□李慶鋒/文
文化館的建設(shè)是一個城市文明建設(shè)的重要標志,文化館在強國復(fù)興的推動活動中起著重要的作用。根據(jù)中央宣傳委員會的指導(dǎo)意見,文化館的建設(shè)有利于營造濃厚的城市文化氛圍,也有助于傳承當?shù)貍鹘y(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵。良好的文化氛圍能夠激勵城市文化的傳承與創(chuàng)新。具體而言,從文化館的閱讀活動、志愿者活動和文藝演出匯報等活動來看,能夠幫助人民群眾從閱讀、文藝的學(xué)習中堅定理想信念,促進城市文化凝聚力的形成與創(chuàng)新發(fā)展。引導(dǎo)城市的青少年從中華優(yōu)秀文化中汲取成長的力量,爭當城市的傳播者與傳承者。
在不斷推進城鄉(xiāng)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時,積極培育文化品牌,有利于改革公共文化建設(shè)的體制機制,為文化館的建設(shè)提供企業(yè)活力和創(chuàng)新競爭力。與此同時,建設(shè)健全的公共文化服務(wù)人才引進與培育機制,也能進一步實現(xiàn)國家人才培養(yǎng)職能,讓企業(yè)承擔起人才吸納的社會責任。對于人民群眾來說,文化館的建立能讓社區(qū)居民提升對本城市文化的認同感和歸屬感,近距離感受城市的文化之美與地域之美,從而進一步促進社會和諧,弘揚社會主義社會的正能量,傳播黨領(lǐng)導(dǎo)下社會文化活動的好聲音,培育志愿文化,弘揚特色的地域文化精神。
群眾文化活動是社會文化體系建設(shè)中不可或缺的一環(huán)。群眾文化活動以其多樣性、趣味性、集體性等特點,可以有效地滿足國民對于精神文化的實際需求,對提高全民文化水平具有重要意義。群眾文化活動的多樣性體現(xiàn)在活動形式多樣,有籃球、乒乓球等激烈運動,也有書法、朗誦等恬靜項目;參與主體多樣性,有老人也有小孩,有音樂家也有工程師。群眾文化活動的趣味性體現(xiàn)在不同地域,不同民族展示出的獨特文化。
群眾文化活動是促進本地文化傳播的重要文化載體。組織群眾文化活動,通過文化管理、組織、培訓(xùn)、創(chuàng)作團體管理與民間文化遺產(chǎn)收集整理的保護,有助于繁榮群眾文化事業(yè)的發(fā)展與推動社會的發(fā)展進步。文化館是一座城市重要的公共文化設(shè)施,更是開展公共文化活動,豐富城市居民文化生活的重要精神內(nèi)核。因此,對于群眾文化的打造而言,文化館反映著一座城市的文化內(nèi)涵深度與廣度,體現(xiàn)著城市的廣闊文化內(nèi)核,文化館為市民群眾提供各類基本的公共文化服務(wù),也從居民日新月異增長的文化需求中汲取營養(yǎng),傳承并創(chuàng)新民間文化遺產(chǎn),豐富當?shù)厝嗣袢罕姷男蓍e娛樂生活。
群眾文化活動是打造文化服務(wù)品牌的重要支撐。根據(jù)文化和旅游部門公示的文化館評估定級的標準來看,不同城市文化活動的創(chuàng)新度、使用頻率與群眾的滿意度決定著公共文化服務(wù)設(shè)施和建設(shè)軟實力的程度,因此,作為衡量文化館建設(shè)、管理和服務(wù)的重要工作機制,需要人民群眾的參與和支持。隨著群眾對于文化的認同與歸屬感需要的不斷提升,文化服務(wù)品牌體系的建構(gòu)成是實現(xiàn)創(chuàng)新改革方向與服務(wù)效能提升的重要手段,打造數(shù)字化服務(wù)體制機制,也能進一步激勵各個文化場館的創(chuàng)新活力[1]。
文化館作為服務(wù)公眾的文化機構(gòu),應(yīng)該始終堅持社會主義先進文化的發(fā)展方向。對于群眾文化活動應(yīng)起到積極的、健康的示范作用。文化館是群眾文化活動建設(shè)的重要載體和集中體現(xiàn)。具體而言,不同城市為了打造具有創(chuàng)新活力和較高文化水平的文化場館,都在文化館的建設(shè)之后設(shè)立文化工作的評選活動,具體的工作包括各個階段文藝活動、閱讀活動與科技活動的比賽賽事,還包括培養(yǎng)服務(wù)于人民群眾的群文隊伍,為傳播城市的大事、喜事提供優(yōu)秀的文化傳播者。對于鄉(xiāng)村街道的文化館的建立而言,城市也為鄉(xiāng)村街道輸送具有優(yōu)秀管理能力的創(chuàng)新人才,在傳統(tǒng)的品牌文化活動的創(chuàng)新打造過程中,每年都會選拔讓人民群眾滿意的優(yōu)秀活動,從而確保實現(xiàn)以群眾喜聞樂見的形式,為城市發(fā)展和社會進步凝心聚力。
文化館集結(jié)了本地最先進和最有價值的文化產(chǎn)品,這些具有公益性的文化產(chǎn)品可以通過基礎(chǔ)設(shè)施的提供與文化服務(wù)的指導(dǎo),激發(fā)群眾對于本地文化的了解和新時代下的創(chuàng)新。文化館除了具有激發(fā)群眾藝術(shù)創(chuàng)作熱情的活動以外,還通過這些活動宣傳社會主義、集體主義和愛國主義的重要任務(wù)[2]。具有服務(wù)性的文化館凝結(jié)了各地的優(yōu)秀文化資源,其基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)具有統(tǒng)一的標準,即能夠有效全面的展示本地的文化設(shè)施,為群眾提供能夠活動的活動場館。此外,對于特定人群的表演藝術(shù)培訓(xùn)還要提供道具、服裝、樂器等工具支持。
中華文明源遠流長,中華文化博大精深。對于能體現(xiàn)地域特色、民族特性的文化活動和文化產(chǎn)品應(yīng)經(jīng)過精細的挑選。文化館作為社區(qū)文化活動的重要,其選址應(yīng)選定一些對開展具體業(yè)務(wù)有要求的位置。例如,不同的地區(qū)對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活動空間要求較大,有的地區(qū)對文物遺產(chǎn)或文藝作品呈現(xiàn)要求的場地要求較少,群眾文化發(fā)展的成果要以最能體現(xiàn)當?shù)匚幕疁蕿橐蟆?/p>
文化館設(shè)立的作用也是為了能夠凝聚歷史的和社會的特色的地域文化,開展定期地文藝演出是為了讓理論落實到服務(wù)人民群眾的實際生活中,讓老百姓從文藝匯演中增長見識、開闊眼界。與此同時,也能在群體活動中聚集來自不同社區(qū)、不同年齡的群眾,為進一步開展豐富多彩的文化活動提供扎實有效的基礎(chǔ)性文化保障。在將公共文化服務(wù)體系高質(zhì)量發(fā)展項目落實到現(xiàn)實中的新寧縣,他們圍繞目標任務(wù),通過建立文化館中的文藝觀、圖書館鼓勵符合民營條件的企業(yè)聯(lián)合創(chuàng)辦,極大程度上提升了文化館的服務(wù)體制機制與創(chuàng)新活動[3]。
文化館集聚的不僅是過去的文化藝術(shù)產(chǎn)品,更應(yīng)該與時俱進和最先進的科技成果,這樣才能夠在導(dǎo)向上體現(xiàn)文化館的藝術(shù)特質(zhì)與公共文化屬性,其前沿性和廣博性能夠包含藝術(shù)館、博物館和科技館最先進的成果,因為只有站在巨人的肩膀上,才能夠促進人民群眾在活動的過程中不斷地創(chuàng)新生產(chǎn),只有集聚了智慧結(jié)晶的文化館才能夠成為引領(lǐng)群眾文化方向的重要載體。
數(shù)字化已經(jīng)成為時代發(fā)展的主流話題,文化館的發(fā)展要立足于時代需求,也要立足于人民群眾需要,在網(wǎng)上參與藝術(shù)活動與瀏覽展品的數(shù)字化服務(wù),成為了新媒體時代人民的需求重要,這不僅能有效提升文化服務(wù)的效率和體驗感,更能夠從資源共享與互聯(lián)互通的多方面?zhèn)鞑ギ數(shù)匚幕?wù)體驗,從而在傳播的過程中滿足不同地域的文化需求,不同地域的人民群眾可以充分利用不同的社交媒體平臺展開交流,更好地參與到群眾文化的了解與創(chuàng)新中,在評論和溝通的過程中,還可以幫助文化場館提升用戶體驗與用戶支持,解決專業(yè)性和文化上的問題。
公共文化服務(wù)具有均等性,數(shù)字化能夠最大程度上推動公共文化服務(wù)的發(fā)展與進步。公共文化服務(wù)的均等性體現(xiàn)在能夠通過互聯(lián)網(wǎng)讓不同地域的人民群眾參與到文化活動中,并且對于不同年齡段和弱勢群體,都能夠有效的觸達。文化館在提供多形式的公共文化服務(wù)過程中,人們可以根據(jù)自己的興趣愛好與活動參與要求自由選擇,并可以根據(jù)地域文化特色設(shè)計不同的參與方式,在發(fā)揮自身公共服務(wù)的均等性職能的過程中,增強其品牌意識,提升人民群眾的參與活力與參與熱情。
在打造數(shù)字化文化服務(wù)品牌的過程中,文化館的建設(shè)者要注重數(shù)字化與文化結(jié)合的適配性,不能讓數(shù)字作為形式的皮,文化作為內(nèi)容的核,兩者彼此獨立的現(xiàn)象發(fā)生。文化館要增強自身的特色性,在數(shù)字化的基礎(chǔ)性建設(shè)與融合上勇于創(chuàng)新,不斷探索新時期人民群眾對文化活動的要求,進而提升文化活動的知名度。
具有特色的文化館才能滿足人民所需,達到文化館宣傳教育的作用。歷史文化館包括文化內(nèi)涵與物質(zhì)載體,通過對文物信息的保存與傳輸,不僅可以實現(xiàn)對文化資源的數(shù)字化保護,還能夠讓文物通過歷史再造的方式不斷豐富文化內(nèi)涵,形成具有更大承載力和多樣表現(xiàn)形式的數(shù)字化文化場館。對于打造地域性的文化場館而言,只有了解人民所需,民眾所喜好的文化產(chǎn)品,才能夠讓世世代代相傳的特色歷史文化經(jīng)久不衰。
打造地域性的文化場館有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。很多傳統(tǒng)的文化場館的打造都是以古籍、研究資料通過數(shù)字化多媒體技術(shù)的方式呈現(xiàn),增強現(xiàn)實演繹的效果,對于促進宣傳教育,打造具有地域性的文化館具有重要意義。現(xiàn)代技術(shù)的呈現(xiàn)能夠全方位多角度展現(xiàn)歷史發(fā)展的整個過程,人民群眾不僅能在互動活動中更加直觀地了解文化,還能夠在對感興趣的歷史切入點中加深對文化傳承的意識[4]。
基層群眾文化活動一直以來沒有一個規(guī)范的活動場所,文化館的建設(shè)從多方面綜合考慮,為創(chuàng)造規(guī)范化和服務(wù)于群眾的文化場館集中獻力,用更多的創(chuàng)新性的文化場館的建設(shè)打破傳統(tǒng)工作模式,提高文化的競爭力,推動文化產(chǎn)業(yè)在基層的建設(shè)與管理?;鶎游幕ㄔO(shè)的順利發(fā)展離不開人才,創(chuàng)新文化活動形式不僅需要提升對人才創(chuàng)新意識的培養(yǎng),還需要加強對人才創(chuàng)新能力的訓(xùn)練。基層群眾文化活動在開展初期,常常面臨著基礎(chǔ)設(shè)施不完善,老舊甚至文化設(shè)施安全性能不穩(wěn)定等問題,直接影響到了基層文化活動的開展[5]。
我國地域遼闊,孕育了多民族和多地域的特色文化,傳統(tǒng)的文化活動建設(shè)過程中往往是統(tǒng)一建設(shè)管理,忽略了對當?shù)匚幕慕Y(jié)合與發(fā)展,例如,建設(shè)文化基礎(chǔ)設(shè)施的時候,不僅沒有考慮實際的群眾文化需要,還忽視了對群眾文化的調(diào)查和管理。由此可見,在城鎮(zhèn)化建設(shè)進程不斷加快的背景下,文化館成為了強化基層群眾文化建設(shè),符合社會發(fā)展趨勢的重要載體。
在時代的數(shù)字化發(fā)展背景下,文化館在群眾文化活動中的職能及作用仍需要立足于滿足人民群眾對于日益增長的文化需求上,實現(xiàn)公共文化服務(wù)的均等化。隨著時代的進步,文化館的建設(shè)仍會面臨新的技術(shù)挑戰(zhàn),但建設(shè)的初衷和目的仍然是以人民群眾的需求為中心,群眾文化活動的建設(shè)要在調(diào)查中創(chuàng)新,在探索中發(fā)展?!?/p>
引用
[1] 張巖.文化類政務(wù)新媒體的傳播創(chuàng)新策略探索——以“青島群眾文化”微信公眾號為例[J].新聞文化建設(shè),2022(2):92-94.
[2] 苗興英.縣級公共圖書館在群眾文化宣傳中的作用實踐[J].人文天下,2019(5):52-54.
[3] 梁衛(wèi)濤.江西省萍鄉(xiāng)市:加強公共文化服務(wù)體系建設(shè)改革創(chuàng)新 不斷增強人民群眾文化獲得感幸福感[J].黨建,2021(9):61-62.
[4] 俞煒.新形勢下文化館群眾文化工作的創(chuàng)新發(fā)展探討[J].參花(上),2020(6):133.
[5] 顧磊.試析文化館群眾文化輔導(dǎo)工作的深入實踐策略[J].戲劇之家,2020(3):231.