現(xiàn)代鍛銅工藝技法的研究—以鍛銅浮雕壁畫作品《長(zhǎng)城萬里圖》為例

王艷飛 張 麗

浮雕和壁畫可以說是人類社會(huì)發(fā)展歷史上較早出現(xiàn)的藝術(shù)活動(dòng)。就目前考古發(fā)現(xiàn)而言，1997年考古學(xué)家在澳大利亞發(fā)現(xiàn)的距今7萬年前的巖畫和19世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的距今2萬年前的西班牙阿爾塔米拉洞穴的野牛壁畫，是世界人類活動(dòng)最初的刻畫和繪制的壁畫作品。而在我國(guó)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)存最早的巖畫，是江蘇省連云港市郊錦屏山的將軍崖巖畫，距今有四千年的歷史。最早的浮雕藝術(shù)除了體現(xiàn)在史前洞穴和巖壁上，還體現(xiàn)在新石器時(shí)代的石器、骨器、木器、玉器和陶器上，如黃河流域仰韶文化和馬家窯文化等遺址出土的彩陶制品，所刻畫的動(dòng)植物圖形和幾何紋飾，表示人類已經(jīng)開始按照美的規(guī)律來造物。將石器時(shí)代的原始圖騰轉(zhuǎn)換到燦爛的青銅時(shí)代，商周禮器的浮雕刻畫從活潑精美到神秘獰厲。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，繪畫開始注重寫實(shí)，為震撼世界的秦兵馬俑寫實(shí)雕塑打下基礎(chǔ)。秦漢時(shí)期，是我國(guó)古代雕塑藝術(shù)的鼎盛時(shí)期。漢代的畫像石或畫像磚，通過在磚或石上雕刻的形式，展示了漢代人的生活場(chǎng)景。到魏晉時(shí)期，受到印度佛教在洞窟里雕刻或繪畫佛像的影響，開始了佛像壁畫和菩薩彩塑的創(chuàng)作形式。直至唐宋，雕塑藝術(shù)的發(fā)展達(dá)到了中國(guó)歷史高峰，浮雕技藝也有了大的進(jìn)步。元明清時(shí)期，石窟藝術(shù)走向衰落，小型玩賞性雕塑日趨繁榮，案頭陳列雕塑、工藝雕刻和民間雕刻工藝迅速發(fā)展，風(fēng)格獨(dú)特［1］。

中華人民共和國(guó)成立以來，我國(guó)的浮雕藝術(shù)有了長(zhǎng)足發(fā)展，與此同時(shí)，中國(guó)的壁畫家們開始充分利用傳統(tǒng)工藝美術(shù)的材質(zhì)與技藝，將之運(yùn)用到現(xiàn)代壁畫創(chuàng)作中。進(jìn)入90年代后是公共藝術(shù)發(fā)展的重要時(shí)期，浮雕式的壁畫一時(shí)成為時(shí)尚，最常用的鍛銅浮雕工藝，不僅僅適合室內(nèi)空間創(chuàng)作，也適合開拓大型室外壁畫領(lǐng)域。

正因?yàn)楸诋嬎囆g(shù)制約于客觀的功能上、審美上、觀念上、材料上以及表現(xiàn)語言上的不同要求，現(xiàn)代壁畫藝術(shù)相較于傳統(tǒng)壁畫藝術(shù)的概念已經(jīng)具有了難以界定的發(fā)展。中國(guó)現(xiàn)代壁畫家們具有優(yōu)于許多國(guó)外同行的獨(dú)特條件，這就是中國(guó)民間傳統(tǒng)美術(shù)的豐富資源和精湛技藝都可以充實(shí)運(yùn)用到壁畫中來［2］。壁畫藝術(shù)從傳統(tǒng)的墻上繪畫藝術(shù)解放出來，才有了鍛銅壁畫的雕刻類群壁畫的發(fā)展。以鍛銅浮雕壁畫作品《長(zhǎng)城萬里圖》為例［3］，在1999年以前是少有做過這種大面積高浮雕作品的，制作者經(jīng)過不斷的探索和努力，既解決了當(dāng)下面臨的工藝問題，同時(shí)又表現(xiàn)了作品的精神內(nèi)涵和藝術(shù)美感，在精益求精的追求下，不僅得到了委托方的認(rèn)可，還成為《中國(guó)壁畫百年》畫冊(cè)的入選作品。以此作品為例，主要從當(dāng)時(shí)制作鍛銅浮雕壁畫作品的工藝技法、造型技法和藝術(shù)處理等方面研究分析現(xiàn)代鍛銅工藝的發(fā)展與進(jìn)步。

一、傳統(tǒng)鍛銅工藝闡述

“原始人從開始用自然銅鍛打成器（冷鍛）到加熱變軟鍛打成器（熱鍛）到升溫融化成器（熔鑄）”，形成了以鍛造和鑄造為主的金屬工藝［4］。鍛銅工藝，是利用銅材料的良好延展性，加熱后變軟，錘打后又變硬的特性，不斷重復(fù)這一過程，完成雕型鍛刻的傳統(tǒng)工藝；可制作出鍛銅浮雕、鍛銅圓雕和鍛銅器物等形式的用于生活或鑒賞藝術(shù)的工藝品或雕塑藝術(shù)品［5］。

《長(zhǎng)城萬里圖》 王艷飛/作

銅是人類最早發(fā)現(xiàn)和利用的金屬，可分為紅（紫）銅、黃銅、青銅和白銅。鍛銅工藝常用的銅板材料為紫銅板和黃銅板兩種。紫銅板屬純銅，質(zhì)地軟、延展性好，適宜鍛制造型比較細(xì)膩復(fù)雜的雕塑；黃銅為合金銅，由銅和鋅等合成，質(zhì)地較硬，適宜鍛制造型簡(jiǎn)潔、抽象的雕塑?；?、錘子、鏨子是鍛造的三個(gè)重要元素?；穑糜谲浕~板；錘子，用于錘打造型；鏨子，用于鏨形雕刻。錘子和鏨子的運(yùn)用是整個(gè)手工鍛造工藝的關(guān)鍵，根據(jù)不同造型的要求，用各式各樣的鏨形工具在銅板上勾勒出各種不同的線條、不同的形狀、不同起伏的畫面及不同的肌理，通過對(duì)銅板的借料和拉伸等，實(shí)現(xiàn)從二維到三維的立體效果，同時(shí)對(duì)表面進(jìn)行藝術(shù)處理，經(jīng)焊接組裝、打磨拋光等，來完成鍛銅工藝雕塑作品。

二、現(xiàn)代鍛銅工藝技法研究

鍛銅浮雕壁畫作品《長(zhǎng)城萬里圖》，是入選由侯一民、李化吉主編的《中國(guó)壁畫百年》畫冊(cè)的一幅作品，由作者邱軍和制作者王艷飛共同完成。1999年，邱軍接受壁畫《長(zhǎng)城萬里圖》的設(shè)計(jì)任務(wù)，設(shè)計(jì)稿通過后，與合作多年的王艷飛完成壁畫的鍛制任務(wù)。鍛銅壁畫安裝完成后，受到委托方各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的一致贊譽(yù)。邱軍評(píng)價(jià)說：“在壁畫鍛制過程中，艷飛一絲不茍，精益求精，不斷探索的精神很好地解決了畫面的線條變化、塊面的起伏及著色的處理問題。深入細(xì)致的鍛造工藝精準(zhǔn)地表現(xiàn)了長(zhǎng)城宛如一條跨群山，越峻嶺，飛騰在萬山叢中的巨龍，整個(gè)畫面氣勢(shì)恢宏，很好地表現(xiàn)出長(zhǎng)城是激勵(lì)中華民族抵抗外來侵略不屈的精神力量和寓意，中國(guó)人民解放軍是我們偉大祖國(guó)神圣的鋼鐵長(zhǎng)城這一主題思想?！?/p>

鍛銅浮雕壁畫的制作，既要有嫻熟的工藝技巧、準(zhǔn)確的造型能力，也要有生動(dòng)的細(xì)節(jié)表現(xiàn)，細(xì)節(jié)中有著傳神的精神內(nèi)涵。所以，在制作過程中，每一次的敲打鍛刻，每一個(gè)留在銅板上的痕跡，都是要符合作品的需要而進(jìn)行的動(dòng)作。為了更好地完成《長(zhǎng)城萬里圖》的鍛制任務(wù)，解決畫面線條的變化、塊面的層次以及著色的處理和當(dāng)時(shí)面臨的拼接、安裝等問題，也為精準(zhǔn)表現(xiàn)整個(gè)畫面需要的強(qiáng)大氣場(chǎng)，表達(dá)長(zhǎng)城巍峨恢宏的景象和銅墻鐵壁般神圣不可侵犯的精神，創(chuàng)作者通過長(zhǎng)時(shí)間的研究畫面和探索工藝，推敲出更滿足作品需要的工藝技法和解決方案。

（一）工藝技法研究

根據(jù)實(shí)際需求，《長(zhǎng)城萬里圖》采用的是1.50mm厚度的紫銅板，將設(shè)計(jì)稿1∶1復(fù)制于已經(jīng)根據(jù)實(shí)際需要分塊的銅板上，運(yùn)用一系列工藝技法進(jìn)行鍛銅浮雕制作。從起型階段到細(xì)化造型、規(guī)整塊面，再到打磨和著色，運(yùn)用了抅、起、整、鏨、平、鼓、壓、敲、打、磨等綜合手段來實(shí)現(xiàn)鍛銅浮雕工藝。

抅線：浮雕，首先是線的藝術(shù)，在銅板正面，用鏨子將畫面所有的線條抅到銅板上；

起線：從銅板背面，用鏨子根據(jù)不同的畫面要求和浮雕高度來立體起線；

整型：放在沙袋上，用抅鏨將浮雕側(cè)立面的部分從背面整型至立體效果；

鏨型：墊膠后，鏨出更準(zhǔn)確規(guī)范的線條造型，開始細(xì)化步驟；

平型：將浮雕置于平整的鐵板上，把正面在同一個(gè)平面上的浮雕進(jìn)行不同層次的規(guī)整；

鼓型：在平面鐵板上，將背面不該凹下去的地方鼓平規(guī)整；

壓型：將背面不該凸起來的地方從正面壓平規(guī)整；

敲型：將浮雕立起來，雙面均可操作，用平整的木塊墊在需要平整的下方，再使用錘子敲平；

打型：放在平面鐵板上，借助木塊的平面將多余的凸出部分打平；

打磨：用磨光機(jī)將整個(gè)浮雕打磨到顏色統(tǒng)一，減少錘痕和淡化焊口；

著色：用硫酸清洗表面，用化學(xué)藥劑著色，再用百潔布調(diào)整顏色體現(xiàn)畫面的立體感，最后用透明漆保護(hù)表面，做仿氧化處理。

（二）造型技法研究

通過《長(zhǎng)城萬里圖》的制作，創(chuàng)作者解決了很多以往不曾遇到的問題，浮雕從二維到三維的轉(zhuǎn)化過程，除了手上功夫和經(jīng)驗(yàn)，還需要?jiǎng)?chuàng)新研究和思考。為了讓立體效果更明顯、造型更有細(xì)節(jié)、層次空間更強(qiáng)烈、形象對(duì)比更鮮明，分塊的劣勢(shì)轉(zhuǎn)化成拼接優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)作者通過突破以往經(jīng)驗(yàn)，探索出更好的表現(xiàn)方式達(dá)到最佳的浮雕效果，以表現(xiàn)出長(zhǎng)城雄偉氣勢(shì)的連貫性，整體一氣呵成，讓作品產(chǎn)生空間的縱深感和時(shí)間的流動(dòng)感。

1.漸變法造型

比如山的走勢(shì)和表現(xiàn)高低起伏的一些線條，為達(dá)到更具立體感和層次感的造型效果，是通過將線條從無到有的漸變方式進(jìn)行鏨刻，而不是單純一條直線去解決，這樣出來的效果完全不同，會(huì)更加自然真實(shí)和立體形象。

2.借料法造型

在鍛造過程中，通過拉伸鍛造以改變達(dá)不到的高度，銅料較薄的狀態(tài)下，就需要利用空白區(qū)域的銅料軟化后借用到需要用更多料的地方，以滿足浮雕需要達(dá)到的理想高度。比如長(zhǎng)城的垛口部分，整體需要讓長(zhǎng)城除了各個(gè)該表達(dá)的塊面線條之外，還需要考慮到光線所帶來的立體感，這就需要在明暗交界線的位置或轉(zhuǎn)折面處多起高一個(gè)線面，從而強(qiáng)化長(zhǎng)城整體的視覺感受。

3.分塊拼接技法

由于當(dāng)時(shí)的常用銅板規(guī)格較小，大規(guī)格高浮雕的制作就需要運(yùn)用先分塊再拼接的方式解決。運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆謮K技法不僅看不出痕跡，反而可以使浮雕畫面的整體更具立體效果，再與拼接技法結(jié)合，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合畫面找到合理的分合點(diǎn)。比如長(zhǎng)城的整體浮雕是通過分塊，采用交叉形式進(jìn)行拼接，高低不同，錯(cuò)落拼合，共分為五層，第一層高度10cm，第二層8cm，第三層6cm，第四層4cm，第五層2cm，整體前后空間層次分明，高低變化豐富，從造型上達(dá)到了最佳的高浮雕效果。

（三）藝術(shù)處理研究

鍛銅浮雕造型的完美程度需要相應(yīng)和必要的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)，把所要表現(xiàn)的精神體現(xiàn)于一個(gè)個(gè)具有個(gè)性的形象中，使作品栩栩如生，這樣就需要通過很多藝術(shù)處理的技巧來實(shí)現(xiàn)。在鍛造過程中，除了設(shè)計(jì)稿提供的形象外，還需要制作者再次創(chuàng)造以達(dá)到最終的藝術(shù)效果，這時(shí)就需要憑借經(jīng)驗(yàn)或觀察實(shí)際形象等方式，歸納總結(jié)運(yùn)用到作品中來。如長(zhǎng)城幾千年的滄桑感如何表現(xiàn)，長(zhǎng)城蜿蜒連綿的轉(zhuǎn)折，地磚和墻磚的區(qū)別，遠(yuǎn)景近景的不同等。通過對(duì)真實(shí)形象的觀察體會(huì)，憑借經(jīng)驗(yàn)處理畫面肌理效果和空間關(guān)系，讓作品更加有層次、有細(xì)節(jié)和有質(zhì)感。

1.肌理技法

用肌理鍛造的方式體現(xiàn)疏密、光影、大小、遠(yuǎn)近的關(guān)系，如松樹的疏密關(guān)系和光影的處理，前后樹的空間關(guān)系和粗細(xì)對(duì)比；長(zhǎng)城墻磚地磚的不同肌理表現(xiàn)不同的真實(shí)感和滄桑感，墻磚是經(jīng)過幾千年長(zhǎng)期風(fēng)化的肌理效果，地磚表現(xiàn)的是走了幾千年后的光滑質(zhì)感；山的遠(yuǎn)近層次和長(zhǎng)城遠(yuǎn)近景的細(xì)節(jié)，用近實(shí)遠(yuǎn)虛的表現(xiàn)手法精準(zhǔn)表達(dá)空間層次。通過肌理效果的鍛造技法，綜合運(yùn)用寫實(shí)、透視和裝飾等方法，讓畫面達(dá)到最佳的藝術(shù)效果。

2.貼金技法

貼金運(yùn)用的是國(guó)畫中留白的技巧，在背景處理上使得空間層次達(dá)到的最理想視覺狀態(tài)。將山間的水域背景使用貼金工藝平面處理，使得質(zhì)感光滑、細(xì)膩，與山的蜿蜒、蒼勁形成鮮明對(duì)比；更需要用這種視覺留白的方式體現(xiàn)裝飾性和象征性，如黑格爾的《美學(xué)》中闡明的觀點(diǎn)“靜穆是藝術(shù)的最高理想”，所以無論浮雕作品在敲打千萬遍之后，畫面歸于平靜之時(shí)所表現(xiàn)出的美感才是最終需要的美感體驗(yàn)。

三、結(jié)語

金屬材料在傳統(tǒng)制作工藝中有鑄銅、鍛銅，但從未在壁畫中運(yùn)用，在國(guó)外也是近代才有的，鍛銅工藝能成為現(xiàn)代壁畫創(chuàng)作的常用工藝，得益于銅材料的表現(xiàn)性、手工鍛造的人文性、適于室內(nèi)外展示的永久性和公共藝術(shù)性，以及銅材料現(xiàn)代工藝的進(jìn)步。這些屬性讓鍛銅工藝有了更大的發(fā)揮空間和運(yùn)用范圍。就像彭吉象的《藝術(shù)學(xué)概論》里說的“優(yōu)秀的藝術(shù)作品，必然具有深刻的思想內(nèi)涵和完美的藝術(shù)形式，二者有機(jī)統(tǒng)一，才使其具有令人驚嘆的感人魅力”。工與藝的結(jié)合，思想與形式的統(tǒng)一，在鍛造過程中對(duì)造型、肌理、空間、對(duì)比等的處理以每一錘一鏨的手工鍛制呈現(xiàn)于作品上，彰顯出不同的創(chuàng)造力和想象力。這些能動(dòng)的、充滿靈性的特征是機(jī)械制造無法取代的。我們?cè)诶矛F(xiàn)代化技術(shù)帶來便利的同時(shí)，更應(yīng)該珍惜手工勞動(dòng)的人文價(jià)值和特定的美學(xué)意義。在新時(shí)代的背景下，鍛造工藝也只有在中國(guó)現(xiàn)代化高速發(fā)展的大背景下才能不斷地發(fā)展，在綻放無窮藝術(shù)魅力的同時(shí)，迎來更廣闊的生存空間，實(shí)現(xiàn)鍛銅工藝能表現(xiàn)出的工藝美、造型美、裝飾美和人文之美，來反映當(dāng)今社會(huì)的時(shí)代精神、藝術(shù)理想和文化自信。