地方綜合性大學(xué)美育舞蹈實(shí)踐課程思政改革初探
——以五邑大學(xué)非舞蹈專業(yè)學(xué)生舞蹈實(shí)踐課程為例

曾青云 五邑大學(xué)

現(xiàn)階段，舞蹈教育是高校美育藝術(shù)教育體系中的重要環(huán)節(jié)，它能潛移默化地提高學(xué)生道德水準(zhǔn)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，對(duì)提升學(xué)生德、智、體、美等素質(zhì)具有不可替代的作用，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。然而，舞蹈教育也面臨教學(xué)內(nèi)容同質(zhì)化、缺乏文化內(nèi)涵以及學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高等問(wèn)題，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地方特色文化融入高校美育舞蹈教育無(wú)疑是提升高校美育舞蹈教學(xué)質(zhì)量、創(chuàng)新高校美育舞蹈教育的一種積極嘗試。對(duì)此，近年來(lái)，五邑大學(xué)在美育舞蹈教育中圍繞價(jià)值引領(lǐng)和學(xué)校僑鄉(xiāng)文化育人的辦學(xué)特色，堅(jiān)持將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和僑鄉(xiāng)文化融入美育舞蹈教育實(shí)踐課程中進(jìn)行了有益嘗試，并在實(shí)踐和探索的過(guò)程中取得了初步成果。

一、美育舞蹈實(shí)踐課程融入課程思政的基礎(chǔ)

美育是審美教育，也是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美和創(chuàng)造美的教育，能提高審美能力、追求精神境界、創(chuàng)造人生活力。為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述和全國(guó)教育大會(huì)精神，扎實(shí)推進(jìn)由中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》文件精神的相關(guān)工作，繼續(xù)強(qiáng)化院校美育育人功能，構(gòu)建培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的教育體系，堅(jiān)持以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。綜合性大學(xué)舞蹈教育主要目的不在于培養(yǎng)舞蹈專業(yè)人士，而是通過(guò)普及舞蹈藝術(shù)，提高大學(xué)生的綜合素養(yǎng)。從這一特性出發(fā)，五邑大學(xué)的美育舞蹈實(shí)踐課程致力于推動(dòng)學(xué)校非舞蹈專業(yè)學(xué)子通過(guò)舞蹈藝術(shù)的學(xué)習(xí)，用肢體語(yǔ)言表達(dá)情感，掌握舞蹈作品的文化內(nèi)涵，具備一定的舞蹈藝術(shù)實(shí)踐能力，從而培養(yǎng)更多發(fā)現(xiàn)美、追求美、具有審美能力和藝術(shù)創(chuàng)造力的大學(xué)生。因此，無(wú)論是課程選課方式還是課程教學(xué)內(nèi)容，都要充分考慮思想性與藝術(shù)性相結(jié)合、普及性與代表性相促進(jìn)，最后達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的育人效果。舞蹈實(shí)踐課程通過(guò)《舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練》《舞蹈作品排練》《舞蹈作品實(shí)踐》三個(gè)階段課程，讓同學(xué)們?cè)谡n程中認(rèn)知?dú)v史淵源、文化內(nèi)涵和思想價(jià)值，感悟文化的力量。在學(xué)習(xí)欣賞與自身實(shí)踐舞蹈作品的過(guò)程中自然而然、潛移默化地接受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和感染，脫離了傳統(tǒng)的說(shuō)教和形式單一的教科書(shū)，用更為豐富的舞臺(tái)表演形式展示中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。最終在舞蹈學(xué)習(xí)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)課程的兩大主題：第一，加強(qiáng)價(jià)值引領(lǐng)，進(jìn)一步引領(lǐng)大學(xué)生們堅(jiān)定文化自信，積極傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)深厚的民族情感，為建設(shè)中華民族共有的精神家園奠定基礎(chǔ)。第二，加深對(duì)五邑僑鄉(xiāng)文化的了解，將僑鄉(xiāng)優(yōu)秀的文化育人理念貫穿于整個(gè)教育體系中，使邑大學(xué)子“系僑情、學(xué)僑史、懂僑務(wù)、知僑心、建僑鄉(xiāng)”。

二、實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)為導(dǎo)向的舞蹈實(shí)踐課程思政設(shè)計(jì)

舞蹈之美，是人在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和動(dòng)覺(jué)中對(duì)舞蹈美的感受、想象、情感與理解過(guò)程產(chǎn)生的精神愉悅和歡暢的一種心態(tài)。在綜合性大學(xué)美育舞蹈教育中，大學(xué)生尤為關(guān)注審美客體的形象生動(dòng)性，他們通過(guò)塑造舞蹈形象，表達(dá)自身的內(nèi)心情感，然后實(shí)現(xiàn)對(duì)美的感悟，達(dá)到一種精神層面的愉悅與享受。要達(dá)到這一目的，就需要情感和文化。對(duì)舞蹈而言，情感和文化是舞蹈的靈魂，沒(méi)有情感和文化的舞蹈只能算是干癟的廣播體操或健美操。美育舞蹈教育的特性，決定了在舞蹈教育實(shí)踐中更要重視情感的抒發(fā)和文化的熏陶，不能脫離舞蹈中包含的情感和文化內(nèi)涵。因?yàn)槊烙璧附逃龑?duì)大學(xué)生道德情感的培養(yǎng)有著深刻影響，它有助于大學(xué)生樹(shù)立良好的道德風(fēng)貌。因此，在課程教學(xué)設(shè)計(jì)中，通過(guò)學(xué)習(xí)演繹一系列作品，深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，例如，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生青春活力、朝氣蓬勃、熱情無(wú)限的舞蹈《風(fēng)華正茂》；展現(xiàn)祖國(guó)河山春意盎然，萬(wàn)物復(fù)蘇，萬(wàn)象更新、一片生機(jī)勃發(fā)的舞蹈《春意》；展現(xiàn)偉大祖國(guó)富強(qiáng)、繁榮和昌盛，人民意氣奮發(fā)、斗志昂揚(yáng)，國(guó)家?guī)ьI(lǐng)人民不斷地創(chuàng)造未來(lái)、創(chuàng)造奇跡、共同跨向美好時(shí)代的舞蹈《飛越》；表現(xiàn)云卷云舒、風(fēng)云相隨、風(fēng)起云涌、風(fēng)云幻化的現(xiàn)當(dāng)代舞蹈《風(fēng)云》；表現(xiàn)戰(zhàn)功赫赫老戰(zhàn)士回憶崢嶸歲月，在戰(zhàn)場(chǎng)上與戰(zhàn)友不畏生死、共同浴血奮戰(zhàn)，淋漓盡致表達(dá)對(duì)逝去戰(zhàn)友的悲痛和哀思之情的舞蹈 《懷念戰(zhàn)友》；講述臺(tái)灣少數(shù)民族因日軍的入侵被迫放棄狩獵、農(nóng)耕、編織等生活的傳統(tǒng)，在受盡壓迫凌辱后，族人面對(duì)強(qiáng)敵無(wú)懼生死，發(fā)動(dòng)抗日行動(dòng)，最后英勇赴死，所有族人用生命捍衛(wèi)尊嚴(yán)與信仰，展現(xiàn)了堅(jiān)毅、勇猛、寧死不屈的精神的舞蹈《彩虹橋》；講述中國(guó)共產(chǎn)黨人在風(fēng)雨飄搖的年代中為國(guó)家赴湯蹈火的忠誠(chéng)信仰，在十分殘酷惡劣的斗爭(zhēng)環(huán)境中始終堅(jiān)守信念、堅(jiān)持斗爭(zhēng)，展現(xiàn)無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員孜孜不倦、追求共產(chǎn)主義信仰過(guò)程的舞蹈《莊嚴(yán)的宣誓》等。力圖通過(guò)學(xué)習(xí)和演繹這一類作品，學(xué)生在參與的過(guò)程中可以更深刻地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，從而增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，也更有利于用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和藝術(shù)經(jīng)典作品引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀、審美觀和文化觀。

三、以僑鄉(xiāng)文化為題材作為舞蹈創(chuàng)編的突破口進(jìn)行課程教學(xué)設(shè)計(jì)

舞蹈是一門形體語(yǔ)言藝術(shù)，它以人為表現(xiàn)工具，通過(guò)有節(jié)奏感、韻律美、流動(dòng)性的動(dòng)作抒情達(dá)意，激發(fā)共鳴，給人以美的享受。舞蹈的美是生活中經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)。舞蹈作品的創(chuàng)編脫離不了人文社會(huì)，更需要深入認(rèn)識(shí)和研究地方文化才能創(chuàng)作出個(gè)性獨(dú)特、富有時(shí)代特征、地域特色和地方特質(zhì)的精品佳作，展現(xiàn)舞蹈真正的魅力。而五邑僑鄉(xiāng)文化中包含了僑鄉(xiāng)人民尋根問(wèn)祖、愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的“根”文化，開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的“搏”文化，連通五洲、開(kāi)放兼容的“橋”文化，扶貧濟(jì)困、捐資辦學(xué)的“義”文化，和睦相處、天下大同的“和”文化，而這些更處處體現(xiàn)了僑鄉(xiāng)人民愛(ài)國(guó)、進(jìn)取、團(tuán)結(jié)與樸素的真摯情感。中國(guó)舞蹈之母戴愛(ài)蓮、一代影后胡蝶、東亞畫(huà)壇第一巨擘李鐵夫等一批僑鄉(xiāng)文化名人也受到僑鄉(xiāng)文化的影響，創(chuàng)作出一大批深受大家喜愛(ài)和歡迎的藝術(shù)作品。大放異彩的僑鄉(xiāng)文化，對(duì)我校美育舞蹈教育有著深刻的借鑒意義。同時(shí)，五邑大學(xué)是五邑僑鄉(xiāng)人民順應(yīng)改革大潮，以開(kāi)放之氣魄、解放思想之膽識(shí)，創(chuàng)造性地開(kāi)辟出一條“內(nèi)外合力辦學(xué)之路”而建立起來(lái)的。從一開(kāi)始，五邑大學(xué)就依靠?jī)S鄉(xiāng)而創(chuàng)辦、立足僑鄉(xiāng)而生存、依托僑鄉(xiāng)而建設(shè)、伴隨僑鄉(xiāng)而發(fā)展。濃郁的僑鄉(xiāng)文化氣息滲透到學(xué)校治學(xué)育人的每個(gè)環(huán)節(jié)。所以，五邑大學(xué)的美育舞蹈教育與僑鄉(xiāng)文化有一種先天的優(yōu)勢(shì)、天然的聯(lián)系，兩者與生俱來(lái)，密不可分。

筆者認(rèn)為舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作的作品應(yīng)看到創(chuàng)作者的思想，而不應(yīng)只是技巧和服裝，因?yàn)槊撾x了生活，什么技巧也不能感動(dòng)觀眾。舞蹈創(chuàng)編作為美育舞蹈教育的重要組成部分，是緊密聯(lián)系美育舞蹈教育和僑鄉(xiāng)文化的紐帶，對(duì)此，在美育舞蹈教育與僑鄉(xiāng)文化結(jié)合的實(shí)踐中選擇了以僑鄉(xiāng)文化題材舞蹈創(chuàng)編為突破口。之所以堅(jiān)持這樣的創(chuàng)作原則，是因?yàn)槲逡貎S鄉(xiāng)文化中豐富的僑鄉(xiāng)名人文化、僑鄉(xiāng)歷史文化和僑鄉(xiāng)民間文化等為僑鄉(xiāng)題材舞蹈提供了大量?jī)?yōu)秀的素材，而且生長(zhǎng)在僑鄉(xiāng)這塊沃土上，應(yīng)充分吸收其養(yǎng)分，使作品更接地氣、更具地方特色。近年來(lái)，以僑鄉(xiāng)文化為題材創(chuàng)作了一些舞蹈作品，例如，以僑鄉(xiāng)名勝“小鳥(niǎo)天堂”為題材，表現(xiàn)榕樹(shù)獨(dú)木成林，彰顯生機(jī)；有容乃大，鑄就榕樹(shù)品格，桃李滿園，傳承榕樹(shù)精神，反映僑鄉(xiāng)人民生生不息、團(tuán)結(jié)進(jìn)取精神的舞蹈《榕樹(shù)精神》；以僑鄉(xiāng)文化名人陳白沙為題材，表現(xiàn)明代思想家、教育家、書(shū)法家、詩(shī)人陳白沙先生獨(dú)創(chuàng)茅龍書(shū)法，體現(xiàn)其作品生辣野趣、飛白生動(dòng)、剛勁有力的特點(diǎn)，從其，先靜坐、后讀書(shū)，多自學(xué)、少灌輸，勤思考、取精義，重疑問(wèn)、求真知，詩(shī)引教、哲入詩(shī)等獨(dú)特教學(xué)法，勾畫(huà)出各地?cái)?shù)千士子慕名而來(lái)從學(xué)問(wèn)道、勤奮苦讀的景象，展現(xiàn)出中國(guó)古代廣東唯一一位從祀孔廟的明代碩儒受無(wú)數(shù)后人敬仰和懷念的舞蹈《茅龍魂》；以開(kāi)平金聲大鼓為道具，表現(xiàn)一群懷揣夢(mèng)想的青年，以鼓點(diǎn)和紅袖舞動(dòng)青春，激情洋溢，朝氣蓬勃，散發(fā)著青春魅力的舞蹈《鼓舞青春》；講述一代粵劇名伶“紅線女”從藝70 多年的傳奇人生，從最初學(xué)戲時(shí)每日勤學(xué)苦練的小姑娘到勇于藝術(shù)創(chuàng)新的在繼承粵劇的基礎(chǔ)上，吸收京劇、昆曲、歌劇和西洋歌唱技巧，獨(dú)創(chuàng)的“紅腔”粵劇名家，再到不忘粵劇傳承使命帶領(lǐng)眾多學(xué)生傳習(xí)粵劇心路歷程的舞蹈《南國(guó)紅豆》；展現(xiàn)五邑地區(qū)金山婆從年輕時(shí)嫁入“金山客”，在家中侍姑教子、織布耘田，恪守婦道，日夜祈盼丈夫回鄉(xiāng)團(tuán)聚，表現(xiàn)出僑鄉(xiāng)女人“堅(jiān)與韌”“忠與貞”高尚情操的舞蹈《盼》；反應(yīng)一群原本懷著“淘金夢(mèng)”遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)卻被迫在種植園里辛勤勞作的華工，每每在繁重的體力勞動(dòng)和非人的精神虐待，深陷身心俱疲、極度孤單、頻臨絕望之時(shí)，唯一的信念就是望向家鄉(xiāng)的方向，幻想與家人團(tuán)聚的場(chǎng)景，回到故鄉(xiāng)成為他們堅(jiān)持活下去的唯一支撐的舞蹈《望丘》等。這些舞蹈作品都以僑鄉(xiāng)文化為題材，彰顯僑鄉(xiāng)文化底蘊(yùn)，突出地方特色。把這些以反映僑鄉(xiāng)文化為題材的作品，融入到美育舞蹈教育中，產(chǎn)生了一定的反響，收到了較好的效果，能讓同學(xué)們?cè)谧陨韺?shí)踐的過(guò)程中更為全面的了解僑鄉(xiāng)文化，讓更多欣賞作品的人們深刻感受到僑鄉(xiāng)文化的精髓。

四、美育舞蹈教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、僑鄉(xiāng)文化結(jié)合的兩大陣地

高校美育舞蹈教育目的是提高大學(xué)生的綜合文化修養(yǎng)和審美，普通高校與藝術(shù)類院校在教育過(guò)程中的目的有著本質(zhì)的不同，后者看重專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，而普通院校的公共舞蹈教育主要目的不在于培養(yǎng)舞蹈專業(yè)人士，而是通過(guò)普及舞蹈藝術(shù)，讓學(xué)生了解最基本的知識(shí)，健康其心理，開(kāi)發(fā)其智力，并提高綜合素養(yǎng)。正是美育公共舞蹈教育的這種特性，在近年來(lái)的公共舞蹈教育實(shí)踐過(guò)程中，主要通過(guò)舞蹈團(tuán)隊(duì)在舞蹈實(shí)踐課程上進(jìn)行舞蹈教育，而這種形式也是高校舞蹈教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、僑鄉(xiāng)文化結(jié)合的主要陣地。因此，舞蹈實(shí)踐課程選課方式包括面向全校非舞蹈專業(yè)學(xué)生進(jìn)行選拔和學(xué)生自主選修舞蹈課程兩種方式。

第一，舞蹈團(tuán)隊(duì)。教學(xué)對(duì)象是熱愛(ài)舞蹈并有一定肢體協(xié)調(diào)能力的非舞蹈專業(yè)大學(xué)生，教學(xué)的主要內(nèi)容為舞蹈的基本功訓(xùn)練和學(xué)習(xí)表演一批精品的成品舞蹈劇目，其教學(xué)目標(biāo)是提升學(xué)生的肢體協(xié)調(diào)能力，具有一定的舞蹈表演能力，并按每學(xué)期的實(shí)際情況演出舞蹈。通過(guò)三個(gè)階段的學(xué)習(xí)，考核合格的同學(xué)選入舞蹈團(tuán)隊(duì)中繼續(xù)進(jìn)行舞蹈舞臺(tái)實(shí)踐。

第二，自主選修課。由于公共舞蹈教育屬于普及性舞蹈教育的范疇，因此其教學(xué)對(duì)象限定為全校非專業(yè)學(xué)生。通過(guò)一系列舞蹈實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)，在舞蹈劇目排練和舞蹈賞析中安排一些僑鄉(xiāng)文化題材的舞蹈，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的同時(shí)了解僑鄉(xiāng)文化，不僅可以提升僑鄉(xiāng)文化育人的效果，還能增加公共舞蹈教育的特色，提高學(xué)生對(duì)舞蹈學(xué)習(xí)的興趣，使更多的學(xué)生選修舞蹈課程，增強(qiáng)舞蹈公共選修課的影響力。同樣自主選修三個(gè)階段學(xué)習(xí)后，考核合格的同學(xué)選入舞蹈團(tuán)隊(duì)中繼續(xù)進(jìn)行舞蹈舞臺(tái)實(shí)踐。

舞蹈之美源于刻苦的訓(xùn)練精神，一份耕耘一份收獲。學(xué)生通過(guò)舞蹈實(shí)踐課程分三個(gè)階段學(xué)習(xí)，依據(jù)不同批次進(jìn)入課程的學(xué)生因?qū)W習(xí)進(jìn)度進(jìn)行因材施教。在舞蹈團(tuán)隊(duì)教學(xué)中，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、僑鄉(xiāng)文化結(jié)合的主要方式是安排學(xué)生學(xué)習(xí)排練傳統(tǒng)文化與僑鄉(xiāng)題材的舞蹈劇目，并在舞蹈劇目的講解和排練中讓學(xué)生了解與劇目相關(guān)的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)舞蹈團(tuán)隊(duì)學(xué)生對(duì)作品文化內(nèi)涵的了解和熱愛(ài)，進(jìn)而提升表演舞蹈作品時(shí)的感染力。此外，將舞蹈團(tuán)隊(duì)作為宣傳僑鄉(xiāng)文化的窗口，通過(guò)表演傳統(tǒng)文化和僑鄉(xiāng)文化題材的舞蹈劇目，向整個(gè)校園和社會(huì)傳播傳統(tǒng)文化和僑鄉(xiāng)文化，提高人們對(duì)傳統(tǒng)文化和僑鄉(xiāng)文化的認(rèn)同度；同時(shí)，每名舞蹈團(tuán)隊(duì)的成員都是宣傳傳統(tǒng)文化與僑鄉(xiāng)文化的標(biāo)桿，會(huì)經(jīng)常參加各類文藝活動(dòng)，在校園中的也有著“明星”效應(yīng)，每名舞蹈團(tuán)隊(duì)成員在宿舍、在班級(jí)都能影響和帶動(dòng)一批同學(xué)，通過(guò)他們的宣傳，加深人們對(duì)傳統(tǒng)文化和僑鄉(xiāng)文化的理解和認(rèn)同，并達(dá)到事半功倍的效果。

五、美育舞蹈教育與中華傳統(tǒng)文化、僑鄉(xiāng)文化育人互相促進(jìn)，效果顯著

學(xué)校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入在各類課程的課程思政建設(shè)中，將僑鄉(xiāng)優(yōu)秀文化育人的理念貫穿于整個(gè)教育體系中，建立以僑鄉(xiāng)文化育人的人文素質(zhì)教學(xué)育人系統(tǒng)，使邑大學(xué)子“系僑情、學(xué)僑史、懂僑務(wù)、知僑心、建僑鄉(xiāng)”。根據(jù)大學(xué)生掌握知識(shí)的需求規(guī)律，對(duì)不同年級(jí)設(shè)定不同的教學(xué)重點(diǎn)：一年級(jí)重點(diǎn)抓“系僑情”教育，使一年級(jí)學(xué)生熱愛(ài)僑鄉(xiāng)，熱愛(ài)邑大；二年級(jí)重點(diǎn)抓“學(xué)僑史”，使學(xué)生通過(guò)五邑僑鄉(xiāng)這面鏡子，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)人民為什么選擇中國(guó)共產(chǎn)黨和選擇走社會(huì)主義道路；三年級(jí)重點(diǎn)抓“知僑心”，讓學(xué)生真正知道僑鄉(xiāng)人民所思、所想、所盼，真正掌握僑鄉(xiāng)文化的精髓，立志做僑鄉(xiāng)人民滿意的大學(xué)生；四年級(jí)重點(diǎn)抓“懂僑務(wù)”“建僑鄉(xiāng)”，一方面為學(xué)生提供在僑鄉(xiāng)工作必備的僑務(wù)知識(shí)，另一方面鼓勵(lì)學(xué)生留在家鄉(xiāng)，下到基層，建設(shè)僑鄉(xiāng)，為僑鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建功立業(yè)。這個(gè)育人系統(tǒng)，旨在使學(xué)生從了解僑鄉(xiāng)到了解中國(guó)近現(xiàn)代史，從熱愛(ài)僑鄉(xiāng)到熱愛(ài)祖國(guó)，立志報(bào)國(guó)；從立足僑鄉(xiāng)到胸懷祖國(guó)，放眼世界，實(shí)現(xiàn)全面提高大學(xué)生人文素質(zhì)的目的。這樣，一方面，僑鄉(xiāng)文化的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生更好地理解僑鄉(xiāng)題材舞蹈的內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生在舞蹈表演中的表現(xiàn)力和感染力，同時(shí)由于僑鄉(xiāng)題材舞蹈講述的都是同學(xué)們家鄉(xiāng)的故事、祖輩的事跡和熟知的歷史名人，學(xué)生學(xué)習(xí)和表演起來(lái)更加親切、投入，更富表現(xiàn)力和感染力；另一方面，舞蹈教育具有以情感人和寓教于樂(lè)的特點(diǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)欣賞僑鄉(xiāng)文化題材的舞蹈作品的過(guò)程中，自然而然、潛移默化地接受了僑鄉(xiāng)文化的熏陶和感染，促使僑鄉(xiāng)文化育人脫離傳統(tǒng)的說(shuō)教和形式單一的教科書(shū)，用更為豐富的舞臺(tái)表演形式展示僑鄉(xiāng)文化。在公共舞蹈教育與中華傳統(tǒng)文化、僑鄉(xiāng)文化育人結(jié)合的實(shí)踐中，形成了舞蹈教育的特色，促進(jìn)了人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、僑鄉(xiāng)文化的理解與認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)了兩者有機(jī)融合，互相促進(jìn)，互相提高，也達(dá)到了雙贏的效果。

課程開(kāi)設(shè)的幾年時(shí)間里，參加學(xué)習(xí)的學(xué)生先后多次代表學(xué)校參加校內(nèi)外的重大演出,圓滿地完成了各項(xiàng)演出任務(wù)，受到了各方好評(píng)。2014 年，受邀赴澳門參加“兩岸四地”舞蹈精英薈萃。2018 年，受邀參加江門市優(yōu)秀原創(chuàng)文藝作品展演。2019 年，參加江門市第九屆運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式表演并獲 “優(yōu)秀表演單位”稱號(hào)。2020 年，赴廣東藝術(shù)劇院參加廣東省“南粵木棉紅”廣東省群眾文藝作品惠民演出，赴澳門參加“少年中國(guó)說(shuō)” 粵港澳臺(tái)暨海外華僑青少年文化交流品牌活動(dòng)“舞動(dòng)全城”江澳舞蹈交流展示，江門市華僑華人文化交流合作活動(dòng)月閉幕式晚會(huì)。2021 年7 月，參加“頌歌獻(xiàn)給黨·奮進(jìn)新征程”——江門市慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年歌舞晚會(huì)演出，獲得充分肯定和高度稱贊。

與此同時(shí)，課程教學(xué)作品在各類比賽中，也取得了不俗的成績(jī),曾先后獲得全國(guó)第六屆大學(xué)生藝術(shù)展演舞蹈甲組三等獎(jiǎng)；廣東省第六屆大學(xué)生藝術(shù)展演舞蹈甲組一等獎(jiǎng)；第二屆廣東省大學(xué)生藝術(shù)展演舞蹈甲組二等獎(jiǎng)和優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)；第三屆廣東大學(xué)生藝術(shù)展演甲組二等獎(jiǎng)；廣東省第六屆校園文化藝術(shù)節(jié)舞蹈大賽業(yè)余組二等獎(jiǎng)和優(yōu)秀創(chuàng)編獎(jiǎng)；第三屆廣東大學(xué)生舞蹈大賽甲組二等獎(jiǎng)；第四屆廣東大學(xué)生舞蹈大賽甲組二等獎(jiǎng)。廣東省高校藝術(shù)作品征集展演活動(dòng)藝術(shù)表演類舞蹈二等獎(jiǎng)；第十五屆廣東大學(xué)生校園文體藝術(shù)季之廣東大學(xué)生舞蹈大賽非專業(yè)組二等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)幾十項(xiàng)。

中國(guó)文化博大精深，高校的美育教育方興未艾，而高校美育舞蹈教育與中國(guó)傳統(tǒng)文化、地方特色文化的結(jié)合更處于探索階段，如何更好地在美育課程中實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)，還有很多需要美育舞蹈教育工作者去探索、去研究的領(lǐng)域，仍需進(jìn)行不斷的努力與完善。對(duì)此，筆者希望藉此拋磚引玉，使高校美育舞蹈教育走出更多、更好的特色之路。