◎樊 媚
(浙江理工大學(xué) 法政學(xué)院、史量才新聞與傳播學(xué)院 浙江 杭州 310018)
廢話,原意是以文字或符號(hào)組成,但不具備任何意義的聲音或句子。廢話文學(xué)是近些年在網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生并廣泛傳播的一種以文字為載體,發(fā)布在各大平臺(tái)上的本身并無(wú)實(shí)質(zhì)意義,或只有小部分內(nèi)容有意義的語(yǔ)句。
從來源上看,在Bilibili平臺(tái)上,up主(視頻發(fā)布者)“那就叫王師傅吧”的視頻中每一句話似乎都很有道理,但觀眾好像又什么都沒有悟到,因此就有觀眾發(fā)送“聽君一席話,如聽一席話”的彈幕。此外,up主“旅途船長(zhǎng)”在開寶箱的視頻中為吊觀眾的胃口,屢次說“打開了,但沒完全打開”。漸漸地,廢話文學(xué)在各大短視頻平臺(tái)上的評(píng)論區(qū)發(fā)酵。根據(jù)百度指數(shù),“聽君一席話”的搜索指數(shù)從2021年8月開始逐漸攀升,廢話文學(xué)從9月初開始出圈。
根據(jù)廢話文學(xué)的內(nèi)容,可將其分為“重復(fù)型”“詞義相等或相近型”“邏輯等式(數(shù)學(xué)關(guān)系)型”“悖論型”和“信息冗余型”五大類。
本文從微博、各大論壇、視頻網(wǎng)站總共搜集到119條廢話文學(xué),其具體分類如下:
重復(fù)型廢話文學(xué)是因句意重復(fù)而使句子無(wú)意義。具體可分為以下三類:
1.重復(fù)(41條)
語(yǔ)句中通常會(huì)反復(fù)出現(xiàn)某個(gè)詞,造成語(yǔ)義的重復(fù),從而使整個(gè)句子無(wú)意義。
如:俗話說的好:俗話說的好。
2. 遞進(jìn)(27條)
雖存在重復(fù),但語(yǔ)義有遞進(jìn),表達(dá)了一定意義。
如:聽君一席話,如聽一席話。
3.矛盾(12條)
對(duì)同一個(gè)話題進(jìn)行多番描述,前后矛盾,造成語(yǔ)義不明。
如:好是好,就是有點(diǎn)爛。
此類廢話文學(xué)往往一句話內(nèi)就會(huì)出現(xiàn)多個(gè)詞義相等或相近的詞,從而造成語(yǔ)句無(wú)意義。
如:長(zhǎng)得好看的女生都挺漂亮的。
此類廢話文學(xué)前后分句通常是等式,在數(shù)學(xué)關(guān)系上等價(jià)。
如:七天不見,如隔一周。
此類廢話文學(xué)表面上同一命題中隱含著兩個(gè)對(duì)立的結(jié)論,而這兩個(gè)結(jié)論都能自圓其說。本文發(fā)現(xiàn)悖論型廢話文學(xué)語(yǔ)料中的悖論包括自言悖論和互言悖論。
例如,“人生建議:不要聽別人的建議”。那么,這個(gè)建議包不包括它本身?如果不包括,由它的定義,不要聽別人的建議;如果包括,那么就不該聽這條建議——要聽別人的建議。這句話是在自己說自己,羅素(1903)稱這種性質(zhì)為自反性。這句話存在自言悖論。
再如,“唱歌可以,但不準(zhǔn)發(fā)出聲音”。如果“唱歌可以”是真的,那么“不準(zhǔn)發(fā)出聲音”就是假的,二者在一個(gè)句子中構(gòu)成了矛盾,存在互言悖論。
此類廢話文學(xué)核心句意通常來自開頭或結(jié)尾的那句話,其余都是無(wú)用信息。
如:我承認(rèn)她有幾分姿色,如果我40歲一定離婚去娶她,30歲一定分手去追她,20歲一定不顧一切去認(rèn)識(shí)她,可我只有7歲,正面臨開學(xué)一年級(jí)的壓力,原諒我辜負(fù)了她。
幽默是廢話文學(xué)相較于其他網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的一大特性。例如“誰(shuí)能想到,一名16歲少女,4年前只是一位12歲少女”等大多數(shù)廢話文學(xué)都有引人發(fā)笑的喜劇效果。
美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Graice(1975)提出了合作原則。這是為確保會(huì)話順利進(jìn)行,會(huì)話雙方都需要遵守的原則。其主要包括:數(shù)量準(zhǔn)則、質(zhì)量準(zhǔn)則、關(guān)系準(zhǔn)則、方式準(zhǔn)則。
但在實(shí)際生活中,為了達(dá)到特定的目的,人們有時(shí)會(huì)違背合作原則。為了彌補(bǔ)合作原則的不足,解釋人們違背合作原則的原因,語(yǔ)言學(xué)家Leech(1983)提出了禮貌原則。禮貌原則包括得體準(zhǔn)則、慷慨準(zhǔn)則、贊譽(yù)準(zhǔn)則、謙遜準(zhǔn)則、一致準(zhǔn)則、同情準(zhǔn)則。
為達(dá)到幽默效果,廢話文學(xué)時(shí)常違背合作原則和禮貌原則。有時(shí)遵守這些原則也能造成幽默效果。下面本文將依據(jù)廢話文學(xué)語(yǔ)料所涉及的原則,分析其中的言語(yǔ)幽默。
1.合作原則
(1)違反適量準(zhǔn)則
適量原則:提供交談所需要的信息,但信息量又不能超出所要求的范圍。
例(1):我直呼我直呼,上次看到這么這么的發(fā)言還是上次,真是聽君一席話,如聽一席話。
這個(gè)句子存在大量重復(fù)的詞,如“直呼”“上次”“這么”等,讓人不知所云。它違背了數(shù)量原則,看似信息量很大,實(shí)則沒有提供任何有效信息,從而產(chǎn)生幽默的效果。
(2)遵循質(zhì)量準(zhǔn)則
質(zhì)量準(zhǔn)則:不說自知是虛假的話,不說缺乏充分依據(jù)的話。
例(2):據(jù)統(tǒng)計(jì),世界上未婚先孕的都是女性。
一般而言只有女性能夠懷孕,那么未婚先孕的人群自然只有女性。以“據(jù)統(tǒng)計(jì)”作為開頭,讓整句話更為可信,而后緊跟不容爭(zhēng)辯的事實(shí),遵循了質(zhì)量準(zhǔn)則,造成令人捧腹的效果。
(3)違反關(guān)系準(zhǔn)則
關(guān)系準(zhǔn)則:所說的話要與話題相關(guān),不能離題。
例(3):我想問一下,朋友困難期間找我借錢,前后加起來大概借了7萬(wàn)夠立案了,但是沒有借條也沒有字據(jù),微信早已互刪沒有任何關(guān)于借的字眼,只有zfb上還有轉(zhuǎn)賬記錄,派出所剛才讓我把轉(zhuǎn)賬記錄發(fā)給他看一下的時(shí)候我點(diǎn)歪了,點(diǎn)到了電腦開機(jī)鍵,所以現(xiàn)在有人打游戲嗎?
這段話的語(yǔ)義核心是“現(xiàn)在有人打游戲嗎”,前半部分卻圍繞借錢的話題展開大量敘述,離題了,背離了關(guān)系準(zhǔn)則,以此產(chǎn)生幽默的效果。
(4)違反方式準(zhǔn)則
方式準(zhǔn)則:所說的話要清楚明白。
例(4):你說的這話,拋開內(nèi)容來說,我十分贊同。
先說“拋開內(nèi)容來說”,又說“十分贊同”,使聽者不明白說話者究竟贊同與否,違背了方式準(zhǔn)則,產(chǎn)生幽默效果。
2.禮貌原則
(1)違反得體準(zhǔn)則
得體準(zhǔn)則:盡量少使他人受損;盡量多使他人得益。
例(5):不好意思,可以耽誤大家半分鐘嗎?從小都沒有過過生日,今天不是我的生日,就是想耽誤大家半分鐘。
先說“可以耽誤大家半分鐘嗎”,引起聽話人的注意。然而說話人只是想耽誤大家的時(shí)間,讓聽話人的心理期待化為泡影,使他人受損,違背了得體準(zhǔn)則,卻引人發(fā)笑。
(2)違反慷慨準(zhǔn)則
慷慨準(zhǔn)則:盡量少讓自己得益;盡量多讓自己付出。
例(6):告訴我你的性別,讓我猜猜你是男是女。
先說“告訴我你的性別”,既然已將答案告訴了說話人,他便不必再猜了。這個(gè)句子得益的是說話人,違背了慷慨準(zhǔn)則,但同樣造成了幽默的效果。
(3)違反贊譽(yù)準(zhǔn)則
贊譽(yù)準(zhǔn)則:盡量少貶低別人;盡量多贊譽(yù)別人。
例(7):拋開顏值不談,你長(zhǎng)得挺漂亮的。
這個(gè)句子看似在夸贊聽者長(zhǎng)得漂亮,實(shí)則在貶低聽者,違背了贊譽(yù)原則,但聽者不會(huì)感到氣憤,反而會(huì)被逗笑。
(4)遵循謙遜準(zhǔn)則
謙遜準(zhǔn)則:盡量少贊譽(yù)自己;盡量多貶低自己。
例(8):據(jù)我所知我一無(wú)所知。
這個(gè)句子是符合謙遜準(zhǔn)則的,先說“據(jù)我所知”,理應(yīng)接上他所知道的一些信息。緊接著卻說自己“一無(wú)所知”,打破了聽話人的預(yù)設(shè),貶低了自己,引人發(fā)笑。
(5)遵循一致準(zhǔn)則
一致準(zhǔn)則:盡量是自己的觀點(diǎn)和對(duì)方的觀點(diǎn)保持一致。
例(9):除了沒操作,其他操作都挺好的。
這個(gè)句子類似“和稀泥”,和氣地說“操作都挺好的”,只不過“沒操作”。符合一致準(zhǔn)則,盡量減少和別人的分歧,增加和他人的一致,也能達(dá)到幽默的效果。
(6)先遵循后違背同情準(zhǔn)則
同情準(zhǔn)則:盡量減少和別人的不和,增加對(duì)別人的同情。
例(10):你一定行的!除非不行。
“你一定行的!”是一句鼓勵(lì)的話語(yǔ),包含對(duì)聽者的同情,遵循了同情原則;而后緊跟“除非不行”,違背了同情原則。先遵循后違背同情原則的方式也能達(dá)到幽默的效果。
含蓄,意為表達(dá)委婉,耐人尋味。廢話文學(xué)還帶有含蓄的特性,就算帶有攻擊性,語(yǔ)氣也不會(huì)過于強(qiáng)烈。比如我們要指責(zé)某視頻或博文很沒有信息含量,會(huì)用“聽君一席話,如聽一席話”這種間接的、回避性的語(yǔ)句來代替直接指責(zé),表達(dá)略帶攻擊色彩的意義。
語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為語(yǔ)言與其他社會(huì)資源一樣,在語(yǔ)言配置上往往遵循經(jīng)濟(jì)效用最大化的原則,用最簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)傳達(dá)最豐富的信息。語(yǔ)言學(xué)家George Kingsley Zipf(1949)認(rèn)為人類行為普遍遵循省力原則,語(yǔ)言作為人類表達(dá)思想的方式,受單一化和多樣化兩個(gè)力共同作用,一方面需要語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明,另一方面需要語(yǔ)言表達(dá)信息豐富,讓人理解。值得注意的是,廢話文學(xué)似乎并不符合網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的共同特征——經(jīng)濟(jì)性。鄭慧敏(2021)指出網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在句法結(jié)構(gòu)和實(shí)際運(yùn)用過程中體現(xiàn)出遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性。姚蘭(2021)指出語(yǔ)言趨簡(jiǎn)趨快是網(wǎng)絡(luò)交際用語(yǔ)的變異趨勢(shì)。李麗容(2021)也指出網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)常出現(xiàn)省略現(xiàn)象,帶有簡(jiǎn)練的特點(diǎn),而以重復(fù)為最大特點(diǎn)的廢話文學(xué)似乎格格不入。在語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)性的原則下,廢話文學(xué)本質(zhì)上是梗文化的產(chǎn)物,其后包含種種社會(huì)心理。
梗是常出現(xiàn)在綜藝節(jié)目及網(wǎng)絡(luò)中的一種網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ),系對(duì)“哏”字的誤用,其義為笑點(diǎn)。梗的生成和傳播,通常源于一件趣事或當(dāng)事人無(wú)意中的一句話。通過廣大網(wǎng)民不斷轉(zhuǎn)化語(yǔ)義、增加內(nèi)涵,最終成為一系列約定俗成的、代表某種特殊含義并能引起知情網(wǎng)友共情的相關(guān)概念及衍生符號(hào)。每句廢話文學(xué)都是一個(gè)梗,廢話文學(xué)本質(zhì)上就是梗文化的產(chǎn)物。例如最初在B站評(píng)論區(qū)出現(xiàn)“聽君一席話,如聽一席話”,或許只是當(dāng)事人無(wú)意識(shí)的情緒抒發(fā),卻營(yíng)造出了一種基于語(yǔ)義重復(fù)的幽默感,隨后迅速發(fā)酵,凝固成一個(gè)“?!?,隨后被無(wú)數(shù)網(wǎng)友效仿和刻意使用。
廢話文學(xué)中的話語(yǔ)或是基于語(yǔ)義重復(fù),或是基于信息冗余等,凝固成梗之后,被廣泛傳播和使用,說明廢話文學(xué)并不全然和語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)性背道而馳。因而,筆者認(rèn)為,廢話文學(xué)本質(zhì)上也是一種語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)性的體現(xiàn)。
1.求新求異心理
第48次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示,網(wǎng)民中年齡在30歲以下占33%??梢娋W(wǎng)民以年輕人為主,他們喜歡推崇新事物的特性賦予了網(wǎng)絡(luò)文化旺盛的生命力,求新求異成了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)突出的特點(diǎn)??此浦貜?fù)卻能達(dá)到良好交際效果的廢話文學(xué)一經(jīng)出現(xiàn)便成了他們的新潮選擇,第一時(shí)間了解這些梗背后的意義并加以運(yùn)用,成了年輕網(wǎng)民共同的追求目標(biāo)。
2.孤獨(dú)與認(rèn)同心理
用梗在一定程度上能彌合人們的孤獨(dú)心理。人們看到“梗”用幽默詼諧的方式表達(dá)自己的心中所想,就得到了網(wǎng)絡(luò)世界中無(wú)名者的安慰和理解?!奥牼幌挘缏犚幌挕弊鳛槟骋曨l下方的熱評(píng),收獲了上萬(wàn)點(diǎn)贊量,還有不少網(wǎng)友也用“你擱這擱這呢”等廢話文學(xué)加以回應(yīng),這個(gè)過程讓他們有了互相被理解的感覺,加強(qiáng)了他們的群體認(rèn)同,有了置身群體的感覺,孤獨(dú)感從而被消解。
3.狂歡心理
狂歡理論最早是由巴赫金闡釋并提出的,最初用來解釋特定的文學(xué)現(xiàn)象,后不斷豐富與發(fā)展,應(yīng)用于人類學(xué)及社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域。廢話文學(xué)的流行如同像狂歡一樣,充滿娛樂化,大眾的廣泛參與性。在虛擬的平臺(tái)上,人人都擁有話語(yǔ)權(quán)。宏大敘事被消解,嚴(yán)肅的思考力減退,語(yǔ)言的禁忌、限制被打破,最主要的是享受當(dāng)下,娛樂眼前。
廢話文學(xué)作為近年來新興的一種網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),既是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文化生活中的剖面,又是社會(huì)心理的一面鏡子。其背后是年輕人求新求異、尋求認(rèn)同、渴望狂歡的心態(tài)。廢話文學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是合理的,但因其重復(fù)冗雜等弊端,不可避免地會(huì)對(duì)言語(yǔ)交際和語(yǔ)言生態(tài)文明造成一定的消極影響。為此,平臺(tái)需加強(qiáng)對(duì)言論的監(jiān)管,盡量避免無(wú)意義信息的泛濫;網(wǎng)民則需善用言論自由權(quán),將廢話文學(xué)的優(yōu)勢(shì)最大化,與平臺(tái)攜手打造規(guī)范化、合理化、優(yōu)質(zhì)化的網(wǎng)絡(luò)新環(huán)境。
注釋:
①http://www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/202109/P020210915523670981527.pdf