新時代高職院校思政課立德樹人實施困境與解決路徑

靳紅娜

新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453003

2019年，國務(wù)院在《國家職業(yè)教育改革實施方案》中提到“落實好立德樹人根本任務(wù)，健全德技并修、工學(xué)結(jié)合的育人機制”，這是黨中央作出的促進現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展的重要戰(zhàn)略決策。立德樹人作為開展思政課教育的根本任務(wù)，在高職院校高素質(zhì)人才培養(yǎng)中起著重要的作用。高職院校思政課立德樹人工作任重而道遠，急需全面改進和加強。

一、高職院校思政課開展立德樹人的必要性

（一）立德樹人是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想的傳承與發(fā)展

立德樹人是一以貫之的教育理念，它深深根植于中國傳統(tǒng)文化之中。中華民族自古就是崇德重教的民族，中國人歷來重視道德教育。從中國傳統(tǒng)文化提倡的“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”“修身、齊家、治國、平天下”等主張可以看出，我們中國人特別注重個人道德修養(yǎng)的提升，把“明德”視為教育的主要目標(biāo)。出自唐代韓愈的“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，其中“傳道”一詞的中心任務(wù)就是立德樹人。古人說樹無根不活、人無德不信。這些都強調(diào)了立德的重要性?？梢哉f，立德樹人是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想的精髓，是中華民族人才培養(yǎng)的核心理念。

（二）立德樹人是貫徹黨的教育方針的重要體現(xiàn)

黨的十八大報告提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”。在全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平總書記指出，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，高校立身之本在于立德樹人。新時代，黨中央圍繞“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”這一根本問題，對立德樹人賦予新的內(nèi)涵和提出更高的要求。針對高職教育，教育部明確提出高職教育應(yīng)“以德為先，育人為本”，強調(diào)高職教育的根本任務(wù)就是立德樹人。高職教育屬于高等教育的一部分，培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)技能型人才是高職院校的重要使命，這就決定了它屬于立德樹人的主陣地，其重要性顯而易見。但是，高職院校思政教育的現(xiàn)狀不容樂觀，這表明立德樹人的任務(wù)比較艱巨。

（三）立德樹人是培養(yǎng)時代新人的必然要求

立德樹人涉及“培養(yǎng)什么樣的人”這一根本問題。黨中央明確提出培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的戰(zhàn)略要求。在全國教育大會上，習(xí)近平總書記進一步提出“教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)”。立德樹人的根本目的就是要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，這不僅僅是教育的根本任務(wù)，更是實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的最終目標(biāo)。

新時代對人才提出更高的要求，高職院校擔(dān)當(dāng)著培養(yǎng)時代新人的重要責(zé)任。高職院校培養(yǎng)的人才立足于世不能僅僅依靠職業(yè)技能，同時還應(yīng)具備高尚的品德。高職教育應(yīng)該從立德樹人這一根本任務(wù)出發(fā)，將培養(yǎng)職業(yè)技能和培養(yǎng)職業(yè)道德融合起來，造就更多德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展、能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，這是高職院校思政課的一項重要任務(wù)。

二、高職院校思政課立德樹人的實施困境

高職教育屬于高等教育不可或缺的一部分，高職院校注重實用型或者應(yīng)用型高技能人才的培養(yǎng)。然而，由于不少高職院校更注重培養(yǎng)學(xué)生的實用技術(shù)技能，不夠重視培養(yǎng)學(xué)生的良好道德，結(jié)果導(dǎo)致立德樹人的目標(biāo)難以有效落實。在此背景下，高職院校思政課立德樹人遇到多重困境。

（一）預(yù)期教育效果與實際教育效果的矛盾

高職院校思政課是一門教育與引導(dǎo)大學(xué)生如何做人的課程。這門課的特點決定著從事思政課教學(xué)的教師要與學(xué)生進行心靈溝通。在課堂教學(xué)過程中，思政課教師要與學(xué)生進行面對面的、真誠的互動交流，但是，高職院校普遍存在思政課師生比不達標(biāo)、教師資源緊缺的問題。

思政課教師數(shù)量不足，導(dǎo)致的直接后果就是不能有效開展全校思政課的教學(xué)。為了緩解班級過多與教師過少之間的矛盾，大多數(shù)高職院校的思政課采取大班授課的形式。這種大班授課形式使一名教師同時面對上百名學(xué)生，在很大程度上使得思政課教師與學(xué)生缺少互動的機會和深入的交流。在同一教室上課的學(xué)生人數(shù)眾多，其專業(yè)也不盡相同，教師對于每個學(xué)生的學(xué)習(xí)進度和學(xué)習(xí)情況不夠了解，更不了解學(xué)生的思想狀況、心理訴求、情緒變化，課堂討論、師生互動、小組活動也難以有效開展，因此思政課教學(xué)的針對性不強、親和力不夠、效果不理想。

（二）重專業(yè)課程與輕思政課程的矛盾

大學(xué)生的思想不定型、不成熟、不穩(wěn)定，其人生觀、世界觀、價值觀正處于形成時期，因此，社會不良風(fēng)氣或者非主流價值觀就會乘虛而入誤導(dǎo)大學(xué)生。與一般專業(yè)課程不同，思政課程是當(dāng)代高校最重要的一門人文教化課程，也是高職院校開展思想政治教育的主渠道、主陣地。思政課肩負著立德樹人這一重大使命與任務(wù)，關(guān)乎大學(xué)生人生理想與價值觀念的確立和品德修養(yǎng)的提升。

目前，大學(xué)尤其是高職院校的專業(yè)越來越實用，傳統(tǒng)的人文教育面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。部分高職學(xué)生受實用主義思想的影響，在學(xué)習(xí)過程中普遍存在重專業(yè)課程輕思政課程的現(xiàn)象。高職院校的學(xué)制比本科學(xué)制要短，調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)很多高職院校在專業(yè)課程教學(xué)中重專業(yè)知識的傳授、技能的培養(yǎng)，壓縮或省略思政教育。高職院校這種忽視學(xué)生思政教育的方式，難以把高職學(xué)生培養(yǎng)成為具有真正意義的、全面發(fā)展的復(fù)合型人才。

（三）重專業(yè)技能培養(yǎng)與輕道德養(yǎng)成的矛盾

我國高職院校德育教育面臨的最大問題就是當(dāng)前不少高職院校的德育教育意識仍然比較薄弱。與專業(yè)技能教育的發(fā)展相比，高職院校一直以來存在對德育教育重視不夠的現(xiàn)象。不少高職院校的學(xué)生認為思政課只是一門公共課，不如專業(yè)課重要，可學(xué)可不學(xué)。而且他們還固執(zhí)地認為自己將來要從事的工作與思政課毫無關(guān)聯(lián)，學(xué)習(xí)思政課沒有實際用途，只是用來拿學(xué)分、對付考試而已。因此，這些學(xué)生就不會花足夠的時間來對思政課進行深層次的學(xué)習(xí)。甚至一些學(xué)生片面地認為，在找工作時，具有較高的馬克思主義理論水平和道德修養(yǎng)水平的人并不能為其職業(yè)發(fā)展帶來更多機遇或優(yōu)勢，因為招聘單位更看重的是其專業(yè)課成績和技術(shù)技能水平。

此外，高職院校在就業(yè)率的指揮下將更多的精力和資源用在提升學(xué)生操作技能和社會實踐能力方面上，已經(jīng)逐漸變成職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)。另外，由于學(xué)制短、學(xué)生在校時間有限，多數(shù)高職院校為了讓學(xué)生在有限的時間內(nèi)完成更多的專業(yè)技能課程學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的動手能力，不得不強制性地壓縮思政課課時，這就無法在有限的時間內(nèi)完成立德樹人的根本任務(wù)。

（四）思政課內(nèi)容的強政策感與大學(xué)學(xué)習(xí)空泛化的矛盾

高職院校的思政課是一門對高職學(xué)生進行馬克思主義理論教育的關(guān)鍵課程，也是開展立德樹人教育的主渠道。思政課的主要特征是理論性強以及政策性和意識形態(tài)性特征明顯。高職院校開設(shè)思政課，就是要樹立正確的政治導(dǎo)向，把馬克思主義的科學(xué)理論、中國國情以及社會主義核心價值觀教育等融入大學(xué)生教育全過程，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。

思政課具有政治性和政策性強等特點，這就決定了這門課注重對理論、概念的講解。高職院校很多學(xué)生認為思政課政治性太強，理論性知識多，空洞乏味。面對大量的理論學(xué)習(xí)，一些學(xué)生會產(chǎn)生厭煩心理，他們認為思政課講的那些國家與社會問題與自己的專業(yè)學(xué)習(xí)、就業(yè)和發(fā)展無關(guān)。另外，多數(shù)高職學(xué)生對政治學(xué)習(xí)、志愿活動等德育活動不重視，應(yīng)付了事。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的全覆蓋與智能設(shè)備的大眾化，高校思政課的立德樹人教育遇到了新的矛盾和問題。由于高職院校生源質(zhì)量不夠好，部分學(xué)生的自我管理能力、自主學(xué)習(xí)能力、行為自控能力較弱，這就容易出現(xiàn)部分學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃、理想信念淡化的現(xiàn)象。他們往往容易沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界和網(wǎng)絡(luò)游戲當(dāng)中，在課堂上沉迷于智能手機的現(xiàn)象嚴(yán)重，而其上課出勤率、“抬頭率”不容樂觀。學(xué)生手機依賴或上網(wǎng)成癮加重了其學(xué)習(xí)空泛化程度。如何在思政課立德樹人教育過程中解決學(xué)生思政課學(xué)習(xí)空泛化問題也是當(dāng)前思政課教學(xué)亟待解決的重要課題。

三、高職院校思政課落實立德樹人根本任務(wù)的主要路徑

大學(xué)階段是大學(xué)生心理、思想成長的關(guān)鍵階段，這一階段的大學(xué)生迫切需要正確價值觀的引導(dǎo)。立德樹人是新時代高職教育的根本任務(wù)。面對目前遇到的困境，高職院校思政課落實立德樹人根本任務(wù)的路徑主要包括以下三個。

（一）著重解決能力培養(yǎng)與品行養(yǎng)成一體化問題

在全國職業(yè)教育工作會議上，李克強總理強調(diào)要把提高職業(yè)技能和培養(yǎng)職業(yè)精神高度融合起來，要讓受教育者牢固樹立敬業(yè)守信、精益求精等職業(yè)精神。顯然，職業(yè)技能和職業(yè)精神融合的重要性特別是提高職業(yè)素養(yǎng)的重要性已經(jīng)得到國家層面的重視。著力培養(yǎng)應(yīng)用型和復(fù)合型人才是高職教育的重要任務(wù)和目標(biāo)，因此，高職教育最顯著的特征就是職業(yè)性強。但是，高職教育不能僅僅傳授專業(yè)知識與技能，更應(yīng)該開展德育教育。在為國家培養(yǎng)高職學(xué)生的過程中，學(xué)生能力和素質(zhì)的培養(yǎng)其實遠遠比實際操作技能的培養(yǎng)重要，尤其是對于學(xué)生未來的可持續(xù)發(fā)展來說。

作為高職院校的非專業(yè)課程，思政課雖然無法直接提升學(xué)生的專業(yè)技能，但它是大學(xué)生成長成才的必修課，在立德樹人方面發(fā)揮著重要的積極作用。這就決定了高職院校思想政治教育工作必須真正把德育放在相當(dāng)重要的地位，引導(dǎo)學(xué)生先成人再成才，德才兼?zhèn)?，德技兼?zhèn)?，做新時代的社會主義復(fù)合型應(yīng)用型人才。相反，如果教育缺失或德育缺位，就會出現(xiàn)不合格“產(chǎn)品”。如果一個人缺德，他就不可能被社會所承認和接納。如果得不到社會的認可，他就不可能獲得各種發(fā)展機遇。由此可見，開展德育具有重要的意義。

相較于職業(yè)能力，高職學(xué)生的品行修養(yǎng)更為重要。因此，要落實高職院校立德樹人的根本任務(wù)就必須遵循德育為先、能力為本、全面發(fā)展的教育理念。高職院校的專業(yè)課重在引導(dǎo)學(xué)生成才，而思政課重在引導(dǎo)學(xué)生成人。大學(xué)階段是高職學(xué)生成長至關(guān)重要的階段，在此期間，高職學(xué)生既要學(xué)習(xí)和強化專業(yè)知識，又需要提高思想道德修養(yǎng)。思想道德素質(zhì)是學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分，高職教育既要授業(yè)更要傳道，否則將會迷失方向，無法承擔(dān)使命。因此，落實立德樹人根本任務(wù)，就是要培養(yǎng)既有較高技術(shù)技能水平又能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的德技兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

（二）著重解決思政課理論與實踐統(tǒng)一性問題

高職教育屬于應(yīng)用型高等教育，因此，高職院校在立德樹人的過程中，應(yīng)當(dāng)加強學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)力度，注重實踐教學(xué)，實現(xiàn)思政課理論與實踐的統(tǒng)一，但是高職院校在實際的思政課教學(xué)過程中，理論與實踐總是脫節(jié)。教師在教學(xué)中往往重視知識技能傳授，不夠重視政治素質(zhì)的培養(yǎng)；重視理論邏輯，忽略社會現(xiàn)實和高職生的思想現(xiàn)狀。這就容易導(dǎo)致“教師講得越多，學(xué)生越反感”現(xiàn)象的出現(xiàn)。

因此，高職院校應(yīng)該圍繞大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和思想方面的迷茫和認識誤區(qū)進行思政課教學(xué)，這種教學(xué)活動不僅需要在理論教學(xué)中進行，還需要開展有親和力的實踐教學(xué)。首先，思政課理論教學(xué)不能沒有必要的理論闡釋。教師需要本著將原理講明白講透徹的原則，運用理論闡釋問題，使學(xué)生能夠分辨是非、明晰事理，以此深化學(xué)生對理論教學(xué)內(nèi)容的理解和把握。為了讓學(xué)生全面理解和把握教材中的知識點，認可和信服其中的道理，達到內(nèi)化于心，教師需要圍繞著當(dāng)前發(fā)生的熱點、難點問題，以大學(xué)生喜聞樂見的形式并將理論與實際問題相聯(lián)系進行探討。對理論的深刻理解需要學(xué)生親身參與相關(guān)實踐。因此，理論教學(xué)和實踐教學(xué)屬于思政課教學(xué)的兩個必不可少的重要環(huán)節(jié)。

理論與實踐相統(tǒng)一的教學(xué)理念，一方面強調(diào)理論教學(xué)對實踐教學(xué)具有指導(dǎo)作用，另一方面強調(diào)實踐教學(xué)對理論教學(xué)具有深化作用，理論教學(xué)與實踐教學(xué)具有統(tǒng)一性，這就有效地解決了思政課普遍存在的理論與實踐“兩張皮”的問題，讓高職學(xué)生在理論與實踐的碰撞中深化對理論的學(xué)習(xí)與掌握。

總之，思政課的首要任務(wù)是教授學(xué)生理論知識，更為重要的是，讓學(xué)生能夠在實踐中親身感悟理論知識。只有這樣，才有可能培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際、分析和解決現(xiàn)實問題的能力，達到內(nèi)化于心、外化于行，培養(yǎng)出全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。高職院校要在立德樹人要求的指導(dǎo)下，結(jié)合當(dāng)前思政課教育工作的需要，以高職人才培養(yǎng)目標(biāo)為導(dǎo)向，把理論教學(xué)與實踐教學(xué)有機聯(lián)系起來，讓學(xué)生學(xué)以致用、知行合一。

（三）著重解決外部育人機制與內(nèi)部育人機制的協(xié)同性問題

在全國教育大會上，習(xí)近平總書記強調(diào)，“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)”。在全國高校思想政治工作會議上，習(xí)總書記指出，“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。立德樹人實施起來是一個大的系統(tǒng)工程，不是僅僅靠思政課程和思政課教師就能完成的。高職院校要落實立德樹人這一根本任務(wù)，需要多方力量協(xié)同推進，確保各方力量始終圍繞著促進培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人這個目標(biāo)的實現(xiàn)來推進。

從外部育人機制來看，高職院校要落實立德樹人這一根本任務(wù)，就需要構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會三位一體的協(xié)同育人機制，促使他們共同承擔(dān)立德樹人的職責(zé)，逐漸形成學(xué)校、家庭、社會協(xié)同育人合力。這樣有助于讓學(xué)生隨時隨地受到思想教育的正確引導(dǎo)，能從多方面、多視角體會到思政教育在生活、學(xué)習(xí)以及促進社會穩(wěn)定與發(fā)展中所起的積極作用。

從內(nèi)部育人機制來看，高職院校要落實立德樹人這一根本任務(wù)，就需要建構(gòu)“三全育人”協(xié)同育人機制。中共中央、國務(wù)院在《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》中提出要充分挖掘和運用各學(xué)科蘊含的思想政治教育資源，堅持全員全過程全方位育人，把思想價值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過程和各環(huán)節(jié)。首先，要將立德樹人融入思政教育全過程和教學(xué)改革之中，發(fā)揮思政課育人主陣地的功能；其次，要深入挖掘各類課程的德育元素和育人功能，建立全課程、一體化教育教學(xué)體系。課程思政與思政課程協(xié)同育人可以推動專業(yè)課程與思政課同向同行，做到全員育人、全過程育人、全方位育人，以此達到協(xié)同育人的效果。

四、結(jié)語

綜上所述，高職院校立德樹人根本任務(wù)的落實要想走出困境，必須解決好能力培養(yǎng)與品行養(yǎng)成一體化問題、思政課理論與實踐統(tǒng)一性問題以及外部育人機制與內(nèi)部育人機制協(xié)同性問題。高職院校應(yīng)該切實貫徹落實立德樹人這一根本任務(wù)，并把這種教育理念融入思政課教育教學(xué)的方方面面。高職院校要充分發(fā)揮思政課主陣地和主渠道的作用，為國家和社會培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)、專業(yè)技術(shù)型人才。