蜀繡衣錦紋針在皮革領(lǐng)域的創(chuàng)新設(shè)計
——以拉花錦針法為例

冉詩雅，周愛華，吳玉英，張惟雯，楊璐銘

(1.四川大學制革清潔技術(shù)國家工程實驗室，四川 成都 610065；2.四川大學皮革化學與工程教育部重點實驗室，四川 成都 610065；3.成都華來宇眾文化科技有限公司，四川 成都 610000；4.成都匠心尚品繡文化傳播有限公司，四川 成都 610000；5.成都文化旅游發(fā)展股份有限公司，四川 成都 610000）

1 引言

蜀繡，經(jīng)過歷朝歷代的更迭拓新，薪火相傳至今，是我國傳承時間最久遠的繡種之一[1]。2006年，蜀繡作為民族文化的藝術(shù)瑰寶，被列入我國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡稱“非遺”）名錄中[2]。2019年，全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作會議召開，會議再次深刻強調(diào)了對“非遺”科學保護和發(fā)展振興的重要性[3]。蜀繡紋樣題材多樣、針法品類繁多，其針法就有12大類，130余種[4]?！耙洛\紋針”（又稱“錦紋針”），是蜀繡針法中有別于蘇繡、湘繡、粵繡，所獨有的一類針法，而“拉花錦”針法是隸屬于“衣錦紋針”中最具特色的一種針法。由于缺乏對其資料的系統(tǒng)整理和相應(yīng)的保護傳承，“衣錦紋針”目前已經(jīng)面臨瀕臨失傳的風險[5]。因此，對于蜀繡“衣錦紋針”的保護和傳承，迫在眉睫、意義重大。

時代需求的變化使現(xiàn)代消費群體更看重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的創(chuàng)新審美意趣，但目前皮革設(shè)計領(lǐng)域缺少對傳統(tǒng)圖案挖掘、創(chuàng)新和延續(xù)[6]。將具有中華文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)符號應(yīng)用在皮革制品設(shè)計中，創(chuàng)造出兼具中國特色和潮流美學特點的皮革產(chǎn)品，不僅有利于對“非遺”的活態(tài)傳承和保護，更能使皮革面料再造方式多元化，實現(xiàn)皮革與傳統(tǒng)元素的跨界合作[7]，提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵及商業(yè)附加值。

本文深入挖掘蜀繡“衣錦紋針”中“拉花錦”針法的技藝精華，運用數(shù)字化技術(shù)剖析刺繡紋樣特征、解析刺繡過程規(guī)律，對“拉花錦”針法的紋樣圖案、技法操作等文化資源進行數(shù)字化整理。在此基礎(chǔ)上，對“拉花錦”針法設(shè)計因子進行提取分析，并在不改變其原有針法技藝特性的原則上，將其應(yīng)用于皮革制品設(shè)計中。以“活態(tài)傳承”為創(chuàng)新主旨，設(shè)計出符合現(xiàn)代化審美需求的皮革產(chǎn)品，以期實現(xiàn)蜀繡文化的完整性、真實性、可持續(xù)性，為蜀繡稀有針法技藝與皮革制品的有機融合提供新思路，也為刺繡類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護提供理論依據(jù)。

2 蜀繡的歷史發(fā)展

公元前三世紀我國已享有“絲綢之國”的美譽。蜀繡歷史文明，源遠流長近三千年，其源于周朝[8]，發(fā)展于西漢，興盛于唐宋，獨具規(guī)模于明清[9]。代織錦和刺繡密不可分，刺繡是在錦緞上“顯花”裝飾的最有效便利的工藝方式，具有仿繡效果的蜀錦，色調(diào)鮮艷、經(jīng)緯起花，通過運用多重背襯結(jié)構(gòu)、自由交織結(jié)構(gòu)，在圖案不同區(qū)域設(shè)計經(jīng)緯交錯點的位置，可以在織錦上通過表現(xiàn)出蜀繡暈針中二二針、二三針或三三針的刺繡效果[10]。而織錦樣式也可以在刺繡紋樣中得到充分體現(xiàn)，自漢代設(shè)“錦官”一職，巴蜀地區(qū)的織造技藝一日千里，蜀錦紋樣層出不窮，一種比織錦提花更高效的刺繡針法應(yīng)運而生，其能短時間內(nèi)模仿出織錦紗線的絲里紋路，變幻出豐富多彩的花紋圖案，這種針法多表現(xiàn)于人物服裝局部或絲綢衣飾上，史稱“衣錦紋針”[11]。

西漢文學家楊雄賦作《蜀都賦》，是關(guān)于蜀繡最早的記載[12]，“爾乃奇人，自造奇錦······發(fā)文楊采，轉(zhuǎn)代無窮”詞句中展現(xiàn)了世人對蜀錦蜀繡技藝的驚嘆，“若揮錦布繡，望芒兮無幅”則表明成都織錦刺繡作坊星羅棋布之狀[13]。隋唐時期，絲綢之路使蜀繡貿(mào)易獲得空前發(fā)展，當時巴蜀地區(qū)的富家子弟衣著“繡衣金縷”，家裝“繡戶金窗”，高度發(fā)達的織繡工業(yè)，也讓織繡紋樣推陳出新?！稓v代名畫記》中記載了一位唐代官員竇師綸，被皇帝封爵為“陵陽公”，他為織錦設(shè)計的以飛禽走獸為主題的一系列連續(xù)紋樣，又被稱為“陵陽公樣”，這種錦緞樣式在后來也被刺繡采用，蜀繡的“衣錦紋針”中至今仍保留著“陵陽公樣”的印記[12]。到了宋代，國土富饒，蜀錦蜀繡得到新的發(fā)展，《全蜀藝文志》中以“號為冠天下”描述了蜀繡繁榮昌盛之景，并用“織紋錦繡，窮工極巧”描述了當時蜀錦蜀繡經(jīng)緯起花、針線入畫的高端技藝[14]。

明清時期，“四大名繡”現(xiàn)世，刺繡人員相應(yīng)增多，蜀繡作坊涌現(xiàn)，蜀繡得到規(guī)?；a(chǎn)，繡品得以遠銷海外[15]。辛亥革命后，蜀繡產(chǎn)品覆蓋面擴大，蜀繡不僅是工藝品的點睛之筆，還在民間大眾的日用品中大量出現(xiàn)，迅速占據(jù)國內(nèi)市場。新中國成立后，蜀繡在文革時期經(jīng)歷了十年浩劫，生產(chǎn)停滯，尤其是“衣錦紋針”，資料損毀嚴重，直到改革開放后蜀繡才進入了新的恢復(fù)期和發(fā)展期[16]。巴蜀的絲綢文明為“衣錦紋針”的傳承和創(chuàng)新提供了肥腴的沃土，蜀繡針法藝術(shù)也因現(xiàn)代化數(shù)字技術(shù)的發(fā)展而日新月盛。

3 “拉花錦”針法的美學特性

關(guān)于蜀繡“衣錦紋針”的歷史資料及創(chuàng)新性研究極少，周愛華等[5]通過數(shù)字化技術(shù)對蜀繡針法有關(guān)的圖案紋樣、技法操作，進行細化分類、建立編碼原則、構(gòu)建繡法因子模型，最終形成《中國蜀繡衣錦紋針法圖譜》匯編，作為“衣錦紋針”傳承研究的歷史資料。其中，按針法技藝特點對蜀繡“衣錦紋針”進行分類，可將其分為“拉花錦”、“做花錦”、“閂花錦”，以及兩種技藝有機融合形成的“拉花做花錦”、“拉花閂花錦”和“做花閂花錦”。

“拉花錦”針法按圖案紋樣特點，又被細分為“單金錢錦”（如圖1a）、“單金錢挑花錦”（如圖1b）、“方形丁花錦”（如圖1c）等。其針法“平齊光亮”，絲線紋理清晰、明艷亮麗，具有造型獨特、格律均衡、顏色多樣的美學特性。

圖1 “拉花錦”針法繡品示例Fig.1 Example of garland brocade-pattern embroidery

3.1 造型的獨特性

在圖案造型上，蜀繡“拉花錦”針法的圖譜紋樣主要以二方連續(xù)紋樣和四方連續(xù)紋樣的排列方式出現(xiàn)在服裝局部上（如領(lǐng)口、袖口、下擺等邊緣部位）以及鞋類的幫面設(shè)計中。“拉花錦”針法通過絲線牽拉形成幾何紋樣，來突顯自然界中似錦繁花的輪廓造型，構(gòu)圖繁而不雜、密而不亂，拉花布局規(guī)律，具有紋理清晰、構(gòu)圖有序、對稱協(xié)調(diào)、疏密有度的美學特點。

3.2 格律的均衡性

在格律韻味上，蜀繡“拉花錦”針法主要呈現(xiàn)顯性格律，即通過繡樣的格紋骨架可清晰辨識出圖案單元的變化規(guī)律?！袄ㄥ\”的針法圖案紋樣利用點、線、面間的組合構(gòu)成關(guān)系，每次釘小針構(gòu)成“點”，每兩個小針間的“直線”逐漸匯集形成的“面”構(gòu)成一個完整的圖案?！袄ㄥ\”針法的紋樣均勻整齊，通過組合、重復(fù)等構(gòu)成形式，將單個圖案的造型、色彩有規(guī)律地融合于整個圖譜中，讓畫面顯得協(xié)調(diào)且對稱統(tǒng)一，均衡且富有韻律。

3.3 顏色的多樣性

由于蜀繡“拉花錦”針法是先用齊針鋪底，而后在鋪底繡面上進行紋樣圖案的繡制，因此繡品的色彩主要由鋪底色彩和繡紋色彩構(gòu)成?！袄ㄥ\”針法有別于暈針、摻針等蜀繡常用針法的特點是，沒有被紋樣絲線覆蓋的地方會呈現(xiàn)出鋪底絲線的顏色，有紋樣絲線覆蓋的地方會由于針法的“疊加”繡制而使繡紋色彩在自然光線的作用下產(chǎn)生“疊加”變化。同時，“拉花錦”針法的繡片善用對比色，如“單金錢挑花錦”（圖1a），以品紅鋪底，再配以翠綠點綴，顯得活潑生動、絢麗不俗，絳紫的繡紋呼應(yīng)了品紅的繡地，從而使繡片整體視覺色彩主次分明，和諧均衡。通過不同色相、飽和度、明度的設(shè)色規(guī)劃，以及對拉花紋樣大小和疊加圖案的調(diào)整，可以展現(xiàn)出“拉花錦”針法層次豐富、比例協(xié)調(diào)的獨特視覺效果。

4 “拉花錦”針法的技藝特性及數(shù)字化圖譜

4.1 “拉花錦”針法的刺繡工具

蜀繡“拉花錦”針法通常使用的刺繡工具包括刺繡布料、剪刀、繡針、繡線、刺繡手繃、繡架、擱手板[17]?！袄ㄥ\”針法采用的繡線為光澤度好、粗細均勻的真絲線，其刺繡載體通常是白底動物纖維布料，即絲綢、軟緞等，紋路細膩光滑且不易出褶[18]。刺繡的繡架多為傳統(tǒng)手工繡架，繡架上部的繡繃用來固定繡布，繡架下部的繃架又稱為“三腳凳”，在刺繡工具準備妥當后，便可開始“拉花錦”的刺繡制作[19]。

4.2 “拉花錦”針法的技藝特性

“拉花錦”針法，作為蜀繡“衣錦紋針”的子類針法，其針法特點與蜀繡暈針、車擰針、沙針等針法有較大區(qū)別，在刺繡過程中具有“挑絲、拉線、牽引、釘針”等步驟，利用現(xiàn)有的數(shù)字化技術(shù)對“拉花錦”紋樣圖案進行識別，并不能精準地還原其刺繡步驟，刺繡者需要對刺繡過程進行詳細分解后才能得出其刺繡順序、刺繡手法等核心技藝。

以“拉花錦”針法中的“單金錢挑花錦”為例（如圖2），在其刺繡過程中，首先要用齊針鋪底，鋪底絲線形成填充底色；再以方格為基礎(chǔ)，用絲線牽引走線，以一定角度繡成網(wǎng)紋格子式樣，并在網(wǎng)紋線交叉處采用短針固定，形成“拉花錦”的錦紋基本骨骼[16]；隨后，在鋪底網(wǎng)紋上呈規(guī)律性地繡出不同色彩的紋樣圖案，形成特定的“單金錢挑花錦”圖案。在實際刺繡過程中，可根據(jù)設(shè)計創(chuàng)意的需求，適當調(diào)整格子的方向和大小，以達到設(shè)計者想要的刺繡表現(xiàn)形式。因此，想要將設(shè)計好的錦紋花色圖案繡得美觀工整、勁氣生動，還需有扎實的刺繡技藝功底。

圖2 刺繡過程圖解Fig.2 Embroidery process diagram

4.3 “拉花錦”針法數(shù)字化圖譜

“拉花錦”針法制成的繡品中包含一些蜀繡的基本針法，如接針、偷針等，通過點、線、面針法形態(tài)的合理配置，可表現(xiàn)出“拉花錦”的獨特紋樣。基于“拉花錦”刺繡成品及針法刺繡步驟，通過具有高還原度的數(shù)字化圖像處理軟件，可將“拉花錦”針法刺繡過程轉(zhuǎn)化為可編輯的二維矢量圖形，形成“拉花錦”針法數(shù)字化刺繡圖譜：“單金錢錦”（如圖3a）、“單金錢挑花錦”（如圖3b）、“方形丁花錦”（如圖3c）。

圖3 數(shù)字化刺繡圖譜Fig.3 Digital pattern of embroidery technique

5 “拉花錦”針法與皮革制品的“活態(tài)傳承”創(chuàng)新設(shè)計

5.1 “拉花錦”針法的提取與再設(shè)計

形狀文法是由美國教授石坦尼提出的一種設(shè)計方法，其主要將一種或多種基本形，根據(jù)形狀運算和文法規(guī)則，在空間關(guān)系中以排列組合的形式設(shè)計出新的形狀，并使產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)注點聚焦于形式與形式之間的關(guān)系[20]。以“拉花錦”針法中的“單金錢挑花錦”為例，基于形狀文法和“單金錢挑花錦”數(shù)字化圖譜，實現(xiàn)設(shè)計元素的提取、圖譜的配色，以及紋樣的再設(shè)計。

5.1.1 設(shè)計元素的提取與配色

相同的圖案背景下，不同的色彩配置能給人以差異化的視覺感受。以繡品上的原始紋樣為核心視覺模型，提取出設(shè)計元素（如圖4a）。隨后，在保持設(shè)計元素形態(tài)不變的前提下，對“單金錢挑花錦”原刺繡數(shù)字化圖譜進行兩種方案的配色：第一種方案（如圖4b），以大地色為主體色，鋪底為淺棕色，鋪底網(wǎng)紋為亞麻色，挑花紋樣采用赤銅色、深褐色，形成深淺融合、層次豐富的中性色系，呈現(xiàn)出溫和沉穩(wěn)的視覺效果；第二種方案（如圖4c），以黃綠色為主體色，鋪底采用鵝黃色，鋪底網(wǎng)紋為米黃色，挑花紋樣飾以橄欖綠和鱷梨綠，其視覺效果采用鄰近色對比，進一步豐富色調(diào)層次，使整體設(shè)計具有艷麗明朗、色澤統(tǒng)一的柔性美感。在色彩規(guī)劃完成后，通過復(fù)制、錯切的方式，進行元素添加和移動變位操作，使其按比例沿冠狀面平移，得到“單金錢挑花錦”數(shù)字化配色圖譜（如圖4b、4c）。

圖4 針法圖譜色彩規(guī)劃Fig.4 Color scheme of embroidery pattern

5.1.2 刺繡紋樣的再設(shè)計

基于“單金錢挑花錦”數(shù)字化配色圖譜（圖4b），對刺繡紋樣進行二次重構(gòu)，其設(shè)計紋樣演化流程可分為兩種形式：如圖5a所示，首先運用縮放、鏡像的方式，對配色圖譜中設(shè)計紋樣的部分形狀進行拉伸、壓縮變形，并沿縱軸線進行鏡像翻轉(zhuǎn)的造形變化，實現(xiàn)紋樣的重構(gòu)與再造；其次，對重構(gòu)紋樣進行復(fù)制操作，使其按特定點以相同比例沿水平方向進行移動復(fù)制，得到重構(gòu)紋樣的二方連續(xù)圖案。如圖5b所示，首先采用復(fù)制、錯切的方式，形成配色圖譜的四方連續(xù)圖案；隨后，再采用縮放、鏡像的方式，得到四方連續(xù)圖案的重構(gòu)與再造。圖5a紋樣演化流程適用于產(chǎn)品局部面積的創(chuàng)新應(yīng)用，圖5b紋樣演化流程則適用于產(chǎn)品外觀大面積的圖案設(shè)計中。

圖5 針法紋樣演化流程Fig.5 Evolution process of embroidery pattern

5.1.3 “拉花錦”針法在皮革上的工藝應(yīng)用

“拉花錦”針法圖譜與皮革制品的創(chuàng)新設(shè)計中，除了可以采用將蜀繡繡片與皮革材料直接結(jié)合的面料拼接工藝外，還可以通過激光雕刻工藝將“拉花錦”針法紋樣烙畫在皮革材料上，實現(xiàn)兩者的有機融合。圖6是采用激光雕刻工藝在牛皮革上呈現(xiàn)“拉花錦”針法紋樣的實驗過程。在本次實驗中，實驗圖案為“單金錢挑花錦”配色圖譜中的刺繡紋樣；實驗材料為厚度1.5 mm，面積8 cm2的原色植鞣牛皮革；實驗儀器為CO2激光打標機（設(shè)備型號：CO2-D160G）。實驗過程中，通過調(diào)節(jié)控制主板上激光打標的4個參數(shù)（打標次數(shù)、雕刻線速、Q頻率、激光功率），來影響皮革上的雕刻效果。實驗1使打標次數(shù)、雕刻線速、Q頻率保持不變，增加激光功率；實驗2使打標次數(shù)、Q頻率、激光功率保持不變，提高雕刻線速；實驗3使打標次數(shù)、雕刻線速、激光功率保持不變，增加Q頻率；實驗4使雕刻線速、Q頻率、激光功率保持不變，提高打標次數(shù)。

圖6 激光雕刻實驗Fig.6 Laser engraving experiment

從實驗1中可以看出，當激光功率在5～7 W的區(qū)間內(nèi)，控制其他參數(shù)不變，增加激光功率，激光雕刻后刺繡紋樣的對比度增大，圖案變得清晰，皮革粒面的損傷也相應(yīng)增加；從實驗2中可以看出，當?shù)窨叹€速在400～600 mm/s的區(qū)間內(nèi)，控制其他參數(shù)不變，提高雕刻線速，刺繡紋樣對比度減小，圖案變得不明顯，雕刻效果也顯著降低；從實驗3中可以看出，當Q頻率在2～4 kHz的區(qū)間內(nèi)，控制其他參數(shù)不變，提高Q頻率，對刺繡紋樣的對比度沒有明顯影響；從實驗4中可以看出，當打標次數(shù)在1～3的區(qū)間內(nèi)，控制其他參數(shù)不變，提高打標次數(shù)，能明顯提高刺繡紋樣的對比度，但隨著打標次數(shù)的提高，由于激光對皮革粒面的損傷變大，雕刻圖案清晰度減弱，從而也降低了皮革表面刺繡紋樣的雕刻效果。在本次實驗中，能在原色植鞣牛皮革上呈現(xiàn)出最佳激光雕刻效果的工藝參數(shù)為：打標次數(shù)=1，雕刻線速=400 mm/s，Q頻率=4 kHz，激光功率=5 W。綜上所述，激光功率、雕刻線速、打標次數(shù)這3種工藝參數(shù)，在一定程度上是影響皮革表面“拉花錦”針法紋樣激光雕刻效果的主要參數(shù)。

5.2 “拉花錦”針法與皮革制品的創(chuàng)新設(shè)計

設(shè)計紋樣在皮革制品上的應(yīng)用可分為兩種應(yīng)用方法：“圖譜配色應(yīng)用法”、“紋樣再造應(yīng)用法”。以“拉花錦”中的“單金錢挑花錦”為例，“圖譜配色應(yīng)用法”是將“單金錢挑花錦”經(jīng)過二次配色的數(shù)字化圖譜（如圖4）應(yīng)用在皮革制品設(shè)計中，在不改變刺繡圖譜造型的基礎(chǔ)上，打造刺繡不同色彩的層次美感；“紋樣再造應(yīng)用法”是通過激光雕刻工藝，在皮革制品表面呈現(xiàn)出“單金錢挑花錦”重構(gòu)紋樣圖案（如圖5），能夠突出設(shè)計活潑生動的視覺效果。

5.2.1 圖譜配色應(yīng)用法

如圖7，皮革手提包的創(chuàng)新設(shè)計應(yīng)用了“單金錢挑花錦”數(shù)字化配色圖譜，使蜀繡與皮革有機融合，形成天然獨特、層次豐富的藝術(shù)風格。由于“單金錢挑花錦”針法精細，鋪底針距緊密，表面拉花形狀為封閉的四角尖花圖形，為避免在皮革面料上直接刺繡，造成的斷線、斷針、皮革粒面損傷等情況，手提包采用蜀繡繡品與皮革材料直接結(jié)合的面料拼接工藝。包體中心部位是繡有“單金錢挑花錦”紋樣的絲綢面料，繡線呈現(xiàn)出自然光澤，包體上下均拼接有森林綠色的植鞣抓紋革。傳統(tǒng)符號與現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新融合，也使皮革手提包設(shè)計更符合當下的國潮審美意趣。

圖7 “拉花錦”針法在手提包上的直接運用Fig.7 Direct application of brocade-pattern embroidery on the handbag

5.2.2 紋樣再造應(yīng)用法

圖8、圖9分別為男鞋、女鞋的創(chuàng)新設(shè)計，主要應(yīng)用了經(jīng)重構(gòu)再造后的“單金錢挑花錦”針法紋樣。如圖8，男鞋的幫面是經(jīng)激光雕刻工藝處理后，帶有再造紋樣圖案的卡其色光面革，男鞋的圍蓋和絆帶采用赭石色的油蠟革，整體設(shè)色以同類色對比為主，呈現(xiàn)出低調(diào)奢華、復(fù)古精致的視覺效果。

圖8 “拉花錦”針法在男鞋上的再造運用Fig.8 The redesign of brocade-pattern embroidery on the male shoes

圖9 “拉花錦”針法在女士涼鞋上的再造運用Fig.9 The redesign of brocade-pattern embroidery on the female sandals

如圖9，涼鞋鞋跟主體由鋼藍色透明PC塑料制成，前幫交叉鞋帶、中幫鞋帶以及后幫鞋帶均由鈷藍色漆革制成，鞋墊面料采用乳白色光面革。中幫鞋帶上方裝飾有經(jīng)激光雕刻工藝處理后，帶有“單金錢挑花錦”再造紋樣圖案的鵝黃色皮扣，整體視覺效果以對比色為基礎(chǔ)，呈現(xiàn)出活潑俏皮、和諧清爽的復(fù)色對比效果，突出了現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)元素相融合的皮革設(shè)計。

5.3 設(shè)計應(yīng)用原則

在蜀繡“拉花錦”針法與皮革相結(jié)合的設(shè)計過程中，應(yīng)遵循“傳統(tǒng)與現(xiàn)代相協(xié)調(diào)”、“審美與實用相統(tǒng)一”、“工藝與針法相融合”三大設(shè)計原則。

（1）傳統(tǒng)與現(xiàn)代相協(xié)調(diào)：基于中國傳統(tǒng)元素的設(shè)計思想，以傳統(tǒng)美學為核心，向現(xiàn)代化造型藝術(shù)過渡轉(zhuǎn)化[21]。將“拉花錦”針法紋樣在皮革上進行直接應(yīng)用時，可以有針對性地將紋理圖案放置于產(chǎn)品外觀上，并為設(shè)計留白，以此保持設(shè)計的均衡協(xié)調(diào)性，減少繁復(fù)、厚重之感，增加產(chǎn)品的輕盈靈動性[22]，在保留傳統(tǒng)符號特征的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代化設(shè)計手法讓傳統(tǒng)符號與流行元素進行協(xié)調(diào)和統(tǒng)一；

（2）審美與實用相統(tǒng)一：產(chǎn)品的功能使用需求是皮革制品設(shè)計的關(guān)鍵，要對其外觀審美性、實用功能性統(tǒng)籌兼顧[23]，使皮革制品在給人以良好視覺觀感的同時，又符合人體工程學，使消費者的產(chǎn)品體驗感得到進一步提升；

（3）工藝與針法相融合：蜀繡“拉花錦”針法在皮革制品上的跨界創(chuàng)新設(shè)計，不僅可以通過對針法圖譜紋樣在皮革面料上的直接應(yīng)用和再造應(yīng)用來實現(xiàn)，還可以利用工藝來表現(xiàn)針法，例如可以在不改變針法原理的基礎(chǔ)上，以細長的皮條來代替刺繡的絲線，在皮革制品表面通過編織工藝，將皮條以牽拉、固定、交疊的形式，形成“拉花錦”的紋樣圖案，以此實現(xiàn)工藝與針法的融合。

6 結(jié)語

隨著時代的發(fā)展，大眾對傳統(tǒng)文化認同感在逐步加深，對國潮審美需求在不斷提高，“非遺”文化與皮革的跨界設(shè)計成為未來皮革制品創(chuàng)新發(fā)展的重要途經(jīng)之一。蜀繡針法是中國“非遺”文化的藝術(shù)瑰寶，具有深刻的審美內(nèi)涵和文化價值，而目前關(guān)于蜀繡針法的研究多停留于紡織材料領(lǐng)域，市場上將蜀繡“拉花錦”針法與皮革融合的產(chǎn)品設(shè)計鮮有報道。因此，深入挖掘蜀繡文化精髓，分析“拉花錦”針法特性和圖譜紋樣，是在保證蜀繡針法技藝持續(xù)性和完整性的同時，拓寬了皮革設(shè)計中造型圖案的題材范圍。通過計算機輔助設(shè)計實現(xiàn)針法的數(shù)字化再現(xiàn)，并在此基礎(chǔ)上將其創(chuàng)新應(yīng)用于皮革制品中，不僅為“非遺”文化的活態(tài)傳承提供實際價值，也使皮革制品設(shè)計煥發(fā)新的生命力，推動皮革制品的多元化發(fā)展。