生命的歡歌

□ 陳世旭

入夏，想起家附近公園的荷湖，荷花應(yīng)該開(kāi)了，遂躍躍然前往。

荷花果然不負(fù)牽掛。

去年初冬，最后一次離開(kāi)荷湖，只剩一片衰敗凋零，只能暗嘆“留得殘荷聽(tīng)雨聲”。而今，偌大湖面，冒頭的莖葉，還來(lái)不及有風(fēng)中的婀娜；初生的花苞，蓄紫含紅，正待向日而開(kāi)；性急的花枝，則已參差高聳，亭亭玉立。有了荷花，水域是另一種立體景觀。去冬渾濁的荷湖，因?yàn)楹苫ǖ氖㈤_(kāi)，變成了美玉。滿塘的綠肥紅艷，滿塘的朝氣氤氳，滿塘的奔放和蓬勃。仿佛才逝的春天從地面移到了水面，夢(mèng)里的仙子回到了現(xiàn)實(shí)，心頭的陰霾為之一掃。

自古贊美荷花的詩(shī)文繪畫浩如煙海，影響最為廣泛深遠(yuǎn)的莫過(guò)于周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。理學(xué)家賦予了荷花至高的人格意義，荷花成為圣賢極致推崇的“君子”，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”。冷寂，清白，高潔，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，令人肅然起敬，景行行止?！稅?ài)蓮說(shuō)》也由此成為說(shuō)蓮的經(jīng)典，乃至文學(xué)的經(jīng)典。

圍墻外面，是很大的一方荷塘，荷花開(kāi)的時(shí)候，清香就彌漫過(guò)來(lái)。荷塘那邊，是一個(gè)樹(shù)林茂密的小村。樹(shù)林上面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地浮著一抹淡青的山影，那便是廬山。

上述引文，出自我的鄉(xiāng)居回憶。

也許是因?yàn)殚L(zhǎng)久的鄉(xiāng)間生活，我對(duì)荷花的喜愛(ài)，更多的是世俗的情懷。

江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

（漢樂(lè)府《江南》）

又到江南采蓮的時(shí)節(jié)了，蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，重重疊疊，茂密如蓋。采蓮船在蓮葉間穿行，魚在蓮葉下追逐嬉戲，忽焉出沒(méi)。質(zhì)樸明快的采蓮歌回旋反復(fù)，采蓮和追魚，寫照的原是隱秘的男歡女愛(ài)。

種藕百馀根，高荷才四葉。

飐閃碧云扇，團(tuán)圓青玉疊。

亭亭自抬舉，鼎鼎難藏?cái)L。

不學(xué)著水荃，一生長(zhǎng)怗怗。

（元稹《高荷》）

荷花執(zhí)著向上，坦然而自信。種藕百余根，出水的只有數(shù)葉，像青色的玉一樣重疊，在水中抬舉成巨大的團(tuán)扇。無(wú)須自謙，更不迎合，毫不掩飾，毫不畏縮。它在哪里，哪里就是它張揚(yáng)風(fēng)采的舞臺(tái)。

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

（辛棄疾《清平樂(lè)·村居》）

農(nóng)忙季節(jié)，青壯年都已下田。村舍茅檐下，一家五口，老夫老妻親密無(wú)間話家常，大孩兒鋤豆，二孩兒編雞籠，最小的孩兒最頑皮，睡在地上剝蓮蓬。如此的田園安寧，如此的歲月靜好，透著泥土的氣息。

荷花是夏天的花神，撩撥著無(wú)數(shù)騷客的情思：

“若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)?！崩畎坠P下的采蓮女，笑語(yǔ)隔著荷花，只聞其聲不見(jiàn)其人。

“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。”王昌齡筆下的采蓮女，碧羅裙，芙蓉面，醉了夏天，苦了多情人。

“逢郎欲語(yǔ)低頭笑，碧玉搔頭落水中?！卑拙右坠P下的采蓮女，春心搖動(dòng)，亂了方寸。

“惟有綠荷紅菡萏，卷舒開(kāi)合任天真?！崩钌屉[筆下的荷花，是爛漫的性情少女。

“有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)??！绷拦P下的錢塘，寥寥數(shù)語(yǔ)，十里風(fēng)情，盡是荷花鬧出的聲色。

“葉上初陽(yáng)干宿雨、水面清圓，一一風(fēng)荷舉?！敝馨顝┕P下的荷花，“清水出芙蓉，天然去雕飾”，“真能得荷之神理者”（王國(guó)維《人間詞話》）。

“一朵芙蕖，開(kāi)過(guò)尚盈盈。”蘇軾寫荷花，逸筆草草。

“興盡晚回舟，誤入藕花深處?！崩钋逭諏懞苫?，帶著女性的溫婉。

“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！睏钊f(wàn)里寫荷花，千古傳唱，家喻戶曉。

荷花是季節(jié)演出的華彩，更是才氣彰顯的試題。

河上花，一千葉，六郎買醉無(wú)休歇。萬(wàn)轉(zhuǎn)千回丁六娘，直到牽牛望河北。欲雨巫山翠蓋斜，片云卷去昆明黑。饋爾明珠擎不得，涂上心頭共團(tuán)墨。蕙巖先生憐余老大無(wú)一遇，萬(wàn)一由拳拳太白，太白對(duì)予言：博望侯，天般大。葉如梭，在天外，六娘劍術(shù)行方邁。團(tuán)圞八月吳兼會(huì)，河上仙人正圖畫。撐腸拄腹六十尺，炎涼盡作高冠戴。余曰：匡廬山密林邇，東晉黃冠亦朋比，算來(lái)一百八顆念頭穿。大金剛，小瓊玖，爭(zhēng)似畫圖中。實(shí)相無(wú)相，一顆蓮花子，吁嗟世界蓮花里。還丹未？樂(lè)歌行，泉飛疊疊花循循。東西南北怪底同，朝還并蒂難重陳，至今想見(jiàn)芝山人。

我印象最深的荷花禮贊，是清初畫家八大山人的畫作《河上花圖卷》和題在畫上的這首《河上花歌》。

弱冠，國(guó)破家亡，逃禪出家。半百后，瘋癲還俗，淪落街市，作畫乞食，任人驅(qū)遣。經(jīng)歷了太多的人生苦難，八大山人選擇了浸淫藝術(shù)。他的花鳥，靜謐空明，幽深淡遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離塵喧，最為獨(dú)特的是那些獨(dú)立不羈的形象，冷漠倔強(qiáng)橫眉冷對(duì)大千世界，讓人們直面其坎坷悲涼的人生。然而，在他的《河上花圖卷》和《河上花歌》中，我們看到了另一個(gè)八大山人。

這一年，八大山人72歲，這位進(jìn)入全盛時(shí)期的藝術(shù)家，在1292厘米的長(zhǎng)卷上酣暢淋漓地?fù)]灑著生命最后的絢麗。

八大山人畫荷的精品存世多種，大都是一花片葉，大片留白，《河上花圖卷》卻是風(fēng)起云涌，氣象萬(wàn)千，墨色華滋滿乾坤。流水潺潺，奇葩盛開(kāi)，或頷首低眉，或挺拔直立，或一枝怒放，或團(tuán)簇競(jìng)開(kāi)。不受空間限制的千姿百態(tài)，動(dòng)態(tài)透視，咫尺千里，有桃李之燦然，有蘭芷之清媚，有楊柳之飄搖，有竹蘆之蕭疏，轟然的交響令人血脈僨張。

題畫詩(shī)《河上花歌》，洋洋灑灑數(shù)百言，語(yǔ)意、語(yǔ)態(tài)、語(yǔ)氣、語(yǔ)勢(shì)，活脫李白的《將進(jìn)酒》。八大山人是圣者，圣者也有崇拜。寫詩(shī)他崇拜李太白，李太白是詩(shī)仙?！疤讓?duì)予言：博望侯，天般大。葉如梭，在天外……團(tuán)圞八月吳兼會(huì)，河上仙人正圖畫。”此時(shí)的八大山人，似有詩(shī)仙附體。畫家于恍惚中默會(huì)迷離之象，徹悟“無(wú)相”“蓮花”，淋漓酣暢，不拘一格，由表及里，超形入神。心與萬(wàn)物相接相謀，與自然達(dá)于渾融，韻律獨(dú)特卻渾然天成。畫家賦予了荷花生命的熱烈，荷花賦予了畫家生命的強(qiáng)勁。

荷花充滿了生命的力量和擬人的生動(dòng)。人們對(duì)荷花的喜愛(ài)，深入靈魂。荷花的美是實(shí)在的，它的根、莖、葉、花、果，都是人類最早的食物；荷花的美是干凈的，它天生自潔，無(wú)欲無(wú)求；荷花的美是正直的、大氣的，對(duì)丑惡不屑一顧；荷花的美是健康的，妖嬈而不病態(tài)，永遠(yuǎn)不會(huì)有人唱“人比荷花瘦”。

與其說(shuō)荷花悠遠(yuǎn)、清高、幽靜、淡泊，不如說(shuō)它是生命縱情的歡歌！