馬克思《哥達綱領(lǐng)批判》對堅守科學(xué)理想信念的貢獻探析

吳林龍 弭宇航

一、馬克思通過《哥達綱領(lǐng)批判》堅守科學(xué)理想信念的歷史背景

馬克思通過《哥達綱領(lǐng)批判》堅守科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義理想信念有著特定的歷史背景。正是基于特定而深刻的歷史背景，為了做到切實捍衛(wèi)科學(xué)社會主義的根本原則，清算拉薩爾主義的錯誤思想，使德國工人黨認清革命形勢，馬克思于1875年4—5月間寫下這篇著作。

二、馬克思通過《哥達綱領(lǐng)批判》堅守科學(xué)理想信念的理論貢獻

在《哥達綱領(lǐng)批判》中，馬克思對《哥達綱領(lǐng)》進行了逐條逐句的點評，批判了拉薩爾主義的觀點，并對應(yīng)闡述和發(fā)展了科學(xué)社會主義的理論主張，進而從對錯誤思想批判的維度捍衛(wèi)和堅守了科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義理想信念。

三、馬克思通過《哥達綱領(lǐng)批判》堅守科學(xué)理想信念的當代啟示

《哥達綱領(lǐng)批判》作為科學(xué)社會主義重要的綱領(lǐng)性文獻，不僅對發(fā)展科學(xué)社會主義理論、捍衛(wèi)和堅守科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義理想信念做出了重大的理論貢獻，而且對于世界共產(chǎn)主義運動來講，對堅守和堅定科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義理想信念而言，具有極深的歷史影響和極高的時代價值。

其一，夯實科學(xué)理論根基，才能做到理想信念的堅定。理想信念的堅定離不開堅實的科學(xué)理論根基，只有持續(xù)夯實科學(xué)社會主義理論根基，才能不斷堅定科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念。針對1875年德國社會民主黨合并后草擬的充斥著拉薩爾機會主義思潮的《德國工人黨綱領(lǐng)》，馬克思進行了深刻的理論研究，不斷進行理論創(chuàng)新，并抱病寫作《哥達綱領(lǐng)批判》，不僅對《德國工人黨綱領(lǐng)》進行了逐條批判，有力打擊了拉薩爾主義，而且進一步完善了科學(xué)社會主義理論。在《哥達綱領(lǐng)批判》中，馬克思經(jīng)過長期深入的理論研究，以理論批判的形式創(chuàng)新性地提出了系列新思想新觀點，諸如首次提出了共產(chǎn)主義階段理論，即革命轉(zhuǎn)變時期、共產(chǎn)主義社會第一階段和共產(chǎn)主義社會高級階段，并詳細闡釋了共產(chǎn)主義社會兩個階段的經(jīng)濟制度和劃分標準，勾畫了共產(chǎn)主義社會的理想藍圖，完善了社會主義社會理論，對當時德國社會民主黨以及國際共產(chǎn)主義運動都具有重大意義，捍衛(wèi)了歐洲大陸工人階級的科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義理想信念。馬克思《哥達綱領(lǐng)批判》深入的理論批判和理論創(chuàng)新，使得科學(xué)社會主義與非科學(xué)社會主義思想觀點之間的本質(zhì)區(qū)別得到進一步厘清，使得馬克思主義科學(xué)思想在各國工人階級之間得到進一步深化，科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義理想信念得到捍衛(wèi)和堅守?？梢哉f，沒有對科學(xué)社會主義理論的創(chuàng)新，就不會有理想信念的堅定，也不會有無產(chǎn)階級革命運動的巨大成就。同時，也可以說，《哥達綱領(lǐng)批判》不僅是科學(xué)社會主義的綱領(lǐng)性文獻，指導(dǎo)世界各國無產(chǎn)階級政黨的發(fā)展和建設(shè)，而且其創(chuàng)作過程本身也為后世無產(chǎn)階級政黨筑牢理論根基，堅定理想信念提供了寶貴經(jīng)驗，特別是為當今新時代中國共產(chǎn)黨理想信念建設(shè)提供了經(jīng)驗指導(dǎo)，那就是要矢志不渝進行理論創(chuàng)新，不斷夯實理論根基，以科學(xué)理論引領(lǐng)對科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義理想信念的堅定。

其二，做到政治上的清醒自覺，才能找到堅守理想信念的策略。理想信念的堅守離不開政治上的清醒與自覺。只有堅定地站在無產(chǎn)階級立場上，堅持科學(xué)社會主義思想的指導(dǎo)，堅持科學(xué)社會主義指明的方向，才能尋找到堅守共產(chǎn)主義理想信念的策略。面對19世紀60年代之后群起而攻之的種種錯誤思潮，馬克思、恩格斯始終保持政治清醒，堅定地站在無產(chǎn)階級的立場上，堅持無產(chǎn)階級革命策略，不僅代表運動的當前，還始終代表運動的未來，直面形形色色非馬克思主義思潮的攻擊并進行持之以恒的斗爭。特別是對于德國社會民主黨，馬克思、恩格斯予以了特別關(guān)注，始終引導(dǎo)李卜克內(nèi)西和倍倍爾等領(lǐng)導(dǎo)人保持政治上的清醒自覺，避免拉薩爾主義的干擾。在兩派合并過程中，馬克思、恩格斯多次提醒愛森納赫派領(lǐng)導(dǎo)人謹慎對待拉薩爾派和拉薩爾主義，堅決不能在政治立場上讓步。勸阻未果后，馬克思寫作《哥達綱領(lǐng)批判》，系統(tǒng)批判了拉薩爾主義的機會主義、改良主義路線，提出了無產(chǎn)階級的革命策略和無產(chǎn)階級政黨思想，盡管在當時沒有發(fā)表，但這客觀上有利于讓狂熱推進兩黨合并的愛森納赫派領(lǐng)導(dǎo)人的頭腦清醒起來，鞏固了德國工人黨的科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義理想信念，指導(dǎo)了當時德國工人黨以及國際工人的社會實踐，對于世界無產(chǎn)階級政黨實現(xiàn)民族解放、人類解放事業(yè)也意義深遠。這也為中國共產(chǎn)黨理想信念的堅守提供了寶貴經(jīng)驗，新時代中國共產(chǎn)黨人必須保持政治上的清醒與自覺，持續(xù)進行理論學(xué)習(xí)，始終站在人民立場上，對中國特色社會主義道路充滿信心，才能避免西方資本主義價值觀種種信息的干擾，才能堅守科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義理想信念。

其三，科學(xué)理論與具體實際相互結(jié)合，才能讓理想信念充滿生機活力。想要科學(xué)社會主義在21世紀的中國充滿活力，必須要堅持科學(xué)社會主義理論與中國具體實際相結(jié)合。《哥達綱領(lǐng)批判》的創(chuàng)作歷程是馬克思將科學(xué)社會主義理論與德國工人運動發(fā)展實際相結(jié)合的生動案例。1875年，時值德國資本主義經(jīng)濟和工業(yè)化飛速發(fā)展之際，全國范圍內(nèi)的工人階級反容克-資本統(tǒng)治斗爭掀起熱潮，德國社會民主黨順時順勢走向統(tǒng)一，然而由于愛森納赫派的讓步，拉薩爾機會主義思潮充斥著統(tǒng)一后草擬的《哥達綱領(lǐng)》，馬克思得知綱領(lǐng)內(nèi)容后氣憤異常，在堅持科學(xué)社會主義理論的基礎(chǔ)上，他結(jié)合當時德國國內(nèi)及歐洲的資本主義政治經(jīng)濟發(fā)展實際，結(jié)合德國社會民主黨發(fā)展實際，結(jié)合歐洲工人運動實況，逐句逐條分析批判了《哥達綱領(lǐng)》中的拉薩爾主義思想，并相應(yīng)地闡述了科學(xué)社會主義思想，進一步完善了科學(xué)社會主義理論。正是這種結(jié)合不僅使《哥達綱領(lǐng)批判》成為科學(xué)社會主義的重要文獻，也使科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義理想信念在德國社會民主黨內(nèi)重新煥發(fā)活力。事實上，馬克思創(chuàng)作《哥達綱領(lǐng)批判》的過程以及其中闡釋的相關(guān)思想仍指導(dǎo)著社會主義國家時至今日的發(fā)展。以我國為例，經(jīng)濟方面，馬克思的按勞分配思想為我國實施的分配制度和如何實現(xiàn)全體人民共同富裕提供了科學(xué)依據(jù)和理論來源。戰(zhàn)略層面，馬克思的共產(chǎn)主義階段理論影響著我國關(guān)于社會主義初級階段的劃分，為我們正確認識所處的階段提供了理論基礎(chǔ)。社會層面，馬克思的公平觀為我們推進社會公平，促進社會正義提供了思想?yún)⒄眨龠M了我國社會保障體系的不斷完善。在新時代新征程上，我國始終堅持將馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結(jié)合，走出了一條中國特色社會主義道路，讓科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義理想信念在經(jīng)歷蘇聯(lián)解體的世界低潮后重新在21世紀的中國煥發(fā)了生機和活力。

其四，敢于批判各種錯誤思潮，才能做到理想信念的堅定執(zhí)著。馬克思寫作《哥達綱領(lǐng)批判》啟示我們要重視用科學(xué)理論武裝全黨，堅決與錯誤思潮作斗爭，進一步堅定科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義理想信念的方向標。針對1875年愛森納赫派和拉薩爾派經(jīng)過談判最終擬定合并的充斥著拉薩爾主義的綱領(lǐng)草案——《德國工人黨綱領(lǐng)》，馬克思寫下《哥達綱領(lǐng)批判》，在全面批判了拉薩爾主義的同時，也捍衛(wèi)發(fā)展了科學(xué)社會主義理論，諸如對共產(chǎn)主義社會發(fā)展兩個階段及其特征理論、過渡時期和無產(chǎn)階級專政理論等科學(xué)理論進一步闡釋，體現(xiàn)了馬克思善于進行理論斗爭和批判各種錯誤思潮。1891年，為了幫助德國社會民主黨制定科學(xué)的行動綱領(lǐng)，恩格斯不顧德國社會民主黨機會主義領(lǐng)導(dǎo)人的反對，將這一著作公開發(fā)表在德國黨內(nèi)的理論刊物《新時代》第1卷第18期上，并寫了一篇序言，進而徹底肅清了機會主義的影響，體現(xiàn)了恩格斯善于進行理論斗爭和批判各種錯誤思潮。正是在同各種社會思潮和非馬克思主義和反馬克思主義進行亮劍斗爭的過程中，使得科學(xué)社會主義與非科學(xué)社會主義思想觀點之間的本質(zhì)區(qū)別得到進一步厘清，使得科學(xué)社會主義思想在各國工人階級之間得到進一步廣泛傳播?？梢哉f，在德國社會民主黨的發(fā)展過程中，沒有馬克思和恩格斯對形形色色非馬克思主義流派的批判，沒有馬克思和恩格斯對機會主義的直接斗爭，就不會有德國工人運動的輝煌與勝利。因此，新時代中國共產(chǎn)黨必須善于進行理論斗爭，對各種錯誤社會思潮敢于亮劍，善于同各種錯誤的思潮做堅決的斗爭。當前經(jīng)濟全球化不斷加速和深化，各國政治、文化和思潮的交融越來越深，西方資本主義國家的腐朽的價值觀和形形色色的非馬克思主義思潮紛至沓來，以各式各樣文化產(chǎn)品的形式侵襲國人頭腦，理論不強、信仰不堅定的黨員干部受到侵蝕后極易導(dǎo)致喪失理想信念。面對國內(nèi)國外兩個發(fā)展大局的變幻更加莫測，國際局勢更加不明并充滿不確定性的情況，我們更應(yīng)該保持敢于斗爭和善于斗爭的勇氣，頭腦要特別清醒，立場要特別堅定，做到在各種重大斗爭考驗面前“不畏浮云遮望眼”“亂云飛渡仍從容”，從而堅定對科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義理想信念的堅守，堅定對中國特色社會主義道路、理論、制度和文化自信，增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅定信心。

四、結(jié)語