致謝語(yǔ)與致歉語(yǔ)內(nèi)在關(guān)聯(lián)的跨語(yǔ)言考察*

張愛(ài)玲

(江蘇師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 徐州 221116)

一、引 言

致謝和致歉是言語(yǔ)交際中最重要的禮貌性言語(yǔ)行為，對(duì)于和諧人際關(guān)系具有舉足輕重的作用，是推進(jìn)交際順利進(jìn)行的重要手段。所謂致謝，是指對(duì)他人發(fā)出的有益于己方的行為或好意(如饋贈(zèng)、幫助、服務(wù)、祝賀、表?yè)P(yáng)、問(wèn)候、建議、承諾等)表示感激的言語(yǔ)行為。致謝行為有直接致謝和間接致謝之分。直接致謝指使用有致謝語(yǔ)力的言語(yǔ)行為動(dòng)詞(如“謝謝”“多謝”等)執(zhí)行的致謝；間接致謝，指通過(guò)敘事、抒情、歸功/慶幸、致歉、贊揚(yáng)、祝福、承諾報(bào)答等手段來(lái)實(shí)施的致謝(見(jiàn)表1)。致歉是指言者就己方已經(jīng)或即將對(duì)他人做出的冒犯向受冒犯方表達(dá)悔意或歉意的言語(yǔ)行為。致歉行為有直接致歉和間接致歉之分。直接致歉指用有致歉語(yǔ)力的言語(yǔ)行為動(dòng)詞(如“謹(jǐn)此致歉”等)來(lái)執(zhí)行的道歉。間接致歉指通過(guò)敘事、抒情、歸咎/認(rèn)錯(cuò)/自責(zé)、請(qǐng)求原諒、解釋說(shuō)明、承諾克制等手段來(lái)實(shí)施的致歉(見(jiàn)表2)。執(zhí)行致謝/致歉行為的話語(yǔ)是致謝/致歉語(yǔ)。致謝/致歉語(yǔ)可以是程式語(yǔ)(套話)，如致謝語(yǔ)“多承/蒙VP”、回信中的致歉語(yǔ)“遲復(fù)為歉”，也可以是臨時(shí)組織出來(lái)的自由語(yǔ)；可以是獨(dú)詞句，也可以是非獨(dú)詞句。

表1 漢語(yǔ)致謝語(yǔ)舉隅

表2 漢語(yǔ)致歉語(yǔ)舉隅

致謝、致歉雖然是兩個(gè)獨(dú)立的言語(yǔ)行為，但二者之間又存在著密切的聯(lián)系。二者的真誠(chéng)條件存在相通性，很多時(shí)候，致謝者在對(duì)施惠方懷有感激的同時(shí)，也會(huì)因?yàn)椴划?dāng)領(lǐng)受(比如無(wú)功受祿或施惠方地位高于自己)而感到愧疚，如曾鞏在寫給他的老師歐陽(yáng)修的感謝信《寄歐陽(yáng)舍人書》中說(shuō)“感與慚并”[1]。這跟致歉者因冒犯對(duì)方而懷有對(duì)對(duì)方的愧疚是相通的，差別只在于，是因受益、欠人人情而覺(jué)得愧疚，還是因冒犯他人而覺(jué)得愧疚。正是因?yàn)橹轮x和致歉之間存在密切的聯(lián)系，所以致謝和致歉可以采用相同的語(yǔ)用策略。間接致謝策略有敘事、抒情、承諾、歸功、道歉、贊揚(yáng)、責(zé)備。間接致歉策略有敘事、抒情、承諾、歸咎/認(rèn)錯(cuò)、擔(dān)責(zé)、求諒、供償、解說(shuō)、勸說(shuō)等。(1)間接致謝和間接致歉策略系統(tǒng)，分別詳見(jiàn)張愛(ài)玲《國(guó)內(nèi)外致謝語(yǔ)研究述評(píng)》，《云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與研究版)》2017年第2期第86～92頁(yè)；張愛(ài)玲《國(guó)內(nèi)外致歉語(yǔ)研究述評(píng)》，《海外華文教育》2018年第5期第131～137頁(yè)。由此可見(jiàn)，敘事、抒情、承諾、歸因(含歸功、歸咎)是致謝和致歉共用的語(yǔ)用策略。這也是崇尚含蓄內(nèi)斂的東方民族常常采用的間接致謝和間接致歉的語(yǔ)用策略。采用“謝謝”“感謝”“多謝”等詞來(lái)致謝的屬于直接致謝，采用“對(duì)不起”“不好意思”“對(duì)不住”等詞來(lái)致歉的屬于直接致歉。[2]因此上面的致謝、致歉策略都是間接實(shí)施致謝、致歉的策略。

那么，致謝與致歉的內(nèi)在關(guān)聯(lián)在語(yǔ)言中是如何體現(xiàn)的呢？本文主要從一詞兩用、兩語(yǔ)共答、語(yǔ)義演變?nèi)齻€(gè)方面加以探討。(2)本文所采用的語(yǔ)料除個(gè)別自擬外，主要來(lái)自北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究中心(CCL)語(yǔ)料庫(kù)、北京語(yǔ)言大學(xué)漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)(BCC)、讀秀、辭書等。

二、一詞兩用

筆者經(jīng)考察發(fā)現(xiàn)，世界上很多語(yǔ)言(如漢語(yǔ)、日語(yǔ)、英語(yǔ)等)都存在一詞兩用的現(xiàn)象，即一詞兼有致謝和致歉兩種用法的現(xiàn)象。

(一)漢語(yǔ)中的一詞兩用現(xiàn)象

在漢語(yǔ)史上，“謝”“稱謝”“罪過(guò)”“慚愧”“得罪”都兼有致謝和致歉兩種用法。例如：

(1)雎從簀中謂守者曰：“公能出我，我必厚謝公。”(漢·司馬遷(3)以下所有語(yǔ)料若出處相同，作者及其朝代只在第一次出現(xiàn)時(shí)標(biāo)出?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌?

(2)操聞言，改容下席而謝曰：“某見(jiàn)事不明，誤犯尊威，幸勿掛懷?！?明·羅貫中《三國(guó)演義》第47回)

(3)操下席而謝曰：“非先生良謀，安能破吳耶！”(《三國(guó)演義》第47回)

例(1)(2)中的“謝”用于致謝，相當(dāng)于“感謝”，例(3)中的“謝”表示致歉，相當(dāng)于“道歉”。例(2)和例(3)中，“謝”都用在“(操)下席而謝曰”中，都是施為動(dòng)詞，一個(gè)表示致謝，一個(gè)表示致歉。這兩例中道歉和感謝言語(yǔ)行為的伴隨動(dòng)作都是“下席”，這表明道歉和感謝確有相通之處。

(4)那呆子十分歡喜，稱謝不盡。(明·吳承恩《西游記》第58回)

(5)二客替他稱謝道：“此兄姓蔣，少年輕肆，得罪老丈，休得計(jì)較！”(明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第12卷)

“稱謝”在例(4)中表示致謝，而在例(5)中表示致歉。

(6)罪過(guò)渠儂商略秋，從朝至暮不曾休。(宋·楊萬(wàn)里《聽(tīng)蟬》)

(7)肖月乃道：“……適聞捉拿狄公，貧僧知他素抱干國(guó)之忠，故前來(lái)相救。不料開(kāi)殺戒，罪過(guò)，罪過(guò)！”(明·吳炳《綠牡丹》第61回)

據(jù)張相、廖珣英的研究，例(6)中“罪過(guò)”表示“多謝”義，整句意謂“感謝蟬兒為大自然營(yíng)造出秋的意境，從早到晚叫個(gè)不?！盵3]；例(7)中“罪過(guò)”意即“抱歉”[4]，肖月和尚用“罪過(guò)，罪過(guò)”為自己大開(kāi)殺戒的行為道歉。

(8)慚愧情人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性常存。(唐·袁郊《甘澤謠》)

(9)(凈丑呆立)(末)客長(zhǎng)怎地不動(dòng)？慚愧！我且擔(dān)擔(dān)走了。(宋·九山書會(huì)才人《張協(xié)狀元》第8出)

“慚愧”在例(8)中表示致謝，在例(9)中表示致歉。錢南揚(yáng)也認(rèn)為例(9)中的“慚愧”應(yīng)作“抱歉”解。[5]

(10)余性爽直，落拓不羈，蕓若腐儒，迂拘多禮，偶為披衣整袖，必連聲道“得罪”。(清·沈復(fù)《浮生六記》第1卷)

(11)郭排軍吃他相問(wèn)得無(wú)言可答，只道得一聲“得罪”。(宋·無(wú)名氏《京本通俗小說(shuō)》第10卷)

例(10)中的“得罪”，《漢語(yǔ)大詞典》釋為“對(duì)不起”[6]，張茂華和亓宏昌則釋為“表謝之意”[7]。筆者贊同后一種看法，該例中的“得罪”表示“有勞”義，可隨文釋作“謝謝”，因?yàn)閺摹芭紴榕抡洹笨芍暗米铩笔钦f(shuō)話人得到他人幫助時(shí)所說(shuō)。可資旁證的是，徐朝友把該例中的“得罪”譯為so much obliged(如此感激)[8]。例(11)中的“得罪”表示致歉，相當(dāng)于“抱歉”。

“罪過(guò)”“慚愧”“得罪”的致謝、致歉用法在現(xiàn)代方言中仍有保留。[2]此外，現(xiàn)代漢語(yǔ)方言中,“有偏”既可用來(lái)致歉(如在湖北武漢話中)，又可用來(lái)致謝(如在湖北仙桃話中)。[2，9]

(二)外語(yǔ)中的一詞兩用現(xiàn)象

在日語(yǔ)中，すみません既可表示“謝謝”義，又可表示“對(duì)不起”義。例如：

(12)[信子幫山田寄信后，山田說(shuō)]

どうもすみませんでした。

實(shí)在 感謝 系詞—過(guò)去時(shí)

(非常感謝！)

(13)[山田踩到了久雄的腳，山田說(shuō)]

どうもすみませんでした。

實(shí)在 對(duì)不起 系詞—過(guò)去時(shí)

(實(shí)在抱歉/對(duì)不起！)

例(12)中，信子用すみません句來(lái)對(duì)山田代自己寄信的施惠行為致謝，該例用すみません，表示信子看到的是己方的受益所伴隨的對(duì)方的受損(如山田花費(fèi)了時(shí)間和精力)，因而在感激之中暗含愧疚。換用ありがどう(謝謝)則沒(méi)有這樣的語(yǔ)用含義。例(13)中，山田用すみません句為自己踩到久雄的腳這種冒犯行為致歉。

如此 我 眷顧 你 慚愧/感激 是

(您如此眷顧我，我感到很慚愧/感激。)

經(jīng)常 拜訪 能夠—否定 慚愧 是

(沒(méi)能常來(lái)拜訪您，很慚愧/對(duì)不起。)

三、兩語(yǔ)共答

正因?yàn)橹虑感袨楹椭轮x行為有密切聯(lián)系，所以致謝語(yǔ)和致歉語(yǔ)可共用一個(gè)應(yīng)答語(yǔ)，簡(jiǎn)稱“兩語(yǔ)共答”。

(一)漢語(yǔ)中的兩語(yǔ)共答現(xiàn)象

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，聽(tīng)話人對(duì)他人的致謝和致歉都可以用“不(用)客氣”“沒(méi)關(guān)系”“沒(méi)事(兒)”“沒(méi)什么”來(lái)回應(yīng)。例如：

第一組：

(16)“哦，那么，我先替她謝謝你?！?“不客氣的，真的能幫到阿潮，我很高興!”(羅潔《我是你的肩頭的落花》)

(17)甲：對(duì)不起，讓你久等了。

乙：不用客氣，我們是老朋友了!

第二組：

(18)“嗨，盧克，”我滿懷歉意地說(shuō)，“謝謝你來(lái)接我，希望沒(méi)讓你久等?！薄芭叮瑳](méi)關(guān)系，”他毫不在意地說(shuō)，“我提前打了電話，知道飛機(jī)晚點(diǎn)了?！?雨辰、木菁《關(guān)于友誼的演講與朗誦》)

(19)凱西：“對(duì)不起。我放屁了。我不是故意的，但太大聲了?！?/p>

弗雷德：“沒(méi)關(guān)系。放屁又不是你能控制的。”(《生活英語(yǔ)微對(duì)話》)

第三組：

(20)謝永強(qiáng)：“太謝謝你了，王哥?！蓖跫夹g(shù)員：“沒(méi)事兒?！?《鄉(xiāng)村愛(ài)情2》)

(21)盛超:“劉大俠，對(duì)不起，耽誤您練功夫了?！眲⑿牵骸皼](méi)事兒。”(《家有兒女》)

第四組：

(22)甲：謝謝你?。?/p>

乙：不存在。(猶言“沒(méi)事”)

甲：對(duì)不起啊！

乙：不存在。(猶言“沒(méi)關(guān)系”)(重慶江津話)

第五組：

(23)我連忙致歉，并連說(shuō)幾聲“謝謝”。我還解釋說(shuō)，那天是因?yàn)榕畠罕痪群蟮呐d奮而疏于對(duì)他表示謝意了。他朗朗笑說(shuō)，沒(méi)什么，現(xiàn)在聽(tīng)到我親口說(shuō)的“謝謝”，就足夠了。(葛閃《請(qǐng)對(duì)我說(shuō)一聲“謝謝”》)

(24)姑娘抬頭看看對(duì)方，有點(diǎn)兒不好意思：“二哥，真對(duì)不起您！”

“嘿，這沒(méi)什么?！边@趙二抬頭一看姑娘，嘿，漂亮！(劉英男、賈德臣《中國(guó)傳統(tǒng)相聲大全》)

在臺(tái)灣，致謝、致歉的回應(yīng)語(yǔ)都是“不會(huì)”。例如：

(25)甲：謝謝你。 乙：不會(huì)。

(26)甲：對(duì)不起，對(duì)不起。 乙：不會(huì)。

近代漢語(yǔ)也存在致謝、致歉語(yǔ)同用一回應(yīng)語(yǔ)的現(xiàn)象。例如：

(27)(付白)秦小官，難得有你這樣好人，老身謝之不盡。

(生)好說(shuō)，告辭了。(清·華廣生《白雪遺音·獨(dú)占》)

(28)(城)既如此，有罪了。

(鄉(xiāng))好說(shuō)。(《白雪遺音·銀鈕絲》)

上兩例中的“好說(shuō)”分別是致謝回應(yīng)語(yǔ)和致歉回應(yīng)語(yǔ)，可分別隨文釋作“不用謝”和“沒(méi)關(guān)系”。

(二)外語(yǔ)中的兩語(yǔ)共答現(xiàn)象

在英語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)、希臘語(yǔ)、日語(yǔ)中，致謝、致歉用同一回應(yīng)語(yǔ)的現(xiàn)象也很常見(jiàn)。

1.英語(yǔ)

(29)甲：Thank you so much.(感激不盡。)

乙：That’s all right.(不用謝。)

甲：Excuse me, please!(請(qǐng)見(jiàn)諒！)

乙：That’s all right.(沒(méi)關(guān)系。)

(30)甲：Thanks a lot.(多謝。)

乙：Not at all.(不用謝。)

甲：I’m sorry.(抱歉。)

乙：Not at all.(沒(méi)關(guān)系。)

(31)甲: Thank you.(謝謝你。)

乙: Forget it/Never mind.(忘了它/不必掛懷/不用謝。)

甲: Sorry.(對(duì)不起。)

乙: Forget it/Never mind.(忘了它/不必掛懷/沒(méi)關(guān)系。)

除了That’s all right和Not at all，That’s OK，It’s nothing，Don’t mention it，F(xiàn)orget it，No problem也都可用于回應(yīng)致謝語(yǔ)、致歉語(yǔ)。

2.德語(yǔ)

(32)甲：Recht herzlichen Dank.(Thank you very much，非常感謝你。)

乙:Aber ich bitte Sie.(But I ask you/這怎么行呢？真是豈有此理。)

甲：Ich bitte vielmals um Entschuldigung.(非常抱歉。)

乙:Aber ich bitte Sie.(But I ask you/這怎么行呢？真是豈有此理。)

(33)甲：Danke.(Thanks，謝謝！)

乙:Schon gut.(All right，不用謝！)

甲：Entschuldige.(Excuse me，見(jiàn)諒！)

乙:Schon gut.(All right，沒(méi)關(guān)系！)

3.法語(yǔ)

(34)甲：Merci Monsieur.(謝謝，先生！)

乙:De rien.(You are welcome，不客氣。)

甲：Excusez moi.(見(jiàn)諒！)

乙:De rien.(You are welcome，不客氣。)

(35)甲：Merci beaucoup.(非常感謝你。)

乙:Pas de quoi.(Don’t mention it，不客氣。)

甲：Pardon.(見(jiàn)諒！)

乙:Pas de quoi.(Don’t mention it，不客氣。)

4.希臘語(yǔ)

(36)甲：Efcharisto.(謝謝！)

乙:Tipote.(Nothing，沒(méi)事。)

甲：Me sichorite.(見(jiàn)諒！)

乙:Tipote.(Nothing，沒(méi)事。)

5.日語(yǔ)

(37)甲：ありがとう ございます。(謝謝。)

乙:いいえ、どういたしまして。[字面義：不，(我)沒(méi)做多少。意譯：不客氣。]

甲：どうも 申し訳 ありません。(非常抱歉。)

乙:いいえ、どういたしまして。[字面義：不，(您)沒(méi)做多嚴(yán)重。意譯：不客氣。]

在日語(yǔ)中，日本人對(duì)感謝語(yǔ)ありがとう及致歉語(yǔ)すみません的回答也可以是一致的。

分析例(16)(17)(18)(19)(23)(24)(25)(26)(27)(28)(34)(37)及上文正文所提示例可知，漢語(yǔ)、日語(yǔ)、英語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)、希臘語(yǔ)等語(yǔ)言普遍存在致謝語(yǔ)和致歉語(yǔ)共用同一個(gè)程式回應(yīng)語(yǔ)的現(xiàn)象。其回應(yīng)策略概括起來(lái)包括五種(見(jiàn)表3)。

表3 致謝語(yǔ)和致歉語(yǔ)共用回應(yīng)策略及對(duì)應(yīng)程式語(yǔ)

四、語(yǔ)義演變

語(yǔ)言之所以會(huì)出現(xiàn)一詞兼有致謝和致歉兩種用法、致謝語(yǔ)和致歉語(yǔ)同用一回應(yīng)語(yǔ)的現(xiàn)象，是因?yàn)槿藗兛梢酝ㄟ^(guò)致歉來(lái)表達(dá)致謝。這在世界諸多語(yǔ)言中都有體現(xiàn)，漢族，日本的大和民族，英美的盎格魯-撒克遜、美利堅(jiān)等民族習(xí)慣通過(guò)致歉來(lái)間接表達(dá)致謝。很多致謝用法是從致歉用法發(fā)展而來(lái)的，當(dāng)然這并不意味著所有致謝詞都是從致歉詞演變而來(lái)的，有些致謝詞是有其他語(yǔ)源、循其他路徑演變而來(lái)的。

(一)漢語(yǔ)史上的相關(guān)語(yǔ)義演變

漢語(yǔ)致謝詞“謝”在歷史上經(jīng)歷了從致歉用法發(fā)展出致謝用法的演變?！爸x”，許慎《說(shuō)文解字》釋為“辭去也”，段玉裁注曰：“辭，不受也?！肚Y》：‘大夫七十而致事。若不得謝，則必賜之幾杖?！酥x之本義也?！盵10]高增霞說(shuō)，“謝”的“推辭”義和“道歉”義在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期都已出現(xiàn)，這兩種用法孰先孰后尚不得而知。她推測(cè)，表“推辭”義的“謝”和表“道歉”義的“謝”是多義而非同音關(guān)系。[11]筆者贊同高增霞的這一觀點(diǎn)。我們推測(cè)“謝”的“道歉”義來(lái)源于“推辭”義，因?yàn)橥妻o與道歉之間的語(yǔ)用關(guān)聯(lián)顯而易見(jiàn)，我們拒絕別人的邀請(qǐng)或饋贈(zèng)時(shí)，通常要向?qū)Ψ奖硎厩敢?。換言之，推辭和道歉常相伴隨。這樣，“謝”完全可以從“推辭”義引申出“道歉”義。下例就反映了“謝”從“推辭”義向“道歉”義的過(guò)渡。

(38)黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟，來(lái)食!”揚(yáng)其目而視之曰：“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也?！睆亩x焉。終不食而死。(《禮記·檀弓下》)

該例中“謝”是表示餓者的推辭行為，還是表示黔敖的道歉行為？李文學(xué)釋為“推辭”[12]；朱正義和林開(kāi)甲、程紅梅釋為“道歉”[13-14]。筆者贊同后一種觀點(diǎn)，因?yàn)椤爸x”字句后有曾子說(shuō)的“其嗟也可去，其謝也可食”，謂“其”(餓者)在黔敖“嗟”時(shí)可去，在黔敖“謝”(道歉)時(shí)可食。但這并不能推翻把“從而謝焉”中的“謝”釋為“推辭”的觀點(diǎn)，因?yàn)檫@時(shí)主語(yǔ)是餓者，跟前句、后句主語(yǔ)一致，語(yǔ)篇更連貫。可見(jiàn)周代時(shí)“謝”已初步具備從表推辭演變?yōu)楸淼狼傅恼Z(yǔ)境條件，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“謝”就真的出現(xiàn)了“道歉”義用法。例如：

(39)召之而謝過(guò)焉。(《左傳·襄公三十年》)

(40)惠公既即位,乃背秦賂。使丕鄭聘于秦,且謝之。(《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)三》)

(41)天下共割韓上地十城以謝秦,解其兵。(《韓非子·存韓》)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在仇將恩報(bào)、以德報(bào)怨的語(yǔ)境中，有些表示“感謝”義的“謝”仍然滯留一絲“道歉”義。例如：

(42)解狐舉邢伯柳為上黨守，柳往謝之曰：“子釋罪，敢不再拜?！痹唬骸芭e子，公也；怨子，私也。子往矣，怨子如初也?！?《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》)

例(42)中“謝”雖宜作“感謝”義解，但也可勉強(qiáng)解為“道歉”義。解狐的仇人因解狐推薦他為上黨太守(即解狐以德報(bào)怨)而感到過(guò)去跟解狐結(jié)仇不對(duì)，遂前去向解狐謝罪。起初，謝狐的仇人可能是通過(guò)致歉的方式來(lái)間接向謝狐表示感謝，因?yàn)榈狼负椭轮x的真誠(chéng)條件相通，言者都會(huì)感到心里不安。這種間接致謝策略用多了，自然會(huì)導(dǎo)致例(42)中“謝”被解讀出“感謝”義。從漢代起，“謝”的“感謝”義用例開(kāi)始大規(guī)模出現(xiàn)，一直延續(xù)到現(xiàn)代漢語(yǔ)中。例如：

(43)雎從簀中謂守者曰：“公能出我，我必厚謝公?！?《史記·范雎蔡澤列傳》)

(44)嘗有所薦，其人來(lái)謝。安世大恨，以為舉賢達(dá)能，豈有私謝邪？ (漢·班固《漢書·張安世傳》)

(45)則與斗卮酒。噲拜謝,起,立而飲之。(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)

(46)明夜還夢(mèng)見(jiàn)八人來(lái),跪謝恩。(晉·無(wú)名氏《搜神后記》)

(47)女悲泣且謝，曰：“負(fù)載珍重，不復(fù)言矣。脫獲回耗，雖死必謝。君不許，何敢言。既許而問(wèn)，則洞庭之與京邑，不足為異也?！?唐·李朝威《柳毅傳》)

(48)行至曲阿，有一老人，自稱姓干，名休，叩頭言曰：“事久必變，愿殿下速行?！毙葜x之。(《三國(guó)演義》第113回)

“得罪”在歷史上也經(jīng)歷了從用作致歉語(yǔ)向用作間接致謝語(yǔ)的演變，此處不再贅述。(4)詳見(jiàn)張愛(ài)玲《漢語(yǔ)致謝詞語(yǔ)和致歉詞語(yǔ)的共時(shí)用法與歷時(shí)演變》，南京師范大學(xué)2016年博士論文。

(二)外語(yǔ)史上的相關(guān)語(yǔ)義演變

考察可知，日語(yǔ)すみません本表示“慚愧，對(duì)不起”義，后來(lái)引申出“謝謝”義。熊取谷哲夫(Kumadoriarni Tetsuo)考察發(fā)現(xiàn)，すみません是在請(qǐng)求對(duì)方做某事且對(duì)方按說(shuō)話人意愿做了某事之后的語(yǔ)境中，從“慚愧，對(duì)不起”義引申出“謝謝”義的[15]，因?yàn)檎?qǐng)人做事是對(duì)他人負(fù)向面子(行動(dòng)自由不受他人干涉)的威脅，所以，當(dāng)被請(qǐng)求者按請(qǐng)求者意愿做了某事，請(qǐng)求者說(shuō)的すみません本表示道歉，意即“不好意思(麻煩你了)”，但被請(qǐng)求者會(huì)把它誤解為“謝謝”，在以后的交際中就可能用すみません表示“謝謝”義。這種語(yǔ)用創(chuàng)新被更多人模仿，久而久之，就會(huì)導(dǎo)致すみません獲得“謝謝”義用法。雖然すみません已有致謝動(dòng)詞用法了，但因語(yǔ)義滯留原則的作用，它比近義詞ありがどう更凸顯致謝方的感激心理。すみません獲得致謝詞用法以后，它發(fā)生語(yǔ)境擴(kuò)展(contextual expansion)，擴(kuò)展到那些施惠者主動(dòng)(而不是在說(shuō)話人請(qǐng)求下)做出惠及說(shuō)話人行為的語(yǔ)境中，繼而進(jìn)一步擴(kuò)展到那些施惠方無(wú)明顯損失的語(yǔ)境中。例如：

(49)[公交車上，乘客A和正要下車的乘客B的對(duì)話]

A：傘 忘れました よ。

傘 忘記—敬體—過(guò)去時(shí) 提示語(yǔ)氣

(你傘忘拿了喲。)

B：ああ、どおも すみません。

啊 實(shí)在 謝謝

(啊，多謝！)

愛(ài)森斯坦(Eisenstein)和博德曼(Bodman)指出，日語(yǔ)致歉語(yǔ)很多時(shí)候也可用來(lái)致謝[17]，所以有些語(yǔ)句若缺少足夠的語(yǔ)境信息的啟發(fā)，很難判定它實(shí)施的是致歉行為還是致謝行為。比如，據(jù)山度·羅克珊娜(Sandu Roxana)的研究，日語(yǔ)有些語(yǔ)句中某詞到底是在致歉還是在致謝很難說(shuō)清，言者可能是在同時(shí)實(shí)施兩種行為[18]，說(shuō)明致謝和致歉之間存在密切聯(lián)系。御端順(Ohashi Jun)指出，日語(yǔ)致謝詞還常用來(lái)回應(yīng)交際對(duì)方的感謝。[19]英語(yǔ)偶爾也會(huì)用Sorry，I am sorry表示感謝。

五、結(jié) 語(yǔ)

在自然語(yǔ)言中，之所以會(huì)出現(xiàn)一詞兩用(同一個(gè)詞兼有致謝和致歉兩種用法)、兩語(yǔ)共答(致謝語(yǔ)和致歉語(yǔ)共用同一回應(yīng)語(yǔ))、語(yǔ)義演變(從致歉用法發(fā)展出致謝用法)現(xiàn)象，是因?yàn)橹虑负椭轮x這兩種行為存在密切聯(lián)系。把感謝和道歉連在一起的紐帶是感到欠人人情(indebtedness)的心理。[20]感謝和道歉根本相似處是兩者都屬于表情性言語(yǔ)行為(expressive speech act)，表達(dá)說(shuō)話者對(duì)某人某事的一種心理狀態(tài)，或感激某人，或愧對(duì)某人，或慶幸某事未發(fā)生，或后悔做了某事。[21]在不當(dāng)受益或意外受惠語(yǔ)境中，受惠者對(duì)施惠者可能兼有愧疚和感激兩種心理，訴諸言語(yǔ)行為時(shí)可能想同時(shí)執(zhí)行致歉和致謝。致謝和致歉的密切聯(lián)系還表現(xiàn)在，伴隨它們的手勢(shì)、身姿等副語(yǔ)言有時(shí)是相同的，如跪拜、雙手合十、握手等。古代漢族人感激度最高的致謝和愧疚度最高的致歉，可能都會(huì)伴有下跪的身姿動(dòng)作。泰國(guó)人的合十禮(雙手合掌，舉至胸/鼻/額前，并低頭彎腰。手舉得越高，腰彎得越低，表示對(duì)對(duì)方越尊敬)本是到人家或離開(kāi)時(shí)行的禮，后發(fā)展為見(jiàn)面問(wèn)候禮，甚至致謝禮和致歉禮?？梢?jiàn)，泰國(guó)人通過(guò)表示對(duì)對(duì)方的尊敬達(dá)到致謝或致歉的目的。這說(shuō)明致謝和致歉不僅可以共享相同的心理(愧疚心理)，還可以借助相同的手段(如表示尊敬)來(lái)實(shí)現(xiàn)。綜上所述，一詞兩用、兩語(yǔ)共答、語(yǔ)義演變現(xiàn)象都可從致謝和致歉的內(nèi)在關(guān)聯(lián)角度做出合理解釋。