“雙減”背景下學(xué)校美育的價值及實踐

□宋曉清 王永偉 丁瑩/文

2021年7月，中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳明確提出“雙減”政策。美育，是審美教育、也是情操教育和心靈教育?！半p減”政策給學(xué)校美育帶來了可能的“雙增”，讓美育得到全社會更多的關(guān)注與重視?！半p減”政策的出臺，旨在讓人們回歸教育的本質(zhì)，更加注重學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，這與美育的初心不謀而合。本文基于“雙減”背景下，分析學(xué)生體驗美、感知美、鑒賞美和創(chuàng)造美的價值，從當(dāng)前美育的現(xiàn)狀分析，進一步探索學(xué)校美育發(fā)展實踐創(chuàng)新探索，全面提升學(xué)生審美與人文修養(yǎng)，真正實現(xiàn)以美育人、以文化人的目標(biāo)。

1 研究背景

2021年7月，國家出臺《關(guān)于進一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負擔(dān)和校外培訓(xùn)負擔(dān)的意見》，明確提出“雙減”政策，充分體現(xiàn)了黨中央對“雙減”政策的重大決策部署和高度重視[1]。

美育，是審美教育，也有人稱之為情操教育或心靈教育，是學(xué)校教育的重要組成部分，在落實立德樹人、促進學(xué)生成長成才等方面發(fā)揮重要的作用[2]。

當(dāng)前，伴隨著“雙減”政策的出臺,美育的重要性愈發(fā)凸顯?；诖耍半p減”背景下，學(xué)校進一步培養(yǎng)學(xué)生體驗美、感知美、鑒賞美和創(chuàng)造美，提高學(xué)生審美與人文修養(yǎng)，不斷加強美育的教育與引導(dǎo)，讓學(xué)生感受美的熏陶與熏染，促進學(xué)生全面健康成長發(fā)展，顯得尤為重要。

2 研究價值

近年來，國家不斷出臺關(guān)于學(xué)校美育發(fā)展相關(guān)政策及文件，學(xué)校美育從先前穩(wěn)中求進的階段，進一步發(fā)展到當(dāng)前提質(zhì)增效、攻堅破題的新階段。由此可知，學(xué)校美育實踐根本遵循的政策、方向均已明確，而在當(dāng)前“雙減”大背景下，如何把學(xué)校美育推向縱深發(fā)展，從而取得突破性進展是美育的研究價值所在。美育的研究價值主要體現(xiàn)在學(xué)術(shù)價值與應(yīng)用價值方面，具體如下：

2.1 學(xué)術(shù)價值

（1）美育提供一個新穎的研究視角，增添廣泛、多元、豐富而又鮮活的元素。美育，作為一門綜合性極強的學(xué)科，內(nèi)容涉及廣泛，本身具有交叉學(xué)科和跨學(xué)科的屬性。而學(xué)校美育也涵蓋學(xué)生成長發(fā)展的“方方面面”，研究內(nèi)容豐富多樣，包括人格教育、道德規(guī)范、行為舉止、愛國主義、理想信念、心理健康等。

（2）美育不僅符合馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展規(guī)律，還充分運用美的規(guī)律提高學(xué)生對美的認識、感知、體驗與創(chuàng)造能力,實現(xiàn)真善美的統(tǒng)一。學(xué)生在接受美育的過程中，充分體驗和踐行美，從而感受到“美”的真實，進一步實現(xiàn)“以美啟德”，最終實現(xiàn)真善美的統(tǒng)一，最終實現(xiàn)學(xué)校美育探索與實踐高質(zhì)量創(chuàng)新性發(fā)展。

2.2 應(yīng)用價值

（1）現(xiàn)實需求層面。面向人人的美育是教育的一種“剛需”。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確指出，“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！逼渲械摹懊篮蒙睢?，反映出人民大眾對“美”的更高追求和向往。而美育同時也是學(xué)校思想政治教育的有力抓手，美育可以提升思政教育的吸引力、親和力、感染力和實效性，實現(xiàn)“情理交融”。

（2）國家戰(zhàn)略層面。注重培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)與能力。面向未來、面向新一代信息技術(shù)時代，國家對人才提出了更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)，未來各行各業(yè)更需要高素質(zhì)的創(chuàng)新性復(fù)合型人才。而“雙減”政策的本質(zhì)是，要讓教育回歸本源，使學(xué)生享受到真正有質(zhì)量的教育，促進學(xué)生健康全面發(fā)展，最終培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。而美育本身就具備這樣的教育目標(biāo)和內(nèi)容范疇，美育能夠提高學(xué)生的審美力、想象力與創(chuàng)造能力。為此，“雙減”背景下的各級各類學(xué)校美育創(chuàng)新探索與實踐顯得十分重要。

3 學(xué)校美育現(xiàn)狀分析

從當(dāng)前各大學(xué)校實踐情況來看，現(xiàn)存的主要問題有：

3.1 對美育教育認識不足，受重視程度均有待加強

具體表現(xiàn)在學(xué)校管理層和教師對美育的認識不足，重視程度有待提升，教師自身審美素質(zhì)與能力不足，以及美育創(chuàng)新實踐重點領(lǐng)域、方式方法、教學(xué)評價與激勵機制等方面均有待加強。甚至，在持續(xù)推進“雙減”教育工作過程中，仍有部分學(xué)校未有將美育納入到學(xué)校重要的工作內(nèi)容之中或是重要議程上來，美育相關(guān)工作仍流于表面形式。

3.2 美育內(nèi)容與形式較為單一，傳統(tǒng)方式依然存在

從全國學(xué)校美育工作實際開展情況來看，目前國內(nèi)部分學(xué)校依然還在使用傳統(tǒng)的美育理念和方式方法開展工作，“一刀切灌輸”教育還存在，美育實施成效有待考證。少部分學(xué)校使用所謂的“高效快捷”方式開展工作，甚至還有學(xué)校把美育直接等同于藝術(shù)教育，簡單粗暴開設(shè)美術(shù)、音樂、舞蹈若干門課程敷衍了事。

3.3 就現(xiàn)有實踐來看，“美育”依然是“五育”當(dāng)中最為薄弱的環(huán)節(jié)

近年來，盡管國家對美育教育不斷大力支持和引導(dǎo)，但“美育”在現(xiàn)實中的實踐情況依然不容樂觀，美育要么被狹隘“一刀切”等同于藝術(shù)教育，一度演變成為工具主義，要么被認為是“無用”的教育，常處于“說起來重要、忙起來不重要”的狀態(tài)，而對面臨升學(xué)壓力的學(xué)校來說更是如此。

3.4 面向新時代，尚未充分發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢與作用

新一代信息技術(shù)，人們?nèi)粘Ｉ钤缫央x不開網(wǎng)絡(luò)，“技術(shù)賦能”更加顯得格外重要。豐富多樣的信息技術(shù)手段與平臺能夠為美育提供更加形式多樣、高校新穎的呈現(xiàn)方式，讓學(xué)校美育資源更加立體多元，同時增強課程教學(xué)情境感。但從當(dāng)前各地學(xué)校實際開展情況來看，還存在媒體技術(shù)與形式單一，內(nèi)容較缺乏新穎和創(chuàng)意的現(xiàn)象。

4 學(xué)校美育的實踐探索

基于“雙減”背景下，學(xué)校美育的創(chuàng)新探索與實踐具有重大的意義。

4.1 立足地方和校本特色，優(yōu)化“美育四大載體”

美育特色內(nèi)容與創(chuàng)新實踐是研究的重點探索內(nèi)容。立足當(dāng)?shù)靥厣幕瘍?nèi)涵與民俗風(fēng)情，并結(jié)合學(xué)校自身優(yōu)勢和特色文化內(nèi)涵，著重探索“美育四大載體”，即課堂教學(xué)、課外活動、校園文化、藝術(shù)展演，實現(xiàn)課堂內(nèi)外可持續(xù)聯(lián)動，從而形成一體化的特色探索與創(chuàng)新實踐，打造具有輻射效應(yīng)廣、社會好評的美育特色品牌。

4.2 借助新一代信息技術(shù)，實現(xiàn)平臺和技術(shù)手段多元化

“秒新秒異”時代，如何最大程度發(fā)揮融媒體技術(shù)優(yōu)勢和特點，為美育提供“技術(shù)賦能”是當(dāng)前眾多學(xué)校都在布局的重大戰(zhàn)略。美育實踐要在融媒體技術(shù)多平臺重點持續(xù)發(fā)力，樹立“用戶思維”“品質(zhì)思維”，凸顯信息技術(shù)底色，發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢和先進性，實現(xiàn)信息技術(shù)與審美、科學(xué)知識與藝術(shù)素養(yǎng)相結(jié)合。例如，學(xué)校借助“互聯(lián)網(wǎng)+教育”平臺，獲取各類優(yōu)質(zhì)教育資源，開展線上線下混合式教學(xué)；利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，增強教學(xué)情境感，為學(xué)生提供智慧課堂，提供沉浸式學(xué)習(xí)體驗；借助大數(shù)據(jù)技術(shù)開展精準(zhǔn)學(xué)情分析，及時掌握學(xué)生學(xué)習(xí)需求與特點，分層分類彈性布置課后作業(yè)，等等。

4.3 探索美育共同體，構(gòu)建“家校社協(xié)同育人”機制

“雙減”背景下的美育實踐，還需要努力探索美育共同體，構(gòu)建“家校社協(xié)同育人”機制，從而真正實現(xiàn)全員、全程、全方位育人。2018年9月，習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出：“辦好教育事業(yè)，家庭、學(xué)校、政府、社會都有責(zé)任?！贝送猓瑖摇笆奈濉币?guī)劃也提出“健全學(xué)校家庭社會協(xié)同育人機制”。家校社協(xié)同育人能夠提高教育質(zhì)量與效果，擴大教育規(guī)模，從而為全民教育和終身教育服務(wù)。有研究指出，家校社協(xié)同育人必將成為未來教育的主流[3]。在家校社協(xié)同育人過程中，要突出整體思維，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。父母是孩子的第一任老師，家庭教育為孩子全面成長發(fā)展起到關(guān)鍵作用，家長要和學(xué)校密切聯(lián)系，及時關(guān)注孩子成長發(fā)展，實現(xiàn)家校共育。此外，學(xué)校還要激活資源，發(fā)揮社會教育功能，努力得到社會各界的支持與參與，激活美育協(xié)同育人共同體，讓所有人都參與到這項事業(yè)當(dāng)中來。

4.4 整合社會美育資源，實現(xiàn)資源效益最大化

學(xué)校美育實踐要發(fā)揮學(xué)校美育的價值與功能實現(xiàn)，同時也需要借助社會力量，整合社會美育資源，實現(xiàn)資源效益最大化。從某種程度上來說，整合社會各界美育資源，有效緩解了各級各類學(xué)校美育實踐發(fā)展轉(zhuǎn)型過程中的“生長痛”，從而實現(xiàn)社會美育資源與學(xué)校美育各類資源有效互補。為此，學(xué)校要加大力度與社會有關(guān)部門、社會群體溝通交流，尤其要注重引進優(yōu)秀的社會美育資源，整合社會師資，構(gòu)建美育資源共享平臺，為學(xué)校美育發(fā)展提供可持續(xù)、動態(tài)源的發(fā)展力量。

4.5 提升教師自身學(xué)科素養(yǎng)，樹立“美”的形象與風(fēng)范

教師是有效落實和推進“雙減”政策的重要力量，而要想實現(xiàn)“減負增質(zhì)”效果,教師自身的學(xué)科素養(yǎng)提升是關(guān)鍵。學(xué)校美育工作，離不開每一位教師的努力，即“人人時時處處”育人。教師對學(xué)生的影響是“潛移默化”、甚至是“無意識的”，而正是這種“無意識”的一言一行卻對學(xué)生產(chǎn)生了不可估摸的力量。尤其是，美育作為一門綜合性極強的學(xué)科領(lǐng)域，對教師的要求更加嚴格，對教師自身人格塑造、道德情操、心靈境界、審美與人文修養(yǎng)等綜合素養(yǎng)要求更好。為此，教師自身要有針對性地持續(xù)學(xué)習(xí)，自覺參加各類專業(yè)培訓(xùn)，搭建協(xié)作學(xué)習(xí)平臺，在不斷深化學(xué)習(xí)交流中實現(xiàn)自我提高，樹立“美”的形象與典范。

4.6“細雨潤無聲”，構(gòu)建“處處皆美”的校園文化環(huán)境

當(dāng)前，義務(wù)教育階段學(xué)生很長時間都在學(xué)校學(xué)習(xí)和同伴玩耍。為此，構(gòu)建一個“處處皆美”的校園文化環(huán)境，營造“美”的教育氛圍，對提高學(xué)生的審美與人文素養(yǎng)具有重要的作用。學(xué)生在“美”的環(huán)境里受到熏陶和渲染，對提升學(xué)生感知美、體驗美、鑒賞美和創(chuàng)造美具有重大的促進作用，而這股“潛移默化”的力量會更加持續(xù)有力，引導(dǎo)學(xué)生從小開始學(xué)會品味生活與人生，提高人生境界和生命感悟?！?/p>

引用

[1] 周洪宇,齊彥磊.“雙減”政策落地:焦點、難點與建議[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2022,43(1):69-78.

[2] 孫勇,范國睿.我國學(xué)校美育工作的現(xiàn)狀、問題與對策.[J]教育科學(xué)研究,2018(10):70-75.

[3] 李運林.協(xié)同教育研究引領(lǐng)教育發(fā)展進入新時代[J].電化教育研究,2018,39(3):5-11.