江蘇剪紙藝術(shù)元素在現(xiàn)代服裝中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)分析＊

何蓓璐（揚(yáng)州大學(xué)廣陵學(xué)院）

一、江蘇剪紙藝術(shù)元素在社會(huì)現(xiàn)代化中的發(fā)展與特性

剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展以及精神文明建設(shè)進(jìn)程中具有不可忽視的關(guān)鍵性作用，本身作為社會(huì)公眾生活需要中必不可少的一部分，也是對(duì)紅色民間以及地方精神的傳承與發(fā)揚(yáng)。江蘇剪紙通過(guò)合理的布局、配色、造型，結(jié)合精巧的剪刻技法，呈現(xiàn)豐富多彩的內(nèi)容。涉及自然與生活各個(gè)層面，反映勞動(dòng)人民的所思所見(jiàn)、喜怒哀樂(lè)，傳遞出樸素、真誠(chéng)的情感，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。江蘇剪紙藝術(shù)元素的傳承與發(fā)展應(yīng)該受到重視，緊跟時(shí)代發(fā)展潮流，在不斷吸取中國(guó)現(xiàn)代化內(nèi)涵的同時(shí)，提高對(duì)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新。另外，江蘇剪紙藝術(shù)元素在當(dāng)下服裝設(shè)計(jì)中的融合與創(chuàng)新，主要表現(xiàn)在社會(huì)改革開(kāi)放不斷完善與更新的今天，社會(huì)生活與發(fā)展的速度迅猛，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的興起為江蘇剪紙藝術(shù)元素的創(chuàng)新提供發(fā)展契機(jī)，并且促使民間多個(gè)地區(qū)的藝術(shù)文化展開(kāi)交流與創(chuàng)新，同時(shí)還可以進(jìn)一步提高服裝設(shè)計(jì)方面的藝術(shù)水準(zhǔn)。消費(fèi)者通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)平臺(tái)可從欣賞江蘇剪紙藝術(shù)，了解其創(chuàng)作過(guò)程，感受其藝術(shù)審美情趣。通過(guò)多種形式增加大眾對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的了解和熱愛(ài)，并采用年輕人喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式將傳統(tǒng)剪紙創(chuàng)新融入當(dāng)代設(shè)計(jì)作品中。讓更多的年輕人接觸江蘇剪紙，感受剪紙獨(dú)特的藝術(shù)元素，不斷增強(qiáng)民族文化自信，增強(qiáng)對(duì)民族特色服裝的接受度。再加上人們對(duì)江蘇剪紙藝術(shù)元素的創(chuàng)新性追求越來(lái)越高，這就要求江蘇剪紙藝術(shù)元素在現(xiàn)代服裝運(yùn)用的過(guò)程中需要考慮公眾的多元化需求及審美體驗(yàn)，進(jìn)行創(chuàng)新性的剪紙藝術(shù)創(chuàng)作，讓傳統(tǒng)剪紙活態(tài)化、時(shí)尚化，促使人們對(duì)個(gè)性時(shí)尚、文化品味多元需求得到一定的滿足。另外，江蘇剪紙藝術(shù)元素的出現(xiàn)為傳統(tǒng)的女裝設(shè)計(jì)帶來(lái)更多發(fā)展思路，在另一方面展現(xiàn)出江蘇剪紙藝術(shù)元素的創(chuàng)作和表現(xiàn)更加充分、更加豐富，這也是江蘇剪紙藝術(shù)元素在社會(huì)現(xiàn)代化中的創(chuàng)新性發(fā)展的具體表現(xiàn)。

除此之外，江蘇剪紙藝術(shù)本身具有一定的制約性，一般都是只能剪五六張，并且存在一定的難度系數(shù)，對(duì)于一些相對(duì)復(fù)雜的圖案難以實(shí)現(xiàn)精致和細(xì)膩的追求；因此，在新時(shí)期的發(fā)展背景下，江蘇剪紙藝術(shù)操作難度較高的剪紙手法，在現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)應(yīng)用中能夠形成一種全新的視覺(jué)感受，將其融入服裝設(shè)計(jì)工藝中，使用創(chuàng)新性的手段制作成品，使得剪紙作品更加適應(yīng)社會(huì)公眾的多元化需求，讓剪紙藝術(shù)元素以多種全新的形式出現(xiàn)在大眾生活中；進(jìn)一步推動(dòng)剪紙藝術(shù)的手法和內(nèi)涵更加細(xì)膩、更加豐富，從而讓受眾在視覺(jué)上和藝術(shù)特色上對(duì)服裝設(shè)計(jì)刮目相看。

江蘇剪紙藝術(shù)元素的制作與局限性應(yīng)該得到一定的改善，在不斷豐富制作內(nèi)容的同時(shí)加強(qiáng)技術(shù)手段，由于過(guò)去的剪紙藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中所使用的手法以及作品的質(zhì)量相對(duì)落后，導(dǎo)致傳統(tǒng)藝術(shù)中的內(nèi)涵難以傳承；在傳統(tǒng)意義上的傳統(tǒng)剪紙具有淳樸、獨(dú)特性的藝術(shù)特色，在社會(huì)不斷發(fā)展與變革的實(shí)踐中受到一定時(shí)間的沖刷和洗禮，具有很大程度上的傳承價(jià)值。因此，剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的制作與創(chuàng)新備受關(guān)注，進(jìn)一步開(kāi)拓剪紙藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)方面的市場(chǎng)，致力于剪紙藝術(shù)在創(chuàng)新性發(fā)展的同時(shí)得到市場(chǎng)的歡迎。因此，剪紙藝術(shù)在自身個(gè)性藝術(shù)審美的運(yùn)用中能夠煥發(fā)出剪紙藝術(shù)的風(fēng)格特色。

二、江蘇剪紙藝術(shù)元素在現(xiàn)代服裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的運(yùn)用條件

在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，女裝的市場(chǎng)受到廣泛歡迎，剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用能夠突破傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)局限，在藝術(shù)創(chuàng)作和傳統(tǒng)特色的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上形成獨(dú)特的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格。服裝設(shè)計(jì)人員充分結(jié)合當(dāng)下的江蘇剪紙藝術(shù)發(fā)展特點(diǎn)和趨勢(shì)，對(duì)民情和民俗展開(kāi)重視，加強(qiáng)對(duì)剪紙藝術(shù)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，穩(wěn)中求異。對(duì)于現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)取材來(lái)說(shuō)，圖案可以參考江蘇剪紙中動(dòng)植物的形象，在細(xì)膩化的設(shè)計(jì)手法中將其應(yīng)用到現(xiàn)代服裝上，保證服裝設(shè)計(jì)的裝飾性符合大部分受眾的穿衣需求，另外還可以保持服裝的設(shè)計(jì)面料和風(fēng)格具有創(chuàng)新性。

江蘇剪紙藝術(shù)的圖案與風(fēng)格具有豐富的地域文化差異。邳州民間剪紙題材以飼養(yǎng)、豐收、打場(chǎng)等農(nóng)家日常生活為主，表現(xiàn)形式夸張變形、活潑生動(dòng)，線條簡(jiǎn)潔，塊面古樸，風(fēng)格粗獷；南通刻紙的題材以花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)和風(fēng)景名勝為主，同時(shí)以結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)漠?huà)面及清雅靈秀的風(fēng)格被大眾認(rèn)可；揚(yáng)州剪紙尤以四時(shí)花卉見(jiàn)長(zhǎng)，剪法生動(dòng)活躍，造型玲瓏剔透，風(fēng)格清新秀麗；南京剪紙將北方剪紙的豪放與南方剪紙的靈秀融為一體，花中套花，題中有題，粗中帶細(xì)，拙中見(jiàn)靈，濃郁的鄉(xiāng)土氣息中又不乏精致的裝飾藝術(shù)效果。剪紙屬于平面造型藝術(shù)的范疇，在基礎(chǔ)造型課程訓(xùn)練中，可引導(dǎo)學(xué)生借鑒剪紙的藝術(shù)形式進(jìn)行造型創(chuàng)作，從西方構(gòu)成形式美的角度去品味東方剪紙的藝術(shù)魅力。

江蘇剪紙除了可以傳達(dá)情感之外，還具有更深層次的傳統(tǒng)文化意義，剪紙藝術(shù)元素應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)的同時(shí)，將東方風(fēng)韻和時(shí)尚元素有效融合，為人們帶來(lái)一種全新的視覺(jué)體驗(yàn)。江蘇剪紙題材豐富，構(gòu)圖形式多樣、色彩配置大方質(zhì)樸，將江蘇剪紙藝術(shù)的元素恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用到服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新實(shí)踐中，這也是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)運(yùn)用剪紙?jiān)氐闹饕l(fā)展趨勢(shì)。其次，現(xiàn)代社會(huì)的人們對(duì)于服裝的選擇更加注重時(shí)尚和精神生活，服裝設(shè)計(jì)與風(fēng)格特性不單是遮衣蔽體，而是應(yīng)該加強(qiáng)服裝設(shè)計(jì)上的藝術(shù)化和現(xiàn)代化；另外現(xiàn)代服裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)人員也應(yīng)該從多個(gè)層面去收集創(chuàng)作靈感，在剪紙藝術(shù)元素的探索中加強(qiáng)女裝設(shè)計(jì)的特性與美感；再加上江蘇剪紙藝術(shù)的風(fēng)格在圖案和線條上都與東方女性的美相適應(yīng)，將江蘇剪紙的圖案運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，注重將江蘇剪紙圖案題材抽象化，先對(duì)剪紙圖案進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，融入當(dāng)下流行趨勢(shì)，包括流行色、時(shí)尚廓型、流行部件等，運(yùn)用設(shè)計(jì)手法、造型構(gòu)圖，圖案抽象化，使得服裝的裝飾與制作風(fēng)格能夠達(dá)到理想的效果，還會(huì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代女裝款式上的多樣性。現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)在合理使用江蘇剪紙藝術(shù)的同時(shí)能夠?qū)⒓y樣轉(zhuǎn)化為平面或立體形式，采用多種工藝手法，二維或者三維的再現(xiàn)江蘇剪紙紋樣，可經(jīng)過(guò)燙印和粘貼的方式對(duì)裁剪好的圖案紋樣加以修飾，讓江蘇剪紙藝術(shù)元素對(duì)現(xiàn)代女性服裝起到一定的裝飾作用。因此，在運(yùn)用剪紙藝術(shù)的同時(shí)應(yīng)該結(jié)合剪紙圖案藝術(shù)的特點(diǎn)和服裝風(fēng)格，充分展示出東方風(fēng)韻。在剪紙過(guò)程中，圖案的構(gòu)圖形式，對(duì)稱、重復(fù)、發(fā)射、平衡等手法也是需要注意的重點(diǎn)，將江蘇剪紙的構(gòu)圖形式巧妙的運(yùn)用于服裝中，也可以通過(guò)夸張圖形的造型來(lái)增強(qiáng)視覺(jué)的藝術(shù)渲染，或是將簡(jiǎn)單的圖形進(jìn)行組合設(shè)計(jì)，進(jìn)一步加強(qiáng)觀賞性。

三、江蘇剪紙藝術(shù)元素在現(xiàn)代服裝中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略

（一）江蘇剪紙藝術(shù)元素和服裝色彩相結(jié)合

剪紙藝術(shù)元素在現(xiàn)代服裝中的運(yùn)用和創(chuàng)新大部分在色彩上以紅色為主，也有一些套色作品，其中南京剪紙斗香花就是一種套色剪紙，是南京剪紙區(qū)別于其他剪紙的根本所在。每一張斗香花作品都是由多種色彩組成，顏色對(duì)比強(qiáng)烈，絢麗多彩。但彩色剪紙并非主流，絕大多數(shù)的南京剪紙為單一紅色。喜花因用于民間喜慶禮儀故而在色彩上常用紅色，紅色最能體現(xiàn)中國(guó)老百姓對(duì)美好生活的追求和審美意趣。徐州剪紙注重色彩搭配，不直接運(yùn)用物象的自然色，而是借助色彩的象征性，增添作品的感染力和裝飾性，大多采用單色，是基礎(chǔ)形式，即在單色紙張上進(jìn)行剪刻，紅色是最為主要的用色，此外，徐州剪紙還采用五色換色法，將五種色彩的紙張相互疊壓，再依照樣稿進(jìn)行精巧剪刻、組合配色，創(chuàng)作出色彩明快的新作品。此外，揚(yáng)州剪紙用色質(zhì)樸純粹，分單色剪紙和套色剪紙兩種，單色也是以喜慶的紅色為主要用色，象征喜氣、吉祥。套色則會(huì)依據(jù)色彩搭配原理及配色規(guī)律來(lái)表現(xiàn)揚(yáng)州當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗韻味，多為黑色或者金色紙上面剪刻。

現(xiàn)代女性服裝的設(shè)計(jì)上可以運(yùn)用單色為主的形式，過(guò)多的服裝色彩會(huì)致使服裝原本的風(fēng)格出現(xiàn)繁重感，另外也會(huì)顯得不夠美觀。

在一般情況下，剪紙藝術(shù)元素和圖案色彩都應(yīng)該在相互對(duì)比的情況下完成，例如：中國(guó)傳統(tǒng)旗袍的設(shè)計(jì)一般會(huì)選擇動(dòng)植物的剪紙圖案，白色的服裝可以選擇用紅色的剪紙風(fēng)格及圖案，這樣能夠凸顯出江蘇剪紙藝術(shù)元素的設(shè)計(jì)韻味；與此同時(shí)在整體上設(shè)計(jì)現(xiàn)代服裝，不但可以調(diào)整服裝色彩單調(diào)的問(wèn)題，還能夠在視覺(jué)上為受眾帶來(lái)美的感受，進(jìn)一步展示出剪紙藝術(shù)元素和服裝色彩設(shè)計(jì)之間的結(jié)合優(yōu)勢(shì)。

（二）江蘇剪紙紋樣題材與服裝圖案設(shè)計(jì)的融合

由于徐州地處黃河古道和古淮河流域，歷史上一直都是洪水泛濫多發(fā)地，同時(shí)又是兵家必爭(zhēng)之地，使得庇佑、辟邪、祈福等成為人們生活中最為簡(jiǎn)單、普遍的精神性活動(dòng)。徐州剪紙題材有農(nóng)耕勞動(dòng)、日?；顒?dòng)，也有地方戲劇、民間故事、神話傳說(shuō)、山水花鳥(niǎo)、飛禽走獸，其中，經(jīng)典小說(shuō)、神話傳說(shuō)、戲曲藝術(shù)中的人物和畫(huà)面是徐州剪紙的主要內(nèi)容。大部分的具象紋樣主要是以民俗事象為主題進(jìn)行創(chuàng)作的，具象紋樣是剪紙藝人對(duì)客觀自然形象的真實(shí)再現(xiàn)。

此外，寫(xiě)意造型在徐州剪紙中也較為常見(jiàn)，抓住現(xiàn)實(shí)物象的關(guān)鍵特征進(jìn)行變形、夸張、抽象處理，主要是對(duì)自然形象的高度概括與提煉，一般用在具象紋樣的內(nèi)部，能起到較好的裝飾作用。相反，揚(yáng)州剪紙線條清秀流暢，形象夸張簡(jiǎn)潔，為中國(guó)南方民間剪紙藝術(shù)的代表，其構(gòu)圖造型經(jīng)常和文人藝術(shù)形式結(jié)合，如梅、蘭、竹、菊等大量使用，題材廣泛，主要有鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，人物花卉、名勝古跡等，尤以四時(shí)花卉見(jiàn)長(zhǎng)，造型簡(jiǎn)潔、夸張。江蘇剪紙不同地區(qū)題材特點(diǎn)對(duì)比分析見(jiàn)表1。

表1 江蘇剪紙不同地區(qū)題材差異分析表

剪紙的圖案要與服裝整體風(fēng)格一致，例如：徐州剪紙題材風(fēng)格質(zhì)樸粗獷，以人物和畫(huà)面為主，最適合設(shè)計(jì)在休閑裝、職業(yè)裝中，也可從適當(dāng)融入童裝設(shè)計(jì)中。將徐州剪紙紋樣創(chuàng)新設(shè)計(jì)在休閑裝中，需結(jié)合時(shí)尚流行元素，包括流行款式、流行色及流行部件，既可體現(xiàn)民族風(fēng)格又不失時(shí)尚潮流，也可以通過(guò)這種時(shí)尚輸入的方式讓年輕人更好地去接受和傳承傳統(tǒng)技藝。相反，揚(yáng)州剪紙圖案題材純粹樸實(shí)、靈動(dòng)秀美。最適合運(yùn)用于秀美大氣的禮儀服裝中，彰顯地方文化特色，同時(shí)具有深遠(yuǎn)的民俗文化內(nèi)涵。

（三）注重剪紙藝術(shù)元素和服裝設(shè)計(jì)材料的結(jié)合

剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新性發(fā)展在現(xiàn)代化發(fā)展新時(shí)期，藝術(shù)元素將會(huì)在服裝設(shè)計(jì)中廣泛運(yùn)用，剪紙主要是在紙上剪刻出鏤空的圖案，服裝設(shè)計(jì)的面料就被提出新的要求。剪紙的鏤空效果，可以通過(guò)現(xiàn)代的3D 打印技術(shù)實(shí)現(xiàn)，大大提高了效率，為不同材質(zhì)的原材料的鏤空打印提供了實(shí)現(xiàn)途徑。設(shè)計(jì)師將剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)技法重點(diǎn)放在陰刻手法和陽(yáng)刻手法的結(jié)合上，增強(qiáng)作品的藝術(shù)美感。在實(shí)際的服裝設(shè)計(jì)品牌化建設(shè)過(guò)程中，可以在充分挖掘江蘇剪紙藝術(shù)元素的創(chuàng)新價(jià)值，注重對(duì)設(shè)計(jì)稿件輪廓線上的刻除，只保留輪廓的外線，對(duì)于互不聯(lián)系的線條形成設(shè)計(jì)圖案的形狀，巧妙地運(yùn)用剪紙藝術(shù)，幫助現(xiàn)代服裝，尤其是女裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)工藝更加精細(xì)化，促使多角度上的結(jié)合，并且主動(dòng)為剪紙藝術(shù)的品牌制定提供前進(jìn)發(fā)展的方向；這樣才能夠推動(dòng)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)下服裝的實(shí)用性和特色性之間的融合，保障傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的品牌和文化遺產(chǎn)得到更好的傳承與發(fā)展。這種形式上的創(chuàng)新與發(fā)展，能夠加快促使剪紙藝術(shù)與社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域之間的有效結(jié)合，充分發(fā)揮出剪紙藝術(shù)當(dāng)中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)功能，積極開(kāi)發(fā)江蘇剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代服裝的品牌化建設(shè)，在設(shè)計(jì)裝飾的新環(huán)境和新路徑下加強(qiáng)社會(huì)公眾對(duì)剪紙藝術(shù)的體驗(yàn)，剪紙藝術(shù)的工藝歷史悠久，并且不受時(shí)空的局限性，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的取材和創(chuàng)新性上都十分有新意。

（四）剪紙藝術(shù)元素和現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)創(chuàng)新思路

伴隨著現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格與質(zhì)量的不斷提升，人們對(duì)藝術(shù)和服裝設(shè)計(jì)形式的鑒賞能力也隨之提高，江蘇剪紙藝術(shù)元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，應(yīng)該站在對(duì)剪紙藝術(shù)元素的傳承角度，推動(dòng)剪紙藝術(shù)以多種形式走進(jìn)社會(huì)公眾的生活當(dāng)中。在江蘇剪紙藝術(shù)創(chuàng)新路徑的實(shí)踐中加強(qiáng)服裝設(shè)計(jì)形式的創(chuàng)新，在鏤空剪紙效果的基礎(chǔ)上將面料制作成現(xiàn)代化的精美服裝，發(fā)揮出剪紙藝術(shù)的特色設(shè)計(jì)效果。另外服裝的設(shè)計(jì)美觀和藝術(shù)圖案也應(yīng)該由豐富的內(nèi)涵，不管是在服裝面料上還是造型上，都應(yīng)該運(yùn)用剪紙藝術(shù)，為現(xiàn)代服裝賦予時(shí)代內(nèi)涵，突破服裝設(shè)計(jì)材料和款式上的局限性，緊抓局部細(xì)節(jié)，體現(xiàn)出服裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)的原理與內(nèi)涵，保證服裝的品質(zhì)。

除此之外，在新時(shí)代服裝設(shè)計(jì)人員還可以在多樣性的技術(shù)手段下提升剪紙藝術(shù)中的宣傳價(jià)值，不斷挖掘傳統(tǒng)藝術(shù)的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，開(kāi)拓剪紙藝術(shù)服裝設(shè)計(jì)的廣泛市場(chǎng)，致力于江蘇剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代服裝的創(chuàng)新性發(fā)展市場(chǎng)中受到歡迎。因此，服裝設(shè)計(jì)可以將紅色民間剪紙藝術(shù)推向更加嶄新的高度，可以在抓緊剪紙藝術(shù)自身的個(gè)性化特點(diǎn)的同時(shí)提高藝術(shù)審美，使得剪紙藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)概念相得益彰。

江蘇剪紙藝術(shù)元素在現(xiàn)代服裝中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究方面具有一定的必要性。站在創(chuàng)新性與時(shí)代性的角度上為服裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)的藝術(shù)內(nèi)涵注入新的思想活力；江蘇剪紙藝術(shù)也在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域迎來(lái)了發(fā)展機(jī)遇。因此，我們應(yīng)該在充分認(rèn)識(shí)剪紙及剪紙?zhí)攸c(diǎn)的基礎(chǔ)上掌握服裝設(shè)計(jì)的實(shí)際需求，結(jié)合剪紙?jiān)嘏c服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展前景，在服裝設(shè)計(jì)中不斷融合剪紙圖案和內(nèi)涵，吸引人們的眼球，發(fā)揮出江蘇剪紙藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新環(huán)境中的價(jià)值。