工藝美術(shù)教育的新維度

文 趙慶峰

2012年，教育部頒布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》中新增藝術(shù)學(xué)學(xué)科門類，工藝美術(shù)為設(shè)計(jì)學(xué)的下設(shè)專業(yè)，回歸到當(dāng)代工藝美術(shù)教育?！熬S度”是指觀察、思考與表述某些事物的“思維角度”，隨著時(shí)代語境、思考方式、材料技術(shù)的變化，工藝美術(shù)教育也要從一個(gè)“新維度”去探索發(fā)展。

習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時(shí)的重要講話中強(qiáng)調(diào)，“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”始終是教育的根本問題。高校要擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任，培養(yǎng)時(shí)代新人。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“推動(dòng)把中國文明歷史研究引向深入，推動(dòng)全黨全社會增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信?！敝腥A文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中華文化的根基，也是中華文化創(chuàng)新的寶藏。而工藝美術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是物質(zhì)條件、工藝水平、造物文化、藝術(shù)審美、價(jià)值觀念的多元綜合體，工藝美術(shù)作品兼具實(shí)用功能和美學(xué)特征。當(dāng)代工藝美術(shù)教育在新時(shí)代的歷史機(jī)遇與重大變革中，要樹立文化自覺，“活態(tài)”傳承，培養(yǎng)塑造不負(fù)韶華、不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民的工藝美術(shù)青年人才。

當(dāng)代工藝美術(shù)教育在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因、重視工藝美術(shù)核心技藝以及挖掘文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，要善于創(chuàng)新，從當(dāng)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)觀念的新維度，融入新理念、新媒介、新環(huán)境和新時(shí)尚，創(chuàng)造出服務(wù)于高質(zhì)量、高品質(zhì)美好生活的工藝美術(shù)精品，只有服務(wù)于社會與人民的工藝美術(shù)教育才具有時(shí)代意義；當(dāng)代工藝美術(shù)教育要根植于現(xiàn)代生活開展創(chuàng)意設(shè)計(jì)研發(fā)，轉(zhuǎn)變虛無化、奢侈化、功利化等對設(shè)計(jì)的誤讀態(tài)度，弘優(yōu)祛劣、拒絕盲從、與時(shí)俱進(jìn)，要設(shè)計(jì)有道、賦理創(chuàng)新、借古開今，從新的維度進(jìn)行再設(shè)計(jì)，做到合情合理與和諧美好，從而實(shí)現(xiàn)工藝美術(shù)教育的正確引導(dǎo)；當(dāng)代工藝美術(shù)教育要明確發(fā)展理念的新維度，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水，與環(huán)境和經(jīng)濟(jì)保持密切聯(lián)系，講好中國故事，擴(kuò)大中華文化的影響力和感召力。致力于改良工藝技術(shù)，倡導(dǎo)心手合一的工匠精神，提升生活品質(zhì)。融入可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)意識，體現(xiàn)再造之美和重生之用，鼓勵(lì)跨界整合與形態(tài)重塑，形成工藝與設(shè)計(jì)、探索與創(chuàng)新、審美與實(shí)用交叉結(jié)合的發(fā)展理念。