胡瓊方
音樂(lè)有利于培養(yǎng)人的審美能力,在藝術(shù)素質(zhì)教育中發(fā)揮著重要作用。民族音樂(lè)作為民族文化的重要部分,較其他音樂(lè)更有歷史文化底蘊(yùn),對(duì)于高校藝術(shù)素質(zhì)教育事業(yè)有極大的促進(jìn)作用。因此,從民族音樂(lè)的作用入手,探索其在高校大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育中的價(jià)值,并找到使民族音樂(lè)更快更好融入高校教育中的途徑是很有必要的。高校應(yīng)當(dāng)端正教育觀念,以創(chuàng)新教學(xué)方式、開(kāi)辦校園民族音樂(lè)比賽等途徑使民族音樂(lè)在大學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)教育中發(fā)揮更大作用。
中國(guó)不僅是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),也是一個(gè)擁有多民族的國(guó)家,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展,民族音樂(lè)內(nèi)容豐富,構(gòu)成了強(qiáng)大的、多元一體的民族音樂(lè)體系。民族音樂(lè)作為音樂(lè)中極具活力的藝術(shù)形式,比起普通音樂(lè),更能引起學(xué)生精神的震顫與心靈的共鳴,從而推動(dòng)高校藝術(shù)素質(zhì)教育的蓬勃發(fā)展。
民族音樂(lè),蘊(yùn)含著獨(dú)特的地域文化和極高的藝術(shù)審美價(jià)值,在高校藝術(shù)素質(zhì)教育中加入民族音樂(lè)的內(nèi)容,能夠潛移默化地拓寬學(xué)生的審美視野、提升學(xué)生的審美鑒賞能力,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到優(yōu)秀文化的洗滌、凈化。
中華大地上各個(gè)民族,在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了獨(dú)特的區(qū)域文化,并且在交流碰撞中互相學(xué)習(xí)、互相交融,使民族音樂(lè)能夠起到表情達(dá)意、交流情感的效用。
進(jìn)入21世紀(jì)以后,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與西方文化的傳播,在多元文化共存的現(xiàn)代社會(huì)。民族音樂(lè)進(jìn)入高校課堂,一方面能夠讓中華各族兒女互相交流,增進(jìn)各民族間的友誼;另一方面,民族音樂(lè)中包含的基本理念、文化,具有強(qiáng)大的精神震撼與心靈共鳴作用,能在藝術(shù)教育過(guò)程中提高學(xué)生的文化自信,增強(qiáng)對(duì)民族的認(rèn)同感,認(rèn)識(shí)各個(gè)民族優(yōu)秀的精神文化,如自強(qiáng)不息、厚德載物、團(tuán)結(jié)奮斗等,并將這些閃光點(diǎn)應(yīng)用到生活與學(xué)習(xí)中,完善自身、感染他人。
高校開(kāi)展民族音樂(lè)教育,能在聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、注意力、想象力等方面使學(xué)生得到提升,使得學(xué)生在體悟不同音樂(lè)的過(guò)程中發(fā)揮想象力,甚至發(fā)揮創(chuàng)造能力對(duì)音樂(lè)進(jìn)行二次創(chuàng)作。錢學(xué)森先生曾經(jīng)論及科技與文化藝術(shù)的關(guān)系,用自己小時(shí)候?qū)W習(xí)理科知識(shí)的同時(shí)還學(xué)習(xí)繪畫、音樂(lè)的親身經(jīng)歷做例,向人們證明專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)與藝術(shù)素質(zhì)教育融合,能夠開(kāi)闊人的眼界,提升自主創(chuàng)造能力。
民族音樂(lè)是民族傳統(tǒng)文化的一種載體,其歌詞、演唱形式、樂(lè)器等內(nèi)容都浸潤(rùn)著一個(gè)民族長(zhǎng)期以來(lái)發(fā)展出的特色文化與歷史底蘊(yùn),有十分豐富的歷史文化研究?jī)r(jià)值。民族音樂(lè)的題材常常是與記錄民族日常生活、傳頌民族歷史事件聯(lián)系在一起的。學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)音樂(lè)時(shí)一般需要先了解音樂(lè)的創(chuàng)作背景,這個(gè)階段正是學(xué)生了解傳統(tǒng)文化知識(shí)的絕佳機(jī)會(huì)。
如今,在信息傳遞高度發(fā)達(dá)的時(shí)代,人們?cè)谏钪心芙佑|的音樂(lè)種類變多了,民族音樂(lè)被各種現(xiàn)代流行音樂(lè)進(jìn)行改造,傳統(tǒng)的民族音樂(lè)文化體系面臨著缺少文化認(rèn)同甚至消失的危機(jī)。
因此,將民族音樂(lè)加入高校藝術(shù)素質(zhì)教育中,讓學(xué)生能夠接受音樂(lè)藝術(shù)的熏陶,領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的魅力,進(jìn)而投入傳統(tǒng)民族音樂(lè)的宣傳、創(chuàng)作之中,為民族音樂(lè)注入現(xiàn)代活力,創(chuàng)造新的形式,使其能適應(yīng)環(huán)境的變化,得到傳承與發(fā)展。
目前,國(guó)內(nèi)許多高校藝術(shù)素質(zhì)教育工作的落實(shí)不夠到位,也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育的重要意義,更遑論將民族音樂(lè)引入學(xué)校教育中。即使是開(kāi)設(shè)了音樂(lè)課程,也存在形式主義、教學(xué)質(zhì)量低下、關(guān)注度不足等問(wèn)題。此外,很多高校的音樂(lè)課更愿意教授學(xué)生西洋音樂(lè)、流行音樂(lè)的內(nèi)容,而對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)少有涉及,這樣容易導(dǎo)致在學(xué)生心中形成西樂(lè)優(yōu)于民樂(lè)的觀念,不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。上述問(wèn)題的存在亟須解決,民族音樂(lè)融入高校藝術(shù)素質(zhì)教育的工作可以通過(guò)以下幾種方式展開(kāi)。
當(dāng)今,正在實(shí)行新的教育改革實(shí)踐,其中一項(xiàng)工作就是提倡并發(fā)展素質(zhì)教育,改變以往應(yīng)試教育占主導(dǎo)地位的局面。教育工作者必須轉(zhuǎn)變教育觀念,意識(shí)到社會(huì)建設(shè)需要的是全面的、德才兼?zhèn)涞?、具備專業(yè)技能與優(yōu)秀個(gè)人品質(zhì)的新型人才。
目前,藝術(shù)素質(zhì)教育已經(jīng)是教育事業(yè)的重要環(huán)節(jié),并且作為一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn),衡量著一個(gè)國(guó)家教育質(zhì)量的水平。因此,高校需要端正對(duì)音樂(lè)教育的態(tài)度,明確音樂(lè)教育開(kāi)展的核心目標(biāo),同時(shí)將傳統(tǒng)民族音樂(lè)的內(nèi)容納入音樂(lè)教育中,提升音樂(lè)教育的質(zhì)量。地方高校應(yīng)因地制宜地利用周邊地區(qū)的傳統(tǒng)文化資源,將本地區(qū)優(yōu)秀的民族音樂(lè)元素有機(jī)融入教育教學(xué)中,將其作為培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)審美能力、提升大學(xué)文化底蘊(yùn)的有效手段。
興趣是最好的老師,學(xué)習(xí)任何事物都離不開(kāi)興趣的引導(dǎo),要想讓大學(xué)生感受到民族音樂(lè)的魅力,就必須先激發(fā)他們對(duì)民族音樂(lè)的興趣。其實(shí)音樂(lè)教育課早在中小學(xué)階段就已經(jīng)開(kāi)設(shè)了,但是大部分中小學(xué)音樂(lè)教育課都在照搬理論知識(shí)課的教學(xué)方式,采用“填鴨”式的手段開(kāi)展教學(xué),內(nèi)容以音樂(lè)理論、音樂(lè)發(fā)展史為主。音樂(lè)本身是富有想象力的、自由的、靈活的,而枯燥的教學(xué)方式則抹殺了音樂(lè)的本身的魅力。長(zhǎng)此以往,進(jìn)入大學(xué)后,學(xué)生對(duì)音樂(lè)課程也抱著抗拒心理,極大地阻礙了民族音樂(lè)發(fā)揮應(yīng)有的作用。
中國(guó)民族音樂(lè)無(wú)論是內(nèi)容、演唱方式、彈奏方式等,都獨(dú)具特色,顯示出各民族的特征,因此高校在素質(zhì)教育課程中不可生搬硬套地使用西式音樂(lè)的教學(xué)方式,應(yīng)當(dāng)努力探索適合中國(guó)民族音樂(lè)的教育方式。改變以往教師在臺(tái)上講,學(xué)生被動(dòng)地在臺(tái)下聽(tīng)的模式,讓學(xué)生成為音樂(lè)課堂的主導(dǎo),教師在旁發(fā)揮引導(dǎo)、輔助的作用。同時(shí),利用好現(xiàn)代多媒體技術(shù),視聽(tīng)結(jié)合,向?qū)W生多方位展示民族音樂(lè)。創(chuàng)新教學(xué)方式可以在一定程度上解放學(xué)生的思想,發(fā)揮學(xué)生的想象力和自主創(chuàng)新能力,提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)課程的積極性。
中國(guó)的民族音樂(lè)是各民族不同傳統(tǒng)文化的顯現(xiàn),其中包含著各個(gè)民族的語(yǔ)言習(xí)慣、風(fēng)俗習(xí)慣、思維模式與豐富情感。民族音樂(lè)中那些優(yōu)秀的歌謠、器樂(lè)、曲調(diào)等,經(jīng)過(guò)千百年的傳承,被打磨成熠熠生輝的鉆石,時(shí)至今日,仍然為新文化體系的搭建提供著指導(dǎo)與借鑒,是先民留給后人的藝術(shù)寶庫(kù)。民族音樂(lè)背后代表著中華民族創(chuàng)造的絢爛文明,高校開(kāi)展藝術(shù)素質(zhì)教
育,加入民族音樂(lè)內(nèi)容的一大目的就是以音樂(lè)為媒介,讓學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化知識(shí)。因此,反過(guò)來(lái)也可以認(rèn)為,學(xué)習(xí)與民族音樂(lè)相關(guān)的文化背景知識(shí),有利于高校藝術(shù)素質(zhì)教育的順利進(jìn)行。例如,廣西瑤族的瑤歌是瑤族人民生活的重要組成部分,瑤族的民族文化中包含神秘的起源傳說(shuō)與圖騰崇拜,這些民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容常在瑤族民歌中出現(xiàn),如古歌總集《盤王歌》,以歌曲講述了瑤族的發(fā)展歷史和生活體驗(yàn)。如果在音樂(lè)教育中不預(yù)先講述各民族音樂(lè)背后代表的傳統(tǒng)文化知識(shí),那么其教育效果就會(huì)大打折扣。
高校可以定期舉辦不同主題的民族音樂(lè)活動(dòng),如民族歌謠演唱比賽、民族傳統(tǒng)樂(lè)器演奏比賽等,在大學(xué)校園中營(yíng)造濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍。校園民族音樂(lè)比賽應(yīng)當(dāng)做好場(chǎng)地布置,針對(duì)不同民族文化設(shè)置具有民族特色的活動(dòng)場(chǎng)地,盡量讓參與活動(dòng)的師生們有身臨其境的真實(shí)感。同時(shí),校方還應(yīng)當(dāng)做好比賽結(jié)果評(píng)選工作,制定明確的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn),既保證比賽的公平公正,又讓參與者和觀眾在比賽活動(dòng)中繼續(xù)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的知識(shí)。
此外,高校還應(yīng)當(dāng)聯(lián)合社會(huì)各方的力量,與教育部門、音樂(lè)劇團(tuán)等展開(kāi)合作,舉辦不同形式的民族音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng),并采取各種手段宣傳校園民族音樂(lè)活動(dòng)。例如,與地方電視臺(tái)合作,將本校舉辦民族音樂(lè)比賽的過(guò)程以新聞形式報(bào)道出來(lái),既能吸引更多的人關(guān)注和參與校園民族音樂(lè)比賽,又可以借助媒體平臺(tái)向大眾普及民族音樂(lè)知識(shí)和傳統(tǒng)文化知識(shí)。
民族音樂(lè)是中華民族文化歷史的瑰寶,記錄著一代代人的實(shí)際文化生活體驗(yàn),是民族特性的部分真實(shí)體現(xiàn),對(duì)于民族群體而言是一種“存在的備份”。民族音樂(lè)走入當(dāng)代大學(xué)生的視野,一方面能夠提升大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng),推動(dòng)大學(xué)生全面發(fā)展;另一方面能有效保護(hù)和傳承中華民族傳統(tǒng)文化,并在教育過(guò)程中為民族音樂(lè)注入新鮮血液,使民族音樂(lè)找到新的使命,煥發(fā)青春活力。高校有責(zé)任和義務(wù)做好民族音樂(lè)教育,積極推廣和宣傳民族文化,提升學(xué)生的精神面貌、審美能力和民族文化認(rèn)同感。
注釋:
[1]薛琦:《新形勢(shì)下我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展》,《音樂(lè)生活》2016年第8期,第87-88頁(yè)。
[2]李小瑩:《保護(hù) 傳承 傳播 ——新時(shí)代中華民族音樂(lè)文化傳播研討會(huì)述評(píng)》,《人民音樂(lè)》2021年第1期,第40-42頁(yè)。