“綱要”課“四位一體”實(shí)踐教學(xué)體系的創(chuàng)新實(shí)踐與反思

薛 寧

（內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010100）

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要（以下簡(jiǎn)稱“綱要”）課作為高校思政課的核心課程之一，承擔(dān)著以史鑒今、資政育人的功能。其核心教學(xué)目標(biāo)在于讓廣大青年學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣進(jìn)行了“四次選擇”，明白“馬克思主義為什么行”“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”，從而更加堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和“四個(gè)自信”。要實(shí)現(xiàn)這一目的，教師不僅需要在理論教學(xué)上下功夫，還要在實(shí)踐教學(xué)上想辦法引導(dǎo)學(xué)生把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐應(yīng)用，將歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，做到學(xué)以致用，這是當(dāng)前“綱要”課教學(xué)改革亟待解決的問(wèn)題。

1 “綱要”課“四位一體”實(shí)踐教學(xué)體系的創(chuàng)新實(shí)踐

近年來(lái)，內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)立足學(xué)校實(shí)際、利用地域資源，通過(guò)豐富課內(nèi)實(shí)踐、整合校內(nèi)實(shí)踐、拓展校外實(shí)踐、創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐等途徑，開展了一系列實(shí)踐教學(xué)示范課活動(dòng)，在摸索中逐步形成了集“課上課下”“校內(nèi)校外”“線上線下”等特點(diǎn)于一身的“綱要”課“四位一體”實(shí)踐教學(xué)體系，有效提升了這門課程的針對(duì)性和親和力。

1.1 依托課堂開展討論、辯論、舞臺(tái)劇表演等豐富多彩的課內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)

課堂不僅是理論教學(xué)的主陣地，也是實(shí)踐教學(xué)的主陣地。實(shí)踐教學(xué)，并非不能在課堂進(jìn)行，相反，利用課堂組織實(shí)踐活動(dòng)是最便捷高效，也是最能體現(xiàn)教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性的一種方式。因?yàn)樵谡n堂上進(jìn)行理論教學(xué)的同時(shí)，可以同步展開與之相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，既便于快速實(shí)現(xiàn)教師的教學(xué)意圖，又能促進(jìn)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的同步吸收和理解，能有效增強(qiáng)教學(xué)效果。在具體實(shí)踐中，“綱要”課教師可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，有針對(duì)性地采取任務(wù)驅(qū)動(dòng)式的課內(nèi)實(shí)踐形式，如小組討論、辯論賽等，以最大限度催生學(xué)生學(xué)習(xí)“綱要”課的內(nèi)生動(dòng)力。因?yàn)闊o(wú)論是小組討論還是分組辯論，都需要學(xué)生在課前進(jìn)行相關(guān)文獻(xiàn)資料的搜集、整理、分析，在課中發(fā)言展示或辯論，這個(gè)過(guò)程能夠有效促使學(xué)生圍繞教師布置的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行深度思考、主動(dòng)自學(xué)，提高自身分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。此外，講述重大歷史事件時(shí)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行舞臺(tái)劇表演讓“歷史再現(xiàn)”，使相關(guān)歷史內(nèi)容具體化、形象化、鮮活化，這種實(shí)踐方式不僅能將學(xué)生的“學(xué)”轉(zhuǎn)換于探究與體驗(yàn)的行動(dòng)之中，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和合作性，還能有效加深學(xué)生更好地把握相關(guān)歷史事件的認(rèn)識(shí)，更好地把握歷史知識(shí)。

1.2 在歷史事件紀(jì)念日、歷史人物誕辰日開展相關(guān)主題的校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)

“綱要”課的性質(zhì)與特點(diǎn)，使其可以充分利用每一年中的重大歷史事件紀(jì)念日、著名歷史人物誕辰日開展實(shí)踐活動(dòng)。如在紅軍長(zhǎng)征勝利紀(jì)念日時(shí)，舉辦“弘揚(yáng)長(zhǎng)征魂 同筑中國(guó)夢(mèng)”主題紅歌比賽，讓學(xué)生在深入了解紅軍長(zhǎng)征歷史的同時(shí)，傳承長(zhǎng)征精神，在民族復(fù)興的新長(zhǎng)征路上貢獻(xiàn)力量，砥礪前行；在內(nèi)蒙古自治區(qū)成立紀(jì)念日時(shí)，舉辦“迎大慶愛家鄉(xiāng)”主題知識(shí)競(jìng)賽，讓學(xué)生了解了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下內(nèi)蒙古自治區(qū)各族人民和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展的奮斗歷程，唱響各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、繁榮發(fā)展的主旋律；在五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念日時(shí)，舉辦“新時(shí)代 新青年 新使命”主題演講比賽，號(hào)召?gòu)V大學(xué)生繼承百年五四精神，把愛國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行統(tǒng)一起來(lái)，將愛國(guó)主義寫在青年奮進(jìn)的旗幟上。這類實(shí)踐活動(dòng)有顯著的“綱要”課特色，主題突出，現(xiàn)場(chǎng)感鮮明、感染力強(qiáng)，充分體現(xiàn)了“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)情境的重要性”的主張，效果明顯。此類活動(dòng)最好不要局限在課堂與班級(jí)，馬克思主義學(xué)院應(yīng)積極聯(lián)合團(tuán)委、學(xué)生處，多部門合力整合資源，共同推出校內(nèi)品牌實(shí)踐活動(dòng)，既完成“綱要”課實(shí)踐教學(xué)，也打造了校園精品文化活動(dòng)，從而營(yíng)造積極向上的校園氛圍。

1.3 挖掘?qū)W校周邊的實(shí)踐教學(xué)資源進(jìn)行相關(guān)主題的校外實(shí)踐活動(dòng)

除了課堂實(shí)踐與校內(nèi)實(shí)踐外，“綱要”課要把實(shí)踐教學(xué)與社會(huì)考察、志愿服務(wù)等結(jié)合起來(lái)，“引導(dǎo)大學(xué)生走出校門，到基層去，到工農(nóng)群眾中去”。內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)地處呼和浩特市土默特左旗，周邊擁有非常豐富的實(shí)踐教學(xué)資源，既有紅色革命文化紀(jì)念場(chǎng)館如烏蘭夫故居、賈力更故居、大青山革命烈士陵園等，又有弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)友好的昭君博物院，還有代表中國(guó)乳業(yè)最高水平的伊利全球樣板工廠。近年來(lái)，內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)依托地緣優(yōu)勢(shì)，積極組織學(xué)生開展“追尋革命足跡、傳承紅色基因”主題實(shí)踐教育活動(dòng)，不斷嘗試將“綱要”課教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融入其中，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)與親身體驗(yàn)，使學(xué)生更直觀、更生動(dòng)地去感受先輩的革命事跡，潛移默化地接受紅色教育。切實(shí)貫徹習(xí)近平總書記“把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好”的精神；組織學(xué)生走進(jìn)昭君博物院，感受民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的感人故事，引導(dǎo)學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鑄牢中華民族共同體意識(shí)；組織學(xué)生考察伊利全球樣板工廠金山公司和伊利集團(tuán)總部，讓學(xué)生近距離參觀中國(guó)奶業(yè)巨頭的自動(dòng)化生產(chǎn)車間以及產(chǎn)品研發(fā)中心，用生動(dòng)真實(shí)的“內(nèi)蒙古明星企業(yè)”的發(fā)展來(lái)感染大學(xué)生，引領(lǐng)他們自覺地投入中華民族偉大復(fù)興的奮斗中去。

1.4 借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)資源創(chuàng)新開展虛擬化的網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動(dòng)

當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高速發(fā)展，已經(jīng)給教育行業(yè)帶來(lái)了顛覆性的變革。在此背景下，要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，大膽創(chuàng)新，積極開展虛擬化的網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動(dòng)。在“綱要”課的具體實(shí)踐中，一是可以充分利用全國(guó)各地博物館的數(shù)字化展廳開展網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。如國(guó)家博物館的數(shù)字化展廳內(nèi)容豐富，且與“綱要”課教學(xué)吻合的內(nèi)容眾多，有“紀(jì)念十月革命100周年——俄羅斯國(guó)家歷史博物館藏十月革命文物展”“偉大的變革——慶祝改革開放40周年大型展覽”等，都是“綱要”課教師可以用來(lái)拓展實(shí)踐教學(xué)的寶貴網(wǎng)絡(luò)資源。二是可以引進(jìn)基于VR技術(shù)的思政課實(shí)踐教學(xué)虛擬場(chǎng)景系統(tǒng)開展身臨其境的網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動(dòng)。如“綱要”課在講授紅軍長(zhǎng)征時(shí)，學(xué)生往往很難對(duì)其中的艱難感同身受。但是通過(guò)VR技術(shù)和虛擬場(chǎng)景，“綱要”課的實(shí)踐教學(xué)能“真”起來(lái)、“活”起來(lái)，學(xué)生可以獲得更加身臨其境的真實(shí)體驗(yàn)，效果立竿見影?？梢哉f(shuō)，網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐教學(xué)延伸了“綱要”課實(shí)踐教學(xué)的“時(shí)空”，不僅突破了時(shí)間和地域的限制，還彌補(bǔ)了傳統(tǒng)線下實(shí)踐教學(xué)學(xué)生覆蓋率低、參與度不高的弊端，這是一種很好的實(shí)踐形式。

2 對(duì)“綱要”課實(shí)踐教學(xué)改革的一些反思

當(dāng)前，很多高校都對(duì)“綱要”課組織開展實(shí)踐教學(xué)嘗試了創(chuàng)新的做法，探索了新穎的路徑，積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在組織實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中，教師需要避免流于形式、泛娛樂化、趨同化等傾向。

2.1 避免流于形式傾向

近年來(lái)，教育部已先后多次出臺(tái)文件對(duì)實(shí)踐教學(xué)的課時(shí)、學(xué)分等做了明確的要求?？梢哉f(shuō)，隨著黨和國(guó)家對(duì)于高校思政課建設(shè)的重視，以往被視為可有可無(wú)、無(wú)關(guān)緊要的實(shí)踐教學(xué)也逐漸擺脫“被歧視”的狀態(tài)，這是值得肯定的、積極的改變。但是，整體轉(zhuǎn)變還需要過(guò)渡期。因?yàn)樵凇爸乩碚?、輕實(shí)踐；重灌輸、輕體驗(yàn)”觀念的長(zhǎng)時(shí)間影響下，當(dāng)前仍然有一些高校和教師思想深處不重視實(shí)踐教學(xué)，常常以學(xué)生人數(shù)多、課時(shí)緊張、經(jīng)費(fèi)有限、現(xiàn)實(shí)條件客觀限制等諸多因素為由，對(duì)實(shí)踐教學(xué)采取“走過(guò)場(chǎng)”的態(tài)度，草草應(yīng)付了事，如僅以布置社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告、觀看影片等方式簡(jiǎn)單代之，使實(shí)踐教學(xué)流于形式。甚至很多學(xué)校根本沒有實(shí)踐教學(xué)的統(tǒng)一方案和具體要求，實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容針對(duì)性不強(qiáng)、體系不連貫、層次不清晰，在執(zhí)行過(guò)程中彈性大，全憑任課教師的個(gè)人喜好。這些都是當(dāng)前“綱要”課實(shí)踐教學(xué)中存在的突出問(wèn)題。所以，要想充分發(fā)揮“綱要”課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)在整個(gè)課程中的特殊功能，就要完整制訂實(shí)踐教學(xué)方案并嚴(yán)格執(zhí)行，堅(jiān)決避免流于形式的傾向。

2.2 避免泛娛樂化傾向

思政課的靈魂和根本是思想性和理論性，沒有這兩點(diǎn)支撐的思政課不是真正的思政課。這同樣適用于思政課的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。實(shí)踐教學(xué)不是簡(jiǎn)單的娛樂活動(dòng)，它必須要有一定的思想引領(lǐng)和價(jià)值導(dǎo)向特質(zhì)。近年來(lái)，一些“綱要”課教師為了迎合學(xué)生的娛樂需要，激發(fā)學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的興趣，會(huì)采用播放影片、唱紅歌等方式開展實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生樂在其中，老師也樂得省事。但這樣一來(lái)，實(shí)踐教學(xué)就失去了靈魂和應(yīng)承擔(dān)的使命?！熬V要”課實(shí)踐教學(xué)如何實(shí)現(xiàn)由簡(jiǎn)單化、娛樂化的“活動(dòng)”向規(guī)范化、實(shí)踐性教學(xué)轉(zhuǎn)變？關(guān)鍵就在于要將實(shí)踐教學(xué)與“綱要”課的教材、教學(xué)緊密聯(lián)系在一起。實(shí)踐教學(xué)只是提供給學(xué)生親身體驗(yàn)、感悟的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，在這個(gè)過(guò)程中，教師還要精心設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)問(wèn)題、關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，進(jìn)而思考、分析，最后還要“以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生”。簡(jiǎn)言之，實(shí)踐教學(xué)不是簡(jiǎn)單的娛樂活動(dòng)，而是有特定教學(xué)目的的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程。

2.3 避免教師缺位傾向

實(shí)踐教學(xué)不是單純地讓學(xué)生自己去實(shí)踐參觀、體驗(yàn)、活動(dòng)，其本質(zhì)仍然是一種教學(xué)活動(dòng)，只不過(guò)是一種實(shí)踐化、應(yīng)用化的教學(xué)活動(dòng)。當(dāng)前，一些“綱要”課教師在認(rèn)識(shí)上形成一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)就是讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中自主學(xué)習(xí)、自我探究，只需要突出學(xué)生的主體性，反而造成了實(shí)踐教學(xué)中教師的缺位。若只有實(shí)踐而沒有教學(xué)，不僅假想了學(xué)生的自覺性與主動(dòng)性，更高估了學(xué)生在實(shí)踐中自行建構(gòu)應(yīng)然性思想觀念的能力。這一切歸根到底是由于教師的缺位。比如，播放影片本身沒有問(wèn)題，問(wèn)題在于一次成功的觀看影片實(shí)踐教學(xué)，需要“綱要”課教師“全面了解該影視作品的創(chuàng)作歷史，客觀、科學(xué)地詮釋影視作品再現(xiàn)的相關(guān)歷史理論問(wèn)題”。這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)的重點(diǎn)在“觀賞”之后的“分析”而不是單純“觀賞”?？梢?，有效的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生與教師同時(shí)參與的過(guò)程。學(xué)生是活動(dòng)參與的主體，教師是過(guò)程的組織者、引導(dǎo)者。在實(shí)踐教學(xué)中，“綱要”課教師要做到“到位不缺位，有為不越位”，既要在實(shí)踐中向?qū)W生傳授馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法以改造學(xué)生的主觀世界，又要在實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性、提高學(xué)生的自主探究能力和素質(zhì)。

2.4 避免趨同化傾向

目前，一些高?！熬V要”課實(shí)踐教學(xué)趨同化傾向嚴(yán)重，學(xué)校之間缺少差異性，實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容和方式千篇一律，難以激發(fā)學(xué)生參與的興趣，影響了實(shí)踐教學(xué)的預(yù)期效果。因此，在設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)時(shí)，教師要注意堅(jiān)持將實(shí)踐教學(xué)與院校特點(diǎn)相結(jié)合、將實(shí)踐教學(xué)與本地實(shí)際相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的差異性、生動(dòng)性和多樣性。比如，當(dāng)?shù)亟袊?guó)歷史資源豐富，教師可以讓學(xué)生感悟歷史脈搏，深刻把握近現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)程；當(dāng)?shù)馗锩幕瘓?chǎng)館多，教師可以讓學(xué)生追尋革命足跡，傳承紅色基因；當(dāng)?shù)孛撠毠?jiān)做得好，教師可以讓學(xué)生感悟社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性；當(dāng)?shù)孛褡鍒F(tuán)結(jié)教育開展得好，教師可以幫助學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)，等等。各高校坐落于不同城市，周邊的教育資源、地域文化均有所不同，因而可以充分利用自身的地域資源優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新豐富多彩的實(shí)踐教學(xué)載體，并因地制宜地開展特色鮮明、多樣化實(shí)踐教學(xué)。