黨史學(xué)習(xí)教育中紅色影視的價(jià)值與實(shí)現(xiàn)

◎郭 瓊

（贛南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 江西 贛州 341000）

基金項(xiàng)目：贛南師范大學(xué)2021年度校級研究生創(chuàng)新基金項(xiàng)目“黨史學(xué)習(xí)教育中紅色影視作品的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)路徑研究”（項(xiàng)目編號：YCX21A015）。

紅色影視作為“以革命活動為主題、以革命語言為主要形式創(chuàng)作而成的電視劇和電影作品”，肩負(fù)傳播社會主義核心價(jià)值觀，展現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化風(fēng)貌的使命?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“注重用社會主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂?！蔽乃囎鳛樯鐣髁x先進(jìn)文化的重要形式之一，更應(yīng)發(fā)揮以文化人、以文育人的作用。在黨史學(xué)習(xí)教育大會上，習(xí)近平總書記指出，“要鼓勵創(chuàng)作黨史題材的文藝作品特別是影視作品?！币虼?，眾多記敘黨史歷程、塑造黨員形象、謳歌時(shí)代精神的紅色影視在黨史學(xué)習(xí)教育中具有著重要價(jià)值，而且要充分挖掘紅色影視中的黨史資源以實(shí)現(xiàn)其在黨史學(xué)習(xí)教育中的價(jià)值。

一、黨史學(xué)習(xí)教育中紅色影視的特征

在當(dāng)代所有藝術(shù)題材中，影視是一種運(yùn)用具體、通俗的視聽語言和表達(dá)方式的藝術(shù)形式。紅色影視作為特別的一類影視題材，特別是新時(shí)代紅色影視的創(chuàng)新性發(fā)展，在黨史學(xué)習(xí)教育中凸顯了政治和藝術(shù)相結(jié)合、娛樂和教育相結(jié)合的獨(dú)特性。

（一）政治性和思想性相統(tǒng)一

紅色影視一直是黨和國家傳播社會主義核心價(jià)值觀的重要方式之一，在黨史學(xué)習(xí)教育中發(fā)揮著不可替代的主流思想意識的宣傳作用。其一，紅色影視受政府重視和主導(dǎo)，具有鮮明的政治性。首先，紅色影視以馬克思主義理論為指導(dǎo)，其理念在于弘揚(yáng)紅色革命精神、傳播革命文化并增強(qiáng)人民群眾的社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感；其次，紅色影視在內(nèi)容上還原真實(shí)的歷史事件，展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨在革命斗爭和社會主義建設(shè)過程中的英勇事跡和偉大成就，體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)和優(yōu)秀品格。其二，紅色影視的生命力在于其內(nèi)在思想性。紅色影視灌注政治信仰、彰顯共同理想、展現(xiàn)愛國熱情、弘揚(yáng)英雄事跡，引領(lǐng)觀眾從中感悟真理、體悟正義、大愛、崇高等，不斷提高思想境界，培養(yǎng)高尚情操。作品塑造的藝術(shù)形象、闡釋的時(shí)代主題、展現(xiàn)的奮發(fā)向上的時(shí)代風(fēng)貌引發(fā)思考，彰顯紅色影視的思想價(jià)值。因此，紅色影視在黨史學(xué)習(xí)教育中以政治信仰、主流價(jià)值觀傳遞進(jìn)步思想和先進(jìn)理念，是政治性和思想性的統(tǒng)一。

（二）歷史性和時(shí)代性相統(tǒng)一

紅色影視具有歷史性，以唯物史觀為指導(dǎo)，把握歷史規(guī)律，在黨史學(xué)習(xí)教育中以重大真實(shí)歷史事件、歷史人物及其事跡為創(chuàng)作素材，喚醒人民特定的歷史情感和記憶。紅色影視跨越時(shí)空維度，以影像再繪革命歷史事件。在斗爭激昂和犧牲感傷中，喚醒觀眾內(nèi)心特定的歷史記憶，引發(fā)觀眾的歷史自豪感。此外，影像藝術(shù)以歷史事件弘揚(yáng)歷史精神，歌頌歷史英雄人物，在黨壯麗的英雄史詩中，觀眾備受鼓舞，以歷史情感強(qiáng)化自身的國家認(rèn)同感。“無論是整個人類藝術(shù)史，還是一部文學(xué)、藝術(shù)作品，都應(yīng)該是特定時(shí)代人們生存狀態(tài)的真實(shí)再現(xiàn)?！逼浯?，紅色影視具有時(shí)代性。紅色影視既傳承歷史，又立足于時(shí)代，反映不同時(shí)期黨和國家的政治要求，弘揚(yáng)偉大的時(shí)代精神，描繪社會的精神風(fēng)貌，其內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化。此外，紅色影視的創(chuàng)作緊跟時(shí)代走向，創(chuàng)作語態(tài)恰當(dāng)調(diào)整更新，以新的表達(dá)、新的審美意境來書寫黨的偉大歷程，塑造黨員形象，不斷探索新時(shí)代藝術(shù)表現(xiàn)形式。

（三）藝術(shù)性和審美性相統(tǒng)一

藝術(shù)性是文藝作品的靈魂。在表現(xiàn)手法上，紅色影視將革命歷史的政治傾向性與藝術(shù)描寫的真實(shí)性高度統(tǒng)一，力求在革命歷史的發(fā)展中以真切再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)；在故事敘述上，采用獨(dú)特的敘述話語、敘述視角，歷史客觀的敘述態(tài)度，將驚心動魄的奇?zhèn)ス适落伵帕鲿?，并剛?cè)嵯酀?jì)地在具體情節(jié)細(xì)節(jié)上感人至深。因此，紅色影視不是按部就班的歷史重現(xiàn)，而是尊重史實(shí)，以藝術(shù)表達(dá)方式、加工手法，推動“視聽信息所附載的藝術(shù)符號與人的情感相契合”，從而引起觀眾的共鳴并擴(kuò)展新的審美。另一方面，紅色影視的審美性就在于其各式各樣的題材，個性鮮活的人物形象塑造等等產(chǎn)生的強(qiáng)大藝術(shù)感染力和趣味性。獨(dú)特的視聽元素，各類鏡頭、特寫畫面呈現(xiàn)革命歷史和時(shí)代景象，以美的形式啟發(fā)觀眾探討現(xiàn)實(shí)人生中的價(jià)值與哲理。而且其服化道和攝錄美，在迎合大眾審美需求的基礎(chǔ)上，不斷給以審美的提升。而且在故事敘述和人物塑造上通過寫意性的詩化手法，一些賦比興的修辭，增加作品的表意空間和情感厚度，帶動了觀眾真正進(jìn)入審美空間。

（四）平民性和生活性相統(tǒng)一

“社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。”其一，影視作品具有普及性、日常性、娛樂性。為推動黨史學(xué)習(xí)教育生活化、大眾化，紅色影視不再以政治宣傳為目的而進(jìn)行單一、老套的思想教化模式，而是堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。一方面，運(yùn)用宏大敘事對歷史事件進(jìn)行總體闡釋，提供宏大背景，幫助觀眾獲得整體性的認(rèn)知關(guān)切。另一方面，在歷史總體框架下，以小歷史為切口，植根于生活和普通大眾的情感，“以小見大”地實(shí)現(xiàn)宏大歷史事件與個體日常生活的同構(gòu)與對接。其二，紅色影視具有生活性。紅色影視藝術(shù)的這種平民化的敘事視角，在重塑紅色經(jīng)典時(shí)，挖掘鮮為人知的“細(xì)水流長”；在歌頌英模時(shí)，植根于生活和現(xiàn)實(shí)，采用平視視點(diǎn)拉近了總體性敘事與觀眾的距離，推動觀眾產(chǎn)生歷史的在場感和浸入感。紅色影視的生活性也體現(xiàn)為它作為新時(shí)期大眾娛樂的載體，與人們的日常生活息息相關(guān)，滿足了人們閑暇生活消遣娛樂的需要。

二、黨史學(xué)習(xí)教育中紅色影視的價(jià)值

紅色影視因其時(shí)代性特征，具有獨(dú)特的藝術(shù)感染力，在黨史學(xué)習(xí)教育中具有重要價(jià)值。在紅色影視創(chuàng)作熱潮中，一系列的黨史題材獻(xiàn)禮劇，尊重歷史原貌，再現(xiàn)紅色青春，在黨史學(xué)習(xí)教育中明理、敘事、發(fā)聲、共情，以影視藝術(shù)賡續(xù)紅色血脈，實(shí)現(xiàn)觀眾在隔空對話中的共情、共鳴和共振。

（一）紅色影視明理，提高黨史學(xué)習(xí)教育的思想性

學(xué)黨史，悟思想?！皻v史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始”。其一，紅色影視具有鮮明的政治立場，以文藝媒介弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)文化，傳播主流意識形態(tài)，涵養(yǎng)廣大人民群眾的價(jià)值觀，并對錯誤的思想觀念予以抵制。其二，紅色影視以藝術(shù)化的鏡頭語言生動敘述中國共產(chǎn)黨是如何在極端困境中發(fā)展壯大，如何在瀕臨絕境中突出重圍，以感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，社會主義建設(shè)規(guī)律，人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識?！队X醒年代》是一部歷史劇，也是一部思想劇。它以歷史唯物主義的態(tài)度，把歷史人物和歷史事件放在特定的歷史舞臺上去刻畫，藝術(shù)地呈現(xiàn)了發(fā)揮思想文化變革和啟蒙作用的五四運(yùn)動，讓當(dāng)代觀眾在熒幕中領(lǐng)會先驅(qū)們的激情、勇氣、擔(dān)當(dāng)與智慧的思想，不斷堅(jiān)定理想信念。因此，紅色影視明理，堅(jiān)決抵制和嚴(yán)厲批判歷史虛無主義，分清主流和支流，增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育的思想性，促使當(dāng)代中國馬克思主義，21世紀(jì)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

（二）紅色影視敘事，提高黨史學(xué)習(xí)教育的生動性

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，開展黨史學(xué)習(xí)教育，要注重方式方法創(chuàng)新，因而要著重提高黨史學(xué)習(xí)教育的生動性，推動黨史學(xué)習(xí)入腦、入心。黨史學(xué)習(xí)教育是一場在黨的偉大歷史中感悟黨的性質(zhì)宗旨、初心使命，堅(jiān)定理想信念的生動教育。紅色影視是歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一，以馬克思主義歷史觀為指導(dǎo)，客觀再現(xiàn)歷史原貌，結(jié)合時(shí)代主題，以新穎獨(dú)特符合大眾審美需求的影視特效和鏡頭剪輯在熒幕上展現(xiàn)鮮活的歷史場景和人物。由于思想是抽象的，而思想的陣地是鮮活具象的。《覺醒年代》以新文化運(yùn)動的主陣地《新青年》編輯部與北京大學(xué)構(gòu)造了一個出色的敘事時(shí)空，寫作、約稿、研討、論戰(zhàn)等生動活潑的故事在其中呈現(xiàn)，仿佛打開了時(shí)空隧道的大門，凝結(jié)在歷史課本中的文字霎時(shí)活了起來。《大浪淘沙》采用雙時(shí)空敘事，從年輕人看待歷史的角度出發(fā)，為現(xiàn)代青年與歷史人物發(fā)起了一場“精神連線”，重回1921黨的那段波瀾壯闊的青春歲月。因此，紅色影視作為歷史敘事的視聽載體，在黨史學(xué)習(xí)教育中為觀眾提供了一堂真實(shí)而又生動的黨史課。

（三）紅色影視發(fā)聲，提高黨史學(xué)習(xí)教育的引領(lǐng)力

“創(chuàng)新社會主義意識形態(tài)的話語系統(tǒng)，是掌握社會主義意識形態(tài)話語主導(dǎo)權(quán)的重要路徑。”因而紅色影視的運(yùn)用，增強(qiáng)了黨史學(xué)習(xí)教育的話語感染力。首先，它摒棄了黨史學(xué)習(xí)教育中過去一味的說教口吻和生硬呆板的敘述方式，代之以活潑親切，通俗易懂，情景交融的現(xiàn)代文風(fēng)，以藝術(shù)魅力提升了黨史學(xué)習(xí)教育的引領(lǐng)力。《覺醒年代》中毛澤東形象第一次出場的富含詩意的44個鏡頭里，無強(qiáng)情節(jié)，少臺詞，在舊中國的藝術(shù)縮影下演繹著一個人與人流方向“逆行”，而且在修辭上有大量對比、創(chuàng)作者使用蒙太奇手法，用符號和象征增加了藝術(shù)深度，也調(diào)動了觀眾的解讀熱情。其次，紅色影視從演員精彩表演，服裝道具的精益求精，到跨越時(shí)空，以那時(shí)青年人、思想家的激情和選擇傳播思想力量和精神品格鼓舞當(dāng)下的時(shí)代新人，不斷增強(qiáng)他們的國家認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同和文化認(rèn)同。

（四）紅色影視共情，提高黨史學(xué)習(xí)教育的滲透性

黨史學(xué)習(xí)教育要提高滲透性以充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今、資政育人的作用。而影視作品中藝術(shù)手法的運(yùn)用在于把觀眾成功地代入到具體的情境及角色之中，以“個體體驗(yàn)他人精神世界的能力”感受到劇中人物具體的喜怒哀樂與情節(jié)的跌宕起伏。因此，紅色影視的運(yùn)用，利于引發(fā)觀眾的共情，提高黨史學(xué)習(xí)教育的滲透性。一方面，在黨史學(xué)習(xí)教育中，紅色影視在于以平民視角，借助語言的質(zhì)感、溫暖、樸素，以真實(shí)動人的細(xì)節(jié)，“潤物細(xì)無聲”地喚醒大眾深層次的情感共鳴；另一方面，這種“以小見大”的方式，也將時(shí)代變遷投身到百姓生活中，將抽象的中國精神和民族情感融入個體的情感之中?！段液臀业淖鎳反蚱屏酥餍珊甏髷⑹碌目贪蹇蚣?，以小人物的視角切入，讓每個個體通過重大歷史時(shí)刻背后的普通百姓生活景象建立起了“我和我的祖國”情感的連接，解讀著屬于自己的愛國情懷。此外，“接地氣”的故事人物塑造也是觀眾的共情點(diǎn)。

三、黨史學(xué)習(xí)教育中紅色影視價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑和營養(yǎng)劑。新時(shí)代，要注重挖掘紅色影視中的黨史資源，以黨的奮斗歷程明理、以黨的革命文物敘事、以黨的精神譜系發(fā)聲以黨的歷史人物共情，充分實(shí)現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育中紅色影視的思想、理論和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

（一）以黨的奮斗歷程明理，化真實(shí)歷史為思想偉力

“批判的武器不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！秉h的光輝歷史是一部艱苦奮斗史，也是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、創(chuàng)造的歷史，思想偉力無時(shí)不在彰顯。因此，研究黨的歷史，要厘清黨的奮斗歷程和偉大成就，強(qiáng)化理論自覺和保持理論清醒，才能從黨的光輝歷程中汲取思想精髓，感悟思想偉力。紅色影視具有鮮明的政治性，觀眾在一段段中國共產(chǎn)黨的奮斗史、發(fā)展史、建設(shè)史的動態(tài)影像中深刻感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，深化對中國化馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)的認(rèn)識。此外，深刻感悟到黨始終一切為了人民、一切依靠人民的核心立場。2021年慶祝中國共產(chǎn)黨百年華誕的文藝演出《偉大征程》以情景史詩般的四個篇章，讓觀眾“從黨的非凡歷程中領(lǐng)會馬克思主義是如何深刻改變中國、改變世界的”，從新時(shí)代黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、歷史性變革，領(lǐng)會習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是如何持續(xù)地改變中國、改變世界的。

（二）以黨的革命文物敘事，化歷史歷程為生動體驗(yàn)

“革命文物承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國革命的偉大歷程和感人事跡，是黨和國家的寶貴財(cái)富，是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)和革命文化、加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，激發(fā)愛國熱情，振奮民族精神的生動教材。”革命文物彰顯著老一輩革命家在社會主義建設(shè)時(shí)期的頑強(qiáng)拼搏、展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人在改革開放初期的艱苦奮斗，傳承了共產(chǎn)黨人在建設(shè)現(xiàn)代化征程中的患難與共。加之，紅色影視打破革命文物的傳統(tǒng)靜態(tài)模式，借助音頻影像技術(shù)讓革命文物“活”起來，記錄著黨史，敘述著黨和人民在中華民族偉大復(fù)興征程上的故事?！队X醒年代》以在1915年問世的《青年雜志》到1921年成為黨機(jī)關(guān)刊物的《新青年》貫穿全劇，加之那些熠熠生輝的文章，將觀眾引入當(dāng)時(shí)的社會氛圍和百態(tài)人生。而且在與黨和國家命運(yùn)有關(guān)的北京大學(xué)和《新青年》編輯部的時(shí)空里，觀眾體悟著早期馬克思主義傳播和中國共產(chǎn)黨建立過程中鮮為人知的歷史細(xì)節(jié)。

（三）以黨的精神譜系發(fā)聲，化革命品格為精神引領(lǐng)

人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記指出：“一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格?！秉h的精神譜系傳遞了中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真理，堅(jiān)守理想的思想品格、踐行初心，擔(dān)當(dāng)使命的政治品格、不怕犧牲，英勇斗爭的精神品格、對黨忠誠，不負(fù)人民的道德品格。因此，要將黨的精神譜系納入黨史學(xué)習(xí)教育的話語體系中，從黨的革命品格中不斷汲取信仰的力量，以馬克思主義基本原理把握歷史發(fā)展規(guī)律和發(fā)展大勢。再以紅色影視的藝術(shù)塑造力，化黨的思想品格為求真精神、化黨的政治品格為擔(dān)當(dāng)精神、化黨的精神品格為斗爭精神、化黨的道德品格為奉獻(xiàn)精神，強(qiáng)化黨史學(xué)習(xí)教育的精神引領(lǐng)。因此，紅色影視增強(qiáng)了黨史學(xué)習(xí)教育的話語感染力，化黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風(fēng)為黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的引領(lǐng)力和凝聚力。以影視劇匯編的節(jié)目《信仰的力量》以“黨的精神譜系”發(fā)聲，帶動人們跨越時(shí)空，領(lǐng)略從革命戰(zhàn)爭時(shí)期的紅船精神到中國特色社會主義新時(shí)代的傳承形成的抗疫精神，以中國共產(chǎn)黨人飽受磨難而生生不息的相同信念匯聚起中國力量。

（四）以黨的歷史人物共情，化集體記憶為真切感知

“正確了解黨和國家歷史上重大事件和重要人物，這對正確認(rèn)識黨情、國情十分必要，對開創(chuàng)未來也十分必要，因?yàn)闅v史是最好的教科書。”在黨的偉大奮斗歷程中，涌現(xiàn)出了一大批黨的杰出領(lǐng)袖和領(lǐng)導(dǎo)骨干，也涌現(xiàn)出許多英雄和平凡的模范人物。人物是影視作品的核心。近幾年來，紅色影視中的人物不再高高在上，而是以真實(shí)的、歷史的、辯證的視角呈現(xiàn)。在鮮活飽滿的歷史人物中，觀眾通過熒幕感受到劇中人的情感與溫度，真切感知他們的理想信念與生活氛圍?！?921》刻畫了活靈活現(xiàn)的共產(chǎn)黨員人物群像，讓觀眾與歷史人物產(chǎn)生親近感的同時(shí)感受到在自己的生命過程中深刻觸摸到了他們的生活、理想和追求。“新時(shí)代是需要英雄而一定能夠產(chǎn)生英雄的時(shí)代。”此外，在黨史學(xué)習(xí)教育中，以紅色影視傳頌不同時(shí)代英雄人物的歷史事跡和崇高品質(zhì)，讓觀眾在無數(shù)平凡人物的信仰與執(zhí)著的魅力中，產(chǎn)生與時(shí)代深層次的情感共振；在感悟歷史人物的民族情懷中勾連個體自我的民族情感，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣，奮進(jìn)新時(shí)代的行動力。

紅色影視作為在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)下的紅色文化題材的文藝作品，是政治性與思想性、歷史性和時(shí)代性、藝術(shù)性和審美性、平民性和生活性相統(tǒng)一的獨(dú)特影視資源，在黨史學(xué)習(xí)教育中發(fā)揮著重要價(jià)值。在新時(shí)代語境和大眾審美需求不斷變化發(fā)展的背景下，應(yīng)充分挖掘優(yōu)秀紅色影視中的黨史資源以更好地實(shí)現(xiàn)其在黨史學(xué)習(xí)教育中的價(jià)值，不斷提高黨史學(xué)習(xí)教育的思想性、生動性、引領(lǐng)力以及滲透性，推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育在全黨全社會的廣泛深入開展。