大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的差異性及對策研究

王保英

(曲阜師范大學(xué) 教育學(xué)院，山東 曲阜 273165)

一、問題的提出

隨著現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)融入社會生活的各個方面，深刻影響和改變著人們的生活方式與行為習(xí)慣。據(jù)第47次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2020年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到9.89億，學(xué)生群體最多，占比達(dá)21.0%。10-19歲群體占整體網(wǎng)民的13.5%，20-29歲年齡段的網(wǎng)民高達(dá)17.8%，[1]大學(xué)生是使用網(wǎng)絡(luò)最頻繁的群體之一。由于網(wǎng)絡(luò)具有開放性、匿名性、虛擬性等特征，在給大學(xué)生帶來豐富海量信息的同時，網(wǎng)上的不良信息也容易導(dǎo)致有些大學(xué)生出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知紊亂、網(wǎng)絡(luò)道德情感變異、網(wǎng)絡(luò)道德意志薄弱等問題。[2]如何順應(yīng)時代的發(fā)展需求，解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題已成為亟需研究的重大課題。因此，了解目前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的真實(shí)現(xiàn)狀，不僅有利于解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為問題，同時也為大學(xué)生思想政治工作實(shí)踐提供參考。

二、已有相關(guān)研究綜述

相比較而言，國外關(guān)于網(wǎng)絡(luò)道德的研究比國內(nèi)早。網(wǎng)絡(luò)道德在國外最初也被稱為“計算機(jī)倫理”。早在20世紀(jì)40年代，美國專家諾伯特·維納出版的著作《控制論》中探討了“新的信息技術(shù)系統(tǒng)將產(chǎn)生新的社會及倫理后果”，[3]首先提出了研究計算機(jī)倫理問題的重要性。在之后的研究中，國外學(xué)者主要對以下兩個方面進(jìn)行了研究：第一，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的研究，主要包括網(wǎng)絡(luò)欺騙、網(wǎng)絡(luò)色情等。例如美國學(xué)者F.Heider在研究中提出，“當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)使用者，特別是學(xué)生群體往往利用網(wǎng)絡(luò)從事道德失范行為，特別是網(wǎng)絡(luò)謾罵、攻擊，網(wǎng)絡(luò)欺騙等行為違背了民主、法制國家的形象”；[4]第二，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)道德失范心理方面的研究。例如美國心理學(xué)家Kurt Lewin在關(guān)于挫折教育的研究中指出，大學(xué)生產(chǎn)生挫折感的根本原因在于個人需要沒有得到滿足。若想減少大學(xué)生挫折感的發(fā)生率，就需要采用某種方式滿足個人需求。[5]

在國內(nèi)，伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)民人數(shù)不斷增加，關(guān)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題的研究也引起了越來越多學(xué)者的關(guān)注。當(dāng)前，相關(guān)實(shí)證研究主要體現(xiàn)在性別、受教育層次、生源地等對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的影響。例如，楊秀文和隋麗麗運(yùn)用問卷調(diào)查法分析了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為現(xiàn)狀及有關(guān)因素對其的影響，指出性別和受教育層次對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為有顯著影響。[6]除此之外，在生源地方面，來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)的大學(xué)生比來自城市的大學(xué)生更遵守網(wǎng)絡(luò)道德。[7]關(guān)于網(wǎng)絡(luò)道德相關(guān)理論研究主要體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)道德的現(xiàn)狀表現(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)道德的異化原因、網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的有效途徑三個方面。通過對相關(guān)研究梳理發(fā)現(xiàn)，目前大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為我國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德異化，很少有學(xué)者對我國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的現(xiàn)狀持肯定態(tài)度。例如王倉認(rèn)為目前我國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德存在以下問題：一是網(wǎng)絡(luò)道德教育體制不健全；二是網(wǎng)絡(luò)道德教育途徑相對單一；三是網(wǎng)絡(luò)道德教育目標(biāo)模糊不清、內(nèi)容僵化滯后。[8]縱觀不同學(xué)者對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德異化的原因分析可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為造成大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德異化的原因主要來源于社會、高校和大學(xué)生自身。例如，時昕等指出大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中因需要撰寫較多的作業(yè)、報告、論文等，而網(wǎng)絡(luò)又恰恰可以幫學(xué)生提供相關(guān)材料，因此出現(xiàn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)違規(guī)現(xiàn)象。[9]此外，從已有文獻(xiàn)研究可以看出，學(xué)者們普遍認(rèn)為，目前我國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育主要應(yīng)該從大學(xué)生自身和外部環(huán)境兩方面入手。例如任錚提出，為引導(dǎo)大學(xué)生自覺規(guī)范自身網(wǎng)絡(luò)行為，應(yīng)通過大學(xué)生自身、家庭、高校、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)、政府、社會等多方共同努力，幫助學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀。[10]

通過對網(wǎng)絡(luò)道德研究的簡短回顧可以發(fā)現(xiàn)，盡管我國學(xué)者已經(jīng)開始重視網(wǎng)絡(luò)道德的相關(guān)研究，對網(wǎng)絡(luò)道德的現(xiàn)狀及存在問題、可能的原因以及提高的對策都進(jìn)行了分析，但是仍然以理論探討為主，實(shí)證研究較少。此外，當(dāng)前的實(shí)證研究基本上采用描述統(tǒng)計方法對每一維度的百分比進(jìn)行統(tǒng)計，當(dāng)然其中也有研究網(wǎng)絡(luò)道德與其他因素的相關(guān)關(guān)系?；谇叭搜芯炕A(chǔ)，本研究從網(wǎng)齡和年級兩個方面對高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，采用描述統(tǒng)計、獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)、單因素方差分析等方式，討論大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德在網(wǎng)齡和年級上存在的差異。

三、研究設(shè)計

(一)研究對象

本研究主要采取問卷調(diào)查的方式，調(diào)研對象主要為山東省在校大學(xué)生，以曲阜師范大學(xué)、臨沂大學(xué)、濟(jì)寧學(xué)院為主，另對南京師范大學(xué)、河北大學(xué)也做了部分問卷調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)放問卷800份，回收問卷760份，回收率達(dá)到95%。調(diào)查對象的基本情況包括網(wǎng)齡、年級等。

(二)研究工具

本研究選取雷靂2010年編制的《青少年網(wǎng)絡(luò)道德量表》。問卷共包括17個項目，分為3個維度，即網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知維度、網(wǎng)絡(luò)道德情感維度和網(wǎng)絡(luò)道德意向維度。網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知共有7個項目；網(wǎng)絡(luò)道德情感又可分為網(wǎng)絡(luò)道德積極情感和網(wǎng)絡(luò)道德消極情感。其中網(wǎng)絡(luò)道德積極情感共有3個項目；網(wǎng)絡(luò)道德消極情感共有4個項目。網(wǎng)絡(luò)道德意向共有3個項目。整個量表內(nèi)部一致性系數(shù)為0.81，分量表內(nèi)部一致性信度為0.82、0.73、0.61、0.79。問卷具有良好的信度，可以用來進(jìn)行調(diào)查分析。問卷所有題項均采用李克特(Likert)五點(diǎn)量表計分。根據(jù)馬曉輝和雷靂的研究，網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知是指青少年對客觀存在的網(wǎng)絡(luò)道德關(guān)系和處理這種關(guān)系的原則和規(guī)范的認(rèn)識，網(wǎng)絡(luò)道德情感是青少年對網(wǎng)絡(luò)道德關(guān)系和網(wǎng)絡(luò)道德行為好惡的態(tài)度體驗(yàn)，網(wǎng)絡(luò)道德意向是指青少年在認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)道德的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來的愿意做出道德行為的心理傾向。[11]筆者主要基于馬曉輝和雷靂對網(wǎng)絡(luò)道德不同維度的定義，研究當(dāng)代大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀的感知情況以及大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德在網(wǎng)齡和年級之間的差異。

(三)數(shù)據(jù)處理與分析

問卷整理完畢后，對每份問卷進(jìn)行檢查篩選，剔除答題不認(rèn)真、答題前后矛盾或答題不全等情況的問卷。其次，對問卷選題中的變量進(jìn)行編碼，將數(shù)據(jù)錄入到SPSS中并通過SPSS19.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計分析。具體運(yùn)用的統(tǒng)計分析方法包括描述統(tǒng)計、獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)、單因素方差分析等，主要通過描述性統(tǒng)計反映當(dāng)代大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀的整體感知水平。通過獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)考察不同網(wǎng)齡大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德水平。通過單因素方差分析及其事后多重比較考察不同年級大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德水平。

四、研究結(jié)果與分析

(一)大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀的感知

調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，目前大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀的滿意度呈現(xiàn)出較大的差異，如圖1所示，絕大多數(shù)大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀持滿意態(tài)度，占70.13%，對網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀不滿意的占到20.92%，對網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀很不滿意或非常滿意的占比都比較小，分別為4.08%和4.87%。這說明總體而言，我國大學(xué)生對目前的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀總體是比較滿意的，但是也可以發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀仍然存在問題，需要進(jìn)一步優(yōu)化。

圖1 大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀的滿意度分析

(二)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德總體水平分析

通過對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德總體水平和各維度水平的平均分及標(biāo)準(zhǔn)差進(jìn)行統(tǒng)計分析，從而了解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的總體水平(見表1)。從表1可以看出，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德總體水平均值為3.97，網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知、網(wǎng)絡(luò)道德積極情感、網(wǎng)絡(luò)道德消極情感以及網(wǎng)絡(luò)道德意向四個分維度的均值分別為3.93、4.66、4.31、1.91。從中可以發(fā)現(xiàn)，除網(wǎng)絡(luò)道德意向維度之外，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德總體水平及其余各個子維度的均值在3.9-4.5之間，表明大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的總體水平處于中等。進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)道德的各個子維度(網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知、網(wǎng)絡(luò)道德積極情感、網(wǎng)絡(luò)道德消極情感、網(wǎng)絡(luò)道德意向)上，得分并不一致。其中，網(wǎng)絡(luò)道德積極情感得分最高，網(wǎng)絡(luò)道德意向得分最低。各維度的水平從高到低依次為網(wǎng)絡(luò)道德積極情感(M=4.66，SD=1.23)、網(wǎng)絡(luò)道德消極情感(M=4.31，SD=1.11)、網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知(M=3.93，SD=0.95)以及網(wǎng)絡(luò)道德意向(M=1.91，SD=1.07)。這說明我國當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)對網(wǎng)絡(luò)道德形成了正確的認(rèn)知，并且對網(wǎng)絡(luò)道德行為能表現(xiàn)出明確的態(tài)度體驗(yàn)，但是網(wǎng)絡(luò)道德意向較低，仍然需要加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為訓(xùn)練，旨在使其在心理層面形成對網(wǎng)絡(luò)道德的認(rèn)同。

表1 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德總體水平(N=760)

(三)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德水平的網(wǎng)齡差異分析

本研究將大學(xué)生網(wǎng)齡進(jìn)行分組，分為2組。網(wǎng)齡1-9年為第一組，網(wǎng)齡10-18年為第二組。1-9年網(wǎng)齡的有443人，10-18年網(wǎng)齡的有317人。

為研究大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德水平在網(wǎng)齡上的差異，研究以網(wǎng)齡為自變量，以大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德水平及其四個維度為因變量，對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德水平進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，具體分析結(jié)果見表2。

表2 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德水平的網(wǎng)齡差異

從表2可以看出，不同網(wǎng)齡水平的大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知方面存在顯著的差異(P<0.05)，在其他維度上均不存在明顯的差異。但是，在網(wǎng)絡(luò)道德總體水平、網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知、網(wǎng)絡(luò)道德積極情感和網(wǎng)絡(luò)道德消極情感方面，網(wǎng)齡在1-9年的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德水平要高于網(wǎng)齡在10-18年期間的大學(xué)生。而在網(wǎng)絡(luò)道德意向方面，情況正好相反，10-18年網(wǎng)齡的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德水平要高于1-9年網(wǎng)齡的大學(xué)生。

(四)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德水平的年級差異分析

為研究大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德水平在年級上的差異，筆者以年級為自變量，以大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德水平及其四個維度為因變量，對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德水平進(jìn)行單因素方差分析，具體分析結(jié)果見表3。

表3 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德水平的年級差異

從表3可以看出，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德水平存在非常顯著的年級差異(F=2.90，P<0.05)。在子維度網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知(F=3.80，P<0.05)、網(wǎng)絡(luò)道德積極情感(F=3.83，P<0.05)、網(wǎng)絡(luò)道德消極情感(F=4.20，P<0.01)上也存在顯著差異，但是在網(wǎng)絡(luò)道德意向上則不具備顯著差異。其中，網(wǎng)絡(luò)道德積極情感的各項指標(biāo)最高，網(wǎng)絡(luò)道德意向的各項指標(biāo)最低。

為了更好地探討大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德總體水平及各個子維度在不同年級層面的水平，在單因素方差分析的基礎(chǔ)上進(jìn)一步進(jìn)行事后多重比較分析(見表4)。

表4 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德水平年級差異的事后多重比較分析

續(xù)表4

由表4可以看出，在網(wǎng)絡(luò)道德積極情感方面，大二年級和大三年級之間存在顯著差異(p=0.03)，大二年級和大四年級之間存在顯著差異(p=0.03)。在網(wǎng)絡(luò)道德消極情感方面，大二年級和大三年級之間存在顯著差異(p=0.02)。這反映了大二年級和大三年級是影響大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德情感的重要時間點(diǎn)，應(yīng)該在此時間對大學(xué)生加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為習(xí)慣，形成良好的網(wǎng)絡(luò)道德情感體驗(yàn)。

五、結(jié)論與建議

(一)主要結(jié)論

通過對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀的調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，目前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德水平整體上發(fā)展良好，但仍然存在一些問題，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德水平需要進(jìn)一步提升。通過進(jìn)一步調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德水平在不同的維度上也呈現(xiàn)出一些差異。

1. 通過獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德水平在網(wǎng)齡方面具有顯著性差異，尤其表現(xiàn)為不同網(wǎng)齡大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知水平是存在差異的。

2. 通過單因素方差分析發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德水平在年級之間具有顯著差異。尤其表現(xiàn)為在網(wǎng)絡(luò)道德積極情感和網(wǎng)絡(luò)道德消極情感方面大二年級和大三年級之間均具有明顯的差異。

(二)對策建議

1. 凈化網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境，優(yōu)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀。21世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)在給人們帶來便利的同時，也引發(fā)了一系列的問題。因此，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境勢在必行。大學(xué)生群體作為網(wǎng)絡(luò)的一大受眾群體，在其學(xué)習(xí)生活中頻繁使用網(wǎng)絡(luò)，但是由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和大學(xué)生本身心理發(fā)展的不成熟性使得大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)存在問題。目前，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的問題主要表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范缺位、網(wǎng)絡(luò)道德意識薄弱以及高校網(wǎng)絡(luò)道德教育觀念滯后等方面。因此，進(jìn)一步優(yōu)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀，提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德水平迫在眉睫。要凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)提供一個良好的氛圍。一方面，國家要高度重視網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)的建設(shè)和規(guī)范，從法律層面優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。另一方面，要加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育，用社會主義核心價值觀為網(wǎng)絡(luò)道德的發(fā)展提供保障。社會主義核心價值觀可以為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德水平的提升營造良好的環(huán)境，高校層面也要著力培養(yǎng)和提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識，從知、情、意、行等層面提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德水平，優(yōu)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀。

2. 加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育，提升不同網(wǎng)齡大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知水平。通過研究發(fā)現(xiàn)，就不同網(wǎng)齡的大學(xué)生群體而言，其在網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知水平上存在明顯差異。這就需要在實(shí)際教育教學(xué)工作中加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知水平的培養(yǎng)與提升。由于大學(xué)生群體身處校園，并沒有真正走向社會，心理發(fā)展還處在上升階段，在一定程度上他們對網(wǎng)絡(luò)上存在的事物缺乏準(zhǔn)確的分辨能力。因此，在這種背景下，對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育就顯得格外重要，尤其是要提升大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)道德的認(rèn)知水平。首先，高等院校要積極開設(shè)與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有關(guān)的課程，積極舉辦與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德相關(guān)的主題教育活動，為培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意識塑造良好的氛圍。其次，大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，提高網(wǎng)絡(luò)道德意識。在使用網(wǎng)絡(luò)過程中應(yīng)該提高辨別意識和能力，抵制網(wǎng)絡(luò)不道德行為，培養(yǎng)積極的網(wǎng)絡(luò)道德情感體驗(yàn)。再次，人的發(fā)展是一個連續(xù)的過程，大學(xué)生的發(fā)展與其兒童時期的教育生活密切相關(guān)。因此，社會各方應(yīng)多多關(guān)注未成年兒童的上網(wǎng)問題，不鼓勵兒童過早地接觸和使用網(wǎng)絡(luò)，要從小培養(yǎng)兒童養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知能力，使其從心理層面產(chǎn)生對網(wǎng)絡(luò)道德的情感共鳴。政府或社會要針對當(dāng)下上網(wǎng)不規(guī)范的行為作出相應(yīng)的約束，出臺政策或文件，從制度層面對塑造網(wǎng)絡(luò)道德行為形成先導(dǎo)作用，網(wǎng)絡(luò)道德相關(guān)法律法規(guī)為網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的治理提供了保障。

3. 注重不同年級大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德情感的發(fā)展，抓好關(guān)鍵期培養(yǎng)。任何事物的發(fā)展都有其規(guī)律可循，通過研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德水平在不同年級之間表現(xiàn)出明顯的差異。這在一定程度上為提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德水平提供了啟示，即可以依據(jù)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德發(fā)展水平的年級差異，適時的調(diào)整和鼓勵其提升網(wǎng)絡(luò)道德意識，形成正確的網(wǎng)絡(luò)道德行為。研究結(jié)果顯示，在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德總體水平、網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知、網(wǎng)絡(luò)道德積極情感和網(wǎng)絡(luò)道德消極情感等方面，不同年級之間都具有明顯的差異。具體而言，網(wǎng)絡(luò)道德積極情感在大二年級和大三年級以及大二年級和大四年級之間有顯著差異，而網(wǎng)絡(luò)道德消極情感在大二年級與大三年級之間表現(xiàn)出明顯差異。這反映了大二年級與大三年級是培養(yǎng)大學(xué)生形成網(wǎng)絡(luò)道德情感體驗(yàn)的關(guān)鍵期，抓好關(guān)鍵期培養(yǎng)勢在必行。