書寫傳承蔡邕（一）

●王雁 編

蔡邕是東漢時(shí)期名臣，也是文學(xué)家、書法家。古時(shí)的人要學(xué)習(xí)禮樂(lè)射御書術(shù)六藝，而蔡邕就是成績(jī)優(yōu)越的那個(gè)。他精通音律，善于寫辭賦，又精于書法，擅篆、隸，尤以隸書造詣最深。

蔡邕所創(chuàng)“飛白”書體，對(duì)后世書法影響甚大。一天，蔡邕看見(jiàn)一個(gè)工匠，用笤帚蘸著石灰水刷墻。由于笤帚太大，石灰水又很濃，所以刷完的墻一道黑一道白，看上去很不舒服。蔡邕便站在墻下，觀察良久。他突發(fā)靈感，反復(fù)練習(xí)在毛筆中的墨用盡后，寫在紙上的筆畫形成的虛實(shí)效果，創(chuàng)出“飛白”書。飛白書可以理解為書法筆畫中的“枯筆”現(xiàn)象，這種書體一度極為盛行。尤其是當(dāng)時(shí)的一些宮門的匾額題字，均采用此體。橫豎筆畫絲絲露白，飛筆斷白，燥潤(rùn)相宜，似枯筆做成，故稱飛白書。飛白是書法中的特殊筆法，它的筆畫有的部分呈枯絲平行；有的筆畫如流星劃過(guò)天際；有的如懸崖瀑布飛縱；有的像女子秀發(fā)飄動(dòng)，千姿百態(tài)，加強(qiáng)了作品的韻律和節(jié)奏感。

蔡邕在書法上的另一個(gè)重要貢獻(xiàn)是書寫了中國(guó)第一部石經(jīng)——《熹平石經(jīng)》。漢朝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，儒家經(jīng)典就成了學(xué)子們的教科書。那時(shí)還沒(méi)有印刷術(shù)，所有書籍都是手工抄寫，難免會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。蔡邕有感于經(jīng)典古籍距圣人著寫的時(shí)間久遠(yuǎn)，字的錯(cuò)誤多，耽誤了學(xué)子們的學(xué)習(xí)。于是向皇帝奏請(qǐng)正定儒家經(jīng)典，包括《易》《詩(shī)》《書》《禮》《春秋》《論語(yǔ)》《公羊傳》?；实叟鷾?zhǔn)后，由蔡邕主持并書寫，將官方審核確定的儒家典籍用隸書寫成，從熹平四年開(kāi)始，歷時(shí)9年，刻成46塊石碑，石碑高3米多、寬1米多，史稱《熹平石經(jīng)》。由于石經(jīng)全部由隸書一種書體寫成，也被稱為《一體石經(jīng)》。石經(jīng)刻成后立于太學(xué)門前，供學(xué)子們校勘，一時(shí)轟動(dòng)全國(guó)，各地的儒生云集而來(lái)觀看、摹寫，一天內(nèi)往來(lái)的車子就有上千輛，街道也因此堵塞。

飛白書

《熹平石經(jīng)》

《熹平石經(jīng)》經(jīng)歷了多次戰(zhàn)亂被毀壞，只留下來(lái)一些殘石。后來(lái)一共搜集了8800多字，如今保存在西安碑林博物館。