正向與反向
——淺談?wù)J知沖突的深度復習教學利用方法

寧夏 鄧 華

對于高考歷史復習而言，如何進一步提升復習的深度以及實現(xiàn)歷史思維能力的深層次培養(yǎng)，一直是一線教師實踐探索的目標和方向，《普通高中歷史課程標準（2017 年版2020 年修訂）》（以下簡稱為《課程標準》）中要求“將培養(yǎng)和提高學生的歷史學科核心素養(yǎng)為目標，使學生經(jīng)過歷史課程的學習逐步形成具有歷史學科特征的正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力”。這使得復習教學的突破口更加明晰，而問題恰恰在于復習教學中，學生已經(jīng)具有一定的知識儲備，當試題材料中出現(xiàn)的問題情境與已有認知結(jié)構(gòu)和觀念產(chǎn)生沖突時，往往會使得學生對已建立的知識體系產(chǎn)生質(zhì)疑，進而導致心理失衡出現(xiàn)失誤。同時，也會造成學生對教師所灌輸?shù)慕Y(jié)論性知識產(chǎn)生懷疑，無法達到對知識點的深度理解，甚至會影響知識點的遷移運用，降低復習效率，影響復習教學的效果。因此，圍繞核心素養(yǎng)的落實與學生歷史思維能力的培養(yǎng)，筆者結(jié)合2021 年高考全國甲卷文綜歷史第26 題談?wù)勅绾卫谜J知沖突來實現(xiàn)復習教學的深度提升與飛躍。

一、問題緣起：復習教學中的認知沖突

所謂認知沖突，就是在認知發(fā)展過程中，已建立的概念與現(xiàn)實情境呈現(xiàn)的不同所產(chǎn)生的在心理上的矛盾或?qū)α?。復習教學中的認知沖突往往比日常教學中的多且具有一定的特殊性，日常教學中教師為了講解某一知識點，往往會主動制造認知沖突，生成一種懸念，以此來激發(fā)學生的學習興趣，并引導學生圍繞所要講述的知識點進行思考，教師自身有一定的預設(shè)，認知沖突處于一種可控范圍內(nèi)。而在復習教學中，認知沖突具有不可預知性的特點，例如高考試題在經(jīng)過命題專家的精心挑選后，其設(shè)置角度和問題，與課堂教學中教師人為創(chuàng)設(shè)的認知沖突有著很大的不同，教師創(chuàng)設(shè)的認知沖突往往屬于單向的壓力傳導，而復習教學中的認知沖突往往是對于教師和學生的雙向壓力傳導，尤其對教師而言，在復習教學中如何化解沖突，而且利用認知沖突來提升復習教學的深度，關(guān)乎著復習教學的成效質(zhì)量。2021 年高考全國甲卷文綜歷史第26 題中的問題情境，就存在這種情況。

例.（2021·全國甲卷·26）宋代盛行婚姻論財，遭到一些士大夫的批評。南宋理學家張栻認為，“婚姻結(jié)好，豈為財物？”甚至表示“治其尤甚者，以正風俗”。還有理學家強調(diào)婚姻是“合二姓之好”，上能事祖先，下可繼后世。這反映了當時理學家

A.淡化婚姻中的宗族觀念

B.意圖維護綱常禮教

C.背離政府對民俗的引導

D.促成婚姻習俗變革

試題的正確答案是B 選項。仔細考究本題就會發(fā)現(xiàn)，選項主要是針對學生在復習中和觀念上存在的認知沖突而設(shè)計的，結(jié)合題目所涉及的知識點復習情況，教師很少復習婚姻方面的內(nèi)容，即使在復習中對此有所涉及，也側(cè)重強調(diào)理學思想對婚姻觀念的影響等方面。而本題從反向進行設(shè)計，確實給人一種耳目一新的感覺，所以該試題材料從選材方面來看是比較新穎的。接下來，筆者來分析一下這道試題涵蓋有哪些認知沖突的信息點：①宗族觀念在宋代是否淡化，尤其是在婚姻中有什么樣的變化？②婚姻觀念中，是理學思想影響了婚姻觀念還是婚姻觀念影響了理學思想？③理學思想到底是維護封建統(tǒng)治還是背離統(tǒng)治者的要求？婚姻習俗的變革到底是提倡財物還是應(yīng)該淡化財物，判斷標準是什么？

二、利用認知沖突，合理區(qū)分沖突層次

對于復習教學而言，認知沖突的產(chǎn)生源自于試題，教師應(yīng)該解決直觀的知識點認知沖突。這既是復習的任務(wù)，也是發(fā)現(xiàn)學生知識漏洞的關(guān)鍵著眼點。為此，結(jié)合以上試題中出現(xiàn)的認知沖突信息點，筆者查閱了相關(guān)史料。試題開篇強調(diào)了“宋代盛行婚姻論財，遭到一些士大夫的批評”，對于宋代婚姻論財這種現(xiàn)象，教材中幾乎沒有涉及，學生對于這一概念也比較模糊，要解決學生產(chǎn)生的認知沖突，教師就要找到試題中認知沖突產(chǎn)生的根源，分析題目描述的現(xiàn)象是普遍還是個案，既然該現(xiàn)象遭到了一些士大夫的批評，則筆者進一步查閱了一些資料，發(fā)現(xiàn)當時宋代“婚姻不問閥閱”“直求資財”的現(xiàn)象的確比較普遍，如宋代蔡襄福州做官時曾在其所作的《福州五戒》中說：“娶婦何謂，欲以傳嗣，豈為財也。觀今之俗，娶其妻不顧門戶，直求資財……”。無獨有偶，宋代司馬光也在當時深刻指出：“今世俗之貪鄙者，將娶婦，先問資裝之厚薄；將嫁女，先問聘財之多少?！奔热淮朔N現(xiàn)象比較普遍，為什么士大夫一致持批評的態(tài)度呢？教師此時應(yīng)結(jié)合知識點以及和試題觀點一致的史料進行實證分析。

正向問題：宋代“婚姻不問閥閱”“直求資財”的現(xiàn)象產(chǎn)生的根源是什么？

反向問題：宋代“婚姻不問閥閱”“直求資財”的現(xiàn)象既然普遍，為什么士大夫會一致持反對的意見？

對于正向問題，在復習教學中需要通過拓展相關(guān)知識點，構(gòu)建試題材料新情境與課本知識點的關(guān)聯(lián)，從而實現(xiàn)學生對知識點的有效遷移，升華對課本知識點的深層理解與認識，這也是為有效解決認知沖突奠定知識框架的基礎(chǔ)。在復習教學中，學生對于宋代的認識來源于課本構(gòu)建的商品經(jīng)濟的發(fā)展以及封建經(jīng)濟較之前代出現(xiàn)的一些新變化，而對于經(jīng)濟思想變化的認識往往還停留在以“重農(nóng)抑商”為主導，圍“農(nóng)”談“商”的階段，并沒有真正深入談及商業(yè)變化給社會結(jié)構(gòu)和思想帶來的深層次變化，導致學生對宋代商業(yè)發(fā)展的認識浮于表面。所以，教師在揭示宋代“婚姻不問閥閱”“直求資財”的現(xiàn)象產(chǎn)生的根源是商品經(jīng)濟沖擊的同時，還需要強調(diào)由此產(chǎn)生的功利主義思想，這也是深入理解宋代經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵。由于教師在日常教學中長期給學生灌輸封建正統(tǒng)思想的地位，學生往往認為功利主義思想在封建社會僅僅只是一種個案，并不會形成氣候，所以也就不會思考其與正統(tǒng)主流思想之間的關(guān)系以及對宋代社會的影響。由此，基礎(chǔ)知識點層面的認知沖突便產(chǎn)生了，學生對于宋代的商品經(jīng)濟的發(fā)展便失去了價值判斷。因此，教師可以在此時設(shè)置反向問題，引導學生進行判斷，深度理解在復習過程中掌握的知識點。而反向問題中，教師不能僅僅停留在對宋代“婚姻不問閥閱”“直求資財”現(xiàn)象的批評上，而是要讓學生進一步從表現(xiàn)上去思考和理解該現(xiàn)象對宋代社會的影響，形成自己的價值評判。在這一過程中，教師要重點培養(yǎng)學生對史料實證的駕馭能力以及進行歷史解釋的思維能力，正如《課程標準》中對“史料實證”和“歷史解釋”的要求，教師需培養(yǎng)學生運用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法，以及對歷史事物進行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法。為此，筆者搜集了部分關(guān)于宋代“婚姻不問閥閱”“直求資財”現(xiàn)象的相關(guān)表現(xiàn)方面的史料：

史料一（朱熹）家中“男女婚嫁，必擇富民，以利其奩聘之多”。

——《四朝聞見錄》丁集

史料二哲宗時，“常州江陰縣有孀婦，家富于財，不止巨萬”，右朝請郎知秀州王蘧“利高資”，競“屈身為贅婿”。

——李燾《續(xù)資治通鑒長編》

史料三北宋末，“富商庸俗與厚藏者嫁女，亦于榜下捉婿，厚捉錢，以餌士人，使之俯就，一婿至千余緡”。

——朱彧《萍州可談》卷一

史料四“巴人娶婦，必責財于女氏，貧女至老不得嫁者”。

——《河南程氏文集》卷四

從以上四則史料中不難看出，對當時的權(quán)貴而言，財物成為婚姻的重要的衡量標準，宋代理學思想的集大成者朱熹也未能例外。除此之外，宋代甚至出現(xiàn)了放棄自己身份和地位而委身與婚的現(xiàn)象，結(jié)合課本知識可知，這與宋代理學思想中強調(diào)的綱常倫理逐漸背離，作為社會的上層，理應(yīng)是倫理規(guī)范的踐行代表，但事實并非如此。對商人和平民百姓而言，財物更是成為其實現(xiàn)社會地位轉(zhuǎn)變的階梯，商人試圖通過嫁女時的厚奩來攀附權(quán)貴，平民百姓希望通過嫁女來實現(xiàn)財富積累。由此可見，宋代社會的婚姻觀念已經(jīng)發(fā)生了很大的改變，教師在復習教學中，應(yīng)當依托史料拓展，讓學生對宋代商品經(jīng)濟的發(fā)展所帶來的影響建立新的理解和認識，從而改變對宋代只有理學思想占據(jù)統(tǒng)治地位的單一思想認知，更好地理解宋代商品經(jīng)濟發(fā)展下，社會思想觀念變化與理學思想之間的關(guān)系格局，這既是唯物史觀的要求，也是全面認識宋代社會歷史發(fā)展的客觀視角。

復習教學還應(yīng)區(qū)分現(xiàn)實觀念與歷史現(xiàn)象之間的沖突。學生在復習過程中，對于很多問題的理解與認識往往基于現(xiàn)實觀念，這種視角有時會讓學生忽視題目本身，造成與歷史真實之間的認知沖突，例如本題的D 項說法，學生會根據(jù)今天人們對婚姻的普遍價值觀念作出評判，“婚姻不能以金錢作為標準”“婚姻應(yīng)當是基于男女平等之上的一致”等，所以在這種情況下，學生的認識基本上背離了史料本身，形成了認知錯位，現(xiàn)實觀念與歷史現(xiàn)象的沖突驅(qū)使學生從自身具有的價值評判進行認知、理解，在解決這種認知沖突時，很顯然已經(jīng)無法得出基于當時歷史真實的合理解釋。所以，教師應(yīng)該從對待史料的態(tài)度等史學理論入手，幫助學生化解現(xiàn)實觀念與歷史現(xiàn)象層面產(chǎn)生的認知沖突。

三、復習教學中認知沖突之“限”與教師應(yīng)對之“拓”

在高中歷史復習中，就教材方面而言，一方面，教材對歷史史實的描述有限，大多屬于宏大的歷史敘事，教師往往主要從這些描述出發(fā)進行探討，史料的選擇也大多局限在對于課本敘事的進一步說明，對于時代的發(fā)展變化無法全面展開進行講解，只是重點強調(diào)了時代發(fā)展的顯著特征，教學的側(cè)重點主要是結(jié)論性的反復說明與記憶強化，往往忽視了宏大敘事之下的微觀細描，這種單向的輸出式復習教學，往往使學生在面對微觀歷史敘述時，不能很好地關(guān)聯(lián)教材知識，不能結(jié)合宏大的史實敘述進行深度挖掘，因此無法真正構(gòu)建對于認知沖突客觀、全面的歷史解釋，僅停留在教材單純的事實描述的記憶層面，學生只能通過“是什么”和“有什么”等結(jié)論性的認知來完成對于一個時代、一個階段的理解和認識。而如果教師的教學重點只停留在“何時何事”的教學淺層面上，當面對認知沖突時，也只能停留在碎片化的解決沖突層面，無法真正解決沖突背后的時代關(guān)聯(lián)。而試題材料是常新的，命題角度是變化的，認知沖突也還會出現(xiàn)，學生對于知識點的認識依舊是停留在零散的、缺失的狀態(tài)之下，解決了認知沖突之標，但未解決認知沖突之本。

另一方面，復習教學中許多結(jié)論性的知識會使學生形成思維定式，學生對于時代的認識往往停留在只有復習結(jié)論而無其他的境地，對于歷史發(fā)展的漸進性和復雜性沒有認知概念，從而不能很好地應(yīng)對認知沖突。加之教師對于課本某一歷史階段的復習，依舊停留在簡單的列背景、擺成就、學功績的程式化復習，久而久之，學生在解答時也就陷入了一種思維方面的固化，甚至有些學生形成了所謂解題的模板思維，從而導致認知沖突類試題成了復習教學中久攻不下的難點。

因此，我們需面對認知沖突時常談的一個話題，即制造認知沖突時，不應(yīng)該局限于一種簡單的對立性、制造，而是應(yīng)該進行一種辯證、多元和客觀的說明。鑒于復習時間有限，教師不可能像進行斷代史研究那樣去對一個時代的方方面面進行拓展復習，但可以通過試題折射出來的信息點，通過建立時空坐標下的思維關(guān)聯(lián)，幫助學生在拓展知識的同時理解認知沖突背后知識點的聯(lián)系，從而起到深層理解史實的作用。

如前文所述，通過教師的史料拓展，學生在唯物史觀的指引下逐步認識到在宋代特定的時空坐標下，由于商品經(jīng)濟的發(fā)展，逐漸影響到了當時人們的價值觀念，“婚姻論財”的現(xiàn)象并不是個案，正統(tǒng)的理學思想依舊是統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，但社會各個階層彌漫的這種功利主義也是一種客觀的存在，這種史料拓展是讓學生要先客觀地認識時代，也是解決認知沖突的基本要求。

四、復習教學中認知沖突之“解”與引導學生之“辨”

對于復習教學中的認知沖突的解決方法，還是應(yīng)當注重于“史料實證”與“歷史解釋”地實踐進行考量，這是在學生客觀理解和認識時代發(fā)展基礎(chǔ)上培養(yǎng)學生辯證歷史思維的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。如前文所述，學生在理解宋代“婚姻論財”是一種客觀現(xiàn)象的同時，教師在復習教學中就要具體解決學生的認知沖突，筆者設(shè)計如下問題：

正向問題：宋代理學思想作為正統(tǒng)思想，是否在發(fā)揮匡正綱常秩序，引導社會主流價值的作用？

反向問題：“婚姻論財”的觀念是否有利于婚姻習俗的變革。

從這兩個問題方面來看：首先，正向問題的探究可以解決課本知識點與試題材料之間的認知沖突，達到對課本知識點的深層次理解，前面教師的史料拓展讓學生認識到“婚姻論財”現(xiàn)象在宋代是一種比較普遍的社會觀念，既然作為一種比較普遍的社會觀念，那么和正統(tǒng)思想的關(guān)系到底如何呢？很顯然，通過對拓展史料的分析可知，“婚姻論財”的觀念作為一種功利主義思想的體現(xiàn)，已經(jīng)影響到了理學思想教化作用的發(fā)揮，毋庸置疑，理學思想作為正統(tǒng)思想彰顯了統(tǒng)治者對于封建主流思想作為社會引領(lǐng)的期望和要求，通過理學思想體系的不斷完善和發(fā)展可以看出統(tǒng)治者的態(tài)度。所以，兩種思想觀念必然會發(fā)生沖突，這也就不難理解題目中理學家對待“婚姻論財”現(xiàn)象的態(tài)度，理學家必然要從維護禮教綱常角度出發(fā)，匡扶正統(tǒng)理學思想的地位，這樣印證了拓展史料部分士大夫?qū)τ凇盎橐稣撠敗爆F(xiàn)象的態(tài)度。由此，學生對宋代特定時空下出現(xiàn)的這種“婚姻論財”現(xiàn)象和理學正統(tǒng)思想的關(guān)系間的認知沖突就得到了解決，并對宋代社會有了更加全面、深刻地理解。

其次，教師繼續(xù)圍繞試題史實，引導學生辨析反向問題，結(jié)合課本所學知識可知，隨著理學思想的發(fā)展，把“理”逐步固化和明晰為封建倫理道德的標準即“三綱五?！?，在復習教學中，教師往往把這種綱常禮教之下的“男尊女卑”作為理學思想的糟粕而加以批判，在今天的價值觀念指引下，婚姻習俗的變革更是上升到了常識性的認同高度，同時也是社會發(fā)展的方向?；氐皆囶}中，學生今天所形成的價值觀念就會認為必須對“婚姻論財”觀念進行改變，改革婚姻習俗，這就和題目中理學家的意圖出現(xiàn)了時空錯位下的認知沖突。因此，教師在復習教學中就要引導學生確定維度進行辨析，解決認知沖突。

在當時的時空條件下，“婚姻論財”現(xiàn)象的出現(xiàn)造成的結(jié)果是門第固化被打破，“婚姻不問閥閱”的現(xiàn)象開始出現(xiàn)，甚至出現(xiàn)了功利主義趨勢下的“唯財便是婚”的現(xiàn)象，這實際上是金錢價值觀地位的上升，即使部分富裕家庭的女子憑借財富可以在婚姻中處于優(yōu)越的地位，但并不意味著整個社會尤其是正統(tǒng)思想所倡導的“男尊女卑”思想發(fā)生了改變，從這種層面上來講，并不是我們今天所期待的婚俗之變。通過此題，教師要讓學生進一步明確任何一種觀點的提出都與提出者的身份與所持的標準有關(guān)，很顯然提倡婚俗變革，打破金錢至上觀念的婚姻關(guān)系，并不是宋代理學家最主要的關(guān)注點，因為“財”的問題破壞了理學家所構(gòu)建的封建社會等級價值體系，這才是必須批判的要害，“男尊女卑”的等級觀念依舊是正統(tǒng)思想的內(nèi)容之一。因此，教師通過“婚姻論財”這一歷史現(xiàn)象引導學生進行理性分析和客觀評判，逐步揭開表象背后的深層因果關(guān)系，通過準確客觀的歷史解釋，還原歷史真實，提升學生的史學素養(yǎng)能力，達到復習效果的進一步提升。

五、復習教學中認知沖突之“悟”與涵育素養(yǎng)之“創(chuàng)”

歷史復習教學中認知沖突的化解與利用，最終還是要回歸核心素養(yǎng)的深層次要求，即“形成正確的價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力”“切實落實立德樹人的根本任務(wù)方面”，構(gòu)建起用歷史的眼光來照亮和關(guān)注當下的責任擔當。具體而言，就是對認知沖突策略的運用，可以激活和喚醒學生的思維，促使學生在學習中思考，在思考中前行。在運用的過程中，教師要將核心素養(yǎng)的落實作為復習教學的目標和途徑，在正向引導和反向思考中潛移默化地運用于復習教學中，逐步培養(yǎng)學生的歷史思維能力。筆者結(jié)合復習教學中對于認知沖突的教學利用，創(chuàng)建如下流程：

根據(jù)以上流程，在復習教學過程中，將唯物史觀作為基本的方法引領(lǐng)引導學生層層深入，全面、客觀還原知識沖突背景下歷史史實的真實表現(xiàn)，并從古今貫通、中外關(guān)聯(lián)的視角關(guān)注現(xiàn)實問題，讓復習教學也能夠充滿人文情懷，體會歷史學習帶來的家國情懷感受，實現(xiàn)“立德樹人”根本任務(wù)。

綜上所述，在歷史復習教學過程中，教師對于認知沖突的深度教學利用，不僅在于解決沖突問題的單向認知上，還要通過沖突的化解不斷接近歷史的真實，讓學生學會認知歷史真實的復雜性和多面性，在正向引導和反向思考中形成對待歷史問題的史學思維，以不變應(yīng)萬變，實現(xiàn)有效應(yīng)考和學科素養(yǎng)能力的雙贏。