“課程思政”融入聲樂教學(xué)中的實踐探索

徐光慶 李 曄

（揚州職業(yè)大學(xué),江蘇揚州 225009）

課程思政是社會發(fā)展下，國家為突出思政教育成效，強化學(xué)生主體素養(yǎng)所提出的一項重要性舉措，同時也是學(xué)校實現(xiàn)立德樹人的根本路徑，該項策略對于學(xué)生文化素養(yǎng)、思想品德以及三觀意識提升有重要促進作用。因此，為全方位的貫徹和落實思政育人目標(biāo)，各學(xué)校應(yīng)突破以往的“思政課程”限制，將其逐漸延伸至“課程思政”，而聲樂教學(xué)中所蘊含的思政元素極為豐富，所以在該課程中踐行課程思政具有一定可行性。與此同時，隨著思政教育在聲樂課程中融合的日漸深入，學(xué)生也能在無意識狀態(tài)下獲取更多思政知識的培養(yǎng)和熏陶。

一、課程思政概念

所謂的課程思政指向的并非某門特定課程，其屬于教育理念的一種，主要是要求各學(xué)校在實施專業(yè)課、基礎(chǔ)課教學(xué)時應(yīng)將思政教育功能引入，使每門課程都能承擔(dān)其引領(lǐng)學(xué)生價值觀的重要作用。同時，課程思政也可視為教學(xué)思維模式，即教師在組織教學(xué)活動、探索教學(xué)內(nèi)容時自然地將思政教育融合，并且在設(shè)計教學(xué)方案時也要做到將思想覺悟培養(yǎng)視為首要任務(wù)，以確保其能夠與文化知識和技能教學(xué)充分融合，從而使同向同行授課效果更加明顯。再者，課程思政的有機結(jié)合，并非改變現(xiàn)有課程的教學(xué)特征和屬性，也并非將各類專業(yè)課程改造為傳統(tǒng)意義上的思政教育課，而是要利用各學(xué)科中的思政元素和內(nèi)涵將德育教育作用發(fā)揮到最大限度，以此潤物細(xì)無聲地為眾多學(xué)生引領(lǐng)成長信念和人生理想。

二、“課程思政”在聲樂教學(xué)中的融入意義

“課程思政”不僅僅是學(xué)校德育的需要，在教學(xué)實踐中更能豐富、促進、提高聲樂教學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀。

（一）豐富教育資源

思政與聲樂教學(xué)的融合，教師可選擇以紅色歌曲作為切入點，中國紅色歌曲極為豐富，其中所蘊含的思政元素和革命文化也具有超強經(jīng)典性特征，所以這一類型的聲樂曲目不僅具備思政育人優(yōu)勢，同時也可為學(xué)校開展聲樂教學(xué)提供充足素材。大部分紅色歌曲中皆有團結(jié)奮斗、艱苦作戰(zhàn)和積極奉獻的革命拼搏精神，而這些皆是極為重要的思政育人元素，將其在聲樂教學(xué)中加以突出不僅能夠為立德樹人落實奠定堅實基礎(chǔ)，同時也有利于教師改善授課氛圍，優(yōu)化教學(xué)資源和內(nèi)容、更新教學(xué)手段與方法、提高聲樂學(xué)習(xí)影響力。

（二）培養(yǎng)綜合素養(yǎng)

聲樂教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生主體素養(yǎng)并不僅是體現(xiàn)在專業(yè)技能掌握上，同時也與學(xué)生道德品質(zhì)、思想意識有直接關(guān)系。一個人綜合品質(zhì)決定其未來發(fā)展，并且個人價值觀念以及道德素質(zhì)對其后續(xù)的人生道路以及職業(yè)發(fā)展也會有直接影響。而課程思政的融合可使學(xué)生在接受和學(xué)習(xí)音樂知識與技能的同時，了解到更多思政元素和內(nèi)容，長時間影響之下，學(xué)生主體對于為人處世道理和原則皆會掌握得更為深刻，并且其思想覺悟以及文化道德修養(yǎng)皆會有明顯提高。例如，在教學(xué)紅色歌曲時，教師可著重突出歷史背景和歌曲中心主旨，以此讓學(xué)生對該段歷史了解得更為深刻。另外，通過詳細(xì)講解音樂背后的故事能夠激發(fā)學(xué)生共鳴，使其更加深入的感受革命先輩的艱難之處，從而進一步強化自身愛國精神、學(xué)好本領(lǐng)，為國家后續(xù)發(fā)展貢獻力量。

（三）滿足人才需求

新時代發(fā)展下，要求各學(xué)校應(yīng)以高技能、高品質(zhì)人才培養(yǎng)作為教育目標(biāo)，而思政教育是強化學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要途徑之一。通過全方位、專業(yè)化的思政教育學(xué)生不僅能夠具備良好的專業(yè)能力與技能，同時也可樹立正確的人格品質(zhì)和奉獻精神，從而使自身能夠在科技進步中將自身價值充分發(fā)揮。以往聲樂教學(xué)中，教師對于專業(yè)技能傳授更加重視，反而是對于學(xué)生群體思想引領(lǐng)有諸多忽略，這樣一來，盡管學(xué)生能夠長成高技能型人才，但其道德品質(zhì)和素養(yǎng)卻無法保證，甚至對于思想觀念部分思想意識不堅定的學(xué)生來講，極易形成利欲熏心等不良人格，而這必然會對社會進步產(chǎn)生極大影響。但思政教育的結(jié)合可將此問題妥善解決，課程思政引導(dǎo)下，教師能夠立足于文化素養(yǎng)和思想品德培養(yǎng)目標(biāo)，有計劃性的組織聲樂教學(xué)活動，通過在課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)引入突出思政育人，可有效培養(yǎng)學(xué)生理想信念和人生目標(biāo)，并使其為聲樂學(xué)習(xí)和表演投入更多熱情與動力，這一改變符合國家和社會的人才需求。

三、“課程思政”融入聲樂教學(xué)的現(xiàn)存問題

聲樂教師作為“課程思政”的具體實施者，應(yīng)該充分認(rèn)識到“課程思政”的重要性，提高自身的政治素養(yǎng)。

（一）兩張皮問題

部分學(xué)校在傳統(tǒng)教育理念下，聲樂教師對于聲音和演唱技術(shù)問題更為重視，而對于課程思政如何引入?yún)s并非深入思考。甚至個別教師認(rèn)為，思政教育會對專業(yè)課教學(xué)質(zhì)量和效率產(chǎn)生極大影響，以至于其對于課程思政與聲樂的融合一直有較強的抵觸情緒，這就是所謂的“兩張皮”問題。該問題的出現(xiàn)主要是教師對于課程思政內(nèi)涵了解十分有限，未認(rèn)清聲樂演唱屬于意識形態(tài)范疇之內(nèi)，并且歌唱最為關(guān)鍵的任務(wù)則是要將新時代中國價值觀以及思想內(nèi)涵充分宣揚。與此同時，藝術(shù)具有較強的服務(wù)性特征，所以其應(yīng)該肩負(fù)起面向青年學(xué)生群體弘揚中華文化與精神的重要作用。所以，聲樂教師一定要對兩張皮問題加以重視，更新教育理念，促使兩者能夠完美融合。

（二）理性與感性問題

聲樂藝術(shù)在教學(xué)過程中具有超強技術(shù)性特征，但其在演唱時卻又追求主觀感性，即在演唱音樂曲目時不僅要將作品中所蘊含的情緒和情感積極表達(dá)，同時也能夠激發(fā)聽眾情感共鳴。而思政教育所講究的是理性層面，其更多是利用理論說教引導(dǎo)學(xué)生思想觀念，鑒于此，兩者的深度融合需要聲樂教師具備過硬的教學(xué)和思政引領(lǐng)能力，以此將課程思政育人效果最大化。但現(xiàn)階段，部分教師并不具備多學(xué)科知識結(jié)構(gòu)，其在教學(xué)準(zhǔn)備階段也僅是立足聲樂教學(xué)的感性需求設(shè)計各項教學(xué)任務(wù)與活動，而并未將思政教育理性觀念相融合，這種教學(xué)思維與觀念會嚴(yán)重影響課程思政落實，同時也不利于學(xué)生群體政治觀念和道德品質(zhì)強化。

四、“課程思政”融入聲樂教學(xué)中的具體實踐策略

聲樂教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，如何將“課程思政”融入其中，需要有一個具體的實踐策略。

（一）挖掘聲樂教學(xué)中的思政元素

聲樂教學(xué)中所蘊含的思政元素極為豐富，應(yīng)積極挖掘加以運用。

1.對經(jīng)典紅色歌曲加以運用

主旋律歌曲能夠?qū)⒁粋€國家和民族的精神氣節(jié)充分反映，并且也能由此感受該國家的文化底蘊。而紅色歌曲之所以能夠一直被傳唱，并受到大眾認(rèn)可，主要是因其內(nèi)涵較為豐富，通過欣賞紅色歌曲可以發(fā)現(xiàn)，該類音樂中所蘊含的精神內(nèi)容眾多，而在實際演唱時也常會產(chǎn)生強烈的振奮力量，演唱過程中不僅能夠?qū)⒚褡宥分境浞旨ぐl(fā)，同時也可由此進一步內(nèi)化革命精神。而聲樂教學(xué)中，適當(dāng)引入紅色歌曲作為思政和聲樂教學(xué)融合點，具有極強的引導(dǎo)意義，這種教學(xué)素材不僅對豐富學(xué)生樂理知識極為有利，同時也能讓其掌握更多歷史知識，從而提高自身民族信仰和國家認(rèn)同感。中國現(xiàn)有的經(jīng)典紅色歌曲眾多，其中包括社會主義建設(shè)、抗戰(zhàn)時期、改革開放時期以及解放時期等各個階段的進步歌曲。教師在課程思政理念挑選該類聲樂作品時除要考慮其核心內(nèi)涵，同時也要與學(xué)生審美需求相結(jié)合，適當(dāng)選擇一些能夠快速激發(fā)學(xué)生主體共鳴的音樂曲目，如《松花江上》該首作品，其背景是在九一八事變后，中國將士希望能夠盡快將日軍趕出回到家鄉(xiāng),整個作品愛國情感真摯，并且傳唱度較高，所以利用其特征將思政教育引入，更容易調(diào)動學(xué)生群體民族意識，另外通過幫助學(xué)生更為深入的了解歷史事件和革命背景，也能讓其深刻體會紅色歌曲中的文化精神與民族信仰。

2.對民族歌劇合理應(yīng)用

受五四運動影響，大學(xué)生群體間一度涌現(xiàn)文化發(fā)展熱潮，歌劇也從該時期逐漸盛行，其中《白毛女》作品的出現(xiàn)也迎來中國歌劇創(chuàng)作的第一高峰期，該作品也成為最具代表性的一個歌劇作品，隨后，各種歌劇作品也不斷衍生出現(xiàn)，如《劉三姐》《洪湖赤衛(wèi)隊》《紅珊瑚》等，這些作品具有較強時代感，并且其紅色精神十分濃厚。因此，聲樂教師可將民族歌劇引入作為課程思政落實的一項重要手段，同時也可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合歷史背景對紅色歌劇片段深入欣賞，從而領(lǐng)悟其情感基調(diào)?；蛘?，教師也可組織班級學(xué)生排演民族歌劇，讓其通過實踐感受和重溫經(jīng)典，激發(fā)其對國家的熱愛之情。以《長征》選段中《我的愛人你可聽見》為例，課堂教學(xué)上教師可向?qū)W生講述長征中所發(fā)生的各種歷史事件，該片段中所表達(dá)的是紅軍過草地、爬雪山時的艱苦場景和彭政委對愛人的思念，為讓學(xué)生更為深入的體會該情境，教師可選擇相應(yīng)的影視內(nèi)容進行播放，吸引學(xué)生關(guān)注。待學(xué)生對該片段核心內(nèi)容充分了解后，教師則可讓學(xué)生自行選擇話劇中角色，通過實踐揣摩更加全面的理解和剖析人物情感。通過這種生動且直接的聲樂教學(xué)方式，學(xué)生能夠更為主動的接受思政教育，并且其也會更加自覺遵循思政教育中所體現(xiàn)的處理原則和思想品質(zhì)。

（二）立足時政熱門事件加強融合

將紅色歌劇作為思政元素引入聲樂教學(xué)是一種較為直接的授課方式，但課程思政融合方法遠(yuǎn)不止如此，課堂教學(xué)中教師也可嘗試將時事熱點融合引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識和掌握思政知識。以《不忘初心》教學(xué)為例，教學(xué)前可將經(jīng)典視頻向?qū)W生播放，如長征勝利周年紀(jì)念以及建黨、建國紀(jì)念等，該類視頻內(nèi)容中一再強調(diào)共產(chǎn)黨人的光輝歷史、革命啟迪以及偉大奉獻，也正是這些民族同胞的主體價值觀和奉獻精神一直引領(lǐng)新時代群眾不忘初心、砥礪前行?；蛘呓處熞部蓪⒏鞣N會議的領(lǐng)導(dǎo)人講話內(nèi)容進行播放，讓學(xué)生群體充分感受民族擔(dān)當(dāng)以及全面建設(shè)新時代社會的重要決心，與此同時，借助講話精神，學(xué)生也能對現(xiàn)階段國家發(fā)展戰(zhàn)略和目標(biāo)充分了解，從而在其心中埋下“不忘初心”的理想信念。隨后，教師則可引導(dǎo)學(xué)生瀏覽歌詞、清唱旋律，挖掘該音樂作品背景，讓其由此感悟該首曲目中所要表達(dá)的核心內(nèi)涵與主旨，使其在演唱環(huán)節(jié)能夠極為自然地表現(xiàn)出堅定信念和歷史使命。通過這一系列教學(xué)流程，不僅可改善以往思政教學(xué)枯燥感，同時也能將學(xué)生主觀情感充分調(diào)動。

（三）明確教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)新教育形式

教學(xué)目標(biāo)是一切教學(xué)活動實施的重要指向，因此課程思政融合教師需要對該項教育重要性加以重視，明確最終教育目標(biāo)，只有依據(jù)教學(xué)目標(biāo)計劃聲樂教學(xué)節(jié)奏和內(nèi)容才能充分保證學(xué)生能夠在課堂教學(xué)中接受思政教育引領(lǐng)，提高學(xué)習(xí)效率。現(xiàn)階段，部分教師在組織課堂活動時準(zhǔn)備工作落實不夠到位，并且其并未結(jié)合當(dāng)代學(xué)生思想與時代發(fā)展篩選教學(xué)內(nèi)容，以至于聲樂課程中思政教育融入略顯生硬，而學(xué)生對于這種授課方式也極不滿意?；诖?，教師應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生政治素養(yǎng)、道德品質(zhì)和國家認(rèn)同感作為教訓(xùn)目標(biāo)，并以此為前提深挖聲樂教材內(nèi)容，調(diào)整教學(xué)形式，改善授課氛圍，從而進一步提高教學(xué)質(zhì)量。而教學(xué)形式的創(chuàng)新，教師應(yīng)充分認(rèn)識到，課程思政并非課堂宣講，更不是針對教學(xué)內(nèi)容進行機械化講解，而是要能夠做到結(jié)合學(xué)生群體實際情況，有針對性地選擇授課方式，同時教師也應(yīng)突出教學(xué)趣味性，積極轉(zhuǎn)變學(xué)生對于思政教育的主觀學(xué)習(xí)印象。例如，教師可利用國慶或建軍節(jié)等特殊節(jié)日契機，與本地慶?；顒酉嘟Y(jié)合,有序組織學(xué)生群體參與主題聲樂創(chuàng)作和改變，讓其將民族精神在聲樂作品中充分融入，以此表達(dá)其對國家和黨的熱愛之情?；蛘呓處熞部稍趪鴳c來臨前，在校內(nèi)舉辦紅色旋律傳唱活動，學(xué)生可以獨唱或組合的方式參加比賽，而教師在評判過程中，除要關(guān)注學(xué)生演唱技巧外，也應(yīng)對其情感表達(dá)是否真誠加以分析和評價，由此讓學(xué)生感受紅色歌曲所要表達(dá)的家國情懷，培養(yǎng)其正確的民族價值觀念，強化核心素養(yǎng)。

（四）突出學(xué)生主觀情感體驗

從教學(xué)本質(zhì)上看，思政教育和聲樂教學(xué)兩者具有較強一致性，所以在聲樂教學(xué)環(huán)節(jié)將實施課程思政有明顯的可實施性，但考慮到聲樂教學(xué)更注重感性表達(dá)、思政教學(xué)更重視理論思考這一區(qū)別，教師在組織融合教學(xué)過程中應(yīng)對學(xué)生主體情感體驗和表達(dá)給予高度重視，要保證學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)聲樂作品直觀性的感受作品思想內(nèi)涵，并使之形成強烈情感共鳴。首先，教學(xué)方法選擇上教師可對示范演唱和名家演唱視頻播放等方式加以運用，以此針對性培養(yǎng)學(xué)生群體對于聲樂作品的鑒賞能力，使其養(yǎng)成傾聽習(xí)慣；隨后實踐訓(xùn)練中，教師應(yīng)對學(xué)生演唱時的感情投入、氣息和咬字等方面充分點評，要保證其對音樂作品情感和層次深刻領(lǐng)悟。其次，音樂教師應(yīng)進一步加強與學(xué)生間的交流互動，要利用深度交流將更多思政元素進行滲透，引領(lǐng)其感受文化氣節(jié)與傳統(tǒng)民族精神。最后，要為學(xué)生營造暢所欲言的平臺，讓其能夠在學(xué)習(xí)聲樂知識的同時將內(nèi)心真實想法與感受加以表達(dá)，運用語言對情感認(rèn)知進行總結(jié)，有利于教學(xué)相長。

（五）強化音樂教學(xué)師資力量

聲樂教學(xué)與思政教育的有機結(jié)合，盡管能夠為前者帶來全新的教育改革機遇和更多創(chuàng)新可能性，但同樣也會存在一定弊端。立足于藝術(shù)領(lǐng)域分析，聲樂教學(xué)中“輕文化、重技能”這一現(xiàn)象較為普遍，而這也導(dǎo)致部分聲樂教師教學(xué)水平與能力十分突出，但其思想理論意識卻略顯不足，而這一問題是影響課程思政落實的重要因素之一。為改善此問題，各學(xué)校應(yīng)采取積極應(yīng)對方案，通過制定相應(yīng)管理制度對教師雙向能力提升加以約束，同時教師也應(yīng)緊跟時代發(fā)展，不斷接受全新的教育理念，并且要學(xué)會從思政教育角度出發(fā)，設(shè)計和組織聲樂教學(xué)活動，只有教師能夠做到在課堂教學(xué)中有意識地將思政元素融入，才能真正實現(xiàn)思政與聲樂教學(xué)的高度結(jié)合?；诖耍钪薪處煈?yīng)通過瀏覽政治時事新聞、學(xué)習(xí)思政理論等多種方式提高自身思想覺悟和政治素養(yǎng)；而學(xué)校也應(yīng)圍繞課程思政實施組織校內(nèi)教師參與主題培訓(xùn)，通過邀請專家講解思政內(nèi)涵使教師能夠?qū)λ颊逃私獾酶鼮橥笍兀换蛘邔W(xué)校也可要求思政與聲樂教師一同備課，通過彼此之間相互溝通，聲樂教師也可掌握更多的思政教學(xué)方法，以此為聲樂課程中思政教育滲透提供基礎(chǔ)保障。

結(jié)論

綜上所述，聲樂教學(xué)中課程思政有機結(jié)合是新時代教育的必然要求，同時也是強化學(xué)生主體文化素養(yǎng)、政治觀念和思想品質(zhì)的關(guān)鍵性渠道之一，更是為社會培養(yǎng)高技能、高素質(zhì)人才的一項重要途徑。為此，在開展聲樂教學(xué)時為確保思政教育全面滲透，應(yīng)通過挖掘思政元素、結(jié)合時政熱門事件、突出學(xué)生情感體驗和強化音樂教學(xué)師資力量等多種方式，拓寬思政教育路徑，突出道德修養(yǎng)、政治信仰養(yǎng)成重要性，促使學(xué)生能夠端正主體信念，全面發(fā)展。