張小娟
(云南旅游職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部,云南 昆明 650221)
在2018 年 9 月召開的全國(guó)教育大會(huì)上,習(xí)近平總書記就“我們培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問題,對(duì)我國(guó)教育改革發(fā)展提出一系列新理念、新思想、新觀點(diǎn),明確了“九個(gè)堅(jiān)持”論點(diǎn),并提出目前我國(guó)教育的基本任務(wù)是培養(yǎng)德智體美勞的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[1]。教育部在2020年5月印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》要求加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,“大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,教育引導(dǎo)學(xué)生深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的思想精華和時(shí)代價(jià)值,教育引導(dǎo)學(xué)生傳承中華文脈,富有中國(guó)心、飽含中國(guó)情、充滿中國(guó)味”。[2]同時(shí),習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),課堂教學(xué)是人才培養(yǎng)的主渠道,學(xué)校應(yīng)充分利用課堂教學(xué),協(xié)同推進(jìn)專業(yè)與思想政治兩類課程的同向并力[3]。所以,我們要統(tǒng)一好課程的顯性教育和課程思政的隱性教育,充分挖掘課程本身蘊(yùn)含的思政教育資源,堅(jiān)持做到全員全程全方位育人。高校學(xué)生是接收新思想、新理念的第一人群,是祖國(guó)的未來(lái);提升學(xué)生的德育素養(yǎng),培育具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的合格接班人,是高校教育急需解決的重要問題和必須完成的任務(wù),解決這一問題的核心就是我們必須堅(jiān)持“立德樹人”,將思政育人無(wú)聲地融入到人才培養(yǎng)的全過程。
為完成立德樹人的根本任務(wù),大學(xué)語(yǔ)文課程需要從頂層設(shè)計(jì)出發(fā),做好課程思政的整體布局和組織實(shí)施[3]:針對(duì)高職院校學(xué)生的特點(diǎn)及需求,以學(xué)生為中心,確定課程思政目標(biāo),拓展課程的教學(xué)內(nèi)容,多種教學(xué)手段相結(jié)合,致力于課程的價(jià)值引領(lǐng)、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的有效結(jié)合;將大學(xué)語(yǔ)文課程作為顯性教育,將思政內(nèi)容作為隱性教育,用好隱含的思政元素,打造多元化的課程思政教學(xué)模式,科學(xué)設(shè)計(jì)課程思政評(píng)價(jià)體系,引導(dǎo)學(xué)生深入體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)課程思政的化鹽入水,融通協(xié)同,同向同行,構(gòu)建一套大學(xué)語(yǔ)文課程思政體系(圖1),實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人格局。
圖1 大學(xué)語(yǔ)文課程思政設(shè)計(jì)體系Fig.1 Ideological and political design system of College Chinese Curriculum
大學(xué)語(yǔ)文作為公共必修課程,使用的都是國(guó)家規(guī)劃教材,以高職院校十三五國(guó)家規(guī)劃教材《大學(xué)語(yǔ)文》(蔣雪艷主編)為例,教材包括閱讀欣賞、口語(yǔ)表達(dá)、寫作技能三大模塊。其中閱讀模塊按照詩(shī)歌、散文、小說、戲劇四大文學(xué)體裁選擇了43個(gè)文學(xué)篇目,旨在提高學(xué)生的文學(xué)文化修養(yǎng)和人文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和鑒賞能力,弘揚(yáng)傳承傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民族價(jià)值的作用??谡Z(yǔ)表達(dá)模塊以朗讀、態(tài)勢(shì)語(yǔ)、演講與辯論、解說與介紹、說服與拒絕5個(gè)內(nèi)容為主,突出以學(xué)生能力發(fā)展為中心,結(jié)合職業(yè)教育特點(diǎn)為學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展服務(wù),凸顯學(xué)生職業(yè)志向。寫作技能模塊分為通知、計(jì)劃、總結(jié)、調(diào)查報(bào)告的寫作講解,旨在提高學(xué)生的書面表達(dá)能力和社會(huì)適應(yīng)能力;教學(xué)目標(biāo)主要是增強(qiáng)學(xué)生文學(xué)常識(shí)、培養(yǎng)其理解分析能力、綜合歸納能力、語(yǔ)言文字實(shí)際應(yīng)用能力、美的感受與欣賞能力,提高學(xué)生交流能力、動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力、自學(xué)能力、社會(huì)適應(yīng)能力。
在原有課程目標(biāo)的基礎(chǔ)上,本論文根據(jù)課程思政的要求,基于“立德樹人”的培養(yǎng)目標(biāo),在大學(xué)語(yǔ)文課程的各個(gè)模塊中加入課程思政元素(表1),明確思政學(xué)習(xí)目標(biāo),通過對(duì)各模塊內(nèi)容的理解感知和實(shí)踐認(rèn)知習(xí)得,培育大學(xué)生的民族精神,促進(jìn)大學(xué)生形成價(jià)值認(rèn)同和民族共同審美素養(yǎng),完成學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同、家國(guó)情懷、科學(xué)精神、工匠精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的塑造,幫助學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”,打造新時(shí)代青年雄健的精神體魄[4]。
表1 大學(xué)語(yǔ)文各個(gè)模塊的思政目標(biāo)
大學(xué)語(yǔ)文作為一門綜合性人文素質(zhì)必修課,在充分發(fā)揮語(yǔ)文課在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族自信心等方面有不可替代的基礎(chǔ)性作用。從大學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容來(lái)看,大學(xué)語(yǔ)文本身就包含著大量的思政素材和案例。課程一方面通過對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)作品的鑒賞分析,積累文化常識(shí),繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),提升學(xué)生審美鑒賞能力和人文素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生閱讀、思考和表達(dá)的能力;另一方面通過對(duì)歷代經(jīng)典文學(xué)作品承載的文化內(nèi)涵及文化意義的品味,理解中華民族的民族精神和審美趣味,實(shí)現(xiàn)文學(xué)與文化的有機(jī)融合,在“立德樹人”的總體目標(biāo)之下,結(jié)合大思政和課程思政的要求,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的精神影響,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家對(duì)民族的自豪感、認(rèn)同感和責(zé)任感,促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
1)堅(jiān)定理想信念。教師要以愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義、愛人民、愛集體為主線,圍繞政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識(shí)、道德修養(yǎng)等重點(diǎn)挖掘大學(xué)語(yǔ)文課程思政內(nèi)容,對(duì)學(xué)生開展中國(guó)特色社會(huì)主義、中國(guó)夢(mèng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。
2)堅(jiān)定“四個(gè)自信”。教師要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想培育學(xué)生,積極引導(dǎo)學(xué)生深入了解世情國(guó)情黨情和民情,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)黨的各項(xiàng)理論方針政策的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同,促進(jìn)學(xué)生堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
3)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教師要結(jié)合課程內(nèi)容,對(duì)學(xué)生進(jìn)行富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育,促進(jìn)學(xué)生知行合一,把核心價(jià)值觀落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。
4)進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。教師要充分發(fā)揮課程優(yōu)勢(shì),大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義、民族精神、改革創(chuàng)新精神,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中國(guó)數(shù)千年思想文學(xué)文化精髓的基礎(chǔ)上,深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,做到弘揚(yáng)和傳承中華文脈,打造富有中國(guó)心、飽含中國(guó)情、充滿中國(guó)味的新時(shí)代大學(xué)生。
續(xù) 表
5)培育職業(yè)理想和職業(yè)道德。教師要發(fā)揮職業(yè)教育的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn),緊扣學(xué)生職業(yè)規(guī)劃和職業(yè)愿景,積極引導(dǎo)學(xué)生遵守行業(yè)的職業(yè)精神和職業(yè)規(guī)范的自覺意識(shí),增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)責(zé)任感,強(qiáng)化科學(xué)精神、工匠精神的培養(yǎng),使即將走上工作崗位的學(xué)生具備遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、誠(chéng)實(shí)守信、公道辦事、開拓創(chuàng)新的優(yōu)良職業(yè)品格和良好行為習(xí)慣。
本文從大學(xué)語(yǔ)文教材蘊(yùn)含的思政內(nèi)核入手,根據(jù)課程特點(diǎn)及學(xué)生的專業(yè)背景、職業(yè)需求,從思想引領(lǐng)、價(jià)值觀培育、情感導(dǎo)向等方面來(lái)遴選大學(xué)語(yǔ)文課程思政知識(shí)點(diǎn),將單個(gè)思政點(diǎn)切入與課程思政元素的知識(shí)點(diǎn)串連成一條課程思政線,深度挖掘大學(xué)語(yǔ)文思政素材,并不斷提煉和整合(表2)。
表2 大學(xué)語(yǔ)文課程思政元素和思政切入點(diǎn)挖掘提煉
1)樹立課程思政的意識(shí)。教師應(yīng)主動(dòng)發(fā)掘課程的思政資源,提高課程思政的育人意識(shí),從價(jià)值觀角度切入,把課程思政落實(shí)到教育教學(xué)各環(huán)節(jié),推動(dòng)育人與育才相結(jié)合,發(fā)揮協(xié)同育人效應(yīng):在講授課程時(shí),做到與黨和國(guó)家大政方針政策、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)、國(guó)內(nèi)國(guó)外局勢(shì)緊密聯(lián)系在一起,把課程的專業(yè)知識(shí)放在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局、世界百年未有之大變局、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局的框架下講深講透,切實(shí)講好中國(guó)故事,弘揚(yáng)中國(guó)精神,傳播中國(guó)價(jià)值。
2)找準(zhǔn)課程思政的育人角度。教師應(yīng)從人才培養(yǎng)角度尋找課程與育人的結(jié)合點(diǎn),根據(jù)高校學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律,按照人才培養(yǎng)方案,從語(yǔ)文教學(xué)中充分挖掘思政元素,充分發(fā)揮語(yǔ)文課在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族自豪感等方面的作用,實(shí)現(xiàn)課程思政目標(biāo)與內(nèi)容的融通并行,教學(xué)內(nèi)容的點(diǎn)面結(jié)合,教學(xué)方法的適用有效,把學(xué)生培養(yǎng)成技能過硬、道德品質(zhì)好、綜合素質(zhì)高的綜合性人才[5]。
3)抓好教學(xué)實(shí)施,及時(shí)反思課程思政目標(biāo)達(dá)成。教師要以“立德樹人”為根本任務(wù),從構(gòu)思、設(shè)計(jì)、實(shí)施、反思等環(huán)節(jié)入手,在教學(xué)全過程中實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的有效結(jié)合;準(zhǔn)確掌握課程思政的重點(diǎn)、要點(diǎn)、難點(diǎn)、切入點(diǎn),從課程思政的方法途徑、效果評(píng)價(jià)、改進(jìn)措施等方面及時(shí)進(jìn)行反思總結(jié),確保課程思政目標(biāo)的達(dá)成。
1)強(qiáng)化整體構(gòu)思,做好頂層設(shè)計(jì)。教師要以“立德樹人”為核心目標(biāo),將思政教育元素融入大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)評(píng)價(jià)等各個(gè)方面,在課程建設(shè)目標(biāo)定位、課程內(nèi)容完善、教學(xué)方法改進(jìn)等環(huán)節(jié)中貫穿課程思政內(nèi)容,并具體落實(shí)到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教案設(shè)計(jì)、教學(xué)評(píng)價(jià)中;根據(jù)高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)規(guī)律,整體設(shè)計(jì)思政教育的教學(xué)路徑,在人才培養(yǎng)全過程中體現(xiàn)課程思政,緊扣大學(xué)語(yǔ)文內(nèi)容特點(diǎn),在教育教學(xué)的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)融入思政元素,實(shí)現(xiàn)思政價(jià)值塑造。
2)圍繞學(xué)生專業(yè)特點(diǎn),合理確定課程思政目標(biāo)。教師要根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的特色和人才培養(yǎng)需求,研究不同專業(yè)的目標(biāo)側(cè)重與思政培養(yǎng)目標(biāo),深度提煉大學(xué)語(yǔ)文蘊(yùn)含的政治、社會(huì)、歷史、自然等各方面的思政元素,運(yùn)用好中國(guó)優(yōu)秀文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的思政教育資源,合理拓展思政元素的廣度、深度、溫度和尺度;有目的、有計(jì)劃地設(shè)置和利用各種情感和環(huán)境因素,比如呈現(xiàn)案例或構(gòu)建教學(xué)情境,對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化、耳濡目染的感化與熏陶,在獲取語(yǔ)文知識(shí)、提升文學(xué)文化素養(yǎng)的同時(shí)讓思政元素入耳、入腦、入心。
3)緊扣人才培養(yǎng)目標(biāo),做到課程教學(xué)與課程思政教學(xué)主次分明。教師要堅(jiān)持大學(xué)語(yǔ)文主體地位,教學(xué)中善于發(fā)掘課程思政元素,同時(shí)注重課程思政的切入點(diǎn)、吸引力和黏合度,避免把語(yǔ)文課等同于思政課,出現(xiàn)本末倒置的情況;深度思考課程思政的落腳點(diǎn),強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,引導(dǎo)學(xué)生深入思考,提升學(xué)生的體驗(yàn)感和學(xué)習(xí)效果,達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的育人效果,實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的初心與使命。
4)立足辦學(xué)定位、人才培養(yǎng)特色和學(xué)生思想特點(diǎn),充分認(rèn)識(shí)課程思政的傳承與創(chuàng)新理念。高職院校要圍繞自身辦學(xué)特色開展課程思政體系建設(shè),尊重高職院校辦學(xué)實(shí)際,多渠道全方位挖掘課程資源,凸顯高職人才培養(yǎng)特色和育人導(dǎo)向。教師要立足高職學(xué)生實(shí)用技能型人才的身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律,在課程中有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)過程、選擇教學(xué)方法、制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),讓課程建設(shè)和思政課程建設(shè)更好地服務(wù)于學(xué)生全面發(fā)展。
5)教學(xué)方法既要守正,更要堅(jiān)持創(chuàng)新。為順利實(shí)現(xiàn)課程思政的目標(biāo),教師在教學(xué)方法的采用上應(yīng)盡量多元化,根據(jù)課程內(nèi)容靈活使用啟發(fā)式教學(xué)法、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法、案例式教學(xué)法、討論式教學(xué)法、實(shí)踐式教學(xué)法、課程思政專題活動(dòng)式教學(xué)法,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,以目的和目標(biāo)達(dá)成為核心,綜合使用不同的教學(xué)方法。
6)提倡實(shí)用案例教學(xué)法,打造系列典型案例。教師應(yīng)集中突出重點(diǎn)內(nèi)容,有意識(shí)地打造一批課程思政案例,形成示范帶動(dòng)效應(yīng)。例如在對(duì)唐詩(shī)宋詞的講解中,教師可以“家國(guó)”為線索,以“唐詩(shī)”“宋詞”為內(nèi)容載體,打造系列案例:一是通過對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)作品的鑒賞分析和經(jīng)典文學(xué)作品承載的文化內(nèi)涵及文化意義的品味與解讀,喚起當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于中國(guó)古代優(yōu)秀作家和古典詩(shī)歌的強(qiáng)烈關(guān)注,激發(fā)他們對(duì)于古代社會(huì)和古代文化的學(xué)習(xí)興趣,從而深入地了解并熱愛祖國(guó)、民族、歷史和文化遺產(chǎn),建立強(qiáng)大的文化自信,增強(qiáng)中華民族的向心力和凝聚力;二是從弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的角度,組織誦讀經(jīng)典活動(dòng),貫徹落實(shí)好習(xí)近平總書記提出的“兩個(gè)結(jié)合”重要理論精神,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,采取誦讀經(jīng)典詩(shī)詞的形式,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中國(guó)古典文學(xué)類內(nèi)容的價(jià)值認(rèn)同,使大學(xué)語(yǔ)文成為繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、創(chuàng)新美麗中國(guó)時(shí)代心聲的重要載體;三是從培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的角度,以杜甫、白居易及邊塞詩(shī)派的詩(shī)人及作品為主要載體,突出愛國(guó)主義教育,將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿課程始終,從國(guó)家意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)和以人民為中心等層面,潛移默化引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,引導(dǎo)大學(xué)生厚植愛國(guó)主義情懷,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神;四是從建設(shè)生態(tài)文明的角度,以王維、孟浩然等為代表的山水田園詩(shī)和宋詞中寫景的經(jīng)典詞作為例,把綠水青山就是金山銀山的重要發(fā)展理念和習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明的重要論述與授課內(nèi)容有機(jī)融合,加強(qiáng)生態(tài)文明教育和勞動(dòng)教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立崇尚自然、尊重自然的理念,切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生投身生態(tài)文明和美麗家園建設(shè)的責(zé)任感、使命感;五是從提升學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的角度,以李白、杜甫、王昌齡、文天祥、辛棄疾、岳飛、蘇軾等唐宋著名的詩(shī)人、詞人及其作品為例,直面大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失、弱化問題,促進(jìn)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,培養(yǎng)大學(xué)生理想抱負(fù),提高其社會(huì)責(zé)任感。
1)以生為本,強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的參與感與體驗(yàn)感。教師應(yīng)在課程思政的開展中,提高其設(shè)置具有活動(dòng)性、項(xiàng)目化的學(xué)習(xí)項(xiàng)目,強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中的直觀體驗(yàn)感和情感變化(圖2),在參與體驗(yàn)中植入思政教育,化鹽入水一般地融于大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中;課堂設(shè)計(jì)時(shí),注重對(duì)學(xué)生的組織引導(dǎo),通過實(shí)踐項(xiàng)目開展,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性,讓學(xué)生在參與、經(jīng)歷和感動(dòng)中感受情感變化;然后根據(jù)課程內(nèi)容,有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情境任務(wù),通過預(yù)習(xí)、完成課前任務(wù),讓學(xué)生自主查閱資料、做社會(huì)實(shí)踐、調(diào)研、問卷調(diào)查等,要求學(xué)生通過制作課件、微視頻、演講、演說、編劇扮演等方式展示成果;并適時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)、引導(dǎo)和評(píng)價(jià),增強(qiáng)學(xué)生自主體驗(yàn),形成情感變化升華,進(jìn)而影響學(xué)生日常行為自我完善,實(shí)現(xiàn)思想道德價(jià)值塑造。
圖2 學(xué)生的情感體驗(yàn)變化Fig.2 Changes in students' emotional experience
2)創(chuàng)設(shè)課程思政情景,組織主題活動(dòng),融通“課內(nèi)課外”2個(gè)課堂。課程思政不僅可以設(shè)置在課堂教學(xué)中,教師還可以結(jié)合課程開設(shè)情況和學(xué)生課程安排情況,整合校內(nèi)外資源,因地制宜地拓寬思政教育空間,延長(zhǎng)思政教育時(shí)間,把課程特色和思政特色融合,把握課程與思政元素的契合度,打造“課內(nèi)課外”2個(gè)課堂;創(chuàng)設(shè)思政情景,以課后布置作業(yè)任務(wù)的形式,用主題實(shí)踐活動(dòng)豐富課程思政內(nèi)容。例如對(duì)聞一多《死水》、李大釗等《革命烈士詩(shī)抄》等篇目的背景學(xué)習(xí)時(shí),可以“重返歷史現(xiàn)場(chǎng)、傳承紅色事業(yè)”為主題,組織學(xué)生到西南聯(lián)大舊址、一二一大街、先生坡等地進(jìn)行實(shí)地參觀采寫,撰寫新聞稿件、感想文章,一方面讓學(xué)生感受先烈們艱苦卓絕的精神意志,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育;另一方面通過學(xué)生的相互配合、師生的相互交流、主題實(shí)踐活動(dòng)的推進(jìn)開展,實(shí)現(xiàn)思政育人在課堂內(nèi)外無(wú)縫對(duì)接,增強(qiáng)課程思政的親和力,使課程思政從“平面”走向“立體”,以多樣化的形式打開課程思政育人新局面。
課程思政評(píng)價(jià)是衡量思政成效的關(guān)鍵環(huán)節(jié),一套科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系,不但可以檢驗(yàn)課程思政效果,評(píng)價(jià)結(jié)果又能推動(dòng)下一步課程思政的改進(jìn),指導(dǎo)課程思政教育既定目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),激發(fā)師生的內(nèi)生動(dòng)力。
高職院校應(yīng)積極制定思政考核評(píng)價(jià)制度,做好統(tǒng)籌推進(jìn)和保障支持,從頂層設(shè)計(jì)上規(guī)范課程思政評(píng)價(jià)建設(shè);高校及二級(jí)教學(xué)部門要依據(jù)教育部門的政策,嚴(yán)格建立符合本校校情的思政考核評(píng)定機(jī)制,堅(jiān)持以公開、公正的原則確立課程思政考核評(píng)價(jià)細(xì)則,考查教師的德育素養(yǎng)和思政育人狀況,鼓舞教師從事課程思政的積極性;同時(shí),構(gòu)建多元化的大學(xué)語(yǔ)文課程思政評(píng)價(jià)體系,全面考查學(xué)生思政學(xué)習(xí)情況, 將學(xué)生考勤情況、課堂參與情況、作業(yè)完成情況、課內(nèi)外實(shí)踐實(shí)習(xí)表現(xiàn)等日常行為納入德育考核,并在期中、期末考試中得到體現(xiàn)。
高職院校的通識(shí)教育部門應(yīng)在提高大學(xué)語(yǔ)文課程思政與思政教育協(xié)同育人的前提下,將課程思政內(nèi)容納入大學(xué)語(yǔ)文課程目標(biāo)評(píng)價(jià)體系,不僅注重知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和素養(yǎng)目標(biāo)等三維目標(biāo)的達(dá)成,更要把課程思政目標(biāo)達(dá)成也作為評(píng)價(jià)指標(biāo),一并檢查,一并評(píng)價(jià),一并考核;在選擇教材、培訓(xùn)教師、選擇教學(xué)方法等方面,考慮課程思政元素的有效運(yùn)用,將課程思政具體落實(shí)到課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)、教學(xué)大綱的修訂、教材編審的選用、教案課件的制作等方面,體現(xiàn)在教師備課、課堂授課、教學(xué)研討改革、學(xué)生作業(yè)的全過程,形成覆蓋廣、類型多、層次鮮明的課程思政體系;極力打造一批典型大學(xué)語(yǔ)文課程思政案例,進(jìn)行重點(diǎn)挖掘打造,多方面測(cè)評(píng)典型案例在學(xué)生中的反應(yīng)和取得的課程思政效果,形成經(jīng)典案例,以點(diǎn)帶面,普遍推廣,形成輻射帶動(dòng)效應(yīng),達(dá)到示范輻射效果。
高職院校應(yīng)將課程思政的評(píng)價(jià)結(jié)果及時(shí)反饋給教師,推動(dòng)他們不斷改進(jìn)和完善大學(xué)語(yǔ)文課程思政教育方法,不斷提高大學(xué)語(yǔ)文課程思政質(zhì)量和效果。
課程思政是思想政治理論課改革與高職院校實(shí)現(xiàn)課程育人目標(biāo)的重要舉措,是高職院校實(shí)現(xiàn)人才全面發(fā)展的基礎(chǔ)。它不僅是單一知識(shí)技能的傳授,更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀引領(lǐng)、德育觀塑造的有力途徑。高職院校開設(shè)的每門課程都應(yīng)該與思政課同向同行、協(xié)同育人,服從和服務(wù)于“立德樹人”根本任務(wù),致力于培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。盡管大學(xué)語(yǔ)文在課程思政教學(xué)改革具有著其他科目不具備的一些優(yōu)勢(shì),但高職院校依然要直面推進(jìn)過程中存在的困難和問題,立足大學(xué)語(yǔ)文這一本位,從課程思政建設(shè)體系設(shè)計(jì)出發(fā),不斷推進(jìn)課程思政的教學(xué)改革,打破傳統(tǒng)教育觀念的禁錮,主動(dòng)融入和深度挖掘思政元素,創(chuàng)新教學(xué)載體,拓展教學(xué)內(nèi)容,為課程思政實(shí)現(xiàn)“立德樹人”“1+1>2”的育人效果貢獻(xiàn)力量[6]。