“五部曲”，奏響文言文教學的優(yōu)美旋律

廣西南寧市濱湖小學長虹校區(qū)（530000）安玲

統(tǒng)編小學語文教材中的文言文，是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中精挑細選出來的具有代表性、適合小學生閱讀的古代書面語言，它們語言凝練，論述精辟，具有較高的文學價值，承載著弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用。但是，文言文一直以來都是“難讀懂不好教”，如何打破這種固有認識？采用怎樣的教學方式，才能讓文言文教學變得簡單輕松、扎實有效呢？

一、“讀”領風騷，讀出韻味

“讀書百遍，其義自見?！弊x，是學生學習文言文、品味文言文獨特韻味的首要途徑。在教學中，教師要在讀的要求和形式上下功夫，想方設法實現(xiàn)讀得準確、讀得通順、讀得有味三個層次的目標。

（一）依據(jù)教材的特點，扎實落實讀的要求

統(tǒng)編語文教材為教師的教學提供了便利，教師拿起教材能清楚地知道教什么，也知道怎么教。因此，教師可以依據(jù)教材中的課后練習對“讀”的要求，開展相關語文要素的訓練。

統(tǒng)編語文教材三年級上冊第八單元的《司馬光》一文，是學生接觸的第一篇文言文。課后練習第一題要求學生“跟著老師朗讀課文，注意詞句間的停頓”。因此，在教學伊始，教師就可以進行范讀。教師讀一句，學生跟著讀一句，這樣能降低學習的難度。在跟讀中，學生能讀準字音、讀通句子。這樣的學習形式對初次學習文言文的學生來說是必要的，并且是有效的。除了全班跟讀，還可以針對個別學生的學習情況，采取個別跟讀的形式，關注個體的學習差異。跟讀時，教師應調(diào)動學生學習的主動性，可采取小老師領讀、小組帶讀等形式，讓學生在多次反復朗讀中掃除文言文難讀的障礙，達到讀得準確、讀得通順的要求。

統(tǒng)編語文教材三年級下冊第二單元的《守株待兔》一文，課后練習要求學生“把課文讀通順，注意讀好‘因釋其耒而守株’”?？梢钥吹剑S著學習的深入，相較于上冊，這時對讀的要求有所提升，即能在讀通順的基礎上，要讀好停頓、讀出節(jié)奏。教學時，大多數(shù)教師會讓學生在理解句子意思的基礎上，采用畫停頓符號“/”的方式，幫助學生讀好停頓、讀出節(jié)奏。但是筆者認為，要敢于給予學生“試錯”的機會，讓他們根據(jù)自己的認知和習慣，嘗試讀出自己的停頓和節(jié)奏，哪怕并不合乎“標準答案”。在聽到多種不一樣的停頓方式中，學生會思考、辨析哪一種停頓比較恰當、合適。當學生無法得出正確的方法時，教師就要發(fā)揮示范作用，讓他們聽老師讀，一邊聽一邊畫出正確的停頓，這樣既進行了朗讀訓練，又進行了聽的練習。

（二）搭建支架，大膽創(chuàng)新讀的形式

統(tǒng)編語文教材中文言文的課后練習，大都提出“正確、流利地朗讀課文”的要求。如何實現(xiàn)這個目標呢？需要教師搭建朗讀支架，創(chuàng)新朗讀形式，不僅讓學生讀通、讀順，還要讀出文言文的獨特韻味。

1.根據(jù)文言文的寫作特點，引導學生變換朗讀形式，幫助學生讀正確、讀流利，讀出自己理解。例如，教學統(tǒng)編語文教材五年級下冊第六單元的《自相矛盾》一文時，教師重點關注人物說話的內(nèi)容，采用師生合作的形式進行朗讀：教師讀敘述部分和提示語，學生讀人物所說的話。為了幫助學生讀懂人物所說的話的意思，教師可先用語言描述人物說話時的動作、神態(tài)、語氣等，再讓學生讀人物的語言。這樣朗讀就會更加生動，學生能讀出自己的理解。

2.引導學生嘗試吟誦，在長短輕重的音律變化中，感受文言文的韻律。溫儒敏教授認為，中小學在開展古詩文教學時，應該少一些朗讀，多一些吟誦。吟誦是依字行腔，有節(jié)奏地誦讀詩文，偏重的是情通古人，反復琢磨作者的原意，體會詩文的含義。教師要教給學生基本的吟誦方法，同時借助多媒體播放專業(yè)人士的吟誦視頻，讓學生耳濡目染，感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，并嘗試模仿。吟誦，讓學生感受到文言文的韻律美。

二、“述”文有法，習得能力

（一）借助注釋法

理解文言文的內(nèi)容，最常用的是借助注釋進行理解的方法。教材的課后練習幾乎都提示學生采用借助注釋的方法來讀懂課文，講講課文所寫的故事。文言文的語言多是由單音節(jié)詞構成，與現(xiàn)代文有著不同的特點。教學時，教師應結合具體語境，把課文中的單音節(jié)詞擴充成雙音節(jié)詞；同時要引導學生特別注意一些看似是雙音節(jié)詞，其實不是，而是和現(xiàn)代漢語有區(qū)別的詞。例如，“卻看妻子愁何在”的“妻子”一詞，要引導學生特別注意。

（二）字理分析法

字理分析是幫助學生理解文言文的好方法。漢字是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中的瑰寶，恰如其分地把字理引入文言文教學中，會相得益彰，更加凸顯我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。例如，統(tǒng)編語文教材四年級下冊第七單元的《囊螢夜讀》一課，“囊”字是要求會寫的生字。教學時，教師可讓學生看這個字的演變過程。由它的甲骨文和金文字體不難看出，“囊”字就像一個扎住袋口的口袋，它的本義就是“口袋”的意思。這樣，不僅體現(xiàn)語文學科教學的特點，而且讓學生感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

（三）講述故事法

小學階段學生對文言文的閱讀不需要逐字逐句的翻譯，只需要讀懂大意即可。統(tǒng)編語文教材有14篇文言文，其中12篇為故事類，通俗易懂。根據(jù)這一特點，教師可采用講述故事的方法，幫助學生讀懂文本內(nèi)容。但是，要講清楚故事，甚至創(chuàng)造性地講故事，就需要教師的引導和點撥，教給學生具體的方法，這樣學生就會覺得學習文言文并沒有那么難，甚至是很有趣的。

（四）想象畫面法

文言文短小精悍、言簡意賅，為此教師可指導學生想象畫面，用自己的語言描述文本所表達的意思，讓學生理解文本的內(nèi)容。例如，對《司馬光》一文中的“群兒戲于庭”一句，教師可抓住“戲”字做文章：“請大家結合自己玩游戲的經(jīng)歷，想一想這些孩子在庭院里玩游戲的情境，他們玩了什么、是怎么玩的？”在語言描述中，一個字就活化成一幅畫，活化成一個場景。這樣的想象，不僅使學生理解了課文內(nèi)容，而且發(fā)展了學生的形象思維能力。

對這些學習方法，教師在教學中要通過板書的形式呈現(xiàn)出來，并在總結時進行強調(diào)，要求學生將學到的方法運用到以后的學習中。

三、“品”悟精神，傳承文化

著名特級教師王崧舟在《從文化自覺到課程重建——小學文言課程的開發(fā)與實施》一文中指出：“文言乃是兒童精神的底色?！比绾谓柚难晕牡慕膛c學，為學生的精神打好底色？除了生動的故事情節(jié)吸引學生，文言文中鮮明的人物形象也會讓學生倍感興趣。在教學中，感受文言文中的人物形象，體會他們的精神品質，是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效路徑，也是文言文教學的重要一環(huán)。

精于觀察、善于思考，不取道旁李的王戎；遇事沉著冷靜、想辦法解救跌入甕中孩童的司馬光；家中貧窮，卻能克服困難、刻苦讀書的車胤；聰慧機智且彬彬有禮的楊氏子；大膽質疑、勇于辯斗，論述有理有據(jù)的兩小兒；實事求是、敢于承認自己學識不足的孔子……一個個生動鮮活的人物形象令學生印象深刻。在教學時，教師應讓學生充分地走進文本，通過咬文嚼字，抓住文言文中最能表現(xiàn)人物特點或精神品質的詞語或句子進行賞析，充分地感受人物形象。例如，教學統(tǒng)編語文教材五年級下冊第八單元的《楊氏之子》一文時，筆者先用學習單（下表）引導學生展開學習，然后根據(jù)學生的完成情況進行具體教學。

《楊氏之子》課堂學習任務單

【初識人物】

《楊氏之子》這篇文言文選自________全文是圍繞“________”這句話寫的。從這句話中，我們初步了解到楊氏之子是一個________的孩子。

【深知人物】

小組合作學習，依據(jù)下列表格進行交流討論，深入地了解楊氏之子這個人物。

楊氏之子是一個怎樣的人聰惠找到文中相關的句子，讀一讀，并摘抄下來抓住句中的關鍵詞語，說說自己的體會

【拓展延伸】

讀一讀《世說新語·言語》，了解古代更多善于言談應對的人。

首先，讓學生圍繞中心句“梁國楊氏子九歲，甚聰惠”，找到文中能夠表現(xiàn)楊氏子“聰惠”的句子——“兒應聲答曰：‘未聞孔雀是夫子家禽?！逼浯?，教師采用對比的方式，把“孔雀非夫子家禽”和“未聞孔雀是夫子家禽”放在一起，讓學生體會“未聞”二字的表達效果。這樣，學生感受到這個詞語既寫出了楊氏子的禮貌，又表達了“既然孔雀不是您家的鳥，楊梅豈是我家的果”的意思，可見楊氏子思維敏捷、應答得體。其三，教師再追問：“這個句子中，還有哪里讓你感受到楊氏子的聰惠？”這樣，學生再進行細致的品析，關注“應聲”這個詞語，體會到楊氏子作答干脆利落、反應敏捷。經(jīng)過這樣對語言文字的賞析，學生怎能不喜歡這樣一個和他們年齡相仿，卻又如此出類拔萃的楊氏子呢？

美國當代著名心理學家阿爾伯特·班杜拉認為，兒童社會行為的發(fā)展主要通過觀察學習完成的。觀察學習就是對他人行為及行為結果的觀察，個人產(chǎn)生新的反應或者對現(xiàn)有的反應進行糾正的過程。統(tǒng)編小學語文教材選編的文言文，有7篇以兒童為對象，反映兒童的生活。這些兒童的優(yōu)秀品質，能深深地吸引學生，成為學生模仿和學習的榜樣，有助于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

四、“思”言之道，文言兼得

優(yōu)秀的文言文作品語言精練，富有形象美、理性美。教學時，教師應以文本的內(nèi)容為依托，精心設計相應的教學環(huán)節(jié)，對學生進行思維訓練。

（一）依據(jù)課后練習進行思維訓練

例如，統(tǒng)編語文教材四年級上冊第八單元的《王戎不取道旁李》一課的課后練習第3題：“說說為什么‘樹在道邊而多子，此必苦李’?！苯虒W時，教師引導學生進行小組討論。學生聯(lián)系上文，找出王戎判斷這棵李樹上的李子是苦的原因，并結合李樹生長的地方“道邊”，想象大路邊人來人往的樣子。在這個過程中，學生的形象思維能力、推理思維能力得到訓練。

（二）挖掘教材，創(chuàng)造性地進行思維訓練

例如，統(tǒng)編語文教材六年級下冊第五單元的《兩小兒辯日》一文，兩個小兒的觀點不同，論據(jù)也各不一樣。教學時，教師這樣問學生：“你支持誰的觀點呢？關于太陽的大小，你的觀點又如何呢？依據(jù)是什么？”第一個問題指向對文本內(nèi)容的理解，檢驗學生是否讀懂了課文內(nèi)容。第二、第三個問題則是拓展延伸，旨在引導學生關注生活，將語文學習和生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系起來，說一說自己的觀察所見以及依據(jù)。

五、拓展閱讀，增強語感

小學文言文教學的最后環(huán)節(jié)應該是余音繞梁，讓人回味無窮的。只有由課堂向課外延伸，豐富學習的內(nèi)涵，才能實現(xiàn)閱讀方法的遷移，才能學以致用，提高學生的閱讀能力。拓展閱讀，“以一帶一”“以一帶多”，使課堂教學更豐厚，學生學習更扎實。在教學的最后，補充與所學文言文的主題、題材或人物相似的其他文言文閱讀材料，讓學生運用課內(nèi)所學的方法進行拓展閱讀，學以致用，這樣能提高學生的語文學習能力。例如，統(tǒng)編語文教材三年級下冊第二單元的《守株待兔》一課，課后練習第3題要求學生閱讀“閱讀鏈接”《南轅北轍》的故事，然后交流故事中的坐車人犯了什么錯。坐車人和坐在樹樁旁等著兔子再次撞上樹樁的人是一樣的，他們的行為都出現(xiàn)了錯誤。在拓展閱讀中，學生深入思考，在辨析中提升閱讀理解能力。在教學《司馬光》一文后，教師補充了《孔融讓梨》這篇文言文，同時向學生推薦《黃香溫席》等幾篇反映兒童優(yōu)秀品質的文章，引導學生閱讀。這樣，學生了解了歷史上和他們年齡相仿的人是如何為人處世的，學習他們良好的精神品質。同時，教師還可從另外的角度進行推薦閱讀。課堂上，在學生感受到了司馬光的機智、勇敢、冷靜后，教師補充《宋史·司馬光傳》一文，讓學生對司馬光這個人物進行全面的了解。這樣的補充閱讀，讓學生從多個角度體會人物的優(yōu)秀品質，落實了本單元人文主題的教學目標。在學習《囊螢夜讀》后，教師補充同樣是寫古人刻苦讀書的《鑿壁偷光》一文，讓學生感受到學習需要刻苦努力，才會學有所成。學了《王戎不取道旁李》一文后，王戎精于觀察、善于思考的形象給學生留下深刻的印象，此時教師補充一篇《王戎觀虎》，讓學生對人物的特點有了更全面的了解。把課外相關的文言文引入課堂，是對課內(nèi)所學內(nèi)容的恰當補充，意在讓學生更多地接觸文言文閱讀材料，增強語感，拓展文言文學習的深度和厚度。

文言文如一首傳唱千古的經(jīng)典旋律，教師就是一名演奏者，需要在實踐中探索、傳承中創(chuàng)新，以培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)，讓學生理解、傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。