樊孟軻
(鄭州工商學(xué)院文法學(xué)院,河南 鄭州 451400)
2020年5月教育部發(fā)布《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》(以下簡稱《綱要》),開始全面推進(jìn)高校課堂思政建設(shè)。同年10月,《大學(xué)英語教學(xué)指南》(以下簡稱《指南》)增加了對學(xué)生思辨能力和人文精神的要求,為大學(xué)英語教學(xué)發(fā)展指明了方向。諸多專家以《綱要》和《指南》為指導(dǎo),結(jié)合大學(xué)英語教學(xué)實(shí)際,編寫了《新時代明德大學(xué)英語》《新未來大學(xué)英語》等系列教材,以教材為依托的大學(xué)外語課程思政探索也逐漸展開。黃國文[1]認(rèn)為任何話語都具有價(jià)值取向,表達(dá)或隱含著一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),話語分析是挖掘非思政語篇中思政成分的一種有效方法。劉正光等[2]提出課程思政是一個實(shí)在的教學(xué)實(shí)踐過程,通過日常的教學(xué)活動讓學(xué)生懂得并追求真善美,為社會、為國家而讀書,立德樹人目標(biāo)就可逐步達(dá)成。張敬源等[3]對育人目標(biāo)與教學(xué)過程的自然融合進(jìn)行了研究,提出了要做到知識傳授、能力培養(yǎng)和價(jià)值引領(lǐng)相統(tǒng)一、顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一的理念。這些探索為課程思政滲透提供了原則和指引。
通過課程思政的交流和研討,作為課程思政實(shí)施者的高校英語教師已經(jīng)充分意識到思政教育融入教學(xué)的重要性,并逐步開始探索課程思政融入教學(xué)過程的方法。如何有效地在大學(xué)英語課堂中實(shí)現(xiàn)課程思政的自然融入?如何合理地發(fā)揮外語課程思政獨(dú)特思政功能,實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人目標(biāo)?這些問題是在大學(xué)英語課程思政建設(shè)過程中必須要面對的。從體認(rèn)語言觀出發(fā),結(jié)合體驗(yàn)學(xué)習(xí)法對大學(xué)英語課堂中的語言體認(rèn)過程進(jìn)行分析,以期為思政元素的自然滲透提供可行途徑。
語言觀是人們對語言的總的看法和根本觀點(diǎn)[4]。體認(rèn)語言觀是基于認(rèn)知語言學(xué)核心思想所形成的,體認(rèn)囊括由感知系統(tǒng)所獲得的具身經(jīng)驗(yàn)和通過具身認(rèn)知加工所形成的概念結(jié)構(gòu)兩個層次[5]98。語言教學(xué)過程中,語言既是教學(xué)內(nèi)容,又是教師觀念的主要表達(dá)途徑。對語言持有不同觀念的教師會產(chǎn)生相異教學(xué)觀,進(jìn)而影響著教師的教學(xué)方法、教學(xué)策略和實(shí)踐途徑。
以語言體驗(yàn)性和認(rèn)知性為基礎(chǔ),體認(rèn)語言觀指導(dǎo)下的外語教學(xué)遵循基于使用的教學(xué)原則,強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心,著力培養(yǎng)學(xué)習(xí)者外語學(xué)習(xí)的體驗(yàn)與認(rèn)知能力,教會他們在語言使用中獲得語言知識和學(xué)會使用語言[4]。體認(rèn)語言觀倡導(dǎo)體驗(yàn)學(xué)習(xí)法[6],該學(xué)習(xí)過程被概括為:體驗(yàn)→反思→概念化→行動應(yīng)用→體驗(yàn)[7]32。其核心理念是在學(xué)習(xí)過程中構(gòu)建知識與情感的交織回路,讓學(xué)生在螺旋上升的學(xué)習(xí)過程中完成認(rèn)知提升和情感塑造。
大學(xué)英語作為一門人文學(xué)科,其教育目標(biāo)不只是知識習(xí)得,更重要的是思想層面上的引導(dǎo)和培育。大學(xué)英語課程思政理念是在大學(xué)英語教學(xué)中融入思政教育,其目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)全過程、全方位、自然的思政教育。體認(rèn)語言觀下的體驗(yàn)學(xué)習(xí)法是經(jīng)由體驗(yàn)來激活、發(fā)展和表達(dá)情感。因此,將思政教育融入情感回路的體驗(yàn)之中,可以實(shí)現(xiàn)課程思政元素的融入。學(xué)習(xí)過程中,體認(rèn)的無意識性為思政元素的自然融入提供了機(jī)會,也為課程隱性思政目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了可能。
結(jié)合體驗(yàn)學(xué)習(xí)法的學(xué)習(xí)過程,體認(rèn)語言觀下大學(xué)英語教學(xué)過程大致可分為兩部分:第一部分為“體驗(yàn)→反思→概念化”的語言知識體認(rèn)過程,第二部分為“行動應(yīng)用→體驗(yàn)”的語言使用體認(rèn)過程。大學(xué)英語課程思政的融入要以課堂知識回路為依托,將思政元素融入課堂情感回路。教學(xué)過程中注重知識和情感雙回路,體驗(yàn)的過程中不斷更新學(xué)習(xí)者認(rèn)知,生成新的意義與價(jià)值觀念。
1.情境創(chuàng)設(shè)
情境創(chuàng)建在學(xué)習(xí)過程中有著重要引導(dǎo)作用,需教材與教師的共同呈現(xiàn)。經(jīng)過有意識加工的課堂特殊情境可給予學(xué)習(xí)者特定體驗(yàn),激發(fā)相應(yīng)情感,為思政教育提供強(qiáng)有力的情感基礎(chǔ)。思政背景下編寫的大學(xué)英語教材中,每個語篇和素材的選用都包含著教材編寫者的思政體認(rèn)。教師首先通過對教材中語篇的體認(rèn),確定相應(yīng)思政目標(biāo)。在思政目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)下,結(jié)合教材內(nèi)容,選用貼切的素材。素材選用既要滿足課堂知識需求,也需具備價(jià)值導(dǎo)向功能。創(chuàng)建情境是教師將自己在教材和生活中所體驗(yàn)到的知識和情感,經(jīng)過認(rèn)知加工,分享給學(xué)生的過程。教師先于學(xué)生獲取知識、認(rèn)知世界,并用價(jià)值觀引領(lǐng)情境創(chuàng)建。學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的特殊情境中,基于具身已有經(jīng)驗(yàn)和情感,通過連續(xù)體認(rèn)的過程,獲得教師預(yù)設(shè)的知識和情感。
以《新未來大學(xué)英語綜合課程1》第三單元為例,單元學(xué)習(xí)目標(biāo)對應(yīng)著不同隱形思政目標(biāo),如表1所示。
表1 思政目標(biāo)的確立
續(xù)表
為了更好地激發(fā)學(xué)生情感,幫助學(xué)生融入情境,教師應(yīng)結(jié)合思政目標(biāo)和課程內(nèi)容,在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)中營造一個有溫度和情感的課堂氛圍。具體來說,通過讓學(xué)生去收集中外特色美食的課前任務(wù)使學(xué)生在課前就獲得一定的相關(guān)體驗(yàn)。分享中國傳統(tǒng)美食“米線”等的介紹和制作方法,體現(xiàn)出菜肴背后勞動人民的熱情和創(chuàng)造力,講好中國故事。傳統(tǒng)美食所蘊(yùn)含的歷史厚重感和人們千百年來對食物的熱情可以瞬間喚醒學(xué)生的情感。此外,添加瓷器等代表中國傳統(tǒng)文化的美食元素來豐富學(xué)生體驗(yàn)??傊?,教學(xué)中通過多種任務(wù)和講解盡可能地調(diào)動學(xué)生感官,激活相關(guān)背景知識,喚醒學(xué)生情感。Section 1中創(chuàng)建了多國人聚餐和菜肴背后故事情境。在第一個情境中,可體會到飲食文化的差異。學(xué)生在文化互鑒的過程中會因教師所預(yù)設(shè)的傳統(tǒng)文化氛圍而激發(fā)出文化交流的體驗(yàn)與家國情懷。每一道菜肴背后都蘊(yùn)含著當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情,寄托著人們的情感和愿望。在了解和表達(dá)菜肴背后故事環(huán)節(jié)中,學(xué)生也一定會被其中所蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化氣息所感染。在中國智慧環(huán)節(jié)中,中國八大菜系的了解更會加深對中國傳統(tǒng)文化的自信,感受到中國美食文化的博大精深,激發(fā)學(xué)生講好中國故事的情感。教師帶領(lǐng)學(xué)生在聽、說、讀、寫體驗(yàn)中所形成的知識回路和學(xué)生被激發(fā)的情感回路交織在一起,使思政教育巧妙地、具身性地融入日常教學(xué)活動。
2.語言使用體認(rèn)
教會學(xué)生使用英語進(jìn)行有效交流是大學(xué)英語的能力目標(biāo),學(xué)生語言能力的提升源于語言在實(shí)際中的使用。在語言使用的實(shí)踐過程當(dāng)中,教師可以依托情境給出概念意義。在對概念意義進(jìn)行表達(dá)時,情景語境和教師的表達(dá)意向決定了表述意義及相應(yīng)表達(dá)式的選擇和使用[4]。在理解概念意義并結(jié)合具身經(jīng)驗(yàn)選擇貼切語言表達(dá)式的過程當(dāng)中,學(xué)習(xí)者必會調(diào)動自我的情感。因此,學(xué)習(xí)者在情境中所激發(fā)出的情感得以延續(xù)到自身語言結(jié)構(gòu)的輸出,思政教育就在這些語言結(jié)構(gòu)的表達(dá)之中沿著情感回路順承了下來。
以同一單元為例,Section 1中設(shè)置了介紹自己家鄉(xiāng)菜肴的任務(wù)。每人對家鄉(xiāng)都有著深厚情感,對家鄉(xiāng)的食物也有著難以掩飾的喜愛和自豪。語言是情感的表達(dá),處于課堂情境中的學(xué)生在組織自己語言時自然地融入自己的家國情感,挑選合適的單詞、短語和句式,用合適的語言表達(dá)式進(jìn)行英文輸出。Section 2中要求寫一篇關(guān)于中國飲食文化的文章,該環(huán)節(jié)把學(xué)生對不同食物的情感延續(xù)下來,并有助于學(xué)生輸出所學(xué)知識。情境的參與者會受到話語的影響而得到反復(fù)體驗(yàn)和反思的機(jī)會。教師作為引導(dǎo)者只需要讓更多的學(xué)生有機(jī)會表達(dá)情感,就可以讓參與者在不斷的體驗(yàn)和反思中得到情感和認(rèn)知的提升。在語言使用的過程當(dāng)中,學(xué)生不僅提升了語言知識的合理運(yùn)用能力,還培養(yǎng)了自己的家國情懷。教師和學(xué)生在課堂上的情感回路中持續(xù)投入感情,容易引起共鳴和思考。教師還可結(jié)合時事加入豐富的思政元素,以引起學(xué)生情感上的共鳴。例如,課堂上以英語的形式來討論北京2022年冬奧會菜單上的美食故事等。在這個教師處于主導(dǎo)、學(xué)生作為主體的情境當(dāng)中,每一個參與者的認(rèn)知與情感都在課程的進(jìn)程中得到了不斷發(fā)展。
認(rèn)知依賴于體驗(yàn),體驗(yàn)細(xì)節(jié)限制著認(rèn)知結(jié)構(gòu),體驗(yàn)與認(rèn)知互動共生[8]。提高學(xué)生認(rèn)知水平關(guān)鍵在于豐富學(xué)生深度體驗(yàn),課程思政效果取決于課堂體驗(yàn)。學(xué)生深度體驗(yàn)通過概念隱喻的形式能得以有效獲得。概念隱喻是思維認(rèn)知的重要方式,其運(yùn)作機(jī)制是源域到目標(biāo)域的跨域映射。錢鍾書的“如春在花、如鹽化水”被用來講解課程與思政教育的關(guān)系,把課程于思政的融合視為春天的花和鹽水。課堂上適當(dāng)?shù)貞?yīng)用隱喻,可巧妙易懂地影響學(xué)生的態(tài)度和價(jià)值觀念。充分發(fā)揮隱喻的效力是激發(fā)學(xué)生情感、引起其反思的有效方式。隱喻給學(xué)生情感提供了發(fā)展的契機(jī)。概念隱喻還具有系統(tǒng)性、隱喻蘊(yùn)涵和連貫性,因此圍繞單個或復(fù)雜隱喻而展開的語篇必然在一定程度上確保了語篇的連貫[9]。隱喻的語篇連貫功能也可以為課堂的延續(xù)性提供幫助,幫助學(xué)生保持情感上的延續(xù),甚至通過課堂延展到生活中,在學(xué)生日常生活中產(chǎn)生重要影響。因此,概念隱喻的認(rèn)知方式是課程思政滲透的有效途徑。
本單元所涉及的故鄉(xiāng)菜肴往往寄托著對故鄉(xiāng)的深厚情感,就產(chǎn)生了“菜肴是人”概念隱喻的語言表達(dá)。譬如,鄭州720洪水救災(zāi)中,產(chǎn)生了“胡辣湯別怕,熱干面來了”“胡辣湯別怕,生煎包來了”等標(biāo)語,分別用菜肴來隱喻人,“胡辣湯”隱喻“鄭州的人”,“熱干面”隱喻“武漢的人”,“生煎包”隱喻“上海的人”。源域菜肴和目標(biāo)域人在特定方面相似、相關(guān)或相應(yīng),師生作為語言主體感知到菜肴和人在某方面的同一性,用以作譬,就形成了隱喻的認(rèn)知方式,如表2所示。
表2 菜肴到人的映射
教師把概念隱喻的認(rèn)知方式應(yīng)用于課堂教學(xué),除了能自然地引起學(xué)生在情感上的共鳴外,還可能帶來思維方式的轉(zhuǎn)變。教師在“菜肴是人”隱喻認(rèn)知方式的基礎(chǔ)上進(jìn)行課堂教學(xué),在對菜肴制作過程和方法的講解中激活學(xué)生對做人的思考,進(jìn)而對其價(jià)值觀產(chǎn)生積極引導(dǎo),使思政教育潤物細(xì)無聲。
以體認(rèn)語言觀為指導(dǎo),以體驗(yàn)學(xué)習(xí)法為依托,提出了大學(xué)英語課程思政滲透的合理路徑和指導(dǎo)理念。合理途徑應(yīng)從確認(rèn)思政目標(biāo)著手,挑選貼切的思政元素融入情境,以豐富學(xué)生體驗(yàn)為目標(biāo),讓學(xué)生獲取教師所預(yù)設(shè)的情感;在語言使用的體認(rèn)過程中,讓學(xué)生獲得重復(fù)體認(rèn)機(jī)會,發(fā)展學(xué)生情感;以情感回路的延續(xù)來保證思政的全程融入,以概念隱喻助力思政的全程和自然融入。教師應(yīng)不斷地在教學(xué)實(shí)踐中力爭最大限度地發(fā)揮大學(xué)英語課堂的協(xié)同育人功能,努力將思政教育滲透課堂之中,幫助實(shí)現(xiàn)教育立德樹人的根本任務(wù),從而實(shí)現(xiàn)教育的長足發(fā)展。