基于新課標(biāo)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)在英語研學(xué)旅行跨學(xué)科設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

張鈴鈺 紀(jì) 維 楊鎧寧

（河北民族師范學(xué)院外國(guó)語學(xué)院 河北承德 067000）

一、研究背景

“雙減”政策，將法定節(jié)假日、休息日還給了學(xué)生，是為了減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)、規(guī)避教育亂象、促進(jìn)教育事業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展而提出的一項(xiàng)教育政策。

2022年4月21日，中華人民共和國(guó)教育部正式頒布了《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》，強(qiáng)調(diào)義務(wù)教育英語課程體現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一，具有基礎(chǔ)性、實(shí)踐性和綜合性特征；課程理念強(qiáng)調(diào)發(fā)揮核心素養(yǎng)的統(tǒng)領(lǐng)作用，以主題為引領(lǐng)選擇和組織課程內(nèi)容，同時(shí)加強(qiáng)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)科間相互關(guān)聯(lián)，帶動(dòng)課程綜合化實(shí)施，強(qiáng)化實(shí)踐性要求。“雙減”政策與新課標(biāo)相互呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)英語教學(xué)應(yīng)全面聚焦于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，真正建構(gòu)起以學(xué)生為主體的高效教學(xué)模式，以深度學(xué)習(xí)為導(dǎo)向，全面培養(yǎng)學(xué)生的語言能力、文化意識(shí)、學(xué)習(xí)能力與思維品質(zhì)。

因此，在“雙減”政策和新課標(biāo)背景下，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)深度學(xué)習(xí)與跨學(xué)科融合的研學(xué)旅行必然會(huì)成為研學(xué)旅行產(chǎn)品的新方向。本文旨在探究作為英語課堂教學(xué)補(bǔ)充與拓展的跨學(xué)科英語研學(xué)旅行主題項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與實(shí)施，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育發(fā)展新范式，全面提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

二、研學(xué)旅行與核心素養(yǎng)

研學(xué)旅行起源于16世紀(jì)的英國(guó)，當(dāng)時(shí)研學(xué)旅行是貴族的專權(quán)，但發(fā)展到今天已經(jīng)形成了完整的教學(xué)系統(tǒng)。研學(xué)旅行鼓勵(lì)學(xué)生通過集體旅行的方式走出校園，踐行“讀萬卷書，行萬里路”的教育理念和人文精神，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效途徑[1]。

新課標(biāo)確定了以培養(yǎng)語言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力的核心素養(yǎng)目標(biāo)。英語跨學(xué)科研學(xué)旅行，就是以研學(xué)主題為載體，將英語學(xué)科的語言知識(shí)與能力、學(xué)習(xí)策略、思維品質(zhì)與文化意識(shí)等維度與其他學(xué)科共同融入到研學(xué)旅行的各個(gè)環(huán)節(jié)中，通過學(xué)習(xí)理解、應(yīng)用實(shí)踐、遷移創(chuàng)新等活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)生核心素養(yǎng)在義務(wù)教育全程中的持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，通過結(jié)合區(qū)域特色及旅游資源優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能夠真實(shí)使用目標(biāo)語言進(jìn)行交流、分享、合作；通過真實(shí)任務(wù)實(shí)踐目標(biāo)語言與能力；通過合作培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)、合作精神；通過浸入式體驗(yàn)、感知、介紹傳統(tǒng)文化，“講好中國(guó)故事”“傳遞中國(guó)文化”的研學(xué)旅游主題項(xiàng)目。

三、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是指通過自己的親身體驗(yàn)進(jìn)行知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)，它不僅強(qiáng)調(diào)在“做中學(xué)”，還強(qiáng)調(diào)要能從深刻的反思中獲得經(jīng)驗(yàn)的提升，使學(xué)習(xí)者能通過反思與體驗(yàn)過程獲得成長(zhǎng)性的發(fā)展。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)更加強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，學(xué)生通過自主探究，建構(gòu)知識(shí)。除此之外，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)能夠打破傳統(tǒng)的以教師講授為主的教學(xué)模式，讓學(xué)生親身體驗(yàn)英語探究與學(xué)習(xí)的過程，不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于英語學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，從而建構(gòu)英語學(xué)習(xí)的新模式；體驗(yàn)式學(xué)習(xí)通過創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性，使得學(xué)習(xí)環(huán)境變得輕松、和諧，從而降低學(xué)生的緊張心理，提升學(xué)習(xí)氛圍；體驗(yàn)式學(xué)習(xí)通過大量的實(shí)踐活動(dòng)可以提高學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力。

研學(xué)旅行能夠?yàn)轶w驗(yàn)式學(xué)習(xí)提供真實(shí)的情景，并在真實(shí)的環(huán)境中通過設(shè)置一系列的活動(dòng)，幫助學(xué)生進(jìn)行浸入式的深度學(xué)習(xí)，逐漸從記憶理解過渡到應(yīng)用實(shí)踐，最終達(dá)到遷移與創(chuàng)新。

體驗(yàn)學(xué)習(xí)的理論模式是呈現(xiàn)體驗(yàn)學(xué)習(xí)順序的一種方式，能使我們更好地理解體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程運(yùn)作。體驗(yàn)學(xué)習(xí)理論模式中，最著名的就是庫(kù)博（1975）四階段模式：具體的體驗(yàn)，觀察與反思，形成抽象的概念和普遍的原理，在新的情境中檢驗(yàn)概念的意義[2]。

學(xué)生通過具體的項(xiàng)目，在實(shí)踐中進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，通過觀察與反思建構(gòu)意義，從而形成抽象的概念，再在教師的幫助和鼓勵(lì)下將所學(xué)、所感遷移到新的情境中進(jìn)行實(shí)踐與檢測(cè)。這一過程正是語言學(xué)習(xí)由輸入到內(nèi)化再到輸出的過程。

四、體驗(yàn)式“英語研學(xué)”跨學(xué)科主題設(shè)計(jì)案例

新課標(biāo)指出英語課程內(nèi)容由主題、語篇、語言知識(shí)、文化知識(shí)、語言技能和學(xué)習(xí)策略等要素構(gòu)成。圍繞這些要素，通過學(xué)習(xí)理解、應(yīng)用實(shí)踐、遷移創(chuàng)新等活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)生核心素養(yǎng)在義務(wù)教育全程中持續(xù)發(fā)展。

本研究在新課標(biāo)課程理念的指導(dǎo)下，基于體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的“做中學(xué)”“思考中學(xué)”，強(qiáng)調(diào)“具體的經(jīng)驗(yàn)”等特點(diǎn)，將庫(kù)博（1975）關(guān)于體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的四階段模式與課前-課中-課后三個(gè)階段進(jìn)行有機(jī)整合，建構(gòu)體驗(yàn)式跨學(xué)科主題設(shè)模式。本模式旨在加強(qiáng)英語學(xué)科的深度學(xué)習(xí)，突出英語課程的工具性和人文性；同時(shí)與其他學(xué)科搭建自然的融合，實(shí)現(xiàn)課前-課中-課后聯(lián)動(dòng)的綜合化實(shí)踐。（見下圖）

“雙減”政策下，學(xué)生的課余時(shí)間相對(duì)充足，這就要求課前和課后的活動(dòng)能夠與課堂教學(xué)有機(jī)融合，為深度學(xué)習(xí)提供平臺(tái)，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。體驗(yàn)式跨學(xué)科主題設(shè)計(jì)模式將課前、課中、課后三個(gè)階段有機(jī)融合，本文以人教版初中英語教材九年級(jí)第二單元 I think mooncakes are delicious中的閱讀材料Full moon，full feelings 閱讀教學(xué)為例進(jìn)行案例分析。本文主要聚焦于課后階段基于體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的英語研學(xué)旅行跨學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施進(jìn)行分析。

課前，授課教師通單元整體分析，確定單元的主題為人與社會(huì)，主要聚焦于中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)假日與慶?；顒?dòng)；閱讀材料Full moon，full feelings主要聚焦于中秋節(jié)的起源、傳說、慶祝活動(dòng)等方面。通過對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行分析后，結(jié)合承德地區(qū)的區(qū)域特色——文化旅游名城，并借助避暑山莊的研學(xué)旅行需求，發(fā)現(xiàn)歷史學(xué)科與本課的契合點(diǎn)，進(jìn)行跨學(xué)科融合，確定“與山莊歷史對(duì)話，和外國(guó)小伙伴穿越回清朝，體驗(yàn)乾隆如何過中秋節(jié)”的跨學(xué)科主題。

課中，本節(jié)課為閱讀課，通過文本閱讀幫助學(xué)生學(xué)習(xí)與理解中秋節(jié)的起源、嫦娥奔月的故事以及相關(guān)的詞匯和句型；通過討論挖掘文本的主題，進(jìn)行應(yīng)用與實(shí)踐；通過問題啟發(fā)學(xué)生思考清朝人如何過中秋節(jié)，以將所學(xué)知識(shí)與歷史學(xué)科進(jìn)行遷移與融合。

課后，通過創(chuàng)設(shè)中秋佳節(jié)，“我”和外國(guó)友人一起“夢(mèng)回”清朝，在避暑山莊與乾隆一起過中秋節(jié)的情景，老師和學(xué)生一起在避暑山莊體驗(yàn)一系列的與中秋節(jié)相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行深度研學(xué)與跨學(xué)科遷移創(chuàng)新。主要從具體體驗(yàn)——觀察反思——意義建構(gòu)——遷移創(chuàng)新以實(shí)現(xiàn)以研學(xué)旅行為橋梁的跨學(xué)科主題活動(dòng)。

承德避暑山莊，又名“承德離宮”或“熱河行宮”，是世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家5A級(jí)景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、中國(guó)四大名園之一。承德避暑山莊是中國(guó)古代帝王宮苑，清代皇帝避暑和處理政務(wù)的場(chǎng)所，乾隆帝居避暑山莊多在夏秋季，中秋節(jié)多在此慶祝。他先后在避暑山莊過了40個(gè)中秋節(jié)。因此，承德避暑山莊與中秋佳節(jié)深深地刻在人們的心中，成為清代皇宮賞月過節(jié)的代名詞。所以，將研學(xué)地點(diǎn)選址在風(fēng)景秀麗，底蘊(yùn)豐厚的避暑山莊無疑是最佳選擇。

當(dāng)平面的插圖與問題跳出課本映入眼簾時(shí)，學(xué)生不僅對(duì)于英語知識(shí)的記憶更加深刻，而且對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)也更加立體全面，在整個(gè)研學(xué)過程中，老師和學(xué)生扮演成導(dǎo)游，用英語為外國(guó)友人（學(xué)生扮演）介紹避暑山莊的歷史與著名景點(diǎn)，并在不同的景點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)中秋節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)，從而使學(xué)生以自信且驕傲地用英語講出、講好中國(guó)故事。

根據(jù)避暑山莊內(nèi)各景點(diǎn)的特點(diǎn)和意義，查閱乾隆在避暑山莊過中秋節(jié)的歷史記載，根據(jù)中秋節(jié)的各項(xiàng)活動(dòng)，我們重新規(guī)劃了山莊研學(xué)路線：麗正門——煙波致爽——云山勝地——文津閣——蒙古包——永佑寺——熱河泉——金山——水心榭——東宮遺址——德匯門。

從“麗正門”進(jìn)入山莊，邊走邊介紹山莊的歷史。而后行至“煙波致爽”，品嘗月餅，拜祭月神。每至中秋佳節(jié)的酉正二刻（下午五點(diǎn)半），乾隆帝奉母攜妃，在“煙波致爽”殿院內(nèi)設(shè)月供，宮中的妃子、王子和公主都有著明確的規(guī)格要求。學(xué)生通過一塊小小的月餅，學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化與禮節(jié)，模仿古人拜祭月神的活動(dòng)，體會(huì)古人對(duì)于未來生活的美好向往。

隨后到達(dá)“云山勝地”，登高觀景，俯仰之間。云山勝地在避暑山莊“煙波致爽”殿后。清康熙四十九年（1710年）建。是“康熙三十六景”第八景，是乾隆用酒膳，賞月飲酒之所在。在此，學(xué)生登上高臺(tái)之后便可以稍作休息，欣賞居高臨下的廣袤風(fēng)光，從不同的視角觀察避暑山莊，同時(shí)體會(huì)古人那種“一覽眾山小”的豪邁情操，通過自然與人文景觀的融合提升學(xué)生的文化意識(shí)。

休息片刻后，走進(jìn)“文津閣”，體驗(yàn)文人情懷，廣納其中。學(xué)生可以在此處進(jìn)行“猜燈謎”“投壺”等活動(dòng)，通過含有傳統(tǒng)元素的小飾品，如扇子，香囊等物作為猜謎獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)學(xué)生的思維活性，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，學(xué)生在學(xué)中玩，在玩中學(xué)。

走出“文津閣”走向“蒙古包”，近距離參觀滿族和蒙古族的國(guó)家、省級(jí)三十余項(xiàng)非遺或非遺技藝制作的器具、生活用品等，感悟多民族和諧統(tǒng)一的必要性。乾隆每次來山莊避暑，所做的第一件事就是到“永佑寺”瞻禮皇祖神御，施宗廟之禮。因此，下一站是“永佑寺”，在此可以暫時(shí)“跳回現(xiàn)實(shí)”，告訴學(xué)生最初的“永佑寺”已經(jīng)在日軍侵華時(shí)的戰(zhàn)亂動(dòng)蕩中被毀，僅剩下目前的舍利塔和四通石碑。面對(duì)輝煌的歷史名勝的同時(shí)，其中有一小段不能遺忘的屈辱歷史。名字的美好寓意與現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘的鮮明對(duì)比是愛國(guó)主義教育鮮活事例，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情操，加深學(xué)生的愛國(guó)情感。行至“熱河泉”，和學(xué)生一起感受祖國(guó)山河的神奇之處，感受中國(guó)最短的河流熱河的溫度。

中秋節(jié)是一年一度的賞菊佳節(jié)，下一站“金山”——登高賞菊，對(duì)話詩(shī)人。于此，學(xué)生可以親自執(zhí)毛筆，在泛黃的宣紙上寫下一句自己知道的有關(guān)于“菊花”的詩(shī)句，并且在欣賞清新典雅的菊花之后，自己作詩(shī)，創(chuàng)作出屬于自己的詩(shī)句，并用英語向“外國(guó)友人”進(jìn)行介紹，拍照并合影留念。親自執(zhí)筆使學(xué)生在“金山”高臺(tái)之上切身體會(huì)古時(shí)文人的灑脫心境，心曠神怡間寫下千古絕唱。此時(shí)此刻，學(xué)生在微風(fēng)與美景的作用下身心放松，一方面感受著大自然的旖旎，一方面與千百年前的詩(shī)人對(duì)話，陶冶情操。

走下“金山”，朝“水心榭”——湖上清風(fēng)，山間美景出發(fā)。學(xué)生在此可以稍作歇息，在湖中島上的山莊的中心可以將山莊的風(fēng)光縱覽其中，從樸素的視角欣賞中國(guó)古代的建筑美。教師可以以圍坐討論的形式，讓同學(xué)們發(fā)現(xiàn)自己覺得最美的景觀并用英語向大家發(fā)表，在舒適的環(huán)境下暢所欲言，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。

最后，參觀“東宮遺址”進(jìn)行情景交流，講好中國(guó)故事。此處為乾隆皇帝修建的舉行重大慶典、接見群臣、發(fā)布政令及接見各少數(shù)民族王公、首領(lǐng)和外國(guó)使節(jié)觀戲、賞賜的地方。在此，由學(xué)生用英語講述中秋節(jié)的來源與習(xí)俗，以及在中秋節(jié)時(shí)到避暑山莊游玩一天的路線。鍛煉學(xué)生可以實(shí)際運(yùn)用英語講述歷史與闡述觀點(diǎn)，做到真正從書本中走到現(xiàn)實(shí)生活中，培養(yǎng)學(xué)生用英語講好中國(guó)故事，講英語與傳統(tǒng)文化深刻融合。

整個(gè)研學(xué)過程中，學(xué)生們通過具體體驗(yàn)進(jìn)行觀察與反思，從而對(duì)中秋節(jié)的意義、歷史、故事，避暑山莊的歷史、景點(diǎn)等維度進(jìn)行意義建構(gòu)，已達(dá)成最后情景交流中的遷移創(chuàng)新。但是，避暑山莊內(nèi)景點(diǎn)眾多，本研究只聚焦了其中一些具有代表性的景點(diǎn)，基于中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗將英語學(xué)科與歷史學(xué)科進(jìn)行深度融合，進(jìn)行綜合實(shí)踐。此外，本研究需要學(xué)校、社會(huì)、家庭三方面的聯(lián)動(dòng)、協(xié)同達(dá)成主題項(xiàng)目的落實(shí)。

“雙減”政策與新課標(biāo)為英語教學(xué)提出了新要求，同時(shí)也為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了新契機(jī)。研學(xué)旅行作為體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的“真情景”，能夠真正實(shí)現(xiàn)“做中學(xué)”“做中思”，踐行英語課程的人文性與工具性統(tǒng)一的課程性質(zhì)。本文通過建構(gòu)體驗(yàn)式英語跨學(xué)科研學(xué)主題活動(dòng)設(shè)計(jì)模式，將課前-課中-課后三個(gè)階段有機(jī)融合，形成課堂教學(xué)與課后活動(dòng)的有效聯(lián)動(dòng)。同時(shí)，通過跨學(xué)科的融合，貫徹新課標(biāo)的理念，提升學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，全面培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。