中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲在高校聲樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用研究

穆巴拉克·伊米提 新疆師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院

中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲是根據(jù)古詩(shī)詞進(jìn)行創(chuàng)作的，演唱古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲時(shí)，不僅要注意演唱的技巧和歌曲的意境，還要注意古詩(shī)詞本身的韻律和節(jié)奏，唱出古詩(shī)詞原本的韻味，聲樂(lè)教師可以在音樂(lè)課程中加入古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲賞析，讓學(xué)生感受不同古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的意境、情感和文化，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和演唱水平，將文學(xué)和藝術(shù)融合到一起，使學(xué)生掌握多種演唱技巧，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。

一、中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲在聲樂(lè)教學(xué)中運(yùn)用的意義

（一）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行二度創(chuàng)作

每個(gè)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的理解都不相同，學(xué)生會(huì)根據(jù)自己的理解變換演唱方法，使古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲呈現(xiàn)出不同的氛圍和意境，演唱者可以根據(jù)自己的理解和想象進(jìn)行二度創(chuàng)作。高校聲樂(lè)教師可以讓學(xué)生閱讀、分析古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的歌詞，調(diào)查古詩(shī)詞的年代背景、作者的生活經(jīng)歷，根據(jù)歌詞自行想象和感悟。當(dāng)學(xué)生想象出具體的畫(huà)面時(shí)，就會(huì)更深入地理解古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的深層意境，理解古詩(shī)詞作者的思想情感，形成情感上的共鳴，為學(xué)生的二度創(chuàng)作打下良好的基礎(chǔ)。以《我住長(zhǎng)江頭》為例，這首詞來(lái)源于宋代，內(nèi)容主要是主人公思念愛(ài)人，歌頌堅(jiān)貞愛(ài)情。但是歌曲的創(chuàng)作者和古詩(shī)詞的作者處于不同的時(shí)代背景，歌曲創(chuàng)作者將愛(ài)國(guó)的思想融入到歌曲中，學(xué)生更容易理解歌曲的意境，與詞作者和編曲者形成共鳴，激發(fā)學(xué)生二度創(chuàng)作的欲望。

（二）提高學(xué)生的文化修養(yǎng)

學(xué)習(xí)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲能夠培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美和藝術(shù)修養(yǎng)，同時(shí)也能提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，高校聲樂(lè)教學(xué)不僅注重演唱技巧，還注重藝術(shù)歌曲的理解。聲樂(lè)教師會(huì)選擇合適的藝術(shù)歌曲題材，將古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲當(dāng)成教學(xué)的重要內(nèi)容，把中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的聲樂(lè)教學(xué)中，借助古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，利用古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)。中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲具有藝術(shù)性和文化性，將古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲融入到聲樂(lè)教學(xué)中，能夠提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。以《大江東去》為例，這首古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲體現(xiàn)了作者懷才不遇的憤懣之情，其具有極強(qiáng)的文化內(nèi)涵，還有強(qiáng)烈的懷古情懷，整個(gè)歌曲呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的豪放氣勢(shì)，對(duì)該歌曲進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生更深入地了解歌曲的文化內(nèi)涵。

（三）豐富教學(xué)內(nèi)容

中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲有利于豐富聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，高校聲樂(lè)教學(xué)一般包含發(fā)聲教學(xué)和歌曲演唱教學(xué)，歌曲演唱的內(nèi)容一般為詠嘆調(diào)以及國(guó)內(nèi)外的藝術(shù)歌曲。如今，以古詩(shī)詞為代表的傳統(tǒng)文化得到了越來(lái)越多人的關(guān)注，很多作曲家開(kāi)始根據(jù)古詩(shī)詞進(jìn)行創(chuàng)作，古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容也越來(lái)越豐富，古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲更加多元、多變和多樣，我國(guó)有豐富的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲資源，能夠有效幫助聲樂(lè)教師拓展教學(xué)思路。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的韻律和聲調(diào)非常和諧，作曲者也會(huì)根據(jù)古詩(shī)詞的韻腳、節(jié)奏、平仄等方面的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作，教師也可以從這幾個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生了解古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的曲式結(jié)構(gòu)，讓發(fā)聲更加和諧，利用古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲豐富聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容。

（四）提高演唱水平

古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的演唱需要使用專業(yè)的演唱方法，且必須要足夠嚴(yán)謹(jǐn)，經(jīng)常演唱古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，能夠有效提高學(xué)生的演唱水平。學(xué)生用美聲唱法進(jìn)行演唱時(shí)，會(huì)掌握準(zhǔn)確的發(fā)聲技巧，更了解發(fā)聲器官，還能夠更好地控制自己的肌肉群，增強(qiáng)聲音的穿透力，所以，可以用美聲唱法練習(xí)演唱，讓學(xué)生演唱時(shí)的氣息更加平穩(wěn)和流暢。演唱之前，學(xué)生要進(jìn)入到古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的意境中，調(diào)整好自己的狀態(tài)和情緒，將古詩(shī)詞的意境和作者的情感演唱出來(lái)。例如，在《陽(yáng)關(guān)三疊》的教學(xué)中，其中有一句歌詞為“渭城朝雨浥輕塵”，學(xué)生演唱時(shí)，想象對(duì)應(yīng)的場(chǎng)景，尤其是離別時(shí)的景色和煙雨朦朧的意境，當(dāng)情感產(chǎn)生共鳴后，就能夠更好地控制自己的氣息，避免其他因素影響古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的美感，通過(guò)聲音和氣息的控制提高演唱水平。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲對(duì)于學(xué)生的要求非常高，也非常嚴(yán)格，古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲和其他類型的藝術(shù)歌曲有很大差異，演唱古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲時(shí)會(huì)使用吟誦的方法，但是要與氣息相互融合，尤其要注意整首歌的第一個(gè)字，特別是第一個(gè)字的起音。由此可見(jiàn)，起音和氣息的訓(xùn)練能夠讓學(xué)生掌握更科學(xué)的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的演唱方法，更好地控制氣息和調(diào)整氣息。

二、中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲在聲樂(lè)教學(xué)中運(yùn)用的方法

（一）根據(jù)演唱方法選擇古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲

中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲素材較多，要想將古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲運(yùn)用于聲樂(lè)教學(xué)中，必須要選擇合適的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，根據(jù)實(shí)際的聲樂(lè)教學(xué)需要進(jìn)行選擇。通常，聲樂(lè)教學(xué)會(huì)教三種演唱方法，第一種是美聲唱法，這種唱法更注重發(fā)聲技巧，對(duì)歌曲演唱的規(guī)范性也有較高要求，在演唱古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲時(shí)，非常重視聲音的共鳴，演唱時(shí)要盡可能打開(kāi)自己的喉嚨，這樣才會(huì)使聲音呈現(xiàn)出更強(qiáng)的穿透力。例如，教師可以以古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《杏花天影》為例進(jìn)行教學(xué)，當(dāng)學(xué)生用美聲演唱該歌曲時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的氣息和聲音的強(qiáng)弱，還要掌握好歌曲的情感，用不同的音色體現(xiàn)出不同的情感。第二種演唱方法是民族唱法，使用該唱法演唱古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲時(shí)，應(yīng)將咬字和行腔結(jié)合起來(lái)，每個(gè)字都要表達(dá)清楚，每個(gè)字的發(fā)音要足夠標(biāo)準(zhǔn)，一定要使聲音自然，體現(xiàn)出民族唱法的特征。例如，聲樂(lè)教師可以教學(xué)《越人歌》，這首古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲對(duì)演唱時(shí)的音色有一定要求，應(yīng)當(dāng)發(fā)出堅(jiān)實(shí)的音色，聲音盡量脆一些，咬字方面與美聲唱法的要求是一樣的。第三種唱法是流行唱法，該唱法更強(qiáng)調(diào)聲音的獨(dú)特性，演唱時(shí)要注意歌曲的樂(lè)感，選擇古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲時(shí)，應(yīng)該盡量選擇一些突出個(gè)性的歌曲，尤其是那些有一定特色的歌曲，例如，用《菩薩蠻·小山重疊金明滅》 進(jìn)行教學(xué)時(shí)，這首歌曲有較強(qiáng)的古典意境，是一首極具個(gè)性特征的歌曲，演唱時(shí)要保持歌曲的婉約感。

中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲采用的是五聲調(diào)式曲譜，聲樂(lè)訓(xùn)練選擇歌曲時(shí)，要注意歌曲的內(nèi)容，聲樂(lè)教師既可以按照具體的唱法選擇歌曲，也可以根據(jù)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲選擇合適的唱法。當(dāng)學(xué)生掌握各種唱法后，教師可以隨機(jī)挑選一些著名的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，讓學(xué)生分析適合的演唱方法。例如，在演唱歌曲《長(zhǎng)相知》時(shí)，可以用民族唱法進(jìn)行演唱，民族唱法的音色相對(duì)較亮，非常適合這首歌曲。演唱《涉江采芙蓉》時(shí)，可以用花腔女高音的方式進(jìn)行演唱，演唱時(shí)要做到合轍押韻，日常練習(xí)中就要注意咬字發(fā)音，唱到字尾的時(shí)候注意韻腳，字尾留韻能夠讓歌曲具有更強(qiáng)的韻味，更具有古典氛圍。

（二）深入分析古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的文本

要想在聲樂(lè)教學(xué)中運(yùn)用中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，需要明確掌握古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的文本結(jié)構(gòu)，從而為意境的把握以及思想情感的傳達(dá)奠定良好基礎(chǔ)，當(dāng)將此類歌曲運(yùn)用于聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，其作為聲樂(lè)作品文本發(fā)揮作用。而所謂的聲樂(lè)作品文本，主要是指音樂(lè)作品形態(tài)，即“詞”與“曲”，對(duì)于作品演繹者而言，需要統(tǒng)一把握這兩方面，但是，中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲絕大部分的“詞”是歷史詩(shī)詞名家創(chuàng)作的，曲卻是由近現(xiàn)代的作曲家們譜寫(xiě)的，因此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，不僅要分析歷史詩(shī)詞作家的創(chuàng)作意圖，還需要理解作曲家對(duì)音樂(lè)的處理。

為此，在實(shí)際的聲樂(lè)教學(xué)中，為保證中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的運(yùn)用效果與質(zhì)量，教師可以采用課前預(yù)習(xí)導(dǎo)入與課上信息化講授等方式，介紹中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的歷史背景，先讓學(xué)生掌握歌曲“詞”的歷史背景，明確詩(shī)詞中傳達(dá)的思想感情。通過(guò)該教學(xué)環(huán)節(jié)，要讓學(xué)生理解古詩(shī)詞的大概含義和傳達(dá)的情感價(jià)值，以此為基礎(chǔ)帶領(lǐng)學(xué)生分析詩(shī)詞作者在創(chuàng)作時(shí)的品味、對(duì)象、目的等，從而使學(xué)生深刻領(lǐng)略到古詩(shī)詞的魅力，幫助學(xué)生掌握中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲演繹技巧，同時(shí)，擴(kuò)展學(xué)生鑒賞“詞”的眼界。總而言之，教師需要帶領(lǐng)學(xué)生分析中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的“詞”，滲透古詩(shī)詞文化，從而加深學(xué)生對(duì)此類歌曲內(nèi)容與情感的理解。

另一方面進(jìn)行“曲”的介紹與分析。為中國(guó)古詩(shī)詞作曲的往往是近現(xiàn)代作曲家，其中難免夾雜著作者在當(dāng)前社會(huì)背景下想要表達(dá)的情感，由于“詞”和“曲”不是同一個(gè)社會(huì)背景，作曲家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，難免結(jié)合自身作曲經(jīng)驗(yàn)和審美能力，相當(dāng)于是對(duì)古詩(shī)詞的二度創(chuàng)作，這對(duì)學(xué)生的理解和演繹來(lái)說(shuō)是一個(gè)難點(diǎn)。因此，在聲樂(lè)教學(xué)中運(yùn)用中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲時(shí)，教師需要提前了解作曲家背景與創(chuàng)作風(fēng)格，課上讓學(xué)生領(lǐng)略古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的內(nèi)在精神世界，從而讓學(xué)生完整認(rèn)識(shí)到中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的特點(diǎn)、風(fēng)格，進(jìn)而在提高學(xué)生聲樂(lè)技巧、文化水平的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族文化精髓的傳承與弘揚(yáng)。需要注意的是，中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲文本分析要照顧到作品的完整性和受眾的審美接受能力，這是因?yàn)榇祟惛枨饕褪墙F(xiàn)代作曲家和歷史詩(shī)詞作家的“結(jié)合”，若是過(guò)于追求片面的作品表現(xiàn)效果，可能會(huì)影響到中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的藝術(shù)化呈現(xiàn)和作品語(yǔ)言的歷史特征。因此，在實(shí)際教學(xué)時(shí)，教師要平衡“詞”和“曲”的核心部分，適當(dāng)突出，靈活理解歌曲風(fēng)格，掌握中國(guó)古詩(shī)詞歌曲文本中的合理部分，從而提高作品演繹效果。

（三）加強(qiáng)技巧訓(xùn)練和氣息訓(xùn)練

技巧和氣息是聲樂(lè)演唱中的重要組成部分，在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中也要注重技巧和氣息的訓(xùn)練。在技巧訓(xùn)練中，教師要鞏固學(xué)生古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的語(yǔ)言節(jié)奏，一方面要遵循語(yǔ)言本身具有的客觀規(guī)律，演唱時(shí)改動(dòng)原有語(yǔ)言結(jié)構(gòu)從而使歌曲形成獨(dú)特的節(jié)奏規(guī)律，這樣才能使學(xué)生在聲樂(lè)演唱過(guò)程中通過(guò)自身的語(yǔ)言抒發(fā)其想要表達(dá)的感情。另一方面古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲本身的咬字和發(fā)音要求較高，訓(xùn)練過(guò)程中除了要保證字正腔圓以外，也不能過(guò)度緊湊或松懈，并且受地域、方言等影響，學(xué)生的發(fā)音很可能出現(xiàn)不標(biāo)準(zhǔn)的情況，語(yǔ)調(diào)和平仄不準(zhǔn)，這是學(xué)生技巧學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，教師需要嚴(yán)格要求學(xué)生的發(fā)音和吐字。而如何把控好古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲旋律的流動(dòng)性是訓(xùn)練的重點(diǎn)內(nèi)容，要讓學(xué)生在訓(xùn)練中一邊抒發(fā)古詩(shī)詞的情感，一邊掌握語(yǔ)調(diào)和音色。比如《長(zhǎng)相知》這首歌曲是民族唱法，音色較亮，訓(xùn)練時(shí)可以先從朗誦詩(shī)詞開(kāi)始，明確咬字的力度和清晰程度，控制發(fā)音的幅度和音色，更好地將咬字和發(fā)音與古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲契合在一起。

氣息是支撐聲音的基礎(chǔ)，對(duì)聲樂(lè)演唱而言，氣息的控制可以看出演唱者的歌曲演唱功底。一些緊湊的現(xiàn)代歌曲或是古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中的長(zhǎng)短句，如果氣息控制不佳就會(huì)有一種“上氣不接下氣”的狀況，若有話筒反饋，則表現(xiàn)為明顯的吸氣和呼氣聲，將會(huì)影響樂(lè)曲的旋律。傳統(tǒng)氣息訓(xùn)練中多是以作品帶作品的方式，通過(guò)不斷練習(xí)來(lái)學(xué)習(xí)控制氣息，但這也會(huì)有一種問(wèn)題，就是大多數(shù)樂(lè)曲作品采用共性化、同質(zhì)化的氣息處理方式，而古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲有著較強(qiáng)的抒情性語(yǔ)言，使得古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲在音質(zhì)、音色的表現(xiàn)上對(duì)完美氣息的要求很高。例如：《我住長(zhǎng)江頭》這首樂(lè)曲的氣息表達(dá)細(xì)膩、婉轉(zhuǎn)，通過(guò)綿綿不絕的音樂(lè)語(yǔ)言表現(xiàn)出相愛(ài)之人的相思之情，氣息控制是關(guān)鍵。如果采用單一的、尋常的氣息控制來(lái)演唱，就無(wú)法展現(xiàn)出古詩(shī)詞藝術(shù)所具有的豐富情感。因此，氣息訓(xùn)練中一定要讓學(xué)生的氣息能夠展現(xiàn)出變化，通過(guò)氣息變化帶動(dòng)情緒的變化，從而表現(xiàn)出古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的深厚情感。比如《關(guān)雎》歌曲詩(shī)詞雖然簡(jiǎn)單，但是在氣息變化上非常經(jīng)典，不同樂(lè)段中即便是重復(fù)的詩(shī)詞所表達(dá)的情感也有較大差異，在第二次出現(xiàn)“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”時(shí)，后襯詞“啊”跳躍在g1 和d2 之間，行腔在五拍的b1 上結(jié)束，一氣呵成，氣息無(wú)停頓，以飽滿的氣息進(jìn)入歌曲的高潮部分。而在《關(guān)雎》的高潮部分，演唱部分明顯加快，學(xué)生在演唱時(shí)就必須快速調(diào)整呼吸方式，以兩小節(jié)一換氣的方式表現(xiàn)歌曲情感。到了結(jié)尾部分演唱速度再次放緩，仍需學(xué)生靈活控制，保證氣息的連貫性。氣息訓(xùn)練的關(guān)鍵在于教授學(xué)生根據(jù)不同樂(lè)段、樂(lè)句選擇適宜的呼吸方式，既要結(jié)合古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲要表達(dá)的情感，也要使歌曲保持完整旋律。

（四）采用多樣化的聲樂(lè)教學(xué)方法

因材施教是中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲在高校聲樂(lè)教學(xué)中非常重要的一環(huán)。由于因材施教可以根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)，所以在此過(guò)程中可以不斷挖掘?qū)W生自身潛能。可以采用分層次教育的模式，從學(xué)生歌曲認(rèn)知水平到古詩(shī)詞藝術(shù)賞析品味，以及自身理解能力幾點(diǎn)出發(fā)，按照差異建組，以階段考核的形式開(kāi)展分層次教育。高校聲樂(lè)教學(xué)要按照循序漸進(jìn)的原則進(jìn)行教學(xué)，在學(xué)生練習(xí)聲樂(lè)的過(guò)程中，只有學(xué)生充分理解歌曲內(nèi)容及作者想抒發(fā)的情感，才能演繹好歌曲。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲都是由文言文形式進(jìn)行填充的，許多歌曲內(nèi)容學(xué)生不能及時(shí)掌握，這時(shí)就需要教師采用循序漸進(jìn)的方式進(jìn)行教學(xué)，先從歌詞解析開(kāi)始，將文言文先翻譯成白話文，讓學(xué)生自己品味理解，最后加上曲目的配合練習(xí)，以便達(dá)到人聲合一的效果。另外，教師要注重提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的興趣，興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，只有不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣才能進(jìn)一步演唱好歌曲。在授課時(shí)要顛覆傳統(tǒng)聲樂(lè)授課形式，將學(xué)生作為主體進(jìn)行教學(xué)，不能讓學(xué)生隨意模仿別人演唱，要鼓勵(lì)他們勇于表達(dá)，使用自己的唱腔和情感，結(jié)合專業(yè)知識(shí)以及對(duì)古詩(shī)詞的理解進(jìn)行演繹。教師應(yīng)運(yùn)用自己生動(dòng)幽默的語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)活躍的課堂氛圍，注重授課藝術(shù)和課程的創(chuàng)意性，使學(xué)生在聲樂(lè)方面全面發(fā)展。

我國(guó)的古詩(shī)詞歌曲不僅運(yùn)用了優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，還很好地繼承了古代的音樂(lè)風(fēng)格，可以促進(jìn)我國(guó)民族精神的傳播。在傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)中，教師很少會(huì)給予學(xué)生舞臺(tái)表演機(jī)會(huì)，導(dǎo)致學(xué)生在表演時(shí)出現(xiàn)怯場(chǎng)或失誤等行為。因此，高校在進(jìn)行聲樂(lè)授課時(shí)，教師需要充分運(yùn)用學(xué)校的舞臺(tái)資源，為學(xué)生提供舞臺(tái)實(shí)踐機(jī)會(huì)，例如，選擇適當(dāng)?shù)貦C(jī)會(huì)在音樂(lè)廳進(jìn)行聲樂(lè)授課，給予學(xué)生上臺(tái)練習(xí)表演的機(jī)會(huì)；課下組織音樂(lè)會(huì)，為學(xué)生創(chuàng)造更多的表演機(jī)會(huì)，進(jìn)而提升學(xué)生的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)。聲樂(lè)專業(yè)教學(xué)與其他專業(yè)有所不同，聲樂(lè)教師要盡可能地為學(xué)生提供多樣化的實(shí)踐機(jī)會(huì)，定期舉辦音樂(lè)會(huì)或其他演出活動(dòng)，在各種演出活動(dòng)或比賽活動(dòng)中，將中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲當(dāng)成演唱曲目。歌曲的種類多種多樣，如果讓學(xué)生自己選擇歌曲，可能很少有學(xué)生會(huì)選擇古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，教師可以舉辦古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲專場(chǎng)活動(dòng)，固定范圍后，學(xué)生就會(huì)從古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的范圍中選擇演唱歌曲，在演出活動(dòng)中鍛煉學(xué)生的演唱技巧。

許多高校在教材的選擇上都十分依賴教師的選擇，對(duì)具體古詩(shī)詞歌曲的重視程度不高，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效果差。針對(duì)此問(wèn)題，高校應(yīng)該加強(qiáng)古詩(shī)詞歌曲基礎(chǔ)知識(shí)教材的使用，促進(jìn)教材的合理優(yōu)化。另外，高校還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞歌曲教學(xué)的重視程度，使用專業(yè)教材，使更多人意識(shí)到古詩(shī)詞歌曲的重要性。隨著人們對(duì)古詩(shī)詞歌曲的重視程度越來(lái)越高，其專業(yè)書(shū)籍和教材也會(huì)隨之增多。在我國(guó)高校的古詩(shī)詞歌曲課程中，還需要加強(qiáng)對(duì)課程體系的重視，使學(xué)生有更好的發(fā)展。高校需要加強(qiáng)開(kāi)設(shè)美學(xué)、史學(xué)和文學(xué)等課程，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的審美水平和理解能力提升，相應(yīng)的演唱標(biāo)準(zhǔn)和考核標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該提高，保障學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。高校在公共課程和講座方面也應(yīng)該增加相應(yīng)的課程，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞歌曲綜合知識(shí)的接受能力。

中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲是眾多歌曲類型的一種，強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，有可能會(huì)適得其反，聲樂(lè)專業(yè)可以開(kāi)設(shè)選修課程，在選修課程中介紹中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的優(yōu)點(diǎn)，介紹不同的歌曲，其他專業(yè)的學(xué)生也可以參與到古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的學(xué)習(xí)中，將文化內(nèi)容和音樂(lè)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)研究和學(xué)習(xí)中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲。另外，聲樂(lè)教師還可以利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)查找古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的教學(xué)資源，新媒體時(shí)代，很多優(yōu)秀的聲樂(lè)專業(yè)教師和音樂(lè)家都會(huì)在網(wǎng)絡(luò)中分享自己的作品，教師可以選擇優(yōu)秀的演唱視頻或音頻，與學(xué)生分析其中的演唱技法，利用網(wǎng)絡(luò)中的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲資源進(jìn)行教育，提高學(xué)生的藝術(shù)審美水平。教師還可以將古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的教學(xué)過(guò)程錄制成視頻，分享到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中，學(xué)生可以反復(fù)觀看聲樂(lè)教師示范和講解的視頻，更好地掌握古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的演唱方法。

三、結(jié)語(yǔ)

高校聲樂(lè)專業(yè)要?jiǎng)?chuàng)新單一的教學(xué)方式，引入不同類型的教學(xué)曲目，教師要對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲進(jìn)行研究，編寫(xiě)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的教學(xué)方案，借助中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲提高學(xué)生的演唱能力，將聲樂(lè)教學(xué)和古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲結(jié)合起來(lái)，利用古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，用不同的演唱方法體現(xiàn)出古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的文化內(nèi)涵。