王 薇
(東北師范大學(xué)文學(xué)院,長春 130024)
《語言學(xué)概論》是高師院校漢語言文學(xué)專業(yè)的一門基礎(chǔ)必修課,其教學(xué)任務(wù)是使學(xué)生比較系統(tǒng)地掌握語言學(xué)的基礎(chǔ)理論和基礎(chǔ)知識,并具備運(yùn)用語言學(xué)方法分析語言現(xiàn)象的初步能力。但實(shí)際上,高師院校的《語言學(xué)概論》課程目前典型又無奈的教學(xué)現(xiàn)狀是:一方面,《語言學(xué)概論》課一般在大學(xué)二年級開設(shè),對于剛?cè)胄2痪?、從未接觸過語言理論的學(xué)生來說,他們普遍認(rèn)為課程的內(nèi)容,諸如語言的本質(zhì)、音位、詞義的模糊性等問題都比較抽象,不易理解,想學(xué)通學(xué)透就更難了;另一方面,在有限的教學(xué)時數(shù)內(nèi),教師多是用一般講解理論的教學(xué)方式,講授國內(nèi)外語言學(xué)理論研究的觀點(diǎn)和大量不易理解的術(shù)語,結(jié)果是課堂上老師講得口干舌燥,學(xué)生們卻還會感覺十分吃力。基于此,課堂教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)師范生的特點(diǎn)來提高教學(xué)的有效性,最好既不填鴨式地輸入大量語言理論知識,也不像開研討會式地展示研究心得,而是在有限的時間內(nèi)調(diào)動學(xué)生的積極性,既完成規(guī)定教學(xué)內(nèi)容的講授,又能有一定程度的有效拓展。在長期的語言學(xué)理論教學(xué)實(shí)踐中體會到,要想提高高師院校《語言學(xué)概論課》的教學(xué)有效性,教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn):立足于院校的師范特點(diǎn),爭取語言理論和教學(xué)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合;立足于語言的多樣性特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生思考語言理論的中國化問題;立足于語言學(xué)教材的實(shí)際情況,適當(dāng)?shù)赝卣菇虒W(xué)內(nèi)容。
高師院校的最大特點(diǎn)是大多數(shù)的畢業(yè)生未來都會走上教師崗位。所以學(xué)生們在校期間更關(guān)注的是學(xué)什么會對未來的工作有益。很顯然,所有的理論課都面臨著如何處理好和實(shí)踐應(yīng)用的關(guān)系問題,而高師院校的理論課同時又面臨著如何處理好和師范性相結(jié)合的問題。當(dāng)然,理論是在一定范圍內(nèi)具有普遍適用性的系統(tǒng)化知識,它來自實(shí)踐,但又不局限于當(dāng)下的實(shí)踐。理論既是人類認(rèn)識的總結(jié),又是人類認(rèn)識活動的工具[1]。
高師院校的《語言學(xué)概論》課程教學(xué),不僅要向?qū)W生講授語言的本質(zhì)、語言系統(tǒng)的構(gòu)成、語用學(xué)等基礎(chǔ)理論知識,還要介紹諸如社會語言學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)、話語分析等交叉學(xué)科的基本理論知識,幫助學(xué)生建立完善的語言學(xué)科體系,為將來的中學(xué)語文教學(xué)及進(jìn)一步的學(xué)術(shù)研究打下基礎(chǔ)。最直觀有效的就是教師可以在課堂上把初高中的文本引進(jìn)來,這樣既可以用實(shí)例把抽象的理論解釋清楚,同時也可以“悄悄”地教“未來的青年教師”如何從語言學(xué)的角度解讀文本。也就是“在語言學(xué)課堂上,要能夠有效利用來自文學(xué)作品中的經(jīng)典的言語形式或言語故事,啟發(fā)學(xué)生從語言學(xué)角度對之進(jìn)行多維度的鑒賞和研究。”[2]
比如講授語義變化的模式時會講到反義模式,反義模式是指語言單位感情臨時改變的模式,實(shí)際表達(dá)中的反義模式會把一種對立的語言單位顛倒過來,使交際更生動活潑,可以起到正面使用無法產(chǎn)生的效果。教師可以把語文課本中選取的《藤野先生》和《紅樓夢》文本中的語句作為例子,對“感情臨時改變的模式”進(jìn)行講解,如“也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。” “油光可鑒”和“標(biāo)致”的詞義在這里就是典型的臨時由褒義變成了貶義,是魯迅先生常使用的一種反義模式;而“都像你這潑皮破落戶才好呢”則是《紅樓夢》中李紈戲稱鳳姐的話,“潑皮破落戶”表面是貶,實(shí)則是夸鳳姐能干的一種由貶而褒的表達(dá)。
再比如在講詞義的民族性時,教師在理論上強(qiáng)調(diào)不同民族生存的地域環(huán)境、歷史、文化傳統(tǒng)、社會心理以及民俗風(fēng)情的不同,導(dǎo)致人們認(rèn)識上的不同,這種差異反映在詞義上,進(jìn)而造成了詞義的民族特點(diǎn)。為了更進(jìn)一步講清楚民族性的具體表現(xiàn),教師可以把課本中選取的《林黛玉進(jìn)賈府》中的親屬稱謂拿來作例子,即“外祖母、外孫女、侄女、外甥女、舅舅、舅母、哥哥、嫂子”等,由此而講一講中國的親屬稱謂系統(tǒng)的民族性特點(diǎn)。“理論是骨架,說明理論的貼切、生動的語言現(xiàn)象或事例是血肉:既有骨架又有血肉,基礎(chǔ)理論課才能鮮活起來,才能有生命,才能吸引人?!盵3]漢語的親屬稱謂系統(tǒng)是世界上獨(dú)一無二的,再與英語或其他語言的親屬稱謂對比著講,肯定會引起“00后”學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情,這些語義系統(tǒng)的知識也必然會對他們未來的教師工作有幫助。
有人說,語言學(xué)教學(xué)應(yīng)該把抽象的理論生活化,具體化和實(shí)用化[4],而高師院校語言學(xué)課堂上,教師應(yīng)該是把抽象的理論生活化和實(shí)用化的人。教師這樣做,必將有利于提高語言學(xué)課堂教學(xué)的有效性。學(xué)生們走上教學(xué)崗位,就會用所學(xué)的語言理論知識,在教學(xué)過程中更好的從不同角度思考和解讀不同的文本。
人類用于交際的語言有幾千種,這種特性被稱為“語言多樣性”。從本質(zhì)上來講,語言理論應(yīng)是建立在世界眾多語言種類且每種語言有其自身的特征,具有復(fù)雜性的基礎(chǔ)之上的。沈家煊說:“我們不僅要有漢語自身的眼光,也要有印歐語的眼光、美洲印第安語的眼光、非洲語言的眼光,當(dāng)然還要有國內(nèi)少數(shù)民族語言的眼光,總之,要有一個廣闊的語言類型學(xué)的眼光?!盵5]
但目前來講,高?!墩Z言學(xué)概論》課堂上講授的語言學(xué)理論基本上是西方的語言理論體系,而西方語言理論研究的基礎(chǔ)是建立在印歐語系材料之上的,完全忽略了漢語言的特點(diǎn),還真是沒有“一個廣闊的語言類型學(xué)眼光”。這很大程度上是緣于語言學(xué)界都熟知的漢語的特殊性,薩丕爾在《語言論——言語研究導(dǎo)論》中就說:“從拉丁語到俄語,我們覺得視野所及,景象大抵是相同的,盡管近處的、熟習(xí)的地勢已經(jīng)改變了。到了英語,我們好像看到山形歪斜了一點(diǎn),不過整個景象還認(rèn)得出來。然而一來到漢語,頭上的天都變了?!盵6]可見,漢語的語音、詞匯和語法系統(tǒng)與其他語言的差異有多么明顯。
中國現(xiàn)代的語言學(xué)研究長期把西方語言學(xué)理論生搬硬套在漢語言的研究中,造成了語言理論和漢語實(shí)際情況大量不相適應(yīng)的地方。如成分分析法、層次分析法等,均以西方語言為基礎(chǔ)而建立,用來分析漢語的語法結(jié)構(gòu)當(dāng)然就有各種不合適宜。
當(dāng)前有越來越多的研究者認(rèn)為,在“拿來”西方語言理論之后,應(yīng)該有一個中國化的過程,才能減少“漢語例子扣上西方帽子”這種不合適宜的情形反復(fù)的出現(xiàn)。這里所說的中國化,就是從中國的實(shí)際出發(fā),研究中國語言(以漢語為主)的特色研究方法和價值取向。
講授高師院校的語言學(xué)理論課,教師當(dāng)然也是要以全世界復(fù)雜多樣的語言為研究和表述對象的。那么,教師一方面應(yīng)具有廣泛的學(xué)術(shù)視野,課上所引證的語料必定十分豐富,也應(yīng)適當(dāng)?shù)刂v授最新的研究動向;另一方面,教師在“拿來”西方語言學(xué)理論時,更應(yīng)在尊重語言多樣化的基礎(chǔ)上,遵循漢語的實(shí)際情況。那么具體怎樣做呢?簡單的講,就是在講授過程中教師要先把西方語言學(xué)理論中先進(jìn)的觀點(diǎn)和方法講解詳盡,而后在應(yīng)用到漢語分析中就要“見招拆招”,講出漢語的獨(dú)特性來,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考語言理論中國化的問題。
語音是語言學(xué)中物質(zhì)性最強(qiáng)的要素,而且各民族的語言在語音方面的規(guī)律有不少相同之處,如所有語言的語音都有音高、音強(qiáng)、音長和音質(zhì)這四個要素,等等。西方的音位理論出現(xiàn)較早而且理論體系較為完善,那我們就“拿來”分析和研究漢語的音位系統(tǒng)。與此同時,教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考漢語語音的獨(dú)特性。如講授語音部分的音高問題時,就可以讓學(xué)生讀一讀趙元任先生寫《施氏誓食十獅》的故事,他們會發(fā)現(xiàn)漢語不同音高是可以區(qū)別意義的,四個音高就可以講一個生動完整的故事,這絕對是漢語語音的獨(dú)特魅力:
石室詩士施氏,嗜獅,誓食十獅。氏時時適市視獅。十時,適十獅適市。是時,適施氏適市。氏視十獅,恃矢勢,使十獅逝世。氏拾是十獅尸,適石室。石室濕,氏使侍拭石室。石室拭,氏始試食十獅尸。食時,始識是十獅尸實(shí)十石獅尸。試釋是事。
經(jīng)過這樣的講解,學(xué)生們不僅會掌握音高這個普遍性的概念,也會在頭腦中刻下漢語音高的特點(diǎn)是獨(dú)一無二的這個信念。
再如,教師在講授直接成分分析法時,會講到這種分析法是美國描寫主義語言學(xué)派的布龍菲爾德提出的,自從產(chǎn)生之后就影響廣泛。但也應(yīng)告訴學(xué)生,這種方法進(jìn)入中國后,中國的研究者們就發(fā)現(xiàn),這種方法在分析漢語時是不能完完全全地好用的,必須把它處理得有一些中國特色才可以。比如:
對(1)(2)兩例進(jìn)行分析時,如果只是按“拿來”的分析方法進(jìn)行直接成分分析,會出現(xiàn)兩例的直接成分的關(guān)系架構(gòu)是完成一致的現(xiàn)象,可是在漢語里它們卻是表達(dá)完全不同意思的。也就是說,漢語是重視成分間句法關(guān)系的語言。那么,在運(yùn)用直接成分分析法時就需要我們把成分間的句法關(guān)系分析并標(biāo)示出來(如圖),這樣我們就可以看到,(1)(2)兩例的結(jié)構(gòu)層次雖然相同,但句法關(guān)系不同,而句法關(guān)系的不同決定了它們是不同的兩個語言片斷。分析并標(biāo)示句法關(guān)系,可以說是中國語言學(xué)研究者進(jìn)行的語言理論中國化的成功典范。
高師院校培養(yǎng)的學(xué)生是未來語文教學(xué)一線上優(yōu)秀的師資力量,他們應(yīng)有開闊的視野,接受和學(xué)習(xí)最新最先進(jìn)的知識,這其中也包括語言理論方面的知識。高師院校講授《語言學(xué)概論》課的教師有責(zé)任和義務(wù),在語言理論的學(xué)習(xí)方面提供給學(xué)生開拓理論視野和關(guān)注漢語現(xiàn)狀的機(jī)會,進(jìn)而有效提升學(xué)生深入思考語言理論中國化的意識。
進(jìn)入新世紀(jì)以來,隨著大數(shù)據(jù)和AI技術(shù)的迅猛發(fā)展,語言學(xué)的地位逐漸凸顯,也出現(xiàn)了大量與語言研究相交結(jié)合的交叉學(xué)科。但目前,國內(nèi)現(xiàn)有的《語言學(xué)概論》的教材基本上是以普通語言學(xué)的理論框架為主,即教材主要以語言的本質(zhì)、語音、詞匯、語法、語義等與語言本體相關(guān)的內(nèi)容為主,而且內(nèi)容大多僅是介紹性質(zhì)的;對語言學(xué)與其他學(xué)科融合而成的邊緣學(xué)科的介紹很不充分。可以說還沒有緊跟上蓬勃的社會發(fā)展現(xiàn)實(shí)。那么,在高師院校的《語言學(xué)概論》課上,為了提高教學(xué)的有效性,教師就應(yīng)立足于教材的實(shí)際情況,在謀求教材升級的過程中,處理好語言本體內(nèi)容講授的深度和廣度,適當(dāng)?shù)赝卣菇虒W(xué)內(nèi)容。
要想把《語言學(xué)概論》課講得既讓學(xué)生感興趣又有一定深度和廣度,教師可以從活生生的語言現(xiàn)象入手,引導(dǎo)學(xué)生從形式到內(nèi)容,從形式到功能進(jìn)行深入的思考和分析。比如在講格賴斯的“合作原則”和利奇的“禮貌原則”時,可以先與學(xué)生交流一些問題,諸如“同學(xué)借錢不還時,你怎么說?”“朋友的父母當(dāng)你的面夸朋友,你會怎么說?”然后,師生一起思考,盡可能地列出不同情境下的不同回答方式,再帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)合言語交際合作原則和禮貌原則逐一地分析每種說法的利弊,找出原因。最后,可以讓學(xué)生用課堂上學(xué)到的思考路徑和分析方法,課后試著分析一段話語,形成學(xué)年論文提交。這樣就既可以教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會得體地使用話語,也引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)的理論進(jìn)行較為深入的思考。
耶魯大學(xué)校長理查德·雷文說:“大學(xué)教育的根本不在于開設(shè)花樣繁多的課程,不在于輸灌大量雜亂無章的知識,而在于培養(yǎng)學(xué)生思考的本領(lǐng)或發(fā)現(xiàn)知識的能力?!盵7]因而,《語言學(xué)概論》課的教師需要把與語言學(xué)有關(guān)的交叉學(xué)科的核心觀點(diǎn)及發(fā)展?fàn)顩r講授給學(xué)生聽,讓他們不僅有理論的深度,還對這個領(lǐng)域現(xiàn)狀有較為廣泛和全面的了解。比如在講到詞義的模糊性時,會講到形容詞性模糊詞,如漢語中的“長”和“短”,英語中的“pretty”和“beautiful”等等,這樣的形容詞性模糊詞的模糊性比較明顯,精確程度都很難確定。
那么,教師應(yīng)在講授模糊性詞語現(xiàn)象的基礎(chǔ)上,適當(dāng)?shù)貍魇诮o學(xué)生有關(guān)模糊性理論的更為深入的內(nèi)容。如對語言來講,模糊性可謂是自然語言的一種本質(zhì)屬性。新興的模糊語言學(xué)就是把模糊集合論與現(xiàn)代語言學(xué)相結(jié)合而形成的一門新興學(xué)科,模糊集合論的提出者認(rèn)為不能精確劃分的類在人類的思維中起著重要的作用。集合中的元素對集合的隸屬度除了用傳統(tǒng)方法中的0和1兩個真值來表示之外,還可以取這兩值之間的任意一個實(shí)數(shù)來表示。隸屬度越接近1,屬于程度就越高,隸屬度小一些的,屬于程度也就低一些[8]。同時,還可以進(jìn)一步傳授給學(xué)生,模糊理論的提出不僅開辟了語言學(xué)研究的新領(lǐng)域,也帶動了實(shí)踐中諸如自動控制這樣的大型、復(fù)雜的系統(tǒng)中的“模糊”熱。
當(dāng)然,語言學(xué)的發(fā)展迅猛,可以拓展的內(nèi)容目前不僅有模糊語言學(xué)、心理語言學(xué)、社會語言學(xué)、計算語言學(xué)等眾新興多交叉的語言理論體系,還有研究視角不同的各個語言學(xué)流派,各派影響巨大的代表人及他們的理論觀點(diǎn)。這些交叉學(xué)科的繁榮、各學(xué)派各代表人不同觀點(diǎn)的百家爭鳴,不僅促進(jìn)了語言學(xué)理論的發(fā)展和進(jìn)步,也從側(cè)面呈現(xiàn)了語言理論教學(xué)內(nèi)容的豐富性和深入性。
這些拓展的內(nèi)容會幫助學(xué)生建構(gòu)一個有關(guān)語言研究的相對全面的理論框架,在提高課堂教學(xué)有效性的同時,還開闊了學(xué)生思路,讓對語言問題感興趣的同學(xué)課后有再深入思考和研究的方向。當(dāng)然,從與實(shí)踐結(jié)合方面來講,可以說是增加了未來的青年教師們對初高中文本解讀的有效解析思路。
綜上,高師院校的《語言學(xué)概論》課的培養(yǎng)目標(biāo),是要培養(yǎng)可以運(yùn)用語言理論解決語文教學(xué)中語言問題的青年教師。為此,教授《語言學(xué)概論》課的教師要提高教學(xué)的有效性,應(yīng)做到在教學(xué)中立足于高師院校的師范特點(diǎn),爭取語言理論和教學(xué)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合;立足于語言的多樣性特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生思考語言理論的中國化問題;立足于語言學(xué)教材的實(shí)際情況,適當(dāng)?shù)赝卣菇虒W(xué)內(nèi)容 。當(dāng)然,這幾方面要想全部做得好也不是一蹴而就的,需要教師不斷地實(shí)踐和探索。教師的教學(xué)方法得到了學(xué)生的認(rèn)可,《語言學(xué)概論》課堂教學(xué)的有效性會有明顯提高。期待不遠(yuǎn)的將來,高師院校的學(xué)生對《語言學(xué)概論》課程都能產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,愿意在教師的引導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)的語言理論知識,觀察和思考身邊的語言文字現(xiàn)象,分析和挖掘文本或語篇中隱藏的形形色色的深意。