由認(rèn)知到信仰
——傳承紅色基因，革命博物館宣教方式之探究

楊曉璐

（金寨縣革命博物館，安徽 金寨 237300）

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次前往革命老區(qū)調(diào)研考察，從河北西柏坡、山東臨沂到福建古田、陜西延安……表達(dá)了黨中央關(guān)心革命老區(qū)的情真意切。他更是多次強(qiáng)調(diào)：老區(qū)精神積淀著紅色基因，用好紅色資源，傳承好紅色基因。

2016年4月24日，總書記親臨安徽省金寨縣，霏霏細(xì)雨中，他向革命烈士塔敬獻(xiàn)花籃，瞻仰紅軍紀(jì)念堂，參觀金寨縣革命博物館。他滿懷深情地說(shuō)：“一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂?；叵脒^(guò)去的烽火歲月，金寨人民以大無(wú)畏的犧牲精神，為中國(guó)革命事業(yè)建立了彪炳史冊(cè)的功勛，我們要沿著革命前輩的足跡繼續(xù)前行，把紅色江山世世代代傳下去。革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起，既注重知識(shí)灌輸，又加強(qiáng)情感培育，使紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉，引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。”

以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)紅色基因傳承工作高度重視，為博物館的公眾服務(wù)工作指明了前進(jìn)方向、明確了教育要求。老區(qū)金寨作為“中國(guó)革命的重要策源地、人民軍隊(duì)的重要發(fā)源地”，進(jìn)步思想發(fā)源時(shí)間早，革命歷程完整延續(xù)。本土豐厚的紅色歷史，是輸送給社會(huì)公眾最好的文化滋養(yǎng)。作為博物館人，我們也在探究基層革命博物館在服務(wù)于青少年常規(guī)參觀之外，要為青少年多做些什么、怎樣做，才能讓紅色基因“滲進(jìn)血液、浸入心扉”。

國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的人口普查數(shù)據(jù)顯示，2020年0～14歲的未成年人為25277萬(wàn)人，約占我國(guó)人口總數(shù)的17.9%，廣大未成年人依然是博物館提供公共教育服務(wù)的主體。在愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐中，博物館服務(wù)的青少年觀眾主要集中在2000年以后出生的人群，他們是我國(guó)改革開放后充分感受到經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的一代人，學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境、物質(zhì)文明、精神文明發(fā)展程度給予了他們充分的成長(zhǎng)空間。在參觀中，他們普遍表現(xiàn)得思維活躍、眼界開闊、溝通能力強(qiáng)，個(gè)性鮮明且自我意識(shí)強(qiáng)，但同時(shí)他們中大多數(shù)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗歷史、中國(guó)革命歷程缺乏必要的了解。在接受教育方式上除了學(xué)校教育和家庭教育外，網(wǎng)絡(luò)傳媒不可避免地占據(jù)和影響了青少年的求知渠道和娛樂(lè)方式，成為他們和世界“社交”的主要途徑。在一項(xiàng)對(duì)當(dāng)今青少年價(jià)值觀的問(wèn)卷調(diào)查中，調(diào)查者從價(jià)值意識(shí)、價(jià)值行為、價(jià)值取向幾個(gè)方面研究總結(jié)出當(dāng)今青少年的特點(diǎn)：在政治思想上，他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀持贊成態(tài)度排在第一位，符合社會(huì)公眾期望；在人生目標(biāo)確定和發(fā)展選擇上，“為國(guó)家作貢獻(xiàn)”的選項(xiàng)為23.8%，“能有個(gè)好工作”的選項(xiàng)為43.2%，說(shuō)明青少年已表現(xiàn)出明顯的自我傾向；在價(jià)值取向上，“干大事”和“經(jīng)商當(dāng)老板”排在了第一、第二位，說(shuō)明青少年對(duì)于價(jià)值判斷存在一定困惑且趨向功利化。

中國(guó)革命歷程波瀾壯闊，對(duì)于當(dāng)今青少年而言，革命博物館不單是銘記歷史、緬懷先烈的重要場(chǎng)所，還是蒙以養(yǎng)正、激發(fā)青少年愛(ài)黨愛(ài)國(guó)心、傳承紅色基因的重要陣地。青少年多元的價(jià)值觀已向博物館傳統(tǒng)宣教提出了挑戰(zhàn)，革命博物館該怎樣“親近”青少年？

1 革命博物館與青少年之間的關(guān)系現(xiàn)狀

1.1 革命博物館與青少年之間的距離

相對(duì)于科技類、自然生物類場(chǎng)館的生動(dòng)有趣，革命博物館中嚴(yán)肅的展陳和歷史感強(qiáng)烈的講解讓很多青少年感覺(jué)吸引力不足，究其原因在于：

①青少年的歷史知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，對(duì)革命、戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)知感不強(qiáng)，而博物館講解員缺乏教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)以及服務(wù)于青少年的專業(yè)訓(xùn)練，當(dāng)二者交流時(shí)，青少年的接受效果很受影響；

②在基層，館校合作受多種因素影響仍然處于初級(jí)階段，學(xué)校更習(xí)慣于以場(chǎng)館資源為輔助，以問(wèn)卷作答的方式讓青少年學(xué)習(xí)紅色文化，博物館的信息傳輸創(chuàng)新性不夠；

③長(zhǎng)期以來(lái)場(chǎng)館的主要展覽、紅色劇目的創(chuàng)作演出，都是以成年人為核心受眾群來(lái)創(chuàng)作的，服務(wù)于青少年的專門創(chuàng)作較少，紅色歷史在青少年的印象中仍停留在書面介紹上；

④涉及博物館的研學(xué)活動(dòng)中，由學(xué)校、博物館主導(dǎo)設(shè)計(jì)的項(xiàng)目較少，很多旅行社為吸引家長(zhǎng)和青少年，借用研學(xué)一詞的熱度，但沒(méi)有形成實(shí)質(zhì)上的研學(xué)項(xiàng)目。

以上這些造成研學(xué)質(zhì)量良莠不齊，且與場(chǎng)館缺乏對(duì)接，依舊以旅游思路盲目跟進(jìn)，忽視了以青少年為主體的研學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)，也讓博物館被動(dòng)地成為只負(fù)責(zé)開放的配合者。

1.2 基層地區(qū)青少年群體更需要博物館，幫助其認(rèn)知紅色文化是當(dāng)下迫切需要

“大家能說(shuō)說(shuō)我們了解的紅軍是什么樣的人嗎？”

“紅軍是毛主席，紅軍是……是……不知道?！?/p>

這是講解員在與小學(xué)生交流時(shí)，孩子們爭(zhēng)先恐后發(fā)言但又回答不清的問(wèn)題。

在市縣以下的農(nóng)村和山區(qū)中，青少年的紅色知識(shí)儲(chǔ)備還停留在未啟蒙認(rèn)知的狀態(tài)。除了學(xué)校組織學(xué)生進(jìn)行場(chǎng)館參觀和博物館送展進(jìn)校園外，能夠利用革命類博物館進(jìn)行紅色文化學(xué)習(xí)的青少年非常有限。以金寨縣革命博物館為例，最近五年的接待數(shù)據(jù)反映出，青少年觀眾所占比例已經(jīng)從17%上升到48%，但在這個(gè)數(shù)據(jù)中，來(lái)自城市的青少年占比為78%，而來(lái)自鄉(xiāng)鎮(zhèn)及農(nóng)村的青少年占比為12%，地理位置上距離博物館更偏遠(yuǎn)一些的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校和村部小學(xué)，以及困難、留守兒童等特殊群體，能夠接觸博物館的機(jī)會(huì)更是少之又少，對(duì)本地紅色文化的認(rèn)知非常有限（圖1）。

圖1 關(guān)注基層青少年對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)需求

1.3 青少年信仰意識(shí)的覺(jué)醒，促使博物館精細(xì)教育項(xiàng)目、提升宣教質(zhì)量

“阿姨，你說(shuō)，這么多人他們不怕死的勇氣究竟來(lái)源于哪里？”

這是在參觀過(guò)程中，一位高中學(xué)生向講解員提出的問(wèn)題。

同時(shí)，很多家長(zhǎng)在參觀中都表達(dá)出“就應(yīng)該讓我們的孩子都來(lái)看看，來(lái)聽聽，來(lái)了解革命歷史”的想法。

家長(zhǎng)發(fā)出這種感慨以及青少年對(duì)于自身信仰意識(shí)的覺(jué)醒，都反映著碎片化信息時(shí)代，我們的青少年群體面對(duì)紛繁豐富的信息，需要正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，需要明晰的精神坐標(biāo)，需要專業(yè)的方式來(lái)培育精神信仰。

曾經(jīng)一款網(wǎng)絡(luò)游戲引起社會(huì)極大關(guān)注和激烈討論，原因是青少年學(xué)生群體是這款游戲的主力軍，尤以初中生、高中生為甚?！熬W(wǎng)癮少年”成為網(wǎng)絡(luò)信息高速發(fā)展下的負(fù)面社會(huì)問(wèn)題。為了遏制這種現(xiàn)象，國(guó)家新聞出版署下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步嚴(yán)格管理 切實(shí)防止未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的通知》，提出明確要求，積極引導(dǎo)家庭、學(xué)校等社會(huì)各方面共管共治，為未成年人健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好環(huán)境。

關(guān)注青少年的社會(huì)合力中，我們不應(yīng)忽視博物館的功能。未成年人孩提時(shí)期能夠接受博物館良好的教育，他會(huì)在涉入社會(huì)的成年時(shí)期都對(duì)博物館樹立一個(gè)重視的信念。尤其在目前“雙減”政策的新要求下，革命博物館所承載的紅色資源更應(yīng)該積極融入青少年的德育中。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，國(guó)家大力投入開發(fā)建設(shè)紅色教育基地，就是與廣大人民一起，培根鑄魂，守護(hù)愛(ài)國(guó)信仰。歷史告訴我們，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，缺什么也不能缺理想、缺信仰。革命博物館“以青少年為中心和重心”的服務(wù)觀念使我們必須開拓思路，主動(dòng)貼近青少年群體。

2 革命博物館傳承紅色基因工作的實(shí)踐和思考

2.1 發(fā)揮場(chǎng)館優(yōu)勢(shì)，以青少年的需要提升服務(wù)實(shí)效

基層博物館不應(yīng)該將自己局限于圍墻之中，要主動(dòng)突破被動(dòng)限制，發(fā)揮自身資源優(yōu)勢(shì)，以保證青少年紅色教育的均衡化和常態(tài)化。

①制定長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，努力推進(jìn)館校合作，借鑒國(guó)家、省、市館優(yōu)秀的博物館課程，融入學(xué)校教學(xué)思維，共同完善本土紅色文化的教育和傳播。積極拓展合作方，不斷擴(kuò)大服務(wù)的覆蓋面，共青團(tuán)、婦聯(lián)、新時(shí)代文明實(shí)踐中心、社區(qū)、公益組織等都可以成為博物館的好伙伴，爭(zhēng)取多方支持，向農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)深入延伸宣教范圍，為博物館創(chuàng)造更多接近留守兒童和困難青少年的機(jī)會(huì)。

②借助網(wǎng)絡(luò)媒體新技術(shù)手段擴(kuò)大傳播力，讓革命博物館里的故事打破地域限制，以豐富的音像形式充實(shí)到青少年的文化生活中。

③不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)并保持創(chuàng)新理念，結(jié)合博物館自身社教項(xiàng)目，以專業(yè)角度構(gòu)思圖文豐富的青少年讀本，參與開發(fā)內(nèi)涵深遠(yuǎn)的紅色元素文創(chuàng)，打造兼具趣味和教育意義的互動(dòng)項(xiàng)目，以豐富青少年在博物館社教中的活動(dòng)，讓青少年群體感受到服務(wù)“專屬感”。

2.2 立足場(chǎng)館資源，以青少年的視角和思維建立知識(shí)輸出路徑，助其正確認(rèn)知革命歷史

①啟發(fā)青少年對(duì)革命歷史的興趣，彌補(bǔ)博物館吸引力不足的問(wèn)題，是打破距離的第一步。在公眾固有印象中，青少年前來(lái)革命博物館，或跟著成人觀眾一起聽講解，或按照學(xué)校安排在展廳中穿梭一圈。通常出現(xiàn)兩種典型的參觀效果：一是短時(shí)間內(nèi)灌輸信息量大無(wú)法消化，使青少年意興闌珊；二是人流量大，忙于秩序管理，講解員側(cè)重引導(dǎo)，參觀流于形式，無(wú)法達(dá)到教育效果。且在一定時(shí)間周期內(nèi)，青少年被組織進(jìn)入革命博物館的頻率較低，紅色文化的影響力在青少年思想意識(shí)中還未扎根深入就已經(jīng)被模糊疏遠(yuǎn)。為改善無(wú)效參觀，革命博物館應(yīng)充分鼓勵(lì)并滿足青少年求知好奇心，放棄常規(guī)引導(dǎo)線路，挑選出最受青少年關(guān)注的革命文物和革命故事，直奔重點(diǎn)宣講。興趣來(lái)源于好奇，加深于互動(dòng)。我們要善于借助革命文物信息和互動(dòng)道具給予青少年以視覺(jué)、觸覺(jué)、聽覺(jué)、味覺(jué)等感官體驗(yàn)，并鋪墊知識(shí)信息于互動(dòng)參與中，青少年接受并達(dá)到對(duì)革命歷史的準(zhǔn)確認(rèn)知就是良好的開始?；?dòng)中要注意的是低學(xué)齡段少年兒童的認(rèn)知水準(zhǔn)，實(shí)踐中我們的一個(gè)互動(dòng)項(xiàng)目“小紅軍送情報(bào)”，就是因?yàn)楹⒆拥淖R(shí)字量有限，對(duì)“情報(bào)”內(nèi)容解讀不全，影響了互動(dòng)中的效果（圖2）。

圖2 在實(shí)踐中探究青少年喜愛(ài)的宣教形式

②學(xué)習(xí)革命歷史需要有步驟展開，尊重青少年有限的接受能力。長(zhǎng)期以來(lái)，講解人員養(yǎng)成了在有限時(shí)間內(nèi)高效輸出博物館知識(shí)資源的職業(yè)習(xí)慣，但對(duì)青少年而言，內(nèi)容量輸出不是越多就越好。宣教實(shí)踐中，確立核心內(nèi)容、預(yù)設(shè)知識(shí)量是為青少年建立的認(rèn)知步驟，如講述抗美援朝中第二次戰(zhàn)役，我們不能以時(shí)間、地點(diǎn)、戰(zhàn)役過(guò)程平鋪直敘歷史框架，也不能盲目灌輸戰(zhàn)役的教育意義和深遠(yuǎn)影響，嘗試改為與青少年先從“北極熊團(tuán)”團(tuán)旗開始，引導(dǎo)他們通過(guò)電影《長(zhǎng)津湖》情節(jié)回憶對(duì)這面旗子的印象，講解人員適時(shí)引入這面旗子的來(lái)源和長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役時(shí)敵我雙方在后勤裝備上的對(duì)比，在軍事戰(zhàn)略上的較量，從最終贏得戰(zhàn)役勝利升華到抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)精神的傳承，完成一次兼具史實(shí)與情感的革命歷史認(rèn)知。宣教結(jié)束后我們回顧：這是發(fā)生在第幾次戰(zhàn)役時(shí)？“北極熊團(tuán)”代表誰(shuí)？這面旗子為什么現(xiàn)存放于我們中國(guó)人民革命軍事博物館？我們認(rèn)識(shí)了此次戰(zhàn)役里的特級(jí)戰(zhàn)斗英雄是誰(shuí)？……通過(guò)預(yù)設(shè)知識(shí)量、正確認(rèn)知核心內(nèi)容，達(dá)到幫助青少年初次了解這一戰(zhàn)役的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

③關(guān)注青少年的心理需求，轉(zhuǎn)換其一味作為聽講人的被動(dòng)對(duì)象感，強(qiáng)化其主體存在感，有技巧地引導(dǎo)青少年運(yùn)用自身記憶和思維理解革命歷史，給予充分的話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)，宣教中多引導(dǎo)青少年發(fā)表見(jiàn)解和感受，講解人員要在引導(dǎo)交流中糾正偏差，正確灌輸革命史實(shí)。這需要提前收集大量歷史資料，為交流話題可能涉及的黨史、軍史、革命史的細(xì)節(jié)問(wèn)題有據(jù)可查做準(zhǔn)備。

2.3 強(qiáng)化情感培育，引導(dǎo)青少年自發(fā)認(rèn)同價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)有力傳承

我們要充分認(rèn)識(shí)到，在知識(shí)灌輸過(guò)程中強(qiáng)化民族記憶，堅(jiān)守愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)信仰的情感培育不可或缺。情感培育應(yīng)依據(jù)青少年成長(zhǎng)階段的不同而持續(xù)積累，除了吸納青少年成為“博物館人”，學(xué)習(xí)場(chǎng)館講解和史料研究，讓青少年親身參與到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日、烈士紀(jì)念日等各種重大紀(jì)念活動(dòng)中去外，還需要革命博物館與時(shí)俱進(jìn)地宣教持續(xù)發(fā)力。宣教中最能引起青少年情感共鳴的是“同年齡段的青春時(shí)光”“同為人子女的親情牽掛”“同熱血擔(dān)當(dāng)?shù)膽?zhàn)友情深”“同追求信仰的自我探尋”，這些情感共鳴能為青少年的精神世界帶來(lái)強(qiáng)大的激勵(lì)作用。紅色文化情感不是高調(diào)地灌輸愛(ài)國(guó)主義，而是以感同身受的真實(shí)觸動(dòng)讓青少年在紅色氛圍中靜下心來(lái)，體味、思考，由心萌發(fā)、由心認(rèn)同并自發(fā)地建立精神信仰的力量支撐。如在金寨縣博物館的宣教中，講解員曾以一張趙世炎留學(xué)法國(guó)時(shí)“黃昏之賊”的照片引發(fā)了青少年的共鳴，相近的年紀(jì)、外出求學(xué)的經(jīng)歷、刻苦讀書的身影……現(xiàn)場(chǎng)青少年默默擦去的眼淚不僅是真實(shí)的情感流露，也是宣教中紅色基因有力傳承的真實(shí)見(jiàn)證。

長(zhǎng)效建立博物館與青少年的聯(lián)系密度，這種密度本身就是情感培育的萌芽。博物館努力追求通過(guò)潛移默化中的認(rèn)知熏陶和情感培育，引導(dǎo)青少年走進(jìn)革命博物館尋找正確價(jià)值觀，讓每一代青少年在我們黨的光輝歷史和光榮傳統(tǒng)中堅(jiān)定信仰，繼承中華民族偉大革命精神并轉(zhuǎn)化到新時(shí)代的愛(ài)國(guó)行動(dòng)中，這才真正發(fā)揮了愛(ài)國(guó)主義教育基地的陣地作用。

傳承紅色基因，革命博物館人以最強(qiáng)烈的責(zé)任心、以最溫情的身份在為青少年服務(wù)中探索實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨篳路藍(lán)縷的革命史，艱苦卓絕的奮斗史，可歌可泣的英雄史，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。學(xué)而信，學(xué)而思，學(xué)而行。我們與青少年在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的征程中，將紅色基因從認(rèn)知開始，融入心扉、堅(jiān)不可摧，成為一生不可磨滅的信仰！

①齊麗平，李瓊英，榮梅.社會(huì)化過(guò)程中青少年成長(zhǎng)發(fā)展的主要特點(diǎn)與影響因素[J].山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（3）：22-26.

②陳雨蕉.首都博物館“讀城”系列研學(xué)項(xiàng)目的策劃和解讀[J].中國(guó)博物館，2021（1）：70-74.

③王莉.探索博物館對(duì)青少年思想教育的有效形式[J].中國(guó)博物館通訊，2006（10）：[頁(yè)碼不詳].