近十年我國幼兒園德育的熱點(diǎn)與發(fā)展趨勢研究
——基于CiteSpace5.5.R2軟件可視化分析

楊旭冉，王景芝

(河北師范大學(xué) 家政學(xué)院，河北 石家莊 050024)

幼兒德育是對幼兒進(jìn)行道德品德教育，培養(yǎng)幼兒良好的品德、文明習(xí)慣和性格[1]。近年來，“核心素養(yǎng)”被越來越多的學(xué)者研究，雖然不同學(xué)者對核心素養(yǎng)進(jìn)行了探討，但是高德勝[2]指出大多數(shù)學(xué)者沒有意識到核心素養(yǎng)的道德性問題，他認(rèn)為中國學(xué)生核心素養(yǎng)的核心是品德，品德與其他素養(yǎng)的關(guān)系不是并列的，而是以品德為核心的，道德是做任何事情都不可缺少的因素。這說明國家和研究者都重視德育的發(fā)展，把立德樹人作為教育的總?cè)蝿?wù)，德是學(xué)生發(fā)展的根本。學(xué)齡前兒童初步探索世界，成人應(yīng)給予正確引導(dǎo)，在幼兒園教育中，把德育教育放在突出位置，將德育貫穿于社會、語言、健康、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域，對幼兒各方面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、可視化分析過程

本文選擇CNKI數(shù)據(jù)庫的期刊、論文作為數(shù)據(jù)來源。在CNKI“高級檢索”中，以“主題=(德育)and(幼兒園教育)和(道德教育)and(幼兒)，日期設(shè)置為2010年-2021年”檢索出來的所有期刊論文共487篇，經(jīng)人工剔除目錄、報告等非學(xué)術(shù)型文獻(xiàn)后最終得到的有效文獻(xiàn)共473篇。然后以refworks格式導(dǎo)出保存，并使用CiteSpace5.5.R2可視化分析軟件對樣本文獻(xiàn)進(jìn)行計量分析,通過知識圖譜的可視化結(jié)果,系統(tǒng)探討該領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)、發(fā)展趨勢和前景,以便為后續(xù)進(jìn)一步深入研究和實踐探索提供參考。

二、研究結(jié)果分析

(一)發(fā)文數(shù)量隨年代分布情況

為了清楚地了解不同年份內(nèi)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞，現(xiàn)對近十年文獻(xiàn)按照關(guān)鍵詞進(jìn)行時間線整理，形成了圖1所示的時間線圖譜。首先總體上看，關(guān)鍵詞在逐年增加，2011年之后，以“幼兒德育”為關(guān)鍵詞的研究變得越來越多，熱度越來越大。2019年和2020年研究的范圍不斷擴(kuò)大，涉及的關(guān)鍵詞也更加具體，如“德育活動”、“德育教學(xué)”、“信息技術(shù)”等。其次從時間上看，近年來“滲透德育”、“教育理念”、“立德樹人”、“游戲”等關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻率越來越高。縱向來看，圖中可以明確地看出從2017年之后關(guān)鍵詞數(shù)量開始爆發(fā)增長，也就說明2017年之后有關(guān)幼兒德育的研究越來越多，研究比較廣泛，關(guān)鍵詞有“途徑”、“教學(xué)”、“現(xiàn)狀”、“滲透”、“立德樹人”、“游戲活動”、“影響因素”、“教育理念”、“新視角”等，該階段主要圍繞幼兒園德育教育的方法、立場、發(fā)展、理念及影響進(jìn)行充分研究。

圖1 文獻(xiàn)時間線圖譜

(二)研究熱點(diǎn)

關(guān)鍵詞是對一篇文獻(xiàn)主題的高度概括和凝練，高頻詞常常被用來確定一個研究領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)[3]。本研究將473篇文獻(xiàn)導(dǎo)入CiteSpace5.5.R2,繪制出文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞聚類知識圖譜如圖2,一共得到69個關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)和197個關(guān)鍵詞組成的連線,每個圓圈節(jié)點(diǎn)代表一個關(guān)鍵詞，連線的多少說明共現(xiàn)的系數(shù)，連線越多說明關(guān)鍵詞之間聯(lián)系得越密切，在圖中可以看出關(guān)鍵詞熱點(diǎn)有“幼兒園德育”、“幼兒園教育”、“德育教育”、“幼兒德育”、“德育工作”、“品德教育”、“游戲活動”。

圖2 關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜

中介中心性表示一個節(jié)點(diǎn)連接其他節(jié)點(diǎn)的中介能力，起到橋梁和中介的作用，頻次和中介中心性也可起到判斷研究熱點(diǎn)的作用。將近十年的相關(guān)文獻(xiàn)按照頻次和中心性由高到低排列，頻次排在前十位,且中介中心性大于0.1的關(guān)鍵詞有“幼兒園”、“德育教育”、“幼兒教育”、“幼兒園德育”、“游戲活動”、“幼兒德育”、“立德樹人”，說明這些關(guān)鍵詞就是我國幼兒園德育的研究熱點(diǎn)。

(三)研究領(lǐng)域

關(guān)鍵詞聚類分析是在共現(xiàn)的基礎(chǔ)上，點(diǎn)擊按照關(guān)鍵詞聚類的按鈕，再通過LLR算法將關(guān)系緊密的關(guān)鍵詞進(jìn)行聚類，然后給每個關(guān)鍵詞一個值，同一聚類中值最大的當(dāng)選為該類別的代表，給它打上標(biāo)簽。按照以上操作，本文形成了69個關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)、197個連線和聚類數(shù)量為12的知識圖譜，因為系統(tǒng)自動過濾掉類團(tuán)數(shù)量小于10的，顯示出來的只有5個，如圖3，這5個聚類分別是幼兒教育、信息技術(shù)、信息技術(shù)環(huán)境、德育、幼兒園教育。

圖3 關(guān)鍵詞聚類圖譜

第一個聚類#0幼兒教育，它是最大的聚類，包含“幼兒德育”、“策略”、“滲透德育”、“游戲”、“立德樹人”等關(guān)鍵詞。這個聚類中，研究者們聚焦幼兒園德育的方法、策略。注重德育教育的隱性作用，在日常生活和游戲中滲透德育教育的內(nèi)容。

第二個聚類#1信息技術(shù)，包含“德育教學(xué)”、“德育滲透”、“信息技術(shù)”、“德育活動”等關(guān)鍵詞。這個聚類中，研究者們關(guān)注德育教育的手段，運(yùn)用多媒體技術(shù)拓寬德育教育的途徑和渠道。何磊[4]等人將信息技術(shù)應(yīng)用到幼兒園德育教育中，拓寬幼兒德育教育的途徑，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育模式，更多地讓幼兒進(jìn)行角色扮演，體驗德育。

第三個聚類#2信息技術(shù)環(huán)境，包含“新視角”、“一日生活”、“德育教育”、“幼兒園德育”等關(guān)鍵詞。在這一聚類中研究者注重幼兒學(xué)習(xí)環(huán)境的作用，從幼兒園環(huán)境、生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境等方面進(jìn)行介紹。

第四個聚類#3德育，包含“幼兒”、“德育”、“教育”、“培養(yǎng)”等關(guān)鍵詞。在這一聚類中關(guān)鍵詞大都出現(xiàn)在2010年，研究的主題較大，不夠具體。

第五個聚類#4幼兒園教育，包含“幼兒園的教育”、“活動”、“重要性”、“幼兒園品德教育”、“家園共育”、“游戲教學(xué)”等關(guān)鍵詞。這一聚類中主題更加聚焦，在具體措施中更加明確，研究幼兒園實施德育教育的作用。

(四)研究趨勢

突變詞判斷研究的前沿，CiteSpace5.5.R2中某個聚類包含的突發(fā)節(jié)點(diǎn)越多，那么該領(lǐng)域就越活躍或是研究的新興趨勢。圖4展示了2010年-2021年排在前12位的突現(xiàn)關(guān)鍵詞，由圖可以看出，突現(xiàn)最早的關(guān)鍵詞是2011年出現(xiàn)的“幼兒”、“品德教育”、“對策”、“德育”；持續(xù)時間最長的關(guān)鍵詞是“品德教育”和“對策”；突現(xiàn)強(qiáng)度高的詞是“幼兒”；突現(xiàn)時間長且一直持續(xù)到現(xiàn)在的關(guān)鍵詞是“立德樹人”。十九大報告中習(xí)主席多次強(qiáng)調(diào)立德樹人的教育任務(wù)，作為教育政策研究一時興起成為教育熱點(diǎn)并持續(xù)至今。

圖4 關(guān)鍵詞突現(xiàn)圖

三、結(jié)論與建議

(一)結(jié)論

本研究基于CiteSpace5.5.R2軟件，在CKNI數(shù)據(jù)庫中選取2010-2021年有關(guān)幼兒德育教育的相關(guān)文獻(xiàn)473篇生成圖譜及相關(guān)數(shù)據(jù)，得出以下結(jié)論：

(1)從時間線圖譜來看，總體呈上升趨勢，2010年-2016年緩慢增長，并且研究集中于幼兒園德育的實施途徑的探索；在2017年以后上升速度明顯加快，并且設(shè)計的領(lǐng)域擴(kuò)大化，在目標(biāo)上更加具體，如集中到具體活動和真實環(huán)境中探索幼兒園德育教育的實施。

(2)關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜表明：幼兒德育的熱點(diǎn)集中于“幼兒園德育”、“游戲活動”、“德育教育”、“品德教育”、“立德樹人”等。

(3)關(guān)鍵詞聚類圖譜表明：共有5個聚類，分別是“幼兒教育”、“信息技術(shù)”、“信息技術(shù)環(huán)境”、“德育”和“幼兒園教育”。

(4)關(guān)鍵詞突現(xiàn)圖譜表明：2011年-2015年的關(guān)鍵詞“品德教育”和“對策”是研究持續(xù)時間最長的；突現(xiàn)強(qiáng)度高的詞是“幼兒”；2017年之后持續(xù)時間長的，且突現(xiàn)時間強(qiáng)的關(guān)鍵詞是“幼兒園教育”和“滲透”；突現(xiàn)時間長且一直持續(xù)到現(xiàn)在的關(guān)鍵詞是“立德樹人”。

(二)建議

1.建立德育活動體系，體驗德育

在文獻(xiàn)整理過程中發(fā)現(xiàn)，有學(xué)者從活動課程、主題教育中對幼兒進(jìn)行道德引導(dǎo)，但是在實際實施過程中仍然以教師為主，幼兒體驗度不夠，“不顧品德內(nèi)化規(guī)律，否定道德學(xué)習(xí)主體性，用規(guī)范宣講取代心性修養(yǎng)的純外鑠過程成為中國學(xué)校德育教育現(xiàn)實的主要特征。”[5]通過時間線圖譜研究結(jié)果可知，2019、2020這兩年學(xué)者開始從新視角展開幼兒園德育教育，學(xué)者黃靜在生態(tài)體驗視域下進(jìn)行德育體驗[6]；韓飛雪從故事體驗中讓幼兒感受到道德品質(zhì)[7]；劉驚鐸認(rèn)為生態(tài)體驗是德育教育的新模式，能夠使引導(dǎo)者和體驗者雙方都沉浸在環(huán)境中，獲得純真的感受[8]。這些學(xué)者的相同觀點(diǎn)是反對傳統(tǒng)的教師對德育知識的灌輸，認(rèn)為德育教育應(yīng)該讓幼兒親身體驗，發(fā)揮幼兒的主動性，讓幼兒在體驗中感受道德帶來的影響。

幼兒體驗德育需要依靠各種活動作為載體，現(xiàn)在幼兒園中有主題活動，但較為零散，不成體系。所以需要建立有關(guān)幼兒道德教育內(nèi)容活動體系，德育活動體系的建立首先應(yīng)遵循尊重幼兒的自主性原則，只有在開放、自主的環(huán)境下，幼兒才是放松的狀態(tài)，才能表達(dá)幼兒內(nèi)心最真實的道德情感[9]。其次，在活動體系建立中，注重德育教育的內(nèi)容，可分成道德認(rèn)知和道德行為，即從心靈美和行為美兩個方面細(xì)化為不同的活動，有邏輯地構(gòu)建德育課程活動體系[10]。在對幼兒心靈美和行為美的道德教育基礎(chǔ)上，幼兒園將幼兒對道德的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為，從而做到知行合一。

2.強(qiáng)化德育游戲，豐富德育

通過關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜研究結(jié)果可知，我國幼兒園德育的研究熱點(diǎn)集中于游戲活動，說明在幼兒園德育實施中加之以游戲的形式，效果較好。游戲是道德的縮影，是寶貴的道德教育資源[11]。李晉剛[12]認(rèn)為兒童作為未成熟之人，需要道德啟蒙和道德教化，去除愚昧，有之性之德。皮亞杰認(rèn)為“兒童的游戲構(gòu)成了一種最好的社會制度”[13]，在游戲過程中可以樹立規(guī)則意識，培養(yǎng)道德。如《抓小偷》游戲體現(xiàn)榮辱觀，根據(jù)對道德的判斷作出選擇，體驗公平與正義等等。兒童在不同的游戲中感知德育，豐富德育內(nèi)容。

3.利用信息技術(shù)，拓寬德育

通過關(guān)鍵詞聚類圖譜研究結(jié)果可知，“信息技術(shù)”、“信息技術(shù)環(huán)境”在所選文獻(xiàn)中占的比例很大，說明學(xué)者對于信息技術(shù)在幼兒園德育中的作用研究較多。信息技術(shù)是處理和管理信息的一種技術(shù)，在教育領(lǐng)域，引起教育方式的變化，除此之外還有信息載體的多樣性。在幼兒教育階段，繪本是傳播信息的重要載體，增加德育方面的繪本閱讀對提升幼兒的道德素養(yǎng)有重要作用。

首先，多媒體作為一種媒介可以有效地傳播教育內(nèi)容，將聲音、圖像融為一體，對于年齡較小的幼兒來說更容易理解，同時多媒體可以激發(fā)幼兒興趣，根據(jù)幼兒關(guān)注的內(nèi)容適時地調(diào)整，增加教學(xué)的時效性、靈活性，拓寬幼兒多方面對道德的理解和認(rèn)識[14]。

其次，德育教材的設(shè)置需要符合幼兒的發(fā)展特點(diǎn)，通過顏色鮮明的對比，符合幼兒的審美，適應(yīng)幼兒的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣。繪本在教育教學(xué)中體現(xiàn)出這樣獨(dú)特的優(yōu)勢，用簡潔的語言、易懂的語句、貼近生活的故事啟發(fā)幼兒思考，潛移默化地學(xué)習(xí)道德知識[15-17]。

4.樹立德育理念，滲透德育

通過關(guān)鍵詞突現(xiàn)圖譜研究結(jié)果可知，2018-2021年“滲透”和“立德樹人”的突現(xiàn)率很高，作為研究的前沿，為之后學(xué)者研究相關(guān)領(lǐng)域提供參考。

首先，把握立德樹人的教育理念。十八大首次提出立德樹人的教育任務(wù)，十九大上習(xí)主席又一次強(qiáng)調(diào)立德樹人，要求落實把立德樹人作為教育總?cè)蝿?wù)。彭鳳[10]、李景[18]等學(xué)者從教師層面對幼兒德育教育進(jìn)行探討，認(rèn)為教師在教育教學(xué)過程中樹立立德樹人思想，將道德教育貫穿學(xué)生的一生發(fā)展中。雖然近兩年有學(xué)者以“立德樹人”為理念作為關(guān)鍵詞對幼兒德育進(jìn)行分析，但是從整體來看，以教育理念為關(guān)鍵詞進(jìn)行探討的文獻(xiàn)較少，專門針對幼兒德育理論研究的文獻(xiàn)就更少了，所以研究者們應(yīng)該把握住幼兒德育教育理念這一研究前沿，多注重在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，形成理論體系。

其次，通過構(gòu)建德育環(huán)境，滲透德育[19-20]，使幼兒在潛移默化中學(xué)習(xí)德育，提高道德素養(yǎng)。環(huán)境創(chuàng)設(shè)在幼兒園教育中具有重要作用，可以從物質(zhì)和精神兩方面進(jìn)行創(chuàng)設(shè)。物質(zhì)環(huán)境中幼兒園應(yīng)該精心布置場地，如園內(nèi)的花草樹木應(yīng)好好愛護(hù)，讓幼兒懂得要尊重每個生命，從園內(nèi)空間布置、物品擺放等方面用心準(zhǔn)備；幼兒園的精神環(huán)境建設(shè)，如墻壁圖畫不僅能增加美感，還能在無形中讓幼兒感受到教育，從鮮明的色彩中受到熏陶。無論是物質(zhì)環(huán)境還是精神環(huán)境，其德育教育都是潛移默化的，在日常的點(diǎn)滴中滲透，這樣既少了傳統(tǒng)意義上對德育的灌輸，又讓幼兒學(xué)習(xí)到相關(guān)的道德知識[21]。

四、結(jié)語

綜上，德育在幼兒園教育中具有重要作用，人之初，性本善。幼兒園教育作為人生教育的第一個階段，應(yīng)將幼兒內(nèi)心的善良發(fā)揚(yáng)光大。幼兒園階段的幼兒處于道德他律階段，為了更好地實現(xiàn)自律，為下一階段做準(zhǔn)備，幼兒園應(yīng)該遵循幼兒的道德發(fā)展規(guī)律，在每個階段為幼兒制定相應(yīng)的道德教育內(nèi)容，從心靈和行為上建立全面的道德活動體系，體驗德育；通過多樣的游戲豐富德育；利用多媒體、繪本等現(xiàn)代信息技術(shù)拓寬德育途徑；樹立科學(xué)的德育理念，在正確方針的指導(dǎo)下營造德育環(huán)境，滲透德育。通過各種途徑與方式展開德育，使幼兒形成道德觀，為培養(yǎng)社會主義新人奠定基礎(chǔ)。