng)新提升工程，高校如何把握機(jī)遇，完成大學(xué)生思想政治素養(yǎng)的全面提升，完成立德樹人的根本任務(wù)，是當(dāng)前緊要且迫切的問題?！缎聲r(shí)代高校思政課的打開方式》一書就此提供了許多具有建設(shè)性的意見。該書立足貫徹落實(shí)全國高校思想政治工作會議精神的立場，尋求思政教育課程教學(xué)的創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)造，通過名師案例展示了思政教育課程富有生機(jī)的一面，達(dá)到了各類專業(yè)課程與思政課程同向同行、協(xié)同并進(jìn)的狀態(tài)。此外，該書還就紅色文化資源的開發(fā)利用進(jìn)行了示范，這些經(jīng)驗(yàn)對廣大思政課教師開展思政教育課程創(chuàng)新富有借鑒價(jià)值，具體歸述如下：

一、高效整合區(qū)域紅色文化資源，充實(shí)思政教育教學(xué)內(nèi)容

我國行政區(qū)域廣闊，不同地區(qū)有著不同的紅色文化資源。不僅表現(xiàn)在內(nèi)容涵義上的不同，也表現(xiàn)為存在方式的不同。既包含文化藝術(shù)等非物質(zhì)資源，也有故居遺址等物質(zhì)性資源。以內(nèi)蒙古自治區(qū)為例，內(nèi)蒙古是我國建立的第一個(gè)民族自治區(qū)，一大批共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的革命斗爭。比如被譽(yù)為“紅色之子”的烏蘭夫，是革命的堅(jiān)定追隨者，在他身上展現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員為了實(shí)現(xiàn)革命理想、社會主義共同理想而孜孜以求、誓死不屈、一心為民的崇高精神。此外，內(nèi)蒙古還有豐富的紅色文藝作品和大量的革命舊址，如音樂劇《草原上升起不落的太陽》、話劇《鋼鐵是怎樣煉成的》、音樂《牧民歌唱共產(chǎn)黨》，以及烏蘭夫故居、五一會議舊址、城川干部學(xué)院、集寧戰(zhàn)役紀(jì)念館等故居舊址。通過有序、高效整合這些紅色文化資源，并將其轉(zhuǎn)化為形式豐富的思想政治教育資源，如教材、視頻影片、歌舞劇、紅歌、紅色小說、紅色研學(xué)基地等，一改以往單純以課本教材為唯一課程內(nèi)容的做法，能夠大大充實(shí)思想政治教育內(nèi)容體系，提升思政課程教學(xué)的層次性和豐富性。并且由于課程資源的豐富，也會在一定程度上改善課堂學(xué)習(xí)氣氛，引導(dǎo)學(xué)生從排斥思政學(xué)習(xí)到認(rèn)可再到沉浸于思政學(xué)習(xí)，對于提升學(xué)生思政教育學(xué)習(xí)的主動性與積極性具有明顯作用。

二、多維度切入思政教學(xué)，豐富思政教學(xué)課堂形式

目前多數(shù)高校開展思想政治教學(xué)的形式過于單一，即以傳統(tǒng)的教師宣講、學(xué)生聽課的形式呈現(xiàn)，缺乏互動的課堂，很難激發(fā)學(xué)生的興趣，也難以培養(yǎng)出真正具有高尚品德和正確政治意識形態(tài)素養(yǎng)的人才。對此，以內(nèi)蒙古紅色文化資源的創(chuàng)新利用為例，探討豐富思想政治課堂教學(xué)形式的可能性。首先，基于傳統(tǒng)思政教育課程多以理論灌輸和知識性識記為主要教學(xué)手段，缺乏實(shí)踐和體驗(yàn)性教學(xué)環(huán)節(jié)。要知道，實(shí)踐教學(xué)是文化教育獲得成功不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，是遵循教育科學(xué)規(guī)律的表現(xiàn)。鑒于內(nèi)蒙古紅色文化資源豐富，紅色文化又是提升思想政治教育效能的利器，思政教師可根據(jù)紅色文化資源內(nèi)容形式的不同，針對性地進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，如在傳統(tǒng)思政課堂中融入紅歌對唱、話劇表演等環(huán)節(jié)。也可以在專業(yè)課程教學(xué)中，以紅色文化為主題，如音樂課程的紅色大合唱表演；體育課程的紅色健步跑；歷史課程的紅色歷史問答競賽；影視課程的紅色影視作品鑒賞等。都是促進(jìn)當(dāng)前思想政治教育課程單一化、理論化、程序化的有效手段，是思政教育實(shí)踐教學(xué)的一次集中試驗(yàn)。此外，除了傳統(tǒng)的線下思政課堂，線上智慧課堂或者混合式教學(xué)也是打破當(dāng)前思政教學(xué)桎梏的一條路徑，利用智能新媒體，可以實(shí)現(xiàn)靈活高效的思政教學(xué)，破除傳統(tǒng)教學(xué)課堂的“一次性”限制，為學(xué)生提供即時(shí)性學(xué)習(xí)機(jī)會。

三、暢通師資力量在職培訓(xùn)渠道，打造高水平思政教育團(tuán)隊(duì)

紅色文化資源能否用好，發(fā)揮出切實(shí)教化育人的作用，很大程度上取決于思政教師個(gè)人素養(yǎng)，當(dāng)然這里包含教師的知識性素養(yǎng)和教學(xué)技能素養(yǎng)。盡管內(nèi)蒙古紅色文化豐富深刻，但若沒有具備深厚紅色文化素養(yǎng)，善于創(chuàng)新、善于教學(xué)的思政教師，那也難以發(fā)揮紅色文化資源應(yīng)有的立德樹人作用。因此，高校除了要重視區(qū)域紅色文化資源的整合和課程教學(xué)機(jī)制的改革，同時(shí)也要重視加強(qiáng)對教師素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師在教學(xué)活動中具有明顯的示范性，因此首先要確保思政教師具有崇高的思想道德修養(yǎng)和過硬的政治素養(yǎng)；其次，對于教師的文化素養(yǎng)和教學(xué)技能素養(yǎng)，高校要制定合理的培養(yǎng)機(jī)制，定期對教師素養(yǎng)進(jìn)行考核，促使思政教師自覺提高教學(xué)素養(yǎng)。例如可以通過開辦思政教師在職培訓(xùn)班，邀請思政名師開展教學(xué)講座，開展教師思政創(chuàng)新教學(xué)大賽，評比出優(yōu)秀示范課程，在全校推廣，整體推進(jìn)全校思想政治教育創(chuàng)新改革進(jìn)程。