張 媛
(山西醫(yī)科大學(xué)晉祠學(xué)院 山西 晉中 030900)
習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào),“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人,如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育的親和力和針對性,滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待,其他各門課都要守好一段渠,種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向進(jìn)行,形成協(xié)同效應(yīng)。”習(xí)近平總書記著重強(qiáng)調(diào)了要用好“課程教學(xué)”這個(gè)主渠道。所有課程都有育人功能,這與我們之前所講的“高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道”的表述是有一定的區(qū)別的,因此課程思政的理念也可從中有所領(lǐng)悟。
隨后在北京大學(xué)師生座談會以及2018 全國教育大會上,都不難找到習(xí)近平總書記對課程思政的強(qiáng)調(diào)和重視。在教育部公布的《關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》(教高〔2018〕2 號),其中,第九條是強(qiáng)化課程思政和專業(yè)思政,旨在著力推動(dòng)高校全面加強(qiáng)課程思政建設(shè)。在黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書記明確提出“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)”,從這里我們就不難看出,課程思政就是為了立德樹人,培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
而高校擔(dān)負(fù)著思政課程建設(shè)和思想政治教育的重要使命。大學(xué)是思想文化的聚集地,也是培養(yǎng)青年的重要承載體,大學(xué)期間,是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的塑形期,因此大學(xué)環(huán)境和大學(xué)期間的教育意義更加不容忽視。而大學(xué)生又承載著文化交流的重要作用,在當(dāng)今時(shí)代背景之下,面對全球化背景下的思想文化沖擊,面對網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的高速文化滲透,如何樹立正確的價(jià)值觀和養(yǎng)成正確良好的文化修養(yǎng),如何能夠不斷地增強(qiáng)道路自信和文化自信,是我們當(dāng)代大學(xué)生面臨的最大問題和挑戰(zhàn)。
為什么要強(qiáng)調(diào)外語課程和思政相結(jié)合呢?外語人才承擔(dān)著文化交流和文化輸出的媒介作用。外語的學(xué)習(xí)過程,也是我國文化和他國文化交流碰撞的過程。作為一名英語教師,在現(xiàn)實(shí)教學(xué)和生活實(shí)際中,我深切地感受到當(dāng)代大學(xué)生的外語學(xué)習(xí)中存在一個(gè)很大的問題,就是缺乏文化自信和文化素養(yǎng)。我們常常習(xí)慣性地強(qiáng)調(diào)知識的灌輸,重視成績的體現(xiàn)和英語考試的通過率,長此以往就忽視了語言背后的思想文化內(nèi)涵。學(xué)生們一味盲從和看重外來文化,就會忽略母語文化的學(xué)習(xí),這些現(xiàn)象會直接導(dǎo)致學(xué)生文化素養(yǎng)的缺乏,也會間接影響語言能力的表達(dá)。外語是最能直接與他國文化進(jìn)行交流的方式,在這一過程中,既要有面對他國文化滲透的思辨能力,又要有我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的輸出能力,也就是我們常說的國際文化輸出能力。外語教學(xué)與課程思政相結(jié)合,目的就是要培養(yǎng)學(xué)生的品德和文化素養(yǎng),更好地在世界范圍內(nèi)傳播中國聲音。因此,課程思政與外語教學(xué)相結(jié)合,不僅僅是對國家課程思政的落實(shí),更是提高學(xué)生思政素養(yǎng)和正確三觀的重要途徑。
如何把課程思政融入外語教學(xué)過程中,是高校外語教學(xué)工作者應(yīng)該首要研究和探討的話題。在實(shí)際教學(xué)過程中,很多教師對課程思政的融合還不明確,對課程思政的理解還很片面甚至模糊,對相關(guān)會議精神的學(xué)習(xí)只停留在蜻蜓點(diǎn)水階段,無法結(jié)合實(shí)際在實(shí)際教學(xué)中實(shí)踐和感悟,更無法完美地與外語教學(xué)相串聯(lián),大部分教師只是通過單純地插入一個(gè)思政題材灌輸給學(xué)生,缺乏生動(dòng)性和吸引力,往往難以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。
《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指南綱要》提出,“公共基礎(chǔ)課程,要注重在潛移默化中堅(jiān)定學(xué)生理想信念,厚植愛國主義情懷,加強(qiáng)品德修養(yǎng),增長知識見識,培養(yǎng)奮斗精神,提升學(xué)生綜合素質(zhì)?!痹摼V要為我們明確了在公共基礎(chǔ)課程的教授和學(xué)習(xí)過程中,最重要的是將社會主義核心價(jià)值觀和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入進(jìn)去,既要做到無縫對接,又要達(dá)到好的效果,一方面需要老師加強(qiáng)文化修養(yǎng)、思政素養(yǎng),自己首先做到三觀正確,擁有較強(qiáng)的文化底蘊(yùn);另一方面更要提高自身的專業(yè)能力,只有基于過硬的專業(yè)能力,才能使二者真正做到有機(jī)統(tǒng)一。下面以教學(xué)過程中的實(shí)際課堂的某一片段為例,說說如何在英語課堂中融入思政元素。
作為課程思政與大學(xué)英語教學(xué)相融合的初次嘗試,有很多地方還存在不足。我們先以《全新版大學(xué)進(jìn)階英語綜合教程2》中Unit2-Friendship 為例,該單元的主題是:隨著時(shí)間流逝,我們會認(rèn)識新的朋友。人與人之間的友誼會給我們帶來支持,快樂,同時(shí)也會有偶爾的沖突與矛盾。通過本單元的學(xué)習(xí),我們會明白為什么有些友情會長久,而有些友情會中途結(jié)束,以及什么是真正的友情。本單元我計(jì)劃分為以下五個(gè)步驟,分別為:Introduction and Warming up,The study of text,Language Points,Summary,Exercises and Assignment.根據(jù)單元介紹,我們可以看出,這是一個(gè)非常貼近生活的話題,不難聯(lián)想到,從古至今,我國傳統(tǒng)文化中不乏這類寓言故事和感人事跡。比如戰(zhàn)國時(shí)期,廉頗和藺相如結(jié)友的故事;再聯(lián)想到新冠疫情突如其來,一時(shí)之間,一方有難,八方支援,各省醫(yī)療隊(duì)紛紛馳援疫情重災(zāi)區(qū),不僅如此,我們也受到了許多國外友人的幫助和支持,比如日本為我們郵寄了大量緊缺醫(yī)療物資,表示“山川異域,風(fēng)月同天”,韓國、朝鮮、俄羅斯等國都為我們提供了人道主義幫助,一起共度時(shí)艱。在國內(nèi)疫情趨于平穩(wěn)后,我國也同樣第一時(shí)間派出醫(yī)療隊(duì)馳援塞爾維亞等國,并寄出大量緊缺醫(yī)療物資幫助其他國家抗擊疫情,這些感人的瞬間都是友情的直觀體現(xiàn),也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底色的彰顯,除此之外,又能從另一角度看出我國的外交立場、制度優(yōu)勢和大國情懷。這些都是難得的思政素材,生動(dòng)也貼近生活,容易吸引學(xué)生也能夠與廣大學(xué)生產(chǎn)生共鳴,課堂互動(dòng)良好。這部分內(nèi)容加在了Warming up Activities 部分,通過小視頻的方式為學(xué)生展示,引導(dǎo)學(xué)生去思考并進(jìn)行小組討論,簡單交流后由老師為學(xué)生總結(jié),并結(jié)合課文內(nèi)容引出下一部分的知識內(nèi)容講解。在單元課程的最后,還給學(xué)生布置了一個(gè)小作業(yè),讓大家思考我們可以從這個(gè)單元的學(xué)習(xí)中學(xué)到什么,從而挖掘出我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價(jià)值觀,更好地激發(fā)學(xué)生去思考語言背后的文化力量和文化內(nèi)涵,并以此幫助學(xué)生更好地樹立道路自信和文化自信。課程思政和外語教學(xué)是否可以達(dá)到完美的結(jié)合,關(guān)鍵在于老師能否把現(xiàn)實(shí)問題和批判性討論潤物細(xì)無聲地融入課程教學(xué)過程中,這就不僅要從教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐中著手,挖掘可以聯(lián)系到的思政元素并融入進(jìn)去,同時(shí),更要重視培養(yǎng)學(xué)生面對外來文化時(shí)的批判性思維和能力,從而培養(yǎng)學(xué)生的思政素養(yǎng)。
語言和文化的關(guān)系密不可分,要想將課程思政與外語教學(xué)完美契合,就要充分挖掘語言背后所蘊(yùn)含的文化背景,只有建立在對母語和目標(biāo)語文化內(nèi)涵的深度理解下,才能更好地進(jìn)行語言溝通和交流,才能逐漸提升學(xué)生面對文化差異和西方文化滲透的思辨能力,從而使得課程思政更好地發(fā)揮作用。
在全球化進(jìn)程不斷加速的時(shí)代背景下,在復(fù)雜的國際交流和文化碰撞的今天,培養(yǎng)出擁有本國文化自信和雙向跨文化交際能力的外語人才,不僅是時(shí)代的迫切要求,更是我國高等教育面臨的緊迫問題。2017 征求意見版中的《大學(xué)英語教學(xué)指南》中指出:“培養(yǎng)學(xué)生的英語應(yīng)用能力,增強(qiáng)跨文化交際意識和交際能力,同時(shí)拓展自主學(xué)習(xí)能力,提高綜合文化素養(yǎng),使他們在學(xué)習(xí)、生活、社會交往和未來工作中能夠有效地使用英語,滿足國家,社會,學(xué)校和個(gè)人發(fā)展的需要?!庇纱丝梢姡缥幕浑H意識對于語言學(xué)習(xí)者的重要性。
文學(xué)的創(chuàng)作離不開文化底蘊(yùn)和政治背景,在英語和英美文學(xué)的授課和學(xué)習(xí)中,若能基于文化背景去細(xì)心研讀作者的修辭手法和用詞方式,就有助于培養(yǎng)出具有政治視野、文化素養(yǎng)、文學(xué)思維的全方位語言學(xué)習(xí)人才,這也契合了我們外語課程思政對于培養(yǎng)出與時(shí)俱進(jìn),具有人文素養(yǎng)和思辨能力的學(xué)生的目標(biāo),因此,跨文化交際能力與外語教學(xué),特別是與外語課程思政,有著環(huán)環(huán)相扣的關(guān)聯(lián)。
黨的十九大報(bào)告指出,“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興?!备咝J撬茉齑髮W(xué)生三觀的重要陣地,大學(xué)生是文化交流和語言交流的主力軍,只有擁有正確的價(jià)值觀,充分的文化自信和文化素養(yǎng),才能在文化交流和碰撞中維護(hù)好國家權(quán)益,只有基于對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和傳承,才能更好地促進(jìn)中華優(yōu)秀文化走出去,為人所了解,為人所學(xué)習(xí)。
作為高校的一名外語教師,我們需要思考的是如何在實(shí)際教學(xué)中,更好地將課程思政與外語教學(xué)潤物細(xì)無聲地融合起來。基于此,筆者認(rèn)為需要注意以下幾點(diǎn)。①從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容等方面著手,不僅要求語言能力,更要融入文化目標(biāo)要求,根據(jù)現(xiàn)實(shí)問題取材,以思政內(nèi)容導(dǎo)入,貫穿在教學(xué)過程中,要始終圍繞著“培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人,為誰培養(yǎng)人”這一根本問題。②注重跨文化意識和能力的培養(yǎng)。語言離不開文化,語言的學(xué)習(xí)又要服務(wù)于文化?,F(xiàn)代高校要努力培養(yǎng)出雙向跨文化交流人才。③外語教師要提高自身的道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng),緊跟時(shí)代步伐,主動(dòng)學(xué)習(xí)和進(jìn)步,充分認(rèn)識到當(dāng)今時(shí)代課程思政與外語教學(xué)關(guān)聯(lián)的重要性。④注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力和終身學(xué)習(xí)能力。在時(shí)代飛速發(fā)展的今天,不進(jìn)則退,我們不光要學(xué)會基礎(chǔ)知識和技能,更要學(xué)會思考和明辨是非。
教育是對中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義的事業(yè),教育決定著今天,也決定了未來,教育是我們從教者一生奮斗的偉大事業(yè),高校教育更是關(guān)乎著青年的未來。課程思政的提出是時(shí)代的號召,也是實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)的重要途徑。相信在課程思政的引領(lǐng)下,外語教學(xué)能更好地發(fā)揮語言和文化的作用,為世界傳播最美的中國之聲。