“鐘華論”是怎樣煉成的
——重要政論文章創(chuàng)新的實(shí)踐與思考

□ 詹勇

“‘鐘華論’有什么深意”“‘鐘華論’是誰”……隨著新華社播發(fā)的“鐘華論”文章一次次鎮(zhèn)版刷屏，引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注?！扮娙A論”是新華社融媒體重要政論欄目，于2019年創(chuàng)辦，由新華社黨組直接指揮，舉全社之力尤其是評(píng)論骨干力量精心打造。

“鐘華論”從何而來？新華社積極貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯南盗兄匾撌龊兔鞔_要求，高度重視并不斷加強(qiáng)評(píng)論工作，將之作為履行職責(zé)使命、服務(wù)黨和國(guó)家工作大局的重要抓手和有力支撐，初步構(gòu)建起由高端評(píng)論、新聞時(shí)評(píng)、專業(yè)評(píng)論、英文評(píng)論、新媒體評(píng)論等構(gòu)成的多層次評(píng)論報(bào)道體系，培養(yǎng)了一支高素質(zhì)專業(yè)化的評(píng)論工作隊(duì)伍，推出了一批有品質(zhì)、叫得響的評(píng)論作品。在此基礎(chǔ)上，集中全社評(píng)論力量，打造重要政論品牌，是評(píng)論工作創(chuàng)新發(fā)展、提質(zhì)增效的必然要求。

“鐘華論”因何而設(shè)？推出和建設(shè)“鐘華論”專欄，是加強(qiáng)和創(chuàng)新習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想報(bào)道的需要，通過深入、系統(tǒng)、生動(dòng)、鮮活的評(píng)論內(nèi)容，把習(xí)近平總書記作出的重大部署、發(fā)表的重要講話、提出的重大論斷解讀好、闡釋好，講好總書記治國(guó)理政的故事，展現(xiàn)總書記的韜略和智慧，讓黨的創(chuàng)新理論更加深入人心，更好地指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作；是做大做強(qiáng)主流輿論的需要，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革、各種社會(huì)思潮相互激蕩背景下，各種觀點(diǎn)魚龍混雜，受眾對(duì)深度分析和權(quán)威解讀的需求日益強(qiáng)烈，更加需要主流媒體敲響“定音鼓”、擦亮“定盤星”，激濁揚(yáng)清、凝心聚力，以主流聲音引導(dǎo)社會(huì)輿論，以主流價(jià)值凝聚社會(huì)共識(shí)，傳播積極向上、團(tuán)結(jié)奮斗的正能量；是守正創(chuàng)新、推進(jìn)融合發(fā)展的需要，新技術(shù)、新業(yè)態(tài)等激蕩之下，輿論生態(tài)和傳媒格局發(fā)生深刻變革，評(píng)論的內(nèi)容形式、創(chuàng)作機(jī)制、呈現(xiàn)形態(tài)、傳播方式等也在發(fā)生變化，只有與時(shí)俱進(jìn)、因時(shí)而變，堅(jiān)持內(nèi)容為王、創(chuàng)新為要，推進(jìn)評(píng)論報(bào)道的全媒體轉(zhuǎn)型，才能不斷增強(qiáng)傳播力、影響力、公信力，進(jìn)一步發(fā)揮好主力軍、主渠道、主陣地作用。

“鐘華論”專欄以習(xí)近平總書記關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ饕幌盗兄匾撌龊鸵鬄橹敢`行“四力”、推進(jìn)融合創(chuàng)新，打造有高度、有深度、有溫度的重磅評(píng)論。近年來，在新中國(guó)成立70周年、抗擊新冠肺炎疫情、黨史學(xué)習(xí)教育、中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年、黨的十九屆六中全會(huì)等重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)、重大關(guān)頭的報(bào)道中，“鐘華論”專欄推出了《讓愛國(guó)主義旗幟永遠(yuǎn)高揚(yáng)——禮贊70年新中國(guó)》《在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國(guó)抗疫記》《百年風(fēng)華：讀懂你的樣子——獻(xiàn)給中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕》《偉大的精神之源，奮進(jìn)的磅礴力量——論偉大建黨精神》《青春無悔，強(qiáng)國(guó)有我》等一批精品力作，作品榮獲中國(guó)新聞獎(jiǎng)，平均媒體采用數(shù)達(dá)1800多家，平均瀏覽量超過2億，總瀏覽量超過20億。受眾紛紛點(diǎn)贊“鐘華論”文章“寫出了人民心聲”“入情入理、令人振奮”“大氣磅礴，感人至深”。

春華秋實(shí)，三年有成?；仡櫋扮娙A論”的創(chuàng)新實(shí)踐歷程，我們有以下一些思考和認(rèn)識(shí)。

一、提升高度，讓評(píng)論更有思想力

評(píng)論之所以為評(píng)論，觀點(diǎn)與思想是為立身之本。評(píng)論思想大廈的建成，來自深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)思考，來自對(duì)大局大勢(shì)的科學(xué)把握。每一篇“鐘華論”文章的寫作，都注重突出思想性，尤其是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引評(píng)論報(bào)道的開展，把深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要論述作為基礎(chǔ)性工程，努力占據(jù)思想制高點(diǎn)。

創(chuàng)作《在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國(guó)抗疫記》時(shí)，寫作團(tuán)隊(duì)系統(tǒng)把握習(xí)近平總書記關(guān)于統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展系列重要論述精神，從中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的高度觀察思考抗疫斗爭(zhēng)，從黨的領(lǐng)導(dǎo)、制度優(yōu)勢(shì)、人民力量、民族精神等方面總結(jié)抗疫斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，站位高遠(yuǎn)，視野開闊。在創(chuàng)作《百年風(fēng)華：讀懂你的樣子——獻(xiàn)給中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕》過程中，團(tuán)隊(duì)認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記有關(guān)黨史重要論述論著，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命、品格和力量、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能等問題的重要論述，先后搜集整理了上百萬字的資料。越是深入學(xué)習(xí)，就越能感到，習(xí)近平總書記的思想是一個(gè)富礦，其中有思想體系，也有工作指南。在社領(lǐng)導(dǎo)的啟發(fā)下，在不斷地學(xué)習(xí)思考和碰撞中，我們逐漸明確了從讀懂百年大黨的“樣子”，解析其精神氣質(zhì)、品格力量的角度來謀篇布局，舉重若輕而又獨(dú)辟蹊徑，使評(píng)論既有政治高度，又有選題立意上的新意。

毛澤東同志曾強(qiáng)調(diào)“系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義”對(duì)于提高全黨戰(zhàn)斗力的重要性，在評(píng)論報(bào)道實(shí)踐中，學(xué)懂弄通做實(shí)黨的創(chuàng)新理論至關(guān)重要。通則不惑，懂則有悟。唯有整體、系統(tǒng)、深入地把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，析其機(jī)理，察其源流，通其邏輯，悟其精髓，明其要求，才能更好地理解和闡釋這一重要思想，讓評(píng)論報(bào)道提升精神海拔、筑牢思想基座，讓黨的聲音成為時(shí)代最強(qiáng)音。

思想力的背后是政治能力。打造高品質(zhì)評(píng)論報(bào)道尤其是高品質(zhì)政論，需要不斷提升政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，以政治眼光明辨是非，以戰(zhàn)略思維謀篇布局，以大局意識(shí)定位坐標(biāo)，心懷“國(guó)之大者”，書寫“論之時(shí)者”，把握正確方向和發(fā)展大勢(shì)，更好地服務(wù)于黨和國(guó)家工作大局。

“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”，思想力的積厚成勢(shì)，不可能一蹴而就，往往是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。我們感到，思想力不是悶在辦公室里“憋”出來的，也不是扎入故紙堆中“編”出來的，需要呼吸大千世界的新鮮空氣，感受偉大實(shí)踐的強(qiáng)勁脈搏，吸收歷史和文化的豐富滋養(yǎng)。創(chuàng)作《百年風(fēng)華：讀懂你的樣子——獻(xiàn)給中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕》時(shí)，團(tuán)隊(duì)組織多個(gè)小分隊(duì)，在多個(gè)省市采訪調(diào)研，足跡涵蓋中共一大會(huì)址、嘉興南湖、北大紅樓、井岡山、瑞金、延安、浙江義烏陳望道舊居、“一帶一路”義新歐班列起點(diǎn)、古田會(huì)議會(huì)址、長(zhǎng)汀瞿秋白烈士紀(jì)念館、閩西蘇區(qū)革命遺址等，總行程上萬公里，先后訪談了黨史人物、烈士后代、專家學(xué)者、基層干部群眾等上百人。現(xiàn)場(chǎng)有思想的氣場(chǎng)，也有情感的磁場(chǎng)，往往就是在不經(jīng)意間，給人以觸動(dòng)，給人以啟發(fā)。

我們?cè)诟＝ㄩL(zhǎng)汀中復(fù)村采訪時(shí)，聽紅色文化講解員鐘鳴講當(dāng)年紅軍鏖戰(zhàn)松毛嶺的故事，說起今天這個(gè)“網(wǎng)紅村”發(fā)展的好年景，又得知鐘鳴是烈士后代、共產(chǎn)黨員，于是問一個(gè)問題：一百年需要記住的人和事很多，啟示和經(jīng)驗(yàn)也不少，作為共產(chǎn)黨員，您覺得最不能忘記的是什么？鐘鳴思索了一會(huì)，很堅(jiān)定地回答：“永遠(yuǎn)不能忘了老百姓為什么選擇共產(chǎn)黨！”話很樸實(shí)，卻很深刻，在當(dāng)時(shí)的情境下說出來更有一種震撼人心的力量。那一刻，我們更加理解了習(xí)近平總書記為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“人心是最大的政治”，更加理解了“江山就是人民，人民就是江山”這一真理，也進(jìn)一步讀懂了中國(guó)共產(chǎn)黨與人民群眾牢不可破的血肉聯(lián)系。這種觸動(dòng)與啟發(fā)，跨越千山萬水，一直滲透到稿件寫作之中去。

二、挖掘深度，讓評(píng)論更有說服力

在今天的輿論場(chǎng)上，一般性的信息泛濫，“大路貨”太多，思想深刻、見解獨(dú)到、給人啟發(fā)的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容依然是稀缺品。重要政論作為輿論重器，思想深度是其核心競(jìng)爭(zhēng)力?！扮娙A論”在挖掘評(píng)論的思想深度上堅(jiān)持不懈，下了一番苦功夫、真功夫?！扮娙A論”文章《偉大的精神之源，奮進(jìn)的磅礴力量——論偉大建黨精神》，率先在全國(guó)媒體中就偉大建黨精神重磅發(fā)聲，被人民日?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)、解放軍報(bào)等4200多家媒體轉(zhuǎn)載轉(zhuǎn)發(fā)，央視《新聞聯(lián)播》口播，總瀏覽量超過4億，創(chuàng)造了新華社評(píng)論傳播的新紀(jì)錄。這篇“鐘華論”文章在解讀偉大建黨精神四個(gè)層面內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了建黨精神內(nèi)在邏輯解析，開展了對(duì)何謂“精神之源”的分析，拓展思考了歷史主動(dòng)與精神主動(dòng)等問題，構(gòu)成一個(gè)層層遞進(jìn)和深化的立體思維架構(gòu)。受眾和業(yè)界專家紛紛認(rèn)為，新華社“鐘華論”文章“既有政治高度，又有思想深度”，是“一篇對(duì)偉大建黨精神進(jìn)行全面深入闡釋和生動(dòng)細(xì)致解讀的權(quán)威文章”。有深度才有力度，有深度才有熱度，這就是評(píng)論思想魅力的一個(gè)生動(dòng)體現(xiàn)。

王安石有云，“世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”。評(píng)論創(chuàng)作也是這樣，思想上的攀登與開掘往往是艱辛的、痛苦的，但只有跳出“舒適區(qū)”、敢闖“無人區(qū)”，勇于進(jìn)行思想上的長(zhǎng)征，我們才能發(fā)人所未發(fā)、言人所未言，收獲奇崛壯美的風(fēng)景。

如何讓評(píng)論更有思想深度？毛澤東同志在《如何研究中共黨史》一文中提出的“古今中外法”很有啟發(fā)性和指導(dǎo)性。所謂“古今中外法”就是弄清楚所研究的問題發(fā)生的一定的時(shí)間和一定的空間，把問題當(dāng)作一定歷史條件下的歷史過程去研究?！肮沤瘛本褪菤v史的發(fā)展，“中外”就是中國(guó)和外國(guó)，就是己方和彼方，就是堅(jiān)持歷史視野、世界視野，堅(jiān)持事物是普遍聯(lián)系和發(fā)展變化的觀點(diǎn)方法?；弥?，評(píng)論的深度和張力從哪里來？來自虛寫和實(shí)寫的融合，來自歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話，來自中國(guó)與世界的激蕩。

道不可空論，理不可空談。寫虛的議題，必須要實(shí)化，給思想找到意象，給精神找到主角，發(fā)現(xiàn)思想觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)指向性，避免概念到概念、術(shù)語到術(shù)語的空洞敘事?！秱ゴ蟮木裰?，奮進(jìn)的磅礴力量——論偉大建黨精神》采取史論結(jié)合的方式，通過黨的百年奮斗史中的重要事件、典型人物，體現(xiàn)偉大建黨精神四個(gè)層面的內(nèi)涵。比如，體現(xiàn)共產(chǎn)黨人踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，以李大釗“新造民族之生命，挽回民族之青春”的宏愿、方志敏“我渴望著光明；我開始為光明奮斗”的誓言、王進(jìn)喜“拼命也要拿下大油田”的奮斗、焦裕祿“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”的情懷、孔繁森“一個(gè)共產(chǎn)黨員愛的最高境界是愛人民”的剖白、黃文秀“投身到人民群眾最需要的地方去”的抉擇等言之?！栋倌觑L(fēng)華：讀懂你的樣子》畫出百年大黨“大的樣子”：洞察大勢(shì)的慧眼，擔(dān)當(dāng)大任的鐵肩，撥云見日的雙手，跋山涉水的雙腳，清正廉潔的風(fēng)骨，擁抱世界的胸懷……把具象與精神實(shí)質(zhì)融合起來，更為可感，也更加親切。

貫通歷史與現(xiàn)實(shí)，評(píng)論就有了穿透力?！栋倌觑L(fēng)華：讀懂你的樣子》展現(xiàn)百年來黨帶領(lǐng)人民取得的巨大成就、中華大地上的滄桑巨變，以習(xí)近平總書記同三位航天員的天地通話引起，再?gòu)那摹短靻枴返叫聲r(shí)代中國(guó)發(fā)展“答卷”，從中國(guó)航天的“星際跨越”到神州大地上的“發(fā)展跨越”，上下幾千年，縱橫九萬里，讓歷史之問在今天得到有力回答，生動(dòng)呈現(xiàn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民書寫的恢宏史詩(shī)?！对诿褡鍙?fù)興的歷史豐碑上——2020中國(guó)抗疫記》觀察和思考中國(guó)抗疫斗爭(zhēng)，將其放在新中國(guó)發(fā)展史、民族復(fù)興史、人類抗擊疫病史的歷史視野中來審視觀照，突出其重要意義，揭示深刻啟示，增強(qiáng)了文章的厚重感?！缎抡鞒蹋覀?cè)俪霭l(fā)——2021年新年獻(xiàn)詞》從“新年”看百年，串聯(lián)起1921年的新年、1949年的新年、1979年的新年、2021年新年，在這樣一個(gè)歷史坐標(biāo)系中定位新征程、新起點(diǎn)，凸顯了“歷史不會(huì)終結(jié)，因?yàn)樾碌臍v史正在書寫”，使得文章最后一句“再出發(fā)，我們的征途是星辰大海；再出發(fā)，我們的夢(mèng)想是民族復(fù)興”水到渠成而又意蘊(yùn)深沉。

今日之中國(guó)，是世界之中國(guó)。我們黨也是一個(gè)具有世界影響力的馬克思主義執(zhí)政黨。具有世界視野，是今日中國(guó)政論的“標(biāo)配”。我們以中國(guó)與各國(guó)“青山一道，同擔(dān)風(fēng)雨”的行動(dòng)、“攜手抗疫、共克時(shí)艱”的中國(guó)聲音，凸顯全球抗疫、命運(yùn)與共，團(tuán)結(jié)合作是最強(qiáng)的“免疫力”，說明構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的緊迫性和重要性；從浙江義烏兩條并行的“路”——全長(zhǎng)約13公里的“望道信仰線”和1.3萬多公里的“義新歐”中歐班列引起，結(jié)合百年來中國(guó)共產(chǎn)黨人推動(dòng)世界和平發(fā)展事業(yè)的思想與實(shí)踐，詮釋我們黨“為世界謀大同”的天下情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

三、彰顯溫度，讓評(píng)論更有親和力

評(píng)論的力量，既來自思想與邏輯的力量，也來自情感的力量。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的，要把“陳情”和“說理”結(jié)合起來?！案腥诵恼?，莫先乎情。”我們筆尖流淌的，不能是冷冰冰的東西，而應(yīng)是常帶感情的活的文字。評(píng)論只有融情入理、情理交融，帶著情感來講道理，觀點(diǎn)才會(huì)有溫度，才能增強(qiáng)貼近性和感染力。

猶記在撰寫抗疫“鐘華論”文章的時(shí)候，常常在深夜輾轉(zhuǎn)徘徊，反復(fù)打磨，寫寫改改，不知東方之既白。窗外是萬家燈火，案頭是一個(gè)個(gè)感人的故事，心潮常常為之翻滾。讀到護(hù)師張靜靜完成援鄂任務(wù)即將回家之時(shí)，卻因突發(fā)心臟驟停不幸去世，為了別人的團(tuán)圓，卻甘愿自己承受離別甚至是與親人的永訣，看到這樣的奉獻(xiàn)與犧牲，不覺淚下。那一刻，一種人間大愛的力量奔涌而出，頓覺我們有一種責(zé)任，要把這么氣壯山河的抗疫斗爭(zhēng)記錄下來，要讓我們的子孫永遠(yuǎn)銘記這種偉大的精神，讓這片土地、這個(gè)國(guó)家永遠(yuǎn)充滿溫暖。于是寫了一首小詩(shī)以抒懷：從來文章費(fèi)心力，常欲詩(shī)外覓乾坤。情凝筆端寫蒼生，風(fēng)雨落盡尚余溫。血總是熱的，我們手中的筆連著我們的心。評(píng)論是人心深處的鳴響，寫評(píng)論既要解決“哲學(xué)的貧困”問題，也要解決“情感的匱乏”問題。只有把真情實(shí)感激發(fā)出來，與邏輯的力量、理性的力量融為一體，才是有生命、有溫度、動(dòng)人心的評(píng)論。近年來，“鐘華論”在給評(píng)論“加溫”方面，做了一些探索和嘗試。

人民在共產(chǎn)黨人心中居于怎樣的位置？我們通過紅軍長(zhǎng)征途中發(fā)生在貴州困牛山的故事來說明。當(dāng)年，面對(duì)強(qiáng)敵裹挾老百姓做“人盾”，紅軍戰(zhàn)士抱定“寧死不當(dāng)俘虜，寧死不傷百姓”的信念，集體躍身跳下70多米高的山崖。人生大事，莫重于生死。把生的希望留給群眾，把死的危險(xiǎn)留給自己，還有什么比這更能說明人民在共產(chǎn)黨人心中的地位？還有什么比這更能彰顯共產(chǎn)黨人對(duì)人民的赤誠(chéng)？這一感人故事，足以說明“共產(chǎn)黨人對(duì)人民的愛，是無私無畏的大愛，是生死相依的真情，是心甘情愿的付出。”書寫中國(guó)的抗疫斗爭(zhēng)，我們講述抗戰(zhàn)時(shí)期和抗疫時(shí)期的“武漢保衛(wèi)戰(zhàn)”的故事——從面對(duì)日寇侵略舉起寫著“不死”的反抗旗幟，到疫情期間“武漢加油”的呼聲，展現(xiàn)中華民族在危難面前始終挺立著不屈的脊梁，傳承著生生不息的精神力量。好故事?lián)纹鹨黄?，好故事挺立精氣神，講好評(píng)論的故事，可以帶來更生動(dòng)的細(xì)節(jié)、更新穎的角度、更鮮活的表達(dá)、更貼近的情感、更多元的意義指向及空間，從而更好地讓觀點(diǎn)拉近與受眾的距離，實(shí)現(xiàn)融情入理、入腦入心。

贏得青年才能贏得未來，贏得青年是贏得受眾的重要體現(xiàn)。共青年之情、用青年之梗、道青年之語、聚青年之力，是“鐘華論”著力探索和實(shí)踐的重要課題?！栋倌觑L(fēng)華：讀懂你的樣子》中，從陳喬年、陳延年兄弟英勇就義的歷史瞬間與“延喬路”和“繁華大道”的寓意，到張桂梅“以江姐為榜樣”的事跡和心聲，都是青年熟悉和熱追的典型人物、紅色故事，引發(fā)廣泛共鳴。《讓愛國(guó)主義旗幟永遠(yuǎn)高揚(yáng)——禮贊70年新中國(guó)》的結(jié)尾，以張伯苓提出的“愛國(guó)三問”激發(fā)今日學(xué)子們的愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志，問答方式契合青年表達(dá)方式，在交流和對(duì)話中凸顯“愛國(guó)是永不褪色的‘潮’”?！肚啻簾o悔，強(qiáng)國(guó)有我》注重采取對(duì)話語境，用好第二人稱，與青年進(jìn)行平等交流，尋找共鳴點(diǎn)、共情點(diǎn)，凝聚“青年向上，國(guó)家向前”的共識(shí)，激發(fā)“中國(guó)很努力，我們要爭(zhēng)氣”的奮進(jìn)力量。

不遺余力打磨金句，是“鐘華論”寫作的一大突出特色。我們深感“沒有金句就沒有評(píng)論，沒有金句就無法傳播”，堅(jiān)信“煉句關(guān)鍵是煉思想”，以“百煉為字，千煉為句”的工匠精神打磨金句，在創(chuàng)作中開展“金句行動(dòng)”，以之作為創(chuàng)新表達(dá)、改進(jìn)文風(fēng)的突破口和支撐點(diǎn)。在實(shí)踐中，我們總結(jié)出一套“金句心法”并不斷豐富完善。比如，“借用化用”法，把流行語句加以改造、融入文中，使文章接地氣、有“潮味”。展現(xiàn)新中國(guó)70年來的巨大成就，來一句“如果奇跡有顏色，那一定是中國(guó)紅”，更能引發(fā)網(wǎng)友共鳴?！皵嘌越沂尽狈ǎ矣跀嘌?，擊中要害，把獨(dú)到深刻的見解，以精粹語言表達(dá)出來。疫情面前，如何對(duì)待人的生命，勝過千言萬語。“一個(gè)國(guó)家對(duì)生命的態(tài)度，是最有說服力的文明標(biāo)尺”的句子，折射出社會(huì)主義中國(guó)“人民至上、生命至上”的價(jià)值追求，也無形中鞭撻了西方國(guó)家“利益至上”的殘忍邏輯?！白⑶楣睬椤狈?，融入人情世態(tài)，貼近普通人感受，采取通俗化表達(dá)，“追夢(mèng)人的世界，沒有‘容易’二字”引發(fā)受眾共鳴?！耙庀笊A”法，取典型意象，寓深刻之理，虛實(shí)相生，“只要心中有光，世界就有希望”的語句給人以力量和信心。

近年來，新華社評(píng)論積極探索評(píng)論可視化、融媒化的路徑和可能，打造了“辛識(shí)平”“學(xué)習(xí)快評(píng)”等新媒體評(píng)論品牌。在這些創(chuàng)新探索的基礎(chǔ)上，“鐘華論”突破了傳統(tǒng)的純文字評(píng)論形態(tài)，實(shí)現(xiàn)了文字、視頻、海報(bào)、圖片等要素全媒呈現(xiàn)，打造出融媒體重要政論，在輿論場(chǎng)中特色鮮明。在報(bào)道實(shí)踐中，我們初步鍛造了重要政論新媒體傳播的“三板斧”——探索用視頻語言表達(dá)觀點(diǎn)、制作重磅微視頻；把金句與精美而有視覺沖擊力的圖片融合起來、推出金句海報(bào)；對(duì)評(píng)論內(nèi)容進(jìn)行碎片化處理、在網(wǎng)上設(shè)置話題傳播。這些做法把握網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，努力與網(wǎng)友共情共鳴，進(jìn)行柔性引導(dǎo)，取得了良好的傳播效果，“鐘華論”相關(guān)話題多次登上熱搜榜，實(shí)現(xiàn)了鎮(zhèn)版刷屏、破壁出圈的傳播效果。我們一個(gè)深切的感受是，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，評(píng)論的可能性被極大地豐富了。除了文字形態(tài)，視頻、音頻、圖片、漫畫、海報(bào)等都可以傳達(dá)觀點(diǎn)和思想，成為評(píng)論的新形態(tài)，可以說評(píng)論的新“物種”層出不窮，評(píng)論正在被重新定義。有道是“文無定法，論無定式”，豐富和拓展評(píng)論的表現(xiàn)形態(tài)和傳播樣態(tài)，不斷打造全媒體評(píng)論，只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)。

習(xí)近平總書記在致新華社建社90周年的賀信中要求，“努力建成國(guó)際一流新型全媒體機(jī)構(gòu)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出新的更大的貢獻(xiàn)。”這既是囑托與勉勵(lì)，更是新征程上的前進(jìn)號(hào)角?！扮娙A論”懷著愛黨愛國(guó)之情、傳播民族復(fù)興之聲、發(fā)出黃鐘大呂之音、書寫直抵人心之論，站在新的起點(diǎn)上，大有可為，責(zé)重于山。我們要不忘初心、牢記使命，繼續(xù)守正創(chuàng)新、開拓前行，書寫更多有高度、有深度、有溫度的新華章。