/意公子
為了能夠“有檔次”地吃頓飯,古代貴族們可以說是極盡所能地“搞事情”,甚至不惜花重金打造了一整套豪華餐具。你以為,這已經(jīng)夠有儀式感了?不,他們還想來點兒音樂。
如果回到戰(zhàn)國時期,曾國的宮廷之上,有這么一位叫作乙的諸侯王或許會在宴席上這樣命令道:“來呀,接著奏樂接著舞?!?/p>
于是下一秒,曾侯乙編鐘的金石之聲響徹整座宮廷。
據(jù)說,這聲音是演奏給上天聽的。有人甚至說,如果音樂有鄙視鏈的話,那么編鐘就應(yīng)該在這鄙視鏈的頂端。如果這個說法成立的話,那么曾侯乙編鐘就是頂端中的頂端,是在中國乃至全世界范圍內(nèi)舉世無雙的樂器。
2400 多歲的曾侯乙編鐘,有5 噸重,兩面墻這么大。在中國目前出土的編鐘里頭,它是眾多記錄的保持者——數(shù)量最多、重量最重、音律最全、音域最廣、保存最好、音質(zhì)最高、做工最精細……同時,曾侯乙編鐘還被稱為“鎮(zhèn)國神器”。
它的出現(xiàn)直接改寫了世界音樂史。
因為在以前,整個學(xué)界都認為中國的十二平均律,也就是C 大調(diào),是從西方傳過來的,但曾侯乙編鐘的出土卻告訴世人,早在春秋戰(zhàn)國時期,我們中國就已經(jīng)有了自己的十二平均律,比西方早了2000 多年。
整套曾侯乙編鐘足足有65 口之多,分成3層8 組懸掛在銅木結(jié)構(gòu)的鐘架上。
即使放在今天來看,要制作完成這樣數(shù)量龐大的編鐘也是個不小的工程。它需要制作者掌握包括音樂、化學(xué)、物理學(xué)、鑄造學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科的頂尖知識,同時還得有美學(xué)和藝術(shù)素養(yǎng)。
因為制作工藝太過精湛,有人甚至對曾侯乙編鐘產(chǎn)生了懷疑:難道這是現(xiàn)代科學(xué)家穿越回去制作的?否則憑那時候的生產(chǎn)條件,怎么可能制作出如此氣勢恢宏的編鐘呢?
對啊,曾侯乙編鐘到底是怎么做出來的呢?
首先,它是一組青銅器。前面在講青銅禮器的時候我們就提到,青銅器非常講究青銅合金的化學(xué)成分,制作非常復(fù)雜,而曾侯乙編鐘作為樂器,每一口鐘的構(gòu)型、幾何尺寸、音樂性能等的設(shè)計和安排對鑄造技術(shù)都有非常高的要求。
其中大點的編鐘高度超過1.5 米,光是制作這樣一口大鐘,就需要用136 塊陶制的模具組合成一個鑄模,然后在里面灌上將近1000℃的銅水。一口鐘就這么費勁了,更別提這一整套下來需要花費多少年。
關(guān)鍵是,曾侯乙編鐘還不是普通的青銅器,它跟別的青銅器不一樣,作為樂器它得發(fā)出樂聲。所以在鑄造過程中,工匠們需要嚴格把握好銅、錫、鉛3 種金屬的配比,讓它們達到一個黃金比例。
后世科學(xué)家們經(jīng)過反復(fù)實驗后發(fā)現(xiàn),當含錫量在13% ~16%、含鉛量在1.2% ~3% 時,編鐘發(fā)出的音色渾圓飽滿,且鐘聲能快速衰減,聲音和聲音不會混雜在一起,是最適合進行演奏的。
想象一下,2400 多年前的古人沒有精密儀器,要讓每一口大小不一的鐘都能達到演奏水準的黃金比例,唯一能靠的也就是自己的實踐和經(jīng)驗了。
而且光是這樣還不夠。為什么說曾侯乙編鐘了不起呢?
史料記載,在世界其他三大文明古國古埃及、古巴比倫、古印度,其實都有過鑄鐘的實踐,但它們所鑄造出來的鐘都是圓形的。無論你怎么敲,鐘只能發(fā)出一個音,而且延音很長,根本不能做成樂器。
但是,中國古人卻做到了讓鐘成為樂器。如果你仔細觀察會發(fā)現(xiàn),曾侯乙編鐘有的鐘表面有些凸起的“疙瘩”。這些“疙瘩”的準確名字其實是“鐘枚”。它的用處就在于減小聲音的擴散,防止編鐘擴音太久,發(fā)出更加渾厚的低音。這樣,我們就能把鐘當成樂器使用了。
這還不是最厲害的地方。我們不僅讓鐘變成了樂器,而且可以讓一口鐘發(fā)兩個音。
古人巧妙地把編鐘做成了“合瓦形”,把鐘分成瓦狀的兩塊板拼在一起,這樣敲擊正面和敲擊側(cè)面時,就相當于敲擊不同的板。并且,鑄鐘的工匠們?yōu)榱四芨玫貐^(qū)分一口鐘的兩個音,還把編鐘的振動塊分離開,在鐘體里面挖隧道隔音。
一鐘雙音,這是中國先秦時期編鐘的獨門手藝。
這些只是讓編鐘成為樂器的最基礎(chǔ)的步驟而已。你想,要讓每一口鐘發(fā)出高低不同的聲音,關(guān)鍵還得看調(diào)音。
編鐘調(diào)音到底有多難?
一直到2400 年后的今天,科技已經(jīng)這么發(fā)達了,我們也沒有更好的辦法,只能像古人一樣,用手工的方式在鐘壁上慢慢打磨,給編鐘一點一點調(diào)音。因為“一鐘雙音”的特性,工匠們打磨的地方還不止一個,需要把正鼓音和側(cè)鼓音調(diào)整到誤差5 音分的范圍內(nèi)。
這項技術(shù)最難的地方就在于不可逆。一旦你一不小心打磨多了,鐘壁打磨得太薄,磨下來的青銅粘不回去,一整口鐘就廢掉了。一切又得從頭開始。
無論是材料配比的黃金比例,還是給每一口鐘調(diào)音,2400 年前的中國先民,靠的是無數(shù)次的實踐和經(jīng)驗總結(jié),靠的是時間的積累,才最終把一整套曾侯乙編鐘制作完成。
當65 口編鐘在高大的鐘架上掛起,6 個銅鑄的佩劍武士和8 根圓柱穩(wěn)穩(wěn)地承托了整套編鐘,即使到今天我們還能在這些橫梁和銅人武士上看見古人彩繪的痕跡。武士底座上鑲嵌著綠松石,伺機而動的老虎也只不過是編鐘上的一個掛件套環(huán)裝飾。
不只是細節(jié)有講究,曾侯乙編鐘上3775 字的錯金銘文更是刻下了先秦樂律的重要資料。它告訴我們,在當時,同一個音在不同諸侯國的不同叫法,讓任何人看了,都懂得如何演奏。每一次曾侯乙編鐘的敲響,都在告訴世人——中國最早的樂律史,在這里。
其實準確來說,曾侯乙編鐘是64 口,多出來的這一口叫镈鐘。它沒有調(diào)過音,不能演奏,但因為上面錯金銘文的存在,我們得知,這是楚惠王熊章在位的第56 年,因為接到了曾侯乙的訃告,而為他制作了一套宗彝禮器,希望即使在另一個世界,曾侯乙也能繼續(xù)享受。
不夸張地說,曾侯乙編鐘稱得上一件集音樂、美學(xué)和科技于一身的藝術(shù)品。當時制造編鐘的難度之高,遠超我們今天的想象。即便是在曾侯乙編鐘出土之后的1979 年,我國考古、音樂、機械等方面的眾多專家一起研究復(fù)刻“曾侯乙編鐘”,也耗資百萬,歷時5 年才成功。
“堂下之樂,以鐘為重”,想象一下,在群山之巔的祭祀大典、在金戈鐵馬的出征現(xiàn)場、在國君宴請使臣的殿陛之間,樂師們手拿著敲鐘槌撞向編鐘。一時之間,鐘鼓齊鳴,“故鼓似天,鐘似地,磬似水,竽笙簫和筦鑰,似星辰日月”。天、地、人在這一刻渾然一體,這個聲音仿佛就不是人間會有的……