新時(shí)代高校思政課加強(qiáng)大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)教育探究

楊康賢

(昆明冶金高等?？茖W(xué)校馬克思主義學(xué)院，云南 昆明 650033)

0 引 言

2020年12月，中宣部、教育部共同印發(fā)《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》(以下簡(jiǎn)稱《方案》)。這是黨中央對(duì)新時(shí)代思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱“思政課”)建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)。《方案》從大中小學(xué)思政課一體化角度對(duì)思政課進(jìn)行了綜合的安排，不僅規(guī)定了所有學(xué)校思政課的總體課程目標(biāo)，而且具體闡釋了大中小學(xué)階段的課程目標(biāo)體系。就大學(xué)階段而言，“大學(xué)階段重在增強(qiáng)學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)”“重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生矢志不渝聽(tīng)黨話跟黨走，爭(zhēng)做社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人”?？梢?jiàn)，“重在增強(qiáng)學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)”是新時(shí)代高校思政課落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是高校思政課教學(xué)改革創(chuàng)新的方向和重要內(nèi)容，它科學(xué)回答了新時(shí)代“培養(yǎng)什么樣的大學(xué)生”的問(wèn)題。

1 新時(shí)代使命擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵

歷史使命，古代指使者奉命出行，后逐步引申為一個(gè)人肩負(fù)的重大任務(wù)和責(zé)任。馬克思恩格斯指出：“一切劃時(shí)代體系的真正內(nèi)容都是由產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的”[1]。這句話說(shuō)明，不同的理論、思想和歷史任務(wù)產(chǎn)生于不同的時(shí)代背景。近代以來(lái)，中華民族飽受帝國(guó)主義的侵略，尋求國(guó)家獨(dú)立和人民解放成了無(wú)數(shù)仁人志士的歷史使命。從1840—1949年109年的時(shí)間里，無(wú)數(shù)革命先烈以無(wú)畏的勇氣、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)精神拋頭顱、灑熱血，譜寫(xiě)了氣壯山河的英雄史詩(shī)。新中國(guó)成立后，國(guó)家獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)完成，人們開(kāi)始為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)的新中國(guó)而努力奮斗。隨著時(shí)空?qǐng)鲇虻纳羁套兓?，中華民族偉大復(fù)興指日可待，而當(dāng)代大學(xué)生就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍。每一代人都有自己的歷史使命，每一代人也有每一代人的擔(dān)當(dāng)。對(duì)于新時(shí)代的大學(xué)生而言，立足中國(guó)，就是要擔(dān)負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的大任，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)努力奮斗；放眼世界，還應(yīng)具有國(guó)際視野、人類情懷，積極踐行人類命運(yùn)共同體理念。

1.1 擔(dān)當(dāng)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的歷史使命

中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福，是國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)的統(tǒng)一。在中華民族的歷史長(zhǎng)河中，一個(gè)又一個(gè)夢(mèng)想在時(shí)代潮流中涌現(xiàn)。中國(guó)青年一代始終走在尋夢(mèng)、筑夢(mèng)和圓夢(mèng)的時(shí)代前列，并總是以各種各樣的方式來(lái)表達(dá)和闡釋自己對(duì)于國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福的理解，并將自己的家國(guó)情懷融入到尋夢(mèng)、筑夢(mèng)的歷程中。1919年7月14日，青年毛澤東在長(zhǎng)沙創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》，他以天下、國(guó)家和社會(huì)為己任言志，展示了那一代青年人的家國(guó)情懷和使命擔(dān)當(dāng)。新中國(guó)成立后特別是改革開(kāi)放以來(lái)，各行各業(yè)涌現(xiàn)出了以青年人為首的杰出代表。當(dāng)時(shí)代接力棒傳到當(dāng)代大學(xué)生的手中，擔(dān)當(dāng)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福的歷史使命就成為他們不可推卸的責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生正站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)上，當(dāng)下的中國(guó)已經(jīng)全面建成了小康社會(huì)，正在邁向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，各種創(chuàng)新創(chuàng)造日新月異，當(dāng)代大學(xué)生只要將個(gè)人理想與國(guó)家的前途命運(yùn)相結(jié)合，主動(dòng)融入國(guó)家發(fā)展的大局，必然在中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中大有可為，成就自己出彩的人生。

1.2 擔(dān)當(dāng)為世界謀和平與發(fā)展的神圣職責(zé)

在百年的奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終將“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)人類有較大貢獻(xiàn)”作為自己矢志不渝的追求。新中國(guó)成立70多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終帶領(lǐng)中國(guó)人民為世界謀求和平與發(fā)展。在國(guó)際舞臺(tái)上，中國(guó)始終為全球治理貢獻(xiàn)著中國(guó)方案、中國(guó)智慧和中國(guó)力量。人類命運(yùn)共同體理念深入人心，“一帶一路”倡議成為全世界最受歡迎的公共產(chǎn)品。隨著中國(guó)越來(lái)越多參與國(guó)際事務(wù)，對(duì)具有全球視野和世界眼光的優(yōu)秀人才的需要，比以往任何時(shí)候都更為迫切。因此，新時(shí)代的大學(xué)生，既要立足中國(guó)，又要放眼世界，具備全球視野和世界眼光既是時(shí)代發(fā)展的需要，也是自身發(fā)展的內(nèi)在要求；要在學(xué)好知識(shí)、練就過(guò)硬本領(lǐng)的基礎(chǔ)上，關(guān)注世界形勢(shì)和人類發(fā)展走向，主動(dòng)借鑒世界文明成果，在國(guó)際比較中認(rèn)清中國(guó)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。堅(jiān)持用馬克思主義的全局觀來(lái)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，秉持“以和為貴”的民族精神，主動(dòng)融入世界的交往和交融，吸收和借鑒外來(lái)的優(yōu)秀成果，堅(jiān)持以開(kāi)放包容的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)人類共同發(fā)展的問(wèn)題。只有這樣才能承擔(dān)起構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重任，積極做人類命運(yùn)共同體的倡導(dǎo)者和踐行者。

2 新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)教育的價(jià)值意蘊(yùn)

新時(shí)代，增強(qiáng)大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)教育，讓學(xué)生明確自己肩負(fù)的歷史使命并主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，對(duì)國(guó)家推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和人民生活水平的提高具有十分重要的價(jià)值和意義。

2.1 應(yīng)對(duì)百年未有之大變局的內(nèi)在要求

新時(shí)代增強(qiáng)大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)教育就是基于“我國(guó)處于近代以來(lái)最好的發(fā)展時(shí)期，世界處于百年未有之大變局，兩者同步交織、相互激蕩”[2]背景提出來(lái)的，是應(yīng)對(duì)新時(shí)代機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的需要，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求?？茖W(xué)審視當(dāng)今世界的總體形勢(shì)和時(shí)代特點(diǎn)，“百年未有之大變局”是我們思考問(wèn)題和謀劃發(fā)展的重要時(shí)代背景。一方面，“大變局”意味著國(guó)際形勢(shì)更趨復(fù)雜，大國(guó)之間的斗爭(zhēng)和博弈日趨劇烈，特別是2018年以后國(guó)際形勢(shì)的深刻變化，大國(guó)關(guān)系的調(diào)整印證了這個(gè)判斷的科學(xué)性和前瞻性。其次，“大變局”意味著隨著世界格局的變化和大國(guó)關(guān)系的調(diào)整，而我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮的作用越來(lái)越突出。當(dāng)前，西方國(guó)家在應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情時(shí)因?yàn)榇胧┎涣Τ霈F(xiàn)了種種危機(jī)；與西方國(guó)家失序的經(jīng)濟(jì)、政治局勢(shì)相比，中國(guó)一枝獨(dú)秀。中國(guó)不僅率先控制住疫情、實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的正增長(zhǎng)，而且國(guó)內(nèi)復(fù)工復(fù)產(chǎn)井然有序。這樣的成績(jī)令世界矚目的同時(shí)卻也引發(fā)許多西方國(guó)家的不適應(yīng)。梁?jiǎn)⒊壬赋觯骸斑^(guò)去500年，是西方國(guó)家橫霸天下的500年。”習(xí)慣了頤指氣使的“山巔之國(guó)”們，不甘心也不會(huì)承認(rèn)自己的失敗，必然會(huì)用各種方式和手段阻撓中國(guó)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程。和平演變、指責(zé)中國(guó)的人權(quán)問(wèn)題、粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政、“甩鍋”和“污名化”都是西方政客慣用的伎倆，能否在“百年未有之大變局”中順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，正確處理好挑戰(zhàn)和機(jī)遇，找準(zhǔn)目標(biāo)、趁勢(shì)而上，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在人，歸根到底取決于新時(shí)代高校培養(yǎng)什么樣的人才。而思政課將“立德樹(shù)人”作為根本任務(wù)，科學(xué)理性地回答了“培養(yǎng)什么人，為誰(shuí)培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題。面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，高校思政課教學(xué)應(yīng)始終以增強(qiáng)學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)為職責(zé)和目標(biāo)。只有教育當(dāng)代大學(xué)生牢記實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷史使命，引導(dǎo)他們形成擔(dān)當(dāng)?shù)木衿焚|(zhì)，才能幫助他們?cè)趶?fù)雜國(guó)際形勢(shì)中形成自己正確的判斷、從而從容應(yīng)對(duì)各種錯(cuò)誤思潮的影響而不迷失，才能在社會(huì)主義現(xiàn)代化的漫漫征途中堅(jiān)毅前行，砥礪奮斗。高校思政教育要引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)擔(dān)當(dāng)為世界謀和平與發(fā)展的使命，樹(shù)立參與全球治理的意識(shí)和能力；幫助他們培養(yǎng)世界視野，不僅要思考自己民族國(guó)家的問(wèn)題，還要理性思考世界的發(fā)展及發(fā)展中的問(wèn)題，積極應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)，建設(shè)人類美好家園；在與不同文明交流互鑒中講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，塑造可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。

2.2 推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興偉大事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要

近代以來(lái)，全體中華兒女就以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為自己的夢(mèng)想。但是“中華民族的偉大復(fù)興并不是敲鑼打鼓輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)”，必須要經(jīng)過(guò)一代又一代人的接續(xù)奮斗。當(dāng)前，我們國(guó)家既處于重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期，也是矛盾凸顯期，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)等領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)與矛盾依然突出：受新冠肺炎疫情的影響，出口減少，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力不足，就業(yè)壓力明顯增大；一些深層次結(jié)構(gòu)性社會(huì)矛盾和問(wèn)題長(zhǎng)時(shí)間未能解決；人民對(duì)民主、法治和良好生態(tài)環(huán)境等美好生活的向往與發(fā)展不平衡、不充分的矛盾突出。此外，伴隨中國(guó)崛起和復(fù)興的并不全是鮮花和掌聲，相反是來(lái)自于西方國(guó)家，特別是美國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、科技和軍事等等方面的圍堵。現(xiàn)實(shí)生活中，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)也呈現(xiàn)出日趨激烈的態(tài)勢(shì)，思想文化領(lǐng)域一些消極的、不良的社會(huì)思潮以各種名義，依托媒體、網(wǎng)絡(luò)等社會(huì)媒介，散布和傳播不利于黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的言論，企圖否定中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合理性，進(jìn)而顛覆黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。如“普世價(jià)值”推銷(xiāo)“民主、自由、人權(quán)和平等”的價(jià)值理念；歷史虛無(wú)主義通過(guò)惡搞的方式來(lái)否定和抹黑中國(guó)領(lǐng)袖和英雄人物，歪曲中國(guó)革命史和共和國(guó)史，借以否定黨的領(lǐng)導(dǎo)的合法性；文化虛無(wú)主義則徹底否定傳統(tǒng)，拔高西方文化的地位，以此弱化人民對(duì)中華民族文化的認(rèn)同，進(jìn)而動(dòng)搖中華民族共同體的意識(shí)。在此背景下，全體中華兒女需發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)和本領(lǐng)。而具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感、使命意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神的大學(xué)生必然是中華民族圓夢(mèng)路上當(dāng)之無(wú)愧的主力軍。黨的十九大報(bào)告提出，要“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”，同時(shí)指出，“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望”[3]。這兩個(gè)論斷告訴我們，“時(shí)代新人”最基本的素質(zhì)要求就是“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”，就是要有堅(jiān)定的理想信念、過(guò)硬的本領(lǐng)和強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神[4]。因此，從培養(yǎng)時(shí)代新人高度出發(fā)，高校思政課就應(yīng)以增強(qiáng)學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)?shù)睦硇宰杂X(jué)作為一貫堅(jiān)持的目標(biāo)和任務(wù)，只有這樣才能落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)，培養(yǎng)一批又一批才華出眾、飽含深情的杰出人才。

2.3 推進(jìn)大中小學(xué)思政一體化建設(shè)的題中之意

《方案》明確指出了新時(shí)代學(xué)校思政課課程目標(biāo)體系：小學(xué)階段重在培養(yǎng)學(xué)生的道德情感；初中階段重在打牢學(xué)生的思想基礎(chǔ)；高中階段重在提升學(xué)生的政治素養(yǎng)；大學(xué)階段重在增強(qiáng)學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)?！斗桨浮钒凑昭驖u進(jìn)、螺旋上升的原則對(duì)大中小學(xué)思政課課程目標(biāo)進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)。就使命擔(dān)當(dāng)教育而言，小學(xué)、初中和高中階段讓學(xué)生知道使命擔(dān)當(dāng)是什么，大學(xué)階段重在從理論上讓學(xué)生知道為什么和怎么做。高等教育以為黨育人、為國(guó)育才為使命，新時(shí)代高校思政課在學(xué)生進(jìn)行使命擔(dān)當(dāng)教育過(guò)程中，在案例的選擇上，在中小學(xué)思政課教學(xué)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)深化和升華，不應(yīng)是對(duì)知識(shí)點(diǎn)簡(jiǎn)單地重復(fù)或者單純記憶，而應(yīng)是在中小學(xué)階段“知其然”的基礎(chǔ)上加強(qiáng)“知其所以然”的教育?！斗桨浮访鞔_指出要根據(jù)大學(xué)生不同于中小學(xué)生的特殊身心特點(diǎn)、成長(zhǎng)需求、接受規(guī)律等為參照和依據(jù)來(lái)開(kāi)展使命擔(dān)當(dāng)教育，小學(xué)階段重點(diǎn)進(jìn)行道德情感教育、初中和高中階段著重進(jìn)行思想基礎(chǔ)和政治素養(yǎng)的提升，這體現(xiàn)了因材施教的教育原則，尊重了教學(xué)主體的差異性，關(guān)注了教學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性，契合了思政課教學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升的基本要求。

3 新時(shí)代高校思政課加強(qiáng)大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)教育的實(shí)踐要求

增強(qiáng)大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)?shù)睦硇宰杂X(jué)關(guān)系到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的總?cè)蝿?wù)。實(shí)踐中，高校思政課應(yīng)從“知”“情”“意”“行”幾個(gè)方面切實(shí)推動(dòng)使命擔(dān)當(dāng)教育全方位融入高校思政課，使之內(nèi)化為學(xué)生思想、理論和行為自覺(jué)，從而夯實(shí)中華民族偉大復(fù)興的精神基礎(chǔ)。

3.1 透徹學(xué)理分析：新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)教育的前提

從“知”的維度來(lái)看，以透徹的學(xué)理分析增進(jìn)大學(xué)生對(duì)使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼J(rèn)知認(rèn)同是新時(shí)代增強(qiáng)大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)理性自覺(jué)的前提。在價(jià)值觀多元化、網(wǎng)絡(luò)信息復(fù)雜化的當(dāng)下，各種社會(huì)思潮對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不同程度的影響。思政課作為教會(huì)學(xué)生明辨各種社會(huì)思潮的主渠道和主陣地，具有鮮明的政治導(dǎo)向和思想引領(lǐng)。因此，在教學(xué)中要“以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生”[5]。馬克思也曾說(shuō)過(guò)：“理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！辫b于此，高校思政課教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行使命擔(dān)當(dāng)教育時(shí)，不能單純采取填鴨式的教學(xué)方法，而是要利用好思政課的主陣地作用，講深講透講活馬克思主義理論的科學(xué)性，講清楚新時(shí)代大學(xué)承擔(dān)的歷史使命是什么、為什么要承擔(dān)這樣的歷史使命，矢志不渝聽(tīng)黨話跟黨走的原因是什么和中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠的接班人為何等內(nèi)容，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼J(rèn)知認(rèn)同。當(dāng)然，教師應(yīng)結(jié)合本?？茖W(xué)校不同的特點(diǎn)和不同學(xué)生的層次，在分析學(xué)情的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同課程教學(xué)內(nèi)容選取合適的切入點(diǎn)和角度，將理論和實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，立足中國(guó)又面向世界，從歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)等多向度講清楚使命擔(dān)當(dāng)內(nèi)涵、由來(lái)、重大意義和如何踐行等等問(wèn)題，通過(guò)不斷的啟發(fā)與引導(dǎo)，“引導(dǎo)學(xué)生得出水到渠成的答案”。但無(wú)論采用什么樣的教學(xué)方式、運(yùn)用什么樣的教學(xué)案例，使命擔(dān)當(dāng)教育應(yīng)該是貫穿思政課所有課程始終的指導(dǎo)思想。

3.2 厚植家國(guó)情懷：新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)教育的主題

從“情”的維度看，“堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作為鮮明主題”[6]，厚植家國(guó)情懷是新時(shí)代增強(qiáng)大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)理性自覺(jué)的主題。教育和引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生對(duì)家國(guó)的情感眷念和家國(guó)一體的深刻感悟，形成自覺(jué)的責(zé)任意識(shí)并在實(shí)踐當(dāng)中積極踐行，是高校思政課的重要任務(wù)。自古以來(lái)，愛(ài)國(guó)主義就是流淌在中華民族血脈當(dāng)中的一種深厚情感，為家盡孝、為國(guó)盡忠成為家國(guó)同構(gòu)社會(huì)的道德要求。在中華民族的歷史長(zhǎng)河中，正是因?yàn)閼汛?duì)故土家園、骨肉同胞和民族文化深厚的感情和眷念，無(wú)數(shù)人產(chǎn)生了保家衛(wèi)國(guó)、建設(shè)國(guó)家的價(jià)值自覺(jué)并付諸實(shí)踐，甚至犧牲了自己的生命。歷史車(chē)輪滾滾向前，經(jīng)歷了站起來(lái)、富起來(lái)的中華民族正走向強(qiáng)起來(lái)的時(shí)代。新時(shí)代中國(guó)青年的歷史使命就是“堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗”[7]。新時(shí)代新使命新要求，當(dāng)代大學(xué)生必是勇立時(shí)代潮頭的弄潮兒。高校思政課全方位對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷教育正是順應(yīng)了新時(shí)代對(duì)當(dāng)代大學(xué)生要成長(zhǎng)為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人的要求。沒(méi)有經(jīng)過(guò)革命洗禮的當(dāng)代大學(xué)生，無(wú)法真切感受革命先輩們?cè)趪?guó)家危難面前體現(xiàn)的赤子情懷。因此，要讓生活在和平年代的年輕人感悟革命先烈的愛(ài)國(guó)豪情和使命擔(dān)當(dāng)，唯有先讓他們了解世界歷史，唯有了解黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史。

3.3 樹(shù)立強(qiáng)國(guó)之志：新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)教育的關(guān)鍵

從“意”的維度看，樹(shù)立強(qiáng)國(guó)之志是新時(shí)代增強(qiáng)大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)理性自覺(jué)的關(guān)鍵。理想信念作為人類獨(dú)有的精神現(xiàn)象，雖然看不見(jiàn)摸不著，卻實(shí)實(shí)在在地影響著人的精神狀態(tài)，并不同程度地引導(dǎo)著人的行為。一個(gè)人一旦樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想、崇高的信念，便會(huì)自覺(jué)地調(diào)整行動(dòng)，不斷戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上遇到的一切挫折和困難并產(chǎn)生出一種不達(dá)目的誓不罷休的心理狀態(tài)。作為新時(shí)代青年，唯有堅(jiān)定理想信念，才可勇?lián)鷷r(shí)代使命。使命擔(dān)當(dāng)是建立在人們對(duì)個(gè)人和祖國(guó)依存關(guān)系的感性認(rèn)識(shí)和理性把握基礎(chǔ)之上的。青年人只有當(dāng)深刻理解“國(guó)是千萬(wàn)家，家是最小國(guó)”“傾巢無(wú)完卵”的含義，深刻把握自身與祖國(guó)是同呼吸、共命運(yùn)的關(guān)系時(shí)，才會(huì)自覺(jué)地為國(guó)家的富強(qiáng)、民族的復(fù)興和人民的幸福努力奮斗，才會(huì)自覺(jué)承擔(dān)自己的使命和責(zé)任。習(xí)近平總書(shū)記曾告誡青年要立志，并且立大志。新時(shí)代的大學(xué)生，志存高遠(yuǎn)就是要將個(gè)人理想信念與國(guó)家的前途命運(yùn)結(jié)合在一起，將“小我”融入“大我”?？v觀人類歷史，很多有識(shí)之士在青少年時(shí)期就立下鴻鵠之志并且身體力行，最終為國(guó)家作出突出貢獻(xiàn)，同時(shí)個(gè)人理想和人生價(jià)值也得到實(shí)現(xiàn)。因此，使命擔(dān)當(dāng)教育絕不單純是一種對(duì)祖國(guó)赤誠(chéng)之心的情感激發(fā)，更是一種為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)犧牲一切的堅(jiān)強(qiáng)意志和經(jīng)過(guò)現(xiàn)實(shí)生活長(zhǎng)久磨煉而形成的堅(jiān)定理想信念。

3.4 實(shí)踐報(bào)國(guó)之行：新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)教育的根本

從“行”的維度看，將當(dāng)代大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)之行是新時(shí)代增強(qiáng)大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)理性自覺(jué)的根本。高校思政課是關(guān)注社會(huì)實(shí)際、觀照現(xiàn)實(shí)的一門(mén)課程。高校思政課所講授的理論知識(shí)，需要在實(shí)踐當(dāng)中得到檢驗(yàn)、升華和落實(shí)?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。增強(qiáng)大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)?shù)睦硇宰杂X(jué)也需要在實(shí)踐中不斷推進(jìn)和落實(shí)，而最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將“思政小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)”[6]。高校思政課的教學(xué)應(yīng)將課堂理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，采取豐富多彩、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的實(shí)踐教學(xué)方式增強(qiáng)學(xué)生的體悟和感悟，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，激發(fā)學(xué)生的歷史責(zé)任感、使命感和自豪感，引導(dǎo)學(xué)生積極參與思政課的實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中感受馬克思主義的真理魅力、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。教師在實(shí)踐教學(xué)的安排上，既可以通過(guò)精心安排的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，也可以在課堂中精心設(shè)計(jì)相關(guān)的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生牢牢記住自己身上的使命和責(zé)任，并將其外化為實(shí)際行動(dòng)。

4 結(jié) 語(yǔ)

習(xí)近平總書(shū)記曾指出，希望廣大青年“在為人民服務(wù)中茁壯成長(zhǎng)、在艱苦奮斗中砥礪意志品質(zhì)、在實(shí)踐中增長(zhǎng)工作本領(lǐng)”，是開(kāi)展高校使命擔(dān)當(dāng)教育的總體要求[8]。使命擔(dān)當(dāng)教育事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全局和中華民族偉大復(fù)興的大局。因此，新時(shí)代高校思政課責(zé)任重大，思政課教師使命光榮。高校思政課需要在實(shí)踐中不斷將課程優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為育人優(yōu)勢(shì)，將增強(qiáng)大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)作為目標(biāo)追求，貫穿于思政課教學(xué)過(guò)程的始終，以培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人為己任。