周 瑩
(安陽師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院,河南 安陽 455000)
2017 年 2 月,中共中央國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》強(qiáng)調(diào),要進(jìn)一步辦好高校思想政治理論課,充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用,深入實施高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計劃。為了更好地實現(xiàn)這一要求,我們需要不斷提升思政課教師的教育教學(xué)能力,創(chuàng)新教學(xué)方法,提升思政課的吸引力、感染力、針對性和實效性。2019年習(xí)近平總書記在主持召開的學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出,思政課教學(xué)要教育引導(dǎo)學(xué)生多讀讀馬克思主義經(jīng)典著作,要開出書單、指出重點,讓學(xué)生正確理解經(jīng)典著作,掌握馬克思主義精髓,避免教條主義、本本主義,避免一知半解誤讀馬克思主義。
馬克思主義的經(jīng)典著作,自誕生之日起,穿透19世紀(jì)和20世紀(jì)思想領(lǐng)域的混亂,滋養(yǎng)了無數(shù)后來人和繼承者。但是自冷戰(zhàn)結(jié)束后,世界社會主義力量極大削弱,中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程也異常艱難復(fù)雜,“既有從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代化所不可避免的沖突和陣痛,又有社會主義現(xiàn)代化和資本主義現(xiàn)代化之間的斗爭和抉擇,”①而大學(xué)生受社會轉(zhuǎn)型和市場經(jīng)濟(jì)的沖擊,其就業(yè)方式、生活方式和交往方式發(fā)生了重要變化,一些別有用心的人宣稱馬克思主義理論無用論或過時論,馬克思主義理論在一定程度上受到各種主客觀因素的沖擊。閱讀馬克思主義經(jīng)典著作對于克服高校馬克思主義被邊緣化的現(xiàn)象,廓清各類社會思潮迷霧,避免部分大學(xué)生對信仰的無所適從具有重要意義。
在新時代馬克思主義以其科學(xué)性和真理性依然具有強(qiáng)大的生命力,是指導(dǎo)中國人民和中國共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。改革開放四十多年來,中國社會與外界交流與交往日益增多,思想文化領(lǐng)域交融增強(qiáng)。西方各種思潮隨之滲透到社會生活各個領(lǐng)域,對人們的思維方式、價值選擇和行為取向產(chǎn)生了巨大沖擊。在西方錯誤思潮的干擾下,部分大學(xué)生對馬克思主義由認(rèn)同走向懷疑和迷茫。
閱讀馬克思主義經(jīng)典對于克服高校馬克思主義被邊緣化的現(xiàn)象,廓清各類社會思潮迷霧,避免部分大學(xué)生對信仰的無所適從有重要意義。恩格斯曾經(jīng)就如何學(xué)習(xí)《資本論》為青年早已指明了方向:“對于那些希望真正理解它的人來說,最重要的卻正好是原著本身?!雹趯ⅠR克思主義經(jīng)典著作融入思政課學(xué)習(xí),是準(zhǔn)確理解掌握馬克思主義基本立場觀點方法的需要,也是繼承和發(fā)揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化的需要,可以提高大學(xué)生辨別能力,牢牢把握高校意識形態(tài)話語權(quán)的需要。
理想信念是人精神上的“鈣”。馬克思主義理論自誕生之日,因理論的嚴(yán)謹(jǐn)性,嚴(yán)密的批判性,對人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)預(yù)見性,引領(lǐng)無數(shù)青年找到自己的前行方向,并為之奮斗。20世紀(jì)初,馬克思主義傳入中國后,成為當(dāng)時一部分先進(jìn)的中國人的精神食糧,并成為一批懷有救國圖存夢想的年輕人的信仰,給苦難的中國人找到了救國救民的工具。青年毛澤東是其中杰出的代表。1936年毛澤東和斯諾談到自己的人生歷程時曾說:“三本書特別深印在我的腦子里,并且建立了我對馬克思主義的信仰”③,陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》是三本書之一。年輕時通過閱讀馬克思主義經(jīng)典著作,青年毛澤東建立起了對共產(chǎn)主義的堅定信仰,并為之奮斗終生。這個也事例彰顯了大學(xué)生認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典著作,是大學(xué)生系好人生第一粒扣子的必修課。樹立崇高的理想信念、腳踏實地的努力實踐,培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志人格是大學(xué)生理想變?yōu)楝F(xiàn)實的正確航標(biāo)和源源不斷的動力。
學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作,掌握實事求是和辯證思維方法,有助于大學(xué)生正確看待目前中國人民正在進(jìn)行的中國特色社會主義道路的偉大實踐。首先,正確認(rèn)識每個國家的國情國史不同,決定了這個國家選擇不同的目標(biāo),不同的奮斗道路,成功的路徑不一樣。中國經(jīng)過七十多年的發(fā)展,四十多年的改革開放,最終探索出了一條有中國特色社會主義道路,并形成了一套有自身特色的理論體系和制度,這條道路的形成來之不易,是馬克思主義中國化的成功實踐,是中國人民付出艱辛的勞動和代價取得的。其次,學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作,為大學(xué)生正確把握世情、國情和黨情提供了科學(xué)的思維方法。使大學(xué)生正確認(rèn)識中國現(xiàn)在之所以選擇中國特色社會主義道路,而不是別的道路和制度,是由中國人民自主選擇的結(jié)果。最后,學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作,幫助大學(xué)生敢于直面中國特色社會主義制度的困境與改革。任何事業(yè)在前進(jìn)道路上都不是一帆風(fēng)順的,中國特色社會主義事業(yè)是基于中國現(xiàn)實的全新事業(yè),歷史上毫無經(jīng)驗可循?,F(xiàn)在的國內(nèi)國際局勢復(fù)雜多變,更加劇了建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的難度。研讀馬克思主義經(jīng)典著作,能夠使青年大學(xué)生提高辨別能力,自覺意識到中國特色社會主義道路的選擇具有歷史的合法性,是人民選擇的結(jié)果,具有制度自信;同時,辯證看到世界上任何事物都是在不斷地發(fā)生變化的,在變化改革中謀發(fā)展,相信黨和政府一定會通過全面深化改革開放,破除瓶頸,克服困難,帶領(lǐng)全國人民實現(xiàn)“中國夢”。
2019年習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會中強(qiáng)調(diào),思政課要以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生,以徹底的思想理論說服學(xué)生,用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生,要用科學(xué)理論去培養(yǎng)人。而馬克思主義經(jīng)典著作是人類文明的瑰寶,將馬克思主義經(jīng)典著作閱讀融入到高校的思政課的教學(xué)體系中,有助于思政課教師提升對馬克思主義原理的內(nèi)涵與邏輯結(jié)構(gòu)的深刻理解,有助于思政課教師自身教學(xué)水平和理論素養(yǎng)的不斷提升,有助于促進(jìn)思想政治教育理論的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,更好地去指導(dǎo)思政課的實踐教學(xué),推動思政課的教學(xué)改革。通過對經(jīng)典著作的深入研讀,能讓教師在思政課堂上講明講透一些重要的教學(xué)內(nèi)容,教師與學(xué)生在課堂共同研討,也能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)相長。
課題小組面向安陽師范學(xué)院學(xué)生共發(fā)放問卷400份,回收400份,其中有效問卷為384份,有效問卷回收率為96%。在調(diào)查樣本中,男生216份,占比為54%,女生184份占比為46%;由于大學(xué)一年級學(xué)生對高校思想政治理論課的學(xué)習(xí)時間過短,難以做出相對客觀的回答,因而課題組調(diào)查主要在本科二年級和三年級學(xué)生中進(jìn)行。二年級學(xué)生占53.1%,三年級學(xué)生占40.3%,四年級學(xué)生占6.6%;文科生為50%,理工科類為50%。
1.少數(shù)大學(xué)生對馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)知不夠
在統(tǒng)計的384份調(diào)查問卷里,針對“你最喜歡的馬克思主義經(jīng)典作家”這一問題,數(shù)據(jù)顯示有15%的大學(xué)生混淆了文學(xué)家與馬克思主義經(jīng)典作家的區(qū)別,把屠格涅夫、奧斯特洛夫斯基這些俄國文學(xué)家選為馬克思主義經(jīng)典作家,但85%的大學(xué)生能正確判斷出馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東。
2.大學(xué)生涉獵馬克思主義經(jīng)典著作較少
關(guān)于閱讀馬克思主義經(jīng)典著作方面,大學(xué)生雖然了解一些,但是真正閱讀過完整篇目的大學(xué)生比較少。在“你聽說或了解的馬克思主義經(jīng)典著作有多少個”, 超過60%的同學(xué)選擇了5-10個,但在“您完整讀過的馬克思主義經(jīng)典著作篇目有多少個”時,有超過80%的同學(xué)選擇了0個;在“你閱讀過下列哪些馬克思主義經(jīng)典著作的選段或?qū)ёx”的回答時,閱讀《共產(chǎn)黨宣言》的頻率最高為37%,少數(shù)同學(xué)曾閱讀過《實踐論》和《矛盾論》,有5.8%的同學(xué)同時閱讀過《共產(chǎn)黨宣言》與《資本論》的選段。這表明大學(xué)生群體在閱讀時喜歡有廣泛影響力的經(jīng)典文獻(xiàn),對于《國家與革命》等相對專業(yè)的文獻(xiàn)很少涉獵。
3.大學(xué)生對待馬克思主義經(jīng)典著作存在知行不一
本次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,大學(xué)生在關(guān)于閱讀馬克思主義經(jīng)典著作對個人成長、社會發(fā)展方面普遍持肯定態(tài)度,但在現(xiàn)實中不能真正重視經(jīng)典,積極主動閱讀經(jīng)典著作的比較少。有31.2%的大學(xué)生認(rèn)為閱讀馬克思主義經(jīng)典著作能幫助自己樹立正確的三觀,有13%的大學(xué)生認(rèn)為馬克思主義經(jīng)典著作有助于堅定信仰,幫助加深對中國特色社會主義道路、制度、理論和文化自信,有20%的大學(xué)生認(rèn)為閱讀馬克思主義經(jīng)典著作有助于認(rèn)清時代新人的責(zé)任和歷史使命。有48.2%的大學(xué)生同時認(rèn)為閱讀馬克思主義經(jīng)典著作對以上三點都有促進(jìn)作用。這表明,大學(xué)生對閱讀馬克思主義經(jīng)典著作的當(dāng)代意義和重大價值比較認(rèn)同。但是對“如果沒有學(xué)校或?qū)W習(xí)工作要求,你會主動閱讀馬克思主義經(jīng)典著作”的問題時,只有10.2%的大學(xué)生選擇會主動閱讀,8.3%的大學(xué)生選擇“看心情”,絕大多數(shù)大學(xué)生選擇不會主動閱讀。由此可見,在大學(xué)生閱讀馬克思主義經(jīng)典著作方面存在知行不一的矛盾,因而高校在引導(dǎo)大學(xué)生閱讀馬克思主義經(jīng)典著作方面,需要有計劃有組織實施。
4.高校思想政治理論教師引導(dǎo)不足
高校思政課教師是馬克思主義宣傳者,是思政課課堂教學(xué)的核心人物,是大學(xué)生研讀馬克思主義經(jīng)典著作的引路人和指導(dǎo)者。在對大學(xué)生了解馬克思主義經(jīng)典著作的主要途徑時,有74.3%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)馬克思主義理論和了解馬克思主義相關(guān)著作,主要是通過高校思想政治理論課。其次才是團(tuán)課、黨課、網(wǎng)絡(luò)等渠道。在問及“你認(rèn)為在閱讀馬克思主義著作過程中,有老師的輔導(dǎo)對閱讀是否會更有幫助”時,有超過76%的大學(xué)生認(rèn)為思政課教師的解答疑惑更有助于自己對經(jīng)典著作的理解。因此思政課教師在引領(lǐng)大學(xué)生閱讀馬克思主義經(jīng)典著作中發(fā)揮著主導(dǎo)地位。這說明,思想政治理論課教師不僅是馬克思主義理論的傳播者,黨的路線方針政策的宣傳者,還應(yīng)是大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的引路人,是大學(xué)生科學(xué)信仰的塑造者。
1.大學(xué)生研讀馬克思主義經(jīng)典著作的工作機(jī)制不夠完善
面對“若學(xué)校開設(shè)專門的馬克思主義經(jīng)典著作選讀課程”的問題,有39.8%的大學(xué)生選擇愿意選修,而45.1%的大學(xué)生希望學(xué)校舉辦馬克思主義經(jīng)典作家的講座,也有9.6%的同學(xué)愿意參加馬克思主義經(jīng)典著作讀書會或有關(guān)社團(tuán)。因而可以結(jié)合師資情況,在全校牽頭組建或委托馬克思主義學(xué)院主辦馬克思主義經(jīng)典著作研讀中心,組織開設(shè)相應(yīng)的選修課程,或指導(dǎo)學(xué)生成立相應(yīng)的社團(tuán)、讀書會、讀書小組等,給與學(xué)生專業(yè)輔導(dǎo)。
2.思想政治理論課教師主動擔(dān)當(dāng)有所作為意識較弱
思想政治理論課是高校意識形態(tài)建設(shè)的主陣地,馬克思主義理論真正進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦,馬克思主義經(jīng)典著作研讀入腦入心仍然主要靠思政課教師的引領(lǐng)。當(dāng)前思政課教師帶領(lǐng)大學(xué)生研讀馬克思主義經(jīng)典著作方面有待加強(qiáng)。首先,重視大學(xué)生研讀馬克思主義經(jīng)典著作的重大意義。有的思政課教師認(rèn)為,馬克思主義經(jīng)典著作閱讀是思想政治教育專業(yè)學(xué)生該做的事情,對于非思想政治教育專業(yè)的學(xué)生不必閱讀,存在輕視非馬克思主義理論專業(yè)學(xué)生研讀馬克思主義經(jīng)典著作的誤區(qū)。其次,以課時少、內(nèi)容多,沒有時間研讀,忽視思政課教師在引導(dǎo)大學(xué)生研讀馬克思主義經(jīng)典著作中的主導(dǎo)作用。有的老師認(rèn)為當(dāng)前四門思想政治理論課,各科教材需要講授內(nèi)容多,授課時數(shù)有限,課堂上系統(tǒng)講解馬克思主義理論不夠現(xiàn)實,因而引導(dǎo)較少。再次,教師自身馬克思主義理論素養(yǎng)不足,削弱其對大學(xué)生的吸引力?,F(xiàn)今高等學(xué)校大學(xué)生主要以“00”后、“10”后為主要群體,他們的特點是在信息化充斥之下,思維比較活躍,有自身的文化價值體系,渴望更高的信息視野。在日常教學(xué)中,能夠深刻地感受到他們并不排斥更深的理論,反而非常愿意接觸這些理論。有的教師本身對馬克思主義經(jīng)典著作沒有深入研讀,不能把理論運(yùn)用到實踐中,課堂上只能講一些皮毛,不能深入實質(zhì),對于一些熱點難點問題,難以解答學(xué)生的困惑,在“親其師,信其道”上不能讓學(xué)生心服口服。所以,教師在思政課教學(xué)上不能只停留在照本宣科的表述上,還要將馬克思主義經(jīng)典著作中的科學(xué)理論本源與教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)結(jié)合,要以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生,以徹底的思想理論說服學(xué)生,用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。最后,采用多形式教學(xué),提高教學(xué)效果。在影響大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的調(diào)查中,有的學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課教師授課形式單一,單純的課堂灌輸和照本宣科的知識講解,學(xué)生參與角色的缺失,讓馬克思主義經(jīng)典著作失去了吸引力。因而高校思想政治理論課教師在幫助大學(xué)生學(xué)習(xí)了解馬克思主義經(jīng)典著作的引領(lǐng)上,應(yīng)主動出擊,有所作為。
3.大學(xué)生本身親近經(jīng)典感悟真理主動性不強(qiáng)
用馬克思主義經(jīng)典澆筑靈魂、升華境界、涵養(yǎng)自身、指導(dǎo)實踐,需要大學(xué)生自覺讀經(jīng)典,悟真理。然而,本次調(diào)查顯示大學(xué)生對待馬克思主義經(jīng)典的閱讀存在功利化的傾向,15.7%的大學(xué)生認(rèn)為自己缺少時間閱讀經(jīng)典著作,而大部分學(xué)生選擇不愿意閱讀,一些學(xué)生寧愿讀網(wǎng)絡(luò)小說。這說明大學(xué)生受市場經(jīng)濟(jì)的影響,不愿吃苦,不愿下功夫讀馬克思主義經(jīng)典著作。
思政課教學(xué)是引領(lǐng)大學(xué)生研讀馬克思主義經(jīng)典著作,領(lǐng)悟科學(xué)理論魅力的主渠道和主陣地。思政課教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用,在大學(xué)生中有計劃地、經(jīng)常地、有目的開展經(jīng)典著作閱讀活動,激發(fā)大學(xué)生在研讀經(jīng)典中求真悟道,逐步拉近與馬克思主義理論的距離,感受經(jīng)典作家的魅力,在成長的路上不斷汲取正能量,讓經(jīng)典起到鑄魂育人的作用。研究組在《想道德與法治》課程中進(jìn)行了初步實施?;顒臃桨钢饕ㄕn前設(shè)置、課時分配、程序操作、過程考核等環(huán)節(jié),來調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
本研究組成員結(jié)合《思想道德與法治》課程性質(zhì),以理想信念教育為核心,以“回答大學(xué)生成長成才所關(guān)心和遇到的實際問題”為切入點,以培育學(xué)生正確的人生觀、價值觀,涵養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和法律修養(yǎng),為逐漸成長有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人為著力點,以經(jīng)典閱讀為手段,研討整體設(shè)計本課程的實踐教學(xué)。在設(shè)計經(jīng)典閱讀實踐活動時,注重處理好二對關(guān)系:一是經(jīng)典閱讀實踐教學(xué)與《思想道德與法治》課理論教學(xué)的關(guān)系,理論教學(xué)以課堂為主,經(jīng)典閱讀以課外為主;二是閱讀書目與成才目標(biāo)的關(guān)系,選擇的書目既切合學(xué)生成長需求,又能激發(fā)學(xué)生興趣,達(dá)到學(xué)生成長成才的目標(biāo)。
研究組在組織大學(xué)生閱讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的實施中,重視發(fā)揮好教師和學(xué)生的雙主體作用,使大學(xué)生閱讀經(jīng)典時間有保障,過程能留痕,效果能檢驗。一是要改變教師課堂上口頭一說,課后不管不問的狀態(tài)。教師的主體作用主要是統(tǒng)籌謀劃整個活動。從篇目選擇、閱讀小組劃分、讀書筆記、PPT展示、到如何考核,都離不開教師指揮和協(xié)調(diào)。二是發(fā)揮學(xué)生的主體作用,改變過去教師滿堂灌的說教模式,將教材內(nèi)容與經(jīng)典文獻(xiàn)、學(xué)生講解與教師點評、個人學(xué)習(xí)與小組研討、讀書筆記與課堂展示相結(jié)合,不但沖破以教師為主的傳統(tǒng)模式,變?yōu)閷W(xué)生為主體,教師參與并行的嘗試,而且時間上合理分配,學(xué)習(xí)過程能夠得以檢驗,便于大學(xué)生實施。
大學(xué)生馬克思主義經(jīng)典閱讀有賴于組織過程,有效的實踐運(yùn)行,對于滋養(yǎng)大學(xué)生的心靈,實現(xiàn)閱讀效果起到保障作用。
1.選擇適合的經(jīng)典篇目
馬克思主義經(jīng)典著作卷帙浩繁,如何甄選出適合大一新生和切合《思想道德與法治》課程特點的經(jīng)典篇目,是開展研讀經(jīng)典活動的首要一環(huán)。研究組反復(fù)研討,結(jié)合大一新生剛?cè)氪髮W(xué)校門,理論功底較弱,三觀還未形成,職業(yè)規(guī)劃還在醞釀的特點,認(rèn)為選擇關(guān)于理想信念、職業(yè)生涯、經(jīng)典作家傳記為主的8篇經(jīng)典文獻(xiàn)。分別是:馬克思和恩格斯 《共產(chǎn)黨宣言》,列寧的《論馬克思主義歷史發(fā)展中的幾個特點》,列寧的《馬克思主義的三個來源和三個組成部分》,馬克思的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》,恩格斯的《在馬克思墓前的講話》,列寧的《青年團(tuán)的任務(wù)》(節(jié)選),恩格斯的《卡爾·馬克思》,斯諾的《毛澤東自傳》。其中前三篇為學(xué)生分成小組集體研討學(xué)習(xí),后五篇供個人任意選擇一篇學(xué)習(xí),并做記錄。
2.小組合作課堂展示
本研究組教師在第一次授課時,把提前整理好的8篇經(jīng)典篇目的電子稿發(fā)在學(xué)習(xí)通上供學(xué)生下載使用,同時安排學(xué)生學(xué)習(xí)通分組。學(xué)生填寫《經(jīng)典篇目選題分組表》,規(guī)定每組每個人細(xì)分各自的任務(wù)(甚至具體到每人負(fù)責(zé)的段落)。學(xué)生開始課下研讀。每次上課,有一組上臺用ppt講解所閱讀的文獻(xiàn),時間為10-15分鐘。講解內(nèi)容主要圍繞寫作背景、主要內(nèi)容、句段賞析、現(xiàn)實意義等幾個方面進(jìn)行。學(xué)生講解完畢,允許學(xué)生提問,最后老師適當(dāng)點評。小組展示的分值評價主要圍繞學(xué)生講解狀態(tài)、課件內(nèi)容、學(xué)生答題等。評分人按照每組匯報表現(xiàn),在評分細(xì)則表上給出具體分?jǐn)?shù)。
小組合作閱讀的形式,有利于解決篇幅較長,理解難度較大的問題,增加學(xué)生的團(tuán)隊合作精神,讓每個學(xué)生都參與其中,調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。每位老師結(jié)合自身專業(yè)素養(yǎng),對教材內(nèi)容進(jìn)行整合取舍,把個性化教學(xué)與統(tǒng)一教材相結(jié)合。
3.體現(xiàn)個人閱讀的實踐作業(yè)
思想道德與法治課程實踐教學(xué)主要側(cè)重于過程性評價。根據(jù)安陽師范學(xué)院對思想政治理論課實踐教學(xué)的規(guī)定,《思想道德與法治》的實踐學(xué)分為0.5分,主要體現(xiàn)在課程作業(yè)上。圍繞閱讀經(jīng)典教師應(yīng)明確布置作業(yè),把小組作業(yè)與個人作業(yè)結(jié)合。小組作業(yè)以PPT為主,圍繞一個篇目進(jìn)行課堂展示。個人則是根據(jù)自己在五個篇目中選擇的任何一個進(jìn)行,主要記錄閱讀感受,內(nèi)容包括名句摘錄加評述、心得體會等。對經(jīng)典著作讀后感的寫作水平是個人作業(yè)得分的主要依據(jù)。
習(xí)近平總書記在談及掌握馬克思主義基本理論的時候,曾經(jīng)深刻指出:“理論上清醒,政治上才能堅定。堅定的理想信念,必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上,建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上?!雹芏碚摰那逍驯仨毥⒃谠鷮嵉囊稽c一滴、認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)經(jīng)典之中。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上,習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出,“要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求”⑤。為此,思政課教學(xué)要抓住馬克思主義經(jīng)典閱讀這個關(guān)鍵環(huán)節(jié),對大學(xué)生在經(jīng)典閱讀方面進(jìn)行有計劃和針對性的要求,力爭大學(xué)生在校期間能多接觸經(jīng)典、感悟經(jīng)典魅力,體味真理的甜味,從而增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的實效性。作為風(fēng)華正茂的大學(xué)生,正值青春年少,也應(yīng)該自覺把閱讀經(jīng)典作為一種生活方式,用馬克思主義經(jīng)典涵養(yǎng)底氣、淬煉志氣、升華思想境界,創(chuàng)造無限可能的未來。
[注 釋]
①出自侯惠勤主編《正確世界觀人生觀的磨礪——馬克思主義著作精要研究》,南京大學(xué)出版社,2002年。
②出自《馬克思恩格斯文集》第7卷,人民出版社,2009年。
③出自斯諾錄《毛澤東自傳》,汪衡譯,解放軍文藝出版社,2001年。
④出自習(xí)近平《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》,人民日報,2016年7月2日。
⑤出自習(xí)近平《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上講話》,人民日報,2018年5月5日。