美育慕課數(shù)字資源建設(shè)研究*

張 毅 顧 燕

（南京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院,數(shù)碼藝術(shù)學(xué)院,江蘇南京 210023）

科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)是新時(shí)代大學(xué)生不可或缺的兩個(gè)重要素質(zhì)。美育是其中中不可或缺的一環(huán)，近年來(lái)國(guó)家非常重視。但在各大高校美育慕課的開設(shè)過(guò)程中，高選課率和高退選率同時(shí)存在。要維持在線選課者的學(xué)習(xí)持久性甚至成了一個(gè)挑戰(zhàn)。因此從慕課數(shù)字資源的系統(tǒng)性開發(fā)角度入手，以促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)為導(dǎo)向，建立美育課程數(shù)字資源建設(shè)的理論機(jī)制是本文探討的重點(diǎn)。

一、研究現(xiàn)狀

（一）數(shù)字資源建設(shè)理論研究不足

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，美育課程的數(shù)字化實(shí)踐開展的勢(shì)頭良好，但相應(yīng)的理論研究呈現(xiàn)出極度貧乏狀態(tài)。筆者在知網(wǎng)以主題詞“美育”+“人文素質(zhì)”進(jìn)行檢索，結(jié)果有文獻(xiàn)276篇，但以“美育”+“數(shù)字化”進(jìn)行檢索，結(jié)果僅為46條，去除關(guān)聯(lián)度不大的文獻(xiàn)，僅余39篇。

（二）數(shù)字資源建設(shè)實(shí)踐設(shè)計(jì)不合理

1.課程資源開發(fā)對(duì)慕課特點(diǎn)考慮不足

目前大部分學(xué)校的美育慕課都如火如荼開展了起來(lái)。但與井噴狀的數(shù)字資源開發(fā)量相比，此類課程在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)并未凸顯出慕課異步在線教學(xué)的特點(diǎn)，依然照搬線下授課教學(xué)模式，呈現(xiàn)出重知識(shí)性資源建設(shè)，輕能力性資源的建設(shè)的現(xiàn)狀。

同時(shí)，慕課開發(fā)呈現(xiàn)出一定的同質(zhì)化傾向。如：以“藝術(shù)”為關(guān)鍵詞，在中國(guó)大學(xué)生慕課網(wǎng)上進(jìn)行檢索，結(jié)果為1316門，進(jìn)一步查證，僅“藝術(shù)導(dǎo)論”為名的同質(zhì)性慕課就有14門。雖然每一門慕課都開發(fā)了相應(yīng)的數(shù)字資源，給了學(xué)習(xí)者多樣選擇的機(jī)會(huì)，一定程度上緩解了偏遠(yuǎn)地區(qū)美育課程開始不足的窘境。但如何做到相關(guān)數(shù)字資源的協(xié)調(diào)性發(fā)展，落實(shí)差異化開發(fā)，值得探究。

2.數(shù)字資源建設(shè)缺乏“文化自信”思政教育的系統(tǒng)融入

文化自信，意味著一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的積極肯定和堅(jiān)定信心，在面對(duì)外來(lái)文化、多元文化的沖擊時(shí)，能夠以成熟的心態(tài)進(jìn)行比較和反思，做到保持自我特色，在兼容并蓄中不斷自我完善。教師在開發(fā)相關(guān)資源的時(shí)候，對(duì)文化自信的融入已有一定自覺，案例的選取已具備一定的典型性和民族性，但缺乏系統(tǒng)性，對(duì)時(shí)代性和創(chuàng)新性方面的考慮尚有欠缺。

二、美育慕課數(shù)字資源系統(tǒng)化設(shè)計(jì)機(jī)制

美育課程的線下和線上的數(shù)字資源開發(fā)是有差異的。后者須融入“互聯(lián)網(wǎng)+”思維，引發(fā)異步在線學(xué)習(xí)者有意義的學(xué)習(xí)。有學(xué)者認(rèn)為：在技術(shù)支持的在線學(xué)習(xí)環(huán)境中，真正有效的學(xué)習(xí)應(yīng)該是具有參與反饋的，能與同伴進(jìn)行對(duì)話、合作和社交的，能將理論應(yīng)用于實(shí)踐的，能激勵(lì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)行為。而這一點(diǎn)恰恰是慕課最薄弱的地方，因此，美育慕課數(shù)字資源應(yīng)系統(tǒng)地進(jìn)行設(shè)計(jì)。

（一）系統(tǒng)化地進(jìn)行知識(shí)結(jié)構(gòu)的調(diào)整

促進(jìn)有意義的學(xué)習(xí)形成，需要將數(shù)字資源結(jié)構(gòu)調(diào)整為知識(shí)資源和能力資源兩類，并進(jìn)行針對(duì)性的設(shè)計(jì)。

1.知識(shí)資源系統(tǒng)設(shè)計(jì)

知識(shí)性資源主要是微課、課件和指導(dǎo)性閱讀材料。以大學(xué)生慕課網(wǎng)上的課程為例，此類數(shù)字資源開發(fā)相對(duì)充分，經(jīng)費(fèi)投入充足，都由專門的視頻制作公司完成，拍攝和后期技術(shù)相對(duì)先進(jìn)，制作精美，形式多元：有PPT錄屏類、有動(dòng)畫類、有教師出鏡講解類，還有邊寫邊講解類，甚至有綠幕摳像結(jié)合虛擬演播廳或是三維動(dòng)畫場(chǎng)景類，呈現(xiàn)出“高大上”的特點(diǎn)。但與之相對(duì)應(yīng)的是，視頻中的知識(shí)性資源設(shè)計(jì)內(nèi)核較為簡(jiǎn)單，僅僅是將線下課程內(nèi)容簡(jiǎn)單地轉(zhuǎn)化成了視頻資源而已，缺乏在線課程資源設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性。

首先，知識(shí)資源的預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)目標(biāo)需要分層與多元化設(shè)計(jì)。

線下課的學(xué)習(xí)對(duì)象經(jīng)過(guò)了高考篩選，完成了初步的分層，其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)力較為接近，學(xué)習(xí)目標(biāo)單一。而慕課的學(xué)習(xí)對(duì)象組成復(fù)雜，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)力都不一致。因此，單一的授課目標(biāo)必須就學(xué)情的改變進(jìn)行分層設(shè)置和多元化處理。要在知識(shí)目標(biāo)的構(gòu)成上形成梯度，并納入對(duì)學(xué)習(xí)者的偏好和先驗(yàn)知識(shí)情況的考量。同時(shí)，以學(xué)習(xí)者為中心，還應(yīng)該將學(xué)習(xí)者納入知識(shí)資源的共同開發(fā)者當(dāng)中。因?yàn)樗麄兊膶W(xué)習(xí)過(guò)程會(huì)影響學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)節(jié)奏。

其次，知識(shí)資源的情境創(chuàng)設(shè)需要盡力與真實(shí)社會(huì)相融。

知識(shí)并不孤立存在，往往與一定社會(huì)情境相連。美育類課程的知識(shí)應(yīng)該是社會(huì)情境中的，這樣才能吸引學(xué)習(xí)者的興趣。而慕課，在同伴參與和教師的監(jiān)管方面均有不足，更需要在這方面進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)以達(dá)到效果。以欣賞課程中繪畫《千里江山圖》的知識(shí)資源設(shè)計(jì)為例：一方面，須展現(xiàn)作品特定的歷史社會(huì)情境，即：在宋代發(fā)達(dá)開放，充滿士人理想的人文歷史環(huán)境中，推敲畫者心境，品味畫作，從而呈現(xiàn)出豐富而立體知識(shí)資源，給學(xué)習(xí)者沉浸性的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。另一方面，須考慮該作品在當(dāng)今社會(huì)情境中的存在狀態(tài)，通過(guò)展現(xiàn)其當(dāng)下的不同存在形式來(lái)激發(fā)學(xué)習(xí)者興趣。教師可以展示以該作品為創(chuàng)意完成的各種文創(chuàng)產(chǎn)品，包括：文具、服裝、生活用品，甚至被全新演繹的其他藝術(shù)形式——舞蹈作品《只此青綠》。這樣就能與學(xué)習(xí)者的生活情境緊密相連起來(lái)，使之產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。

2.能力資源系統(tǒng)設(shè)計(jì)

能力資源包括社會(huì)能力資源和方法能力資源。

首先，社會(huì)能力是指在一定的真實(shí)社會(huì)情境下的溝通、互動(dòng)、合作和解決沖突的能力。而學(xué)習(xí)者需要在情境里，理解并學(xué)會(huì)社會(huì)交往、解決利益沖突，以便能理智地、坦誠(chéng)地與他人討論、溝通，最終達(dá)成一致意見。社會(huì)的能力還包括團(tuán)隊(duì)的意識(shí)、寬容度與合作的能力，以及負(fù)責(zé)的態(tài)度和行動(dòng)的能力。在當(dāng)下，社會(huì)能力是非常重要的培養(yǎng)目標(biāo)之一，故而必須將此納入教學(xué)資源制作中。

在線學(xué)習(xí)離不開學(xué)習(xí)者之間有益的合作與探討。將知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，以及將所學(xué)技能應(yīng)用于實(shí)踐，是保證慕課學(xué)習(xí)者興趣的關(guān)鍵點(diǎn)之一。但當(dāng)下中國(guó)的美育慕課，除了在作業(yè)的同行評(píng)價(jià)和討論活動(dòng)方面體現(xiàn)了一定的社會(huì)能力培養(yǎng)，其余活動(dòng)開發(fā)不足。尤其缺乏小組項(xiàng)目式的任務(wù)資源設(shè)計(jì)，形成不了學(xué)習(xí)同伴的社會(huì)性互動(dòng)和溝通協(xié)作能力的培養(yǎng)。究其原因，一方面，慕課平臺(tái)雖有分組和慕課堂功能，但在操作和資源整合上，仍有技術(shù)限制；另一方面，在面對(duì)數(shù)量眾多的學(xué)習(xí)者時(shí)，教師精力有限，無(wú)法做到對(duì)分組后的活動(dòng)進(jìn)行一一管控和及時(shí)反饋。因此，在現(xiàn)有階段，在能力資源設(shè)置方面，應(yīng)努力對(duì)小組活動(dòng)資源進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)。

其次，方法能力是指能用各種方法將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行遷移和創(chuàng)新的能力。而對(duì)于美育類課程，往往會(huì)忽視方法能力資源的開發(fā)，導(dǎo)致教學(xué)陷入“形而上”的純知識(shí)和純理論教學(xué)。在線異步學(xué)習(xí)過(guò)程中，抽象的理論教學(xué)會(huì)讓部分學(xué)習(xí)者過(guò)早失去興趣，從而造成退選棄學(xué)情況的發(fā)生?！兑捉?jīng)·系辭》固然說(shuō)過(guò)“形而上者謂之道”，但在線教學(xué)的初衷是為了針對(duì)普通學(xué)習(xí)者進(jìn)行普及化教育，因此“道”不能流于理論，需要進(jìn)入到“形而下者”的“器”之中，進(jìn)入到現(xiàn)實(shí)生活中，并要能應(yīng)用于實(shí)踐，這樣才能讓學(xué)習(xí)者真正理解并掌握。而“器”就是有引導(dǎo)、有設(shè)計(jì)的系列學(xué)習(xí)活動(dòng)，也在線學(xué)習(xí)保持學(xué)習(xí)者興趣的關(guān)鍵要素之一。

針對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，積極的、定期的學(xué)習(xí)引導(dǎo)性資源應(yīng)該包括兩部分：

第一，短期能力培養(yǎng)引導(dǎo)資源，包括及時(shí)反饋的視頻彈題、章節(jié)小測(cè)驗(yàn)和對(duì)前兩者結(jié)果的總結(jié)。彈題和測(cè)驗(yàn)，目前慕課平臺(tái)該功能開發(fā)較為成熟。但讓人感到意外的是，很多教師并未在視頻中設(shè)計(jì)彈題。其原因值得探究。同時(shí)，對(duì)彈題和測(cè)驗(yàn)后的結(jié)果總結(jié)是目前美育課程資源設(shè)計(jì)較為薄弱的地方，也是學(xué)習(xí)者經(jīng)常覺得學(xué)習(xí)脫離了一定的“監(jiān)管”而缺乏興趣的原因之一。因此，在慕課教學(xué)中期，可以適當(dāng)加入學(xué)習(xí)者自我中期檢查和教師引導(dǎo)活動(dòng)，如；學(xué)習(xí)診斷調(diào)研問卷，給予診斷結(jié)果對(duì)照表等。

第二，活動(dòng)開展方法引導(dǎo)資源，包括演示性案例，完成復(fù)雜的進(jìn)階學(xué)習(xí)活動(dòng)所需的軟件和教程等指導(dǎo)材料。例如：慕課《藝術(shù)欣賞》的方法能力培養(yǎng)應(yīng)圍繞如何掌握審美的方法展開：針對(duì)一件藝術(shù)品，從感知內(nèi)容美，到辨析形式美，最終達(dá)到感悟內(nèi)涵美。教師應(yīng)先設(shè)計(jì)一個(gè)基礎(chǔ)教學(xué)案例，貫穿有三個(gè)方法應(yīng)用的過(guò)程，以教會(huì)學(xué)習(xí)者審美方法的應(yīng)用；然后設(shè)計(jì)進(jìn)階任務(wù)，輔以相應(yīng)教程，讓學(xué)習(xí)者獨(dú)立地用審美方法進(jìn)行欣賞，完成知識(shí)遷移和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

（二）系統(tǒng)化地進(jìn)行階段性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性的設(shè)計(jì)安排

1.階段性開發(fā)設(shè)計(jì)

階段性是指數(shù)字資源的開發(fā)不能期望一步到位，應(yīng)考慮到時(shí)代發(fā)展、生活變遷和科技的進(jìn)步性，進(jìn)行分階段地開發(fā)。第一，在經(jīng)費(fèi)投入上作出合理規(guī)劃，為課程資源的修訂留有余地；第二，在內(nèi)容制作時(shí)，進(jìn)行分段處理，為課程資源替換留下可能。具體來(lái)說(shuō)，可將每個(gè)章節(jié)資源的制作分為原理和案例兩大部分，并分開制作。原理性資源相對(duì)固定，可以投入較多。而案例資源在案例的具體內(nèi)容上分段制作，設(shè)計(jì)一個(gè)當(dāng)下最新演繹段落，便于后期更新剪輯。并定期針對(duì)該段落進(jìn)行及時(shí)替換，以凸顯時(shí)代性。例如：對(duì)唐三彩的欣賞案例，就可在該段落及時(shí)納入近年來(lái)最火的《唐宮夜宴》舞蹈，以此作為情境來(lái)進(jìn)行講解。對(duì)書法《奉對(duì)帖》的講解，亦可引入近年來(lái)央視的《書簡(jiǎn)閱中國(guó)》節(jié)目部分內(nèi)容進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)和歷史知識(shí)的補(bǔ)充。第三，設(shè)計(jì)專門的板塊，適當(dāng)納入社會(huì)資源作為補(bǔ)充。隨著科技進(jìn)步，各種新穎的表現(xiàn)手段層出不窮，例如：越來(lái)越發(fā)達(dá)的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，可令原本很多難以表達(dá)的文史知識(shí)得到鮮明的表現(xiàn)。但由此帶來(lái)的投入也是巨大的，完全依靠課程團(tuán)隊(duì)進(jìn)行開發(fā)并不現(xiàn)實(shí)。因此可以在該課程板塊上，標(biāo)明出處后，提供世界各大博物館、文化館或其他公益機(jī)構(gòu)開發(fā)的資源鏈接作為學(xué)習(xí)補(bǔ)充。

2.長(zhǎng)遠(yuǎn)性開發(fā)設(shè)計(jì)

長(zhǎng)遠(yuǎn)性是指將教學(xué)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的融入學(xué)習(xí)者今后的人生發(fā)展中，從而起到長(zhǎng)遠(yuǎn)的素質(zhì)教育目的。課程的時(shí)長(zhǎng)是有限的，如何讓課程形成線下延伸才是關(guān)鍵。這就更需要教師將線上的教學(xué)與線下的生活緊密相連，真正做到普及教育，讓美育走向生活，在生活中培養(yǎng)學(xué)生提升本體意識(shí)、追求精神富足，以及獨(dú)立思考的習(xí)慣。一旦學(xué)習(xí)者養(yǎng)成習(xí)慣，就會(huì)真心地?zé)釔勖?，自覺吸納美，樂于分享美，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)教育的目的。因此，慕課可通過(guò)設(shè)計(jì)線下學(xué)習(xí)任務(wù)，安排學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、美術(shù)館、文化館，完成線下看展、聽人文講座、閱讀人文書籍等活動(dòng)。從教會(huì)學(xué)習(xí)者如何查閱此類美育活動(dòng)的開展信息開始，逐步引導(dǎo)學(xué)習(xí)者進(jìn)行知識(shí)遷移，將課上的欣賞方法帶入生活中，學(xué)會(huì)自己欣賞，切實(shí)感受到活動(dòng)的樂趣。同時(shí)，慕課亦可適時(shí)將日常生活審美納入學(xué)習(xí)任務(wù)。例如：從肖像繪畫構(gòu)圖欣賞引導(dǎo)到手機(jī)人像拍攝構(gòu)圖；從靜物繪畫欣賞引導(dǎo)到自己書桌的擺放；從經(jīng)典建筑欣賞引導(dǎo)到校園建筑欣賞等等，讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)豐富自己的生活，最終實(shí)現(xiàn)自我參與活動(dòng)習(xí)慣的形成。

（三）系統(tǒng)化地進(jìn)行“文化自信”思政教育的融入

“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題”，故此，讓美育課程利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，搭建智能化、數(shù)字化發(fā)展體系，以豐富當(dāng)代文化供給，形成新的宣傳效應(yīng)，融合思政內(nèi)容，提升“文化自信”，才能達(dá)到創(chuàng)新傳承的目的。

1.重視美育中傳統(tǒng)文化部分內(nèi)容的開發(fā)

這就需要結(jié)合教學(xué)思政要求，全面梳理整個(gè)課程知識(shí)體系，根據(jù)課程發(fā)展和當(dāng)下需求，對(duì)傳統(tǒng)文化部分進(jìn)行知識(shí)內(nèi)容的更新重組，去除糟粕，達(dá)到優(yōu)化。過(guò)程中，需要強(qiáng)調(diào)典型性和民族性，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀。這些案例既要與生活相聯(lián)系，又要能讓學(xué)習(xí)者進(jìn)行實(shí)踐參與，方能真正激發(fā)學(xué)生的文化自信和學(xué)習(xí)興趣。

舉例來(lái)說(shuō)，《藝術(shù)欣賞》工藝美術(shù)章節(jié)中，在傳承的基礎(chǔ)上，筆者選用了春節(jié)活動(dòng)中依然存在的貼年畫和賞花燈為主題，以年畫欣賞為教學(xué)案例，以花燈欣賞為進(jìn)階任務(wù)。針對(duì)年畫案例，制作資源，包含：情境創(chuàng)設(shè)資料（以影像資料為主，包含古代和現(xiàn)代貼年畫的影像，強(qiáng)調(diào)兩者異同，凸顯文化和歷史要素的理解）和教學(xué)資料（包含微課、PPT和文檔，強(qiáng)調(diào)審美方法的應(yīng)用，從內(nèi)容、形式和內(nèi)涵三方面進(jìn)行欣賞）。在完成教學(xué)之后，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)遷移，完成對(duì)民藝花燈的欣賞。學(xué)生需要提交關(guān)于花燈歷史、形式和對(duì)中華民族精神內(nèi)涵方面影響三方面的欣賞分析PPT作業(yè)。接著請(qǐng)學(xué)生完成創(chuàng)新作業(yè)，自己動(dòng)手做一個(gè)簡(jiǎn)易花燈，并錄制一段視頻。作業(yè)賦分方法明確：知識(shí)遷移作業(yè)占70%，創(chuàng)新作業(yè)占30%。同時(shí)，前者中，對(duì)三種欣賞方法分別賦分，形成學(xué)習(xí)目標(biāo)梯度。再根據(jù)每個(gè)目標(biāo)賦的完成度、準(zhǔn)確度和深廣度，進(jìn)行得分點(diǎn)劃分。后者中，依據(jù)作品的完成度和創(chuàng)意進(jìn)行賦分。當(dāng)然，教師會(huì)提供支持系統(tǒng)資源，對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行引導(dǎo)，提供包含PPT制作、視頻拍攝剪輯、花燈制作從易到難的各種教程。

2.系統(tǒng)從各個(gè)方面凸顯“文化自信”

當(dāng)今社會(huì)，節(jié)奏快、資訊呈爆炸趨勢(shì)，容易導(dǎo)致精神的迷茫。因此美育慕課需要關(guān)注數(shù)字技術(shù)加入后對(duì)當(dāng)下年輕人可能帶來(lái)的影響，以凸顯“文化自信”的時(shí)代價(jià)值、社會(huì)意義、核心價(jià)值觀。

文化自信不是空洞的口號(hào)，它包含具體的內(nèi)容，落實(shí)在美育課中有具體育人目標(biāo)。這一點(diǎn)在2018年的全國(guó)教育大會(huì)中就已明確，通過(guò)立德樹人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。一個(gè)真正具備文化自信的人是擁有多方面綜合素養(yǎng)的人，他會(huì)展現(xiàn)出這幾點(diǎn)，即：具備堅(jiān)定的理想信念，深厚的愛國(guó)主義情懷和優(yōu)秀的品德修養(yǎng)，同時(shí)擁有廣博的知識(shí)、頑強(qiáng)的奮斗精神、健康的理念、正確的審美和勞動(dòng)觀。因此在資源制作中，應(yīng)該據(jù)此來(lái)挑選案例，系統(tǒng)展現(xiàn)。以《藝術(shù)欣賞》為例，可以將所有案例進(jìn)行分類，從勞動(dòng)美、生活美、禮儀美等角度融入相應(yīng)的思政點(diǎn)進(jìn)行教育，讓學(xué)生切實(shí)提升文化自信。

小結(jié)

素質(zhì)教育任重道遠(yuǎn)，在數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展的當(dāng)下，高校美育慕課的建設(shè)必然會(huì)成為高校創(chuàng)新型高素質(zhì)人才培養(yǎng)的新模式和新方向。系統(tǒng)化的進(jìn)行設(shè)計(jì)，從知識(shí)結(jié)構(gòu)調(diào)整開始，從素質(zhì)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)性目標(biāo)上進(jìn)行考慮，分階段進(jìn)行建設(shè)，凸顯文化自信，努力解決美育慕課中出現(xiàn)的各種問題，方能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的提升，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。由此如能形成具有較好實(shí)際效果的普適性課程資源開發(fā)設(shè)計(jì)模式和理論機(jī)制，為其他高校美育慕課開發(fā)提供參考，才是本文探討的意義之所在。