文化傳承綻放“四朵金花”

□本刊記者 楊彪 黃世濤

國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目《羊皮鼓舞》展演

治水文化 催生大禹文化旅游區(qū)

汶川是大禹的故鄉(xiāng)，沉淀著非常深厚的大禹歷史文化底蘊(yùn)。

正統(tǒng)文獻(xiàn)多說“禹生西羌”或“禹興西羌”。重慶市云陽縣舊縣坪——漢晉朐忍縣故城遺址發(fā)掘出《漢巴郡朐忍令景云碑》碑文記載“惟汶降神，梃斯君兮”“術(shù)禹石紐，汶川之會(huì)”，清晰表達(dá)了其先氏是來自汶川的大禹之后。大禹生于“石紐”之說，早在兩漢已廣為人知，至唐代成了膾炙人口的成典。

汶川有關(guān)大禹的歷史遺存品類眾多。在綿虒鎮(zhèn)，現(xiàn)存遺跡有刳兒坪石刻、石紐山石刻、天象石刻、禹坪、禹廟、涂禹山、禹碑嶺、涼水井、治蠱泉、洗兒池、禹穴、圣母祠、圣母塔、禹跡石紋、禹王宮等。

汶川將大禹文化視為地域文化的根脈。2014 年，汶川縣在省州各級(jí)政府和部門的大力支持下，成立了大禹研究會(huì)，專題開展禹的研究。

四川省人大常委會(huì)副主任、中共阿壩州委書記劉坪表示，近年來，阿壩州加強(qiáng)文旅融合，積極構(gòu)建“一區(qū)四帶”產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局，推動(dòng)文化旅游區(qū)域聯(lián)動(dòng)、差異發(fā)展。“大禹文化作為阿壩州東南文旅經(jīng)濟(jì)帶的重要組成部分，為阿壩州的地域文化注入了厚重的內(nèi)涵?！?/p>

挖掘深厚的大禹治水文化，汶川縣打造了國(guó)家AAAA 級(jí)景區(qū)——大禹故里景區(qū)，以此為載體，汶川大禹文化標(biāo)志已成為一道獨(dú)特的風(fēng)景線。

如今，汶川縣一年一度的大禹祭祀活動(dòng)正逐漸成為學(xué)術(shù)影響力大、全國(guó)知名度高的文化旅游節(jié)慶活動(dòng)。

羌藏文化 守護(hù)華夏文明根脈

在中國(guó)民族史上，主要聚集于岷江上游的羌民族，擁有“祖宗”的地位，羌族文化是華夏民族的根和魂，羌族民俗至今仍留存著華夏民族數(shù)千年前的風(fēng)貌與神韻。

阿壩州副州長(zhǎng)、汶川縣委書記李建軍說，汶川縣堅(jiān)決把鑄牢中華民族共同體意識(shí)貫穿民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)全過程，大力促進(jìn)各民族交往交流交融，成功創(chuàng)建全省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范縣，扎實(shí)推動(dòng)民族工作高質(zhì)量發(fā)展。

全國(guó)羌族聚居縣的汶川，地處藏、羌、回、漢文化交匯融合地帶，形成神奇瑰麗、獨(dú)具魅力的羌族民俗文化。

汶川縣文體旅局相關(guān)負(fù)責(zé)人向記者介紹，羌族同胞重視傳統(tǒng)節(jié)日，有羌?xì)v新年、祭山會(huì)、大禹節(jié)、領(lǐng)歌節(jié)等。

重大的節(jié)日或歡迎尊貴客人，汶川縣威州一帶的羌寨會(huì)跳“莎朗”，這是羌族鍋莊舞。此外，羌碉、羌食、羌布、羌服、羌飾等都深深浸潤(rùn)著羌族文化，滲透進(jìn)當(dāng)今羌族同胞生產(chǎn)生活的方方面面。

大禹祭壇

羌族婦女制作繡品表達(dá)對(duì)全國(guó)人民的感恩之情

汶川縣熊貓家園里嬉戲的大熊貓

最具羌民族特色的是釋比文化。釋比是羌族中最權(quán)威的文化人和知識(shí)繼承者，在羌族文化中擔(dān)負(fù)著與神靈天地交通往來、親和共處的特殊職能。羌族的祭祀、婚禮、醫(yī)療等活動(dòng)都有釋比的參與，釋比會(huì)在神樹林、議事坪或村寨中人們聚集的場(chǎng)所說唱史詩?！夺尡仁吩姟窛饪s著羌民族文化的精髓。

多年來，汶川縣委、縣政府高度重視并大力扶持羌族釋比文化的傳承工作，將其列為文化遺產(chǎn)重要內(nèi)容進(jìn)行專項(xiàng)挖掘和保護(hù)，釋比人數(shù)已有了顯著的增加，釋比文化的傳承令人欣慰。

2008 年，文化部設(shè)立“羌族文化生態(tài)實(shí)驗(yàn)保護(hù)區(qū)”，汶川縣被納入保護(hù)區(qū)范圍，積極推進(jìn)羌文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展。

目前，羌年已入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺項(xiàng)目，羌族刺繡、羊皮鼓舞等五項(xiàng)入選國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，有國(guó)家級(jí)非遺傳承人2 名，還有數(shù)量較多的省、州級(jí)非遺項(xiàng)目及其傳承人。

大愛文化 凝聚感恩奮進(jìn)力量

6 月28 日，在汶川縣映秀鎮(zhèn)，記者見到肅穆的映秀愛國(guó)主義教育基地。這里，已經(jīng)成為一個(gè)特殊的大愛文化教育基地。

大愛文化，是汶川作為地震災(zāi)區(qū)自強(qiáng)不息，作為“萬眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)”的偉大抗震救災(zāi)精神的精神載體，深深打上了汶川烙印。汶川縣委副書記、縣長(zhǎng)赫洛杰表示，汶川大愛文化體現(xiàn)了汶川人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量，泰山壓頂不彎腰的英勇氣概。

漩口中學(xué)遺址、“5·12”汶川特大地震震中紀(jì)念館、全球?yàn)?zāi)后重建最佳范例水磨古鎮(zhèn)、中華大熊貓?jiān)飞駱淦夯亍承銗蹏?guó)主義教育基地已建成18 個(gè)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)。由“高校+黨校+領(lǐng)導(dǎo)干部+群眾講解員”組成的多元化師資隊(duì)伍，圍繞“家國(guó)情懷”“應(yīng)急管理”“生態(tài)文明”三大板塊，開展多種形式的愛國(guó)主義教育。

映秀的“愛立方”是中國(guó)第一座大愛文化展示地，也是世界第一個(gè)“大愛文化”旅游品牌。

“藝術(shù)鄉(xiāng)創(chuàng)”引領(lǐng)行動(dòng)是汶川正在推進(jìn)的一項(xiàng)文化行動(dòng)。緊扣鄉(xiāng)村振興，汶川創(chuàng)新鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、美化鄉(xiāng)村環(huán)境、復(fù)活鄉(xiāng)村文明、助力鄉(xiāng)村治理，使鄉(xiāng)村振興人文化、藝術(shù)化，通過藝術(shù)點(diǎn)亮鄉(xiāng)村之美，用藝術(shù)提高產(chǎn)業(yè)層次，從而建設(shè)布局美、產(chǎn)業(yè)美、環(huán)境美、生活美和風(fēng)尚美的“五美鄉(xiāng)村”。

熊貓文化 描繪汶川文化新圖景

位于汶川縣境西南部的臥龍熊貓自然保護(hù)區(qū)，是中國(guó)最早建立的保護(hù)區(qū)之一，是大熊貓的研究和主要繁殖地，是汶川縣生態(tài)文化的生動(dòng)標(biāo)注。

汶川縣委宣傳部相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者：“大熊貓是一張世界級(jí)名片，映秀、綿虒均發(fā)現(xiàn)了野生大熊貓的足跡，展現(xiàn)了人與自然、人與大熊貓和諧相處的關(guān)系。”

2016 年首屆汶川（臥龍）大熊貓節(jié)上，大熊貓“汶汶”“川川”正式亮相，汶川“藏羌大熊貓”IP 形象被提出，大熊貓文化與藏羌文化的交融，為汶川文化發(fā)展描繪了新景觀。

如今，熊貓文化與大愛文化、康養(yǎng)文化、羌藏文化等水乳交融、交相輝映，成為汶川地域文化的生動(dòng)內(nèi)涵，汶川在全國(guó)率先發(fā)布了熊貓指數(shù)，淋漓展現(xiàn)了汶川群眾的幸福、健康新生活、新面貌，熊貓文化已經(jīng)融入汶川的建筑、工藝、歌舞、景觀以及生活的各個(gè)方面。