基于中國元素新媒體動(dòng)畫的形態(tài)研究

賈 荔

（山西傳媒學(xué)院，山西 晉中 030619）

中國元素是中華文明發(fā)展的見證和印記，中華兒女有責(zé)任、有義務(wù)將其傳承和發(fā)揚(yáng)出去。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷變化與發(fā)展，我國新媒體動(dòng)畫行業(yè)發(fā)展也得到了快速的發(fā)展，動(dòng)畫創(chuàng)作者應(yīng)將中國元素有效的滲透在動(dòng)畫制作中，打造出屬于我國特色的動(dòng)畫作品。筆者就中國元素下新媒體動(dòng)畫的形態(tài)加以探究，目的是為了讓受眾群體熟知并了解新媒體動(dòng)畫時(shí)代的發(fā)展。如今動(dòng)畫的受眾群體也不再單一，更加需要在新的環(huán)境下創(chuàng)作出更具有特色作品。

一、新媒體動(dòng)畫的基本概述

新媒體動(dòng)畫是基于現(xiàn)代科技手段與計(jì)算機(jī)數(shù)碼網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)結(jié)合制作出來的一個(gè)數(shù)字動(dòng)畫，動(dòng)畫本就是一個(gè)綜合藝術(shù)，與我們生活之間也有著密不可分的關(guān)系。為了進(jìn)一步拉近動(dòng)畫與大眾之間的距離，動(dòng)畫制作者應(yīng)當(dāng)利用多平臺(tái)注重動(dòng)畫形式的創(chuàng)新，因?yàn)楝F(xiàn)代人生活條件的改善，藝術(shù)審美需求也在不斷發(fā)生變化，需要?jiǎng)?chuàng)新動(dòng)畫的表現(xiàn)形式和表達(dá)方法[1]。

二、中國元素的來源及特點(diǎn)

（一）來源

中國元素與新媒體動(dòng)畫之間有著密不可分的關(guān)系，它主要來源于中華民族文化，我國是一個(gè)悠久歷史的文化古國，隨著時(shí)代的不斷變化與發(fā)展，這種具有中國特色的文化也逐步受人們重視，其中耳熟能詳?shù)奈饔斡?、豬八戒、小蝌蚪找媽媽等動(dòng)畫都包含中國元素。在動(dòng)畫制作上主要運(yùn)用了民間剪紙藝術(shù)文化以及水墨畫風(fēng)格，在新媒體動(dòng)畫中運(yùn)用中國元素，能夠促進(jìn)中國民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，構(gòu)建中國特色民族風(fēng)格的動(dòng)畫，能夠體現(xiàn)出中國文化的精神。

（二）特點(diǎn)

中國元素的應(yīng)用于新媒體動(dòng)畫創(chuàng)作正處于文化全球快速發(fā)展的時(shí)代背景下，而為了使我國文民族文化較好的發(fā)展和進(jìn)步，在新媒體動(dòng)畫創(chuàng)作時(shí)應(yīng)適當(dāng)?shù)娜谌胫袊兀旧砭褪且粋€(gè)系統(tǒng)化的內(nèi)容，除了能夠在服飾、造型、場(chǎng)景體現(xiàn)之外，還可以在表達(dá)觀念、傳遞思想。塑造人物性格方面意義上發(fā)揮出巨大的作用，讓廣大受眾群體在觀看動(dòng)畫時(shí)，進(jìn)一步了解本民族文化精神[2]。

三、新媒體動(dòng)畫的形態(tài)特征研究

（一）技術(shù)特征

新媒體動(dòng)畫的形態(tài)特征，技術(shù)特征不斷更新提升。在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時(shí)代背景之下，我國新媒體動(dòng)畫行業(yè)發(fā)展規(guī)模也在逐步提高，而數(shù)字化時(shí)代的到來，動(dòng)畫制作技術(shù)也得到了發(fā)展，其從早期的實(shí)物化向數(shù)字化轉(zhuǎn)變，這也是我國動(dòng)畫發(fā)展了一個(gè)新突破，只有提高動(dòng)畫制作的質(zhì)量，才能夠收獲更多的受眾群體[3]。另外，flash、3dmax 為主流的動(dòng)畫軟件也隨著時(shí)代的發(fā)展而出現(xiàn)，被應(yīng)用在動(dòng)畫制作中，為新媒體動(dòng)畫的發(fā)展提供了支持，借助這些現(xiàn)代化制作軟件，可以將動(dòng)畫推向更大的平臺(tái)，讓人們觀看到高質(zhì)量動(dòng)畫作品。

（二）傳播特征

新媒體動(dòng)畫還具有傳播特點(diǎn)，當(dāng)前是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，動(dòng)畫的傳播不局限于以往單向固化傳播方式，通過連接網(wǎng)絡(luò)，觀眾可以不受時(shí)間地點(diǎn)的限制，隨時(shí)隨地的觀看各式各樣的動(dòng)畫，這不僅可以實(shí)現(xiàn)用戶與用戶多項(xiàng)互動(dòng)的目的，也能夠促使新媒體更快更好的傳播。因?yàn)樵谛旅襟w大環(huán)境之下，動(dòng)畫內(nèi)容也不在受到傳統(tǒng)制作方式的束縛，會(huì)朝著多元化、交互化方向發(fā)展，所以為了能夠促進(jìn)動(dòng)畫制作行業(yè)發(fā)展，創(chuàng)作者應(yīng)了解新媒體動(dòng)畫傳播的具體特征，通過利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，隨時(shí)隨地接收和搜索信息來達(dá)到重復(fù)回放的效果。

（三）內(nèi)容形態(tài)特征

傳統(tǒng)動(dòng)畫屬于影視動(dòng)畫類的范疇，而新媒體時(shí)代背景之下的動(dòng)畫，它的形態(tài)特征比較多，其中內(nèi)容形態(tài)特征。媒體動(dòng)畫內(nèi)容呈現(xiàn)出來的是一個(gè)多元化、碎片滲透化的特征，時(shí)代的發(fā)展，社交軟件里的表情動(dòng)畫，微信里的分割線動(dòng)畫也在發(fā)生變化，這都是動(dòng)畫的內(nèi)容形態(tài)特征顯示。近幾年來，動(dòng)畫內(nèi)容形態(tài)特征不同于早期影視類動(dòng)畫的單向性播放特征，其更符合現(xiàn)代觀眾的審美要求，能夠在觀看新媒體動(dòng)畫時(shí)，更好的掌握動(dòng)畫背后的所表達(dá)的情感。另外，內(nèi)容形態(tài)特征還體現(xiàn)在用戶在接收動(dòng)畫信息之后，可以進(jìn)行與內(nèi)容相呼應(yīng)的操作。

四、基于中國元素新媒體動(dòng)畫發(fā)展策略

（一）注重精神內(nèi)涵和人文思想的詮釋

縱觀中國動(dòng)畫整個(gè)發(fā)展歷史，在創(chuàng)作時(shí)仍舊存在一些需要改進(jìn)的地方，為此基于中國元素下新媒體動(dòng)畫要想更好得到發(fā)展，我們應(yīng)注重精神內(nèi)涵和人文思想的詮釋。現(xiàn)如今新媒體傳播大環(huán)境之下，動(dòng)畫的受眾群體也變得多元化起來，為滿足廣大受眾群體的實(shí)際需求，應(yīng)改變以往動(dòng)畫制作形式。以往單純追求外在造型上的形式，而忽視了精神內(nèi)涵的形式，不利于充分體現(xiàn)中華民族的精神氣質(zhì)。中國元素本身就是以特殊的符號(hào)、形象來表達(dá)精神內(nèi)涵和分化習(xí)俗，所以為了能夠促進(jìn)我國國產(chǎn)動(dòng)畫行業(yè)的發(fā)展，在動(dòng)畫創(chuàng)作期間，創(chuàng)作者應(yīng)積極尋找新的出路，通過將水墨、剪紙、紋飾、戲曲等元素滲透在動(dòng)畫制作中，這更加符合民族精神特征，觀眾通過觀看可以更好的了解本國文化，切實(shí)將中國優(yōu)秀特色民族文化有效的傳承和發(fā)揚(yáng)出去。其中動(dòng)畫“千與千尋”是宮崎駿的代表作之一，動(dòng)畫里的龍是中華民族的文化象征，其代表著尊貴和吉祥。我們所熟知的“白蛇傳”中的龍也是采取了中國元素，這不僅能夠?yàn)殡娪靶袠I(yè)發(fā)展提供更多的支持，也能夠讓炎黃子孫驕傲的稱之為龍的傳人[4]。在我國古代傳說中，龍是一個(gè)神奇的動(dòng)物，它能夠懲治妖魔鬼怪，能夠降雨，很多電影創(chuàng)作者也希望通過借助中國元素來為新媒體動(dòng)畫的發(fā)展帶來動(dòng)力支持，進(jìn)而將博大精深的中國中華文化意境和濃郁的思想情懷有效展現(xiàn)出來，只有創(chuàng)作出適合現(xiàn)代人觀賞的優(yōu)秀動(dòng)畫作品，才能促進(jìn)電影行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，能夠在競(jìng)爭(zhēng)壓力日漸加劇的時(shí)代下更好的立足。

（二）充分發(fā)揮創(chuàng)造力想象力

中國的動(dòng)畫既要符合民族精神特征，也要滿足大眾的口味，這樣才能夠促進(jìn)動(dòng)畫行業(yè)的發(fā)展。而中國元素是具有中國特質(zhì)的民族文化，將其滲透在新媒體動(dòng)畫中非常的重要，但是以往由于缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，不僅影響了本民族文化內(nèi)涵的傳承，也不能夠?yàn)閯?dòng)畫作品質(zhì)量的提高提供支持，所以為了不影響中華民族風(fēng)格，我們充分發(fā)揮創(chuàng)造力以及想象力做好新媒體動(dòng)畫。我國早期優(yōu)秀的動(dòng)畫作品是在吸取了民族文化精神的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步得到升華的，而動(dòng)畫本身就伴隨著現(xiàn)在社會(huì)科技的發(fā)展而逐步發(fā)展起來，為了能夠?qū)⒅袊赜行У膽?yīng)用在動(dòng)畫中，創(chuàng)作人應(yīng)提高自信心，堅(jiān)持走中國特色民族文化發(fā)展道路。在新媒體動(dòng)畫創(chuàng)作時(shí)應(yīng)禁止模仿和抄襲，要具備創(chuàng)新，內(nèi)容上也要注重表現(xiàn)力，這樣才能夠創(chuàng)造出更多且更適合現(xiàn)代人觀賞的動(dòng)畫作品，這有助于為電影行業(yè)市場(chǎng)的擴(kuò)大奠定基礎(chǔ)[5]。創(chuàng)造力和想象力本身就是新媒體動(dòng)畫創(chuàng)作的靈魂，而創(chuàng)作者也要樹立正確的中華民族文化意識(shí)，充分的利用中國元素創(chuàng)作出具有中華民族特色的動(dòng)畫作品，以此來將優(yōu)秀的民族文化傳承和發(fā)揚(yáng)出去。中國元素本身就是一個(gè)系統(tǒng)化的整體，新媒體動(dòng)畫在前期創(chuàng)作時(shí)，創(chuàng)作人員也要使動(dòng)畫形成具有中國特色的中國學(xué)派，更要具有民族文化的特質(zhì)，應(yīng)在鏡頭、光影、構(gòu)圖、傳遞思想、塑造人物性格以及傳達(dá)價(jià)值觀方面充分的體現(xiàn)中國元素，這樣才能夠保障新媒體動(dòng)畫具有中國特色文化精髓，最為我國動(dòng)畫制作行業(yè)的發(fā)展注入生機(jī)與活力。

（三）加強(qiáng)復(fù)合型人才培養(yǎng)

新媒體動(dòng)畫行業(yè)的發(fā)展需要復(fù)合型人才的支持，所以在動(dòng)畫制作時(shí)，要基于中國元素加大復(fù)合型人才培養(yǎng)力度。隨著時(shí)代的發(fā)展，我國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展也有一百余年歷史了，為了能夠幫助當(dāng)代人樹立正確的價(jià)值觀念，在動(dòng)畫創(chuàng)作期間應(yīng)滲透中國元素。中國元素本身就是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也是祖祖輩輩世世代代流傳下來的，將其滲透在動(dòng)畫制作中非常重要。如，“功夫熊貓”是北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦之后所創(chuàng)作的電影，一經(jīng)上映就引起觀眾的熱議，他的票房也是比較高的，這也是由于在電影制作時(shí)滲透了中國元素。其中熊貓、龍以及孔子，這些名詞很容易讓人聯(lián)想到中國元素，可以說，整部影片將中國的多種元素發(fā)揮的淋漓盡致，這也成為了讓中國人驚奇的一部電影作品。中國元素也在汲取了中國的民族文化精髓基礎(chǔ)之上，通過運(yùn)用特殊的符號(hào)、形象，更能夠表達(dá)出新媒體動(dòng)畫作品想要傳達(dá)的中國文化的特征和精神。新媒體動(dòng)畫作為我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要支柱企業(yè)，他未來也有著較好的發(fā)展前景。如今人才緊缺問題也迫切需要解決，因?yàn)檫@已經(jīng)成為了動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的瓶頸，而要想提高動(dòng)畫作品質(zhì)量，還需要培養(yǎng)新媒體動(dòng)畫人才，進(jìn)而創(chuàng)作出能夠產(chǎn)生強(qiáng)大視覺沖擊力的動(dòng)畫作品，為廣大的受眾群體帶來更多優(yōu)質(zhì)的作品。這就要培養(yǎng)一支技術(shù)、策劃與發(fā)行人才，適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展需求并解決以往人才缺口較大的問題。在如今動(dòng)畫占領(lǐng)主導(dǎo)市場(chǎng)的時(shí)代背景之下，為了能夠促進(jìn)中國新媒體動(dòng)畫市場(chǎng)的進(jìn)一步發(fā)展，還需要培養(yǎng)人員創(chuàng)新理念，通過注重創(chuàng)新，創(chuàng)作出富有感染力的動(dòng)畫作品，使人們觀賞到更具有價(jià)值的動(dòng)畫作品。

（四）注重動(dòng)畫技術(shù)的革新

新媒體動(dòng)畫行業(yè)的發(fā)展離不開技術(shù)的支持，這就需要基于中國元素背景之下注重技術(shù)的革新。信息時(shí)代的到來，為我國動(dòng)畫行業(yè)的發(fā)展帶來了巨大的沖擊和挑戰(zhàn)，而隨著人們生活條件改善的同時(shí)，對(duì)動(dòng)畫制作行業(yè)提出新的要求，為了打造出更多高質(zhì)量的動(dòng)畫作品，我們應(yīng)將中國元素融入到動(dòng)畫制作中，中國傳統(tǒng)文化的重要元素，它包羅萬象且風(fēng)格迥異，動(dòng)畫創(chuàng)作者將中國元素與現(xiàn)代文化相結(jié)合，以獨(dú)特的視角，打造一個(gè)富有吸引力的動(dòng)畫作品，通過塑造一個(gè)成功的動(dòng)畫形象，不僅可以讓人們?cè)谟^看動(dòng)畫時(shí)，更好的了解中華民族傳統(tǒng)文化，也能夠?qū)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化有效的和發(fā)揚(yáng)出去，切實(shí)幫助中國民族文化跟上世界發(fā)展的步伐。雖然我國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步較晚，但是就目前情形來看，只有注重動(dòng)畫技術(shù)的革新，才能夠打造具有中國特色的動(dòng)畫品牌，讓更多的人喜歡上中華民族文化，這對(duì)于動(dòng)畫制作行業(yè)的蓬勃發(fā)展來講也非常重要。伴隨著人們審美要求的不斷提高，動(dòng)畫片成為了人們追求的一個(gè)重要娛樂，而為了促進(jìn)我國動(dòng)畫制作行業(yè)蓬勃，可以建立在藝術(shù)和技術(shù)發(fā)展基礎(chǔ)之上形成的藝術(shù)動(dòng)畫形式，通過借助三維動(dòng)畫、四維動(dòng)畫得以提高動(dòng)畫的整體質(zhì)量。為了將中國元素較好的傳播出去，還可以通過廣播電視、雜志等傳統(tǒng)媒體方式來傳播動(dòng)畫，讓更多的人在觀看動(dòng)畫的同時(shí)領(lǐng)悟中國元素。其中花木蘭、孫悟空、熊貓都是中國獨(dú)有的文化，為了能夠打破傳統(tǒng)動(dòng)畫制作的束縛，動(dòng)畫制作人更加需要加強(qiáng)在中國元素上的研究和應(yīng)用。比如：早期的動(dòng)畫“大鬧天宮”就取材于我們耳熟能詳?shù)乃拇竺?，西游記，它主要采用了民間剪紙的藝術(shù)元素，將這些元素滲透在動(dòng)畫中，可以讓人們觀看時(shí)更好的了解中國民族文化。當(dāng)然在動(dòng)畫制作上，創(chuàng)作人員既要打造屬于本民族的一個(gè)藝術(shù)風(fēng)格，要在逐步探索中保持著創(chuàng)新精神，這樣才能夠?yàn)閲颐褡逦幕陌l(fā)展奠定基。除此之外，中國的新媒體動(dòng)畫創(chuàng)作還應(yīng)當(dāng)具有民族文化特質(zhì)，如早期優(yōu)秀的動(dòng)畫“三個(gè)和尚打水喝”就取材于民間的一個(gè)諺語，觀眾通過觀看，可以領(lǐng)悟一個(gè)道理，做人做事要勇于承擔(dān)責(zé)任，切不可互相推脫責(zé)任，要懂得團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)才是力量，通過相互努力配合才能夠最終的成功，反之，如果不了不團(tuán)結(jié)或者是想不勞而獲，最終只會(huì)沖空歡喜一場(chǎng)。由此可見，中國元素的運(yùn)用不僅可以為新媒體動(dòng)畫的發(fā)展帶來更多的助推力量，同時(shí)也能夠帶給人們視覺上的享受，最后既可以借助中國元素為民族文化的傳承和發(fā)展作出貢獻(xiàn)，同時(shí)也可以讓更多的人了解我國的文化魅力。

五、結(jié)語

綜上所述，為創(chuàng)作出符合觀眾和時(shí)代發(fā)展需求的新媒體動(dòng)畫作品，我們應(yīng)基于中國元素背景之下加強(qiáng)對(duì)動(dòng)畫形態(tài)特征的研究，進(jìn)一步提出可行的發(fā)展策略，這就需要在前期動(dòng)畫制作時(shí)注重精神內(nèi)涵和人文思想的詮釋，也要充分發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力及注重復(fù)合型人才的培養(yǎng)，只有打造一支專業(yè)的動(dòng)畫制作人才隊(duì)伍，才可以為新媒體動(dòng)畫行業(yè)發(fā)展創(chuàng)下良好的條件。另外，也要注重動(dòng)畫技術(shù)的革新，最后將中國元素推向世界，讓更多的人了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整個(gè)動(dòng)畫行業(yè)的優(yōu)化發(fā)展。