《論語(yǔ)》中隱藏的社交觀

中國(guó)現(xiàn)代歷史學(xué)家、思想家錢(qián)穆曾說(shuō)，中國(guó)讀書(shū)人應(yīng)有兩大責(zé)任，一是自己讀《論語(yǔ)》，二是勸別人讀《論語(yǔ)》。因?yàn)槲覀兡軓摹墩撜Z(yǔ)》中悟到修身齊家的法門(mén)，修養(yǎng)品性；也能從孔子的一言一行中，體悟待人之道。

中國(guó)現(xiàn)代歷史學(xué)家、思想家錢(qián)穆曾說(shuō)，中國(guó)讀書(shū)人應(yīng)有兩大責(zé)任，一是自己讀《論語(yǔ)》，二是勸別人讀《論語(yǔ)》。

兩千多年后，我們依然能從《論語(yǔ)》中悟到修身齊家的法門(mén)，修養(yǎng)品性；也能從孔子的一言一行中，體悟待人之道。

和而不同

《論語(yǔ)·子路》中，子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”意思是：君子遇到與自己觀點(diǎn)不同的人，仍能尊重對(duì)方；而小人則是嘴上附和，心里卻在想方設(shè)法攻擊他人。

在一檔訪談節(jié)目上，主持人曾問(wèn)著名企業(yè)家羅永浩：“成名后，你有什么改變？”羅永浩說(shuō)，他開(kāi)始變得妥協(xié)，慢慢學(xué)會(huì)了尊重不同。

作家劉娜說(shuō)過(guò)，真正的成熟是能尊重別人的生活和選擇，而不是把“凡是和我不同”的人，都釘?shù)綈u辱柱上。畢竟世界那么大，每個(gè)人都有著各自的偏好與口味。與其各執(zhí)己見(jiàn)鬧得不歡而散，不如選擇接納。

當(dāng)你放下了成見(jiàn)，學(xué)會(huì)尊重別人，自然也會(huì)得到別人的尊重。

推己及人

《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中，子貢問(wèn)孔子：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！币馑际牵鹤迂曉鴨?wèn)孔子：“這世間有沒(méi)有一句話(huà)，可以作為我們的行為準(zhǔn)則呢？”孔子答：“恐怕就是‘恕’了吧?！?/p>

所謂“恕”，就是推己及人，設(shè)身處地為他人著想，自己厭惡的東西，也不強(qiáng)加給對(duì)方。與人相處，貴在換位思考。多一分理解，就少一分責(zé)怪；多一分體諒，就少一些傷害。就像詩(shī)人白居易所說(shuō)：“待人接物之道，以心度心，以身觀身?！?/p>

真正的高情商不是八面玲瓏，而是心里始終裝著別人。

目前，各方應(yīng)對(duì)措施撲朔迷離，船東、煉油廠、燃油供應(yīng)商、船旗國(guó)和各行業(yè)組織之間缺乏有效溝通，互相觀望氣氛濃重。中國(guó)正在積極推動(dòng)基于石油戰(zhàn)略資源的能源體系改革，作為成品油流通領(lǐng)域的船供油行業(yè)，頻頻推出的重大改革舉措引人關(guān)注。國(guó)際海事組織2020低硫政策帶來(lái)的不僅是挑戰(zhàn)，更是中國(guó)的機(jī)遇。

熟不逾矩

《論語(yǔ)·里仁》中，子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。”意思是：下位者過(guò)分討好上位者，招來(lái)的是侮辱；而朋友之間過(guò)分親昵，也會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。

就像著名作家周?chē)?guó)平說(shuō)的：“一切交往都有不可超越的最后界限，而一切麻煩和沖突都源于想要突破這界限。”與人相處時(shí)，懂得給人留下自處的空間，別人才會(huì)感到舒適。

聽(tīng)過(guò)這樣一句話(huà)：真正的疏遠(yuǎn)，總愛(ài)穿著熱情的衣服；而真正的熱情，卻常穿一身疏遠(yuǎn)的行頭。最深切的關(guān)心，是知曉分寸，不讓自己的熱情成為別人的負(fù)擔(dān)。

相處舒服的人，都懂得親而有疏、熟不逾矩。

事不責(zé)人

《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中，子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”意思是：若一個(gè)人遇事能?chē)?yán)于己寬于人，就不會(huì)遭到別人的怨恨。

生活中，很多人一碰到矛盾就把矛頭指向他人，說(shuō)出一堆負(fù)能量的話(huà)。結(jié)果自己怨念不見(jiàn)減少，還惹得別人一身火氣。反之，能自省的人，待人平和，往往會(huì)有好人緣。

為人處世，如果遇事的第一反應(yīng)就是撇清自己的過(guò)錯(cuò)，往往會(huì)引起他人的反感，招來(lái)怨恨。老子曾言：“大道之行，不責(zé)于人?！庇鍪仑?zé)人，動(dòng)輒發(fā)火，是小肚雞腸的行為。

真正有修養(yǎng)的人，都能事不責(zé)人，從自己身上找原因。

言而有信

《論語(yǔ)·學(xué)而》中，子夏曰：“與朋友交，言而有信?！币馑际牵喝伺c人相交，最重要的就是言而有信。一旦許諾，必定踐行。這樣的人才能靠得住、信得過(guò)，能深交。

古語(yǔ)云：“與人以實(shí)，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏?！闭\(chéng)信能勝萬(wàn)千套路，換得真心。誠(chéng)實(shí)守信，是一個(gè)人最基本的底牌。

做人良心，做事放心，相處讓人安心的人，才會(huì)得到別人的信任，值得被溫柔以待。

心理學(xué)家阿德勒曾說(shuō)：“人類(lèi)所有的煩惱，都來(lái)自人際關(guān)系。”不同的待人之道，決定了一段關(guān)系的不同走向。

《論語(yǔ)》中記錄了很多孔子與各種人的交往方式。上至王侯將相，下到販夫走卒，都對(duì)孔子交口稱(chēng)贊。我們?nèi)羰钦莆樟恕墩撜Z(yǔ)》中的社交秘訣，也能擁有好人緣。