協(xié)調(diào)感性聽覺與理性認(rèn)知的方法與意義

一、基于理性認(rèn)知的感性聽覺訓(xùn)練

視唱練耳作為一門重要的專業(yè)音樂基礎(chǔ)課程，其根本的教學(xué)目標(biāo)是訓(xùn)練個體對于音高、節(jié)奏、和聲、音色等音樂各方面的感性能力，但僅憑個體的聽覺天賦加上后天的純感性訓(xùn)練還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。筆者在多年的視唱練耳教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，擁有“好耳朵”的學(xué)生不在少數(shù)。經(jīng)過教學(xué)觀察，“好耳朵”學(xué)生常依賴自己的感性聽覺而忽視理性認(rèn)知的重要性，認(rèn)為練耳就是把聽到的音名說（寫）出來而已。若僅憑感性聽覺而不運用理性認(rèn)知加以“修繕”，往往會影響到聽覺結(jié)果的辨別。這一現(xiàn)狀對學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展會造成一些潛在的不良影響，尤其是在中高級學(xué)習(xí)階段，若對相對復(fù)雜的音樂缺乏理性認(rèn)知，勢必難以建立健全的聽覺感受能力。純靠“耳力”而不加以“腦力”的支撐，除了會增加聽覺結(jié)果的錯誤率，還會限制學(xué)生在創(chuàng)作、演奏、指揮等領(lǐng)域的音樂活動，因為視唱練耳的教學(xué)還有更高層次的目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生對于特定音樂風(fēng)格的感受力。

“感性認(rèn)識是人的眼、耳、鼻、舌、身等感官通過人在實踐中與認(rèn)識對象的直接相互作用在頭腦中形成感覺、直覺、表象的認(rèn)識過程。理性認(rèn)識是人們運用抽象思維所獲得的關(guān)于事物的本質(zhì)、整體、內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識，概念、判斷、推理和由此構(gòu)成的理論系統(tǒng)是理性認(rèn)識的表現(xiàn)形式?！焙唵蝸碚f，即“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題”。我們可以將視唱練耳的學(xué)習(xí)過程理解為：以對聽覺對象（特定音樂元素）的理性認(rèn)知來輔助感性聽覺的建立。換言之，在加強(qiáng)音樂理論知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，充分利用學(xué)生生理上的條件進(jìn)一步拓展其音樂聽覺能力，使其音樂感知力不斷得以提高。

和聲聽覺訓(xùn)練無疑是視唱練耳課程中極其重要的內(nèi)容，它通過對音程、和弦結(jié)構(gòu)的理性認(rèn)知、和聲色彩的感性把握以及精準(zhǔn)的實際應(yīng)用能力來為音樂表演及創(chuàng)作實踐服務(wù)。因此，建立在以大小調(diào)體系為主導(dǎo)的和聲聽覺訓(xùn)練，需要以扎實的音樂理論知識及和聲基礎(chǔ)為依托。本文以和聲聽覺訓(xùn)練為例，探討了在視唱練耳教學(xué)中協(xié)調(diào)理性認(rèn)知與感性聽覺的有效方法，及其對音樂創(chuàng)作、表演、批評等其他學(xué)科的輻射意義，以期為練耳教學(xué)提供經(jīng)驗。

二、視唱練耳教學(xué)中協(xié)調(diào)理性認(rèn)知與感性聽覺的主要方法

筆者曾在課堂中進(jìn)行過一項“有趣”的和聲聽覺測試，對象主要是鋼琴專業(yè)的學(xué)生。測試過程如下：筆者不給標(biāo)準(zhǔn)音a1，在鋼琴上彈奏#D—#G—B這個和弦讓學(xué)生辨析，結(jié)果四位同學(xué)分別模彈出了E—#G—B、E—G—B、bE—G—B、E—G—bB這四個錯誤的和弦。其答案都之所以是“mi，sol，si”的組合，首先是因為降mi與升re存在等音關(guān)系，在沒有標(biāo)準(zhǔn)音的情況下，大部分同學(xué)對于該音的第一反應(yīng)通常是某mi而不是某re，這體現(xiàn)了感性聽覺的主導(dǎo)性。其次是因為在聽辨過程中他們聚焦于某個音名，從而忽略了和弦的整體結(jié)構(gòu)、色彩與協(xié)和度，進(jìn)而導(dǎo)致了一種對音名過分依賴的機(jī)械型聽辨模式，這體現(xiàn)了理性認(rèn)知的匱乏。筆者在多年的教學(xué)中意識到了這種現(xiàn)象存在的普遍性，因而研究了一系列協(xié)調(diào)理性認(rèn)知與感性聽覺的教學(xué)方法，涉及“骨架式訓(xùn)練”“嵌入式訓(xùn)練”“七和弦轉(zhuǎn)位的靈活建構(gòu)”“不協(xié)和和弦的解決”四個主要方面。

（一）以“骨架式訓(xùn)練”來強(qiáng)化學(xué)生的調(diào)式調(diào)性感

“骨架式訓(xùn)練”是指通過調(diào)式音級對于調(diào)式調(diào)性的確立練習(xí)，強(qiáng)化學(xué)生對調(diào)式音級關(guān)系的領(lǐng)悟，深化其調(diào)式調(diào)性感。這項訓(xùn)練的合理性與可行性在于：其一，調(diào)式的音級關(guān)系在聽覺上具有暗示性。例如，主音因具有“中心”意義而具有穩(wěn)定性和歸屬感，導(dǎo)音因具有強(qiáng)烈導(dǎo)向性（導(dǎo)向主音）而具有不穩(wěn)定性和傾向性。其二，在以大、小調(diào)和聲體系為中心的和聲聽覺訓(xùn)練中，主和弦及與之形成四、五度關(guān)系的下屬和弦、屬和弦支撐著大、小調(diào)式和聲聽覺訓(xùn)練的結(jié)構(gòu)骨架。常用的調(diào)式、調(diào)性確立練習(xí)有以下兩種：

一是對依托音階的定調(diào)練習(xí)。以C自然大調(diào)音階為例（見譜例1），唱音階時需特別注意被圈出的穩(wěn)定音級（主和弦音）的音準(zhǔn)，而其他四個音則要依附于主和弦音（箭頭的方向表示各音至主和弦音的不同傾向）。之所以在唱音階時需要做這樣的練習(xí)，是為強(qiáng)調(diào)主和弦的重要性。

譜例1

二是依托分解和弦的定調(diào)練習(xí)。在主和弦的地位得到確立之后，可以把調(diào)內(nèi)和弦的連接練習(xí)融入到確立調(diào)式、調(diào)性的練習(xí)中去。仍以C大調(diào)為例，可以通過I—IV—V—I（主—下屬—屬—主）這幾個和弦的分解練習(xí)來強(qiáng)化調(diào)式和調(diào)性感，這三個和弦囊括了調(diào)式音階中的全部音級，故而它們最后朝向主和弦的進(jìn)行就是對調(diào)的鞏固和肯定。練習(xí)者還可以

在此基礎(chǔ)上做移調(diào)練習(xí)。

這項練習(xí)有助于提升學(xué)生對于調(diào)式調(diào)性以及骨架和弦的熟知度，能夠幫助學(xué)生在聽唱旋律的過程中“站如松”。經(jīng)過多次訓(xùn)練后，一個個獨立的和聲骨架在內(nèi)心聽覺中形成，“跑調(diào)”的概率也進(jìn)一步減少。

（二）以“嵌入式訓(xùn)練”來鞏固學(xué)生對音程及和弦的屬性認(rèn)知

“嵌入式訓(xùn)練”是指，在指定音程的基礎(chǔ)上添加一兩個音，以形成指定的和弦。這項訓(xùn)練的合理性與可行性在于：音程是和弦的基礎(chǔ)，一個音程可以與多個和弦產(chǎn)生聯(lián)系，包括原位和轉(zhuǎn)位。在和聲聽覺訓(xùn)練中針對有一定音程、和弦基礎(chǔ)知識的學(xué)生進(jìn)行和弦的聽、唱練習(xí)是必不可少的。

譜例2是以大三度為例所進(jìn)行的部分練習(xí)。

譜例2

這項練習(xí)通過音程與和弦的共性特征，提升學(xué)生對于兩者關(guān)聯(lián)的敏感度，進(jìn)而加固學(xué)生對和弦的建構(gòu)能力。經(jīng)過“上方、中間、下方、開放”的多重維度訓(xùn)練后，與音程相關(guān)的多層和弦反射弧也隨即在內(nèi)心聽覺中映射出來，對學(xué)生創(chuàng)新性思維的訓(xùn)練有極高的輔助作用。

（三）利用和弦共性來強(qiáng)化學(xué)生對七和弦音響屬性及轉(zhuǎn)位規(guī)律的認(rèn)知

七和弦的結(jié)構(gòu)是音樂理論學(xué)習(xí)中的一大難點，七種七和弦的原轉(zhuǎn)位結(jié)構(gòu)共有28種之多，學(xué)生對其轉(zhuǎn)位結(jié)構(gòu)的認(rèn)知也時常發(fā)生混淆和偏差。為解決這個問題，筆者創(chuàng)用了以三和弦與七和弦的差異和共性來靈活記憶七和弦轉(zhuǎn)位結(jié)構(gòu)的方法。從結(jié)構(gòu)來看，在縱向上以三度結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的三和弦及七和弦，它們在原位柱式排列狀態(tài)時的外圍結(jié)構(gòu)分別為五度和七度關(guān)系，這是三和弦與七和弦的區(qū)別；而當(dāng)將這些柱式和弦以轉(zhuǎn)位狀態(tài)呈現(xiàn)時，三和弦與七和弦的外圍框架均會出現(xiàn)大六度或小六度結(jié)構(gòu)，這是二者的共性。因此，只要充分利用好這里所說的差異和共性，便可為提高聽覺能力提供有力的支持。

從色彩來看，由于七和弦的基礎(chǔ)色彩和與其相對應(yīng)的三和弦色彩相同，因而在和聲聽覺訓(xùn)練中，學(xué)生不僅要搞清楚以“大、小、減、增”命名的三和弦與七和弦之間密不可分的派生關(guān)系，更要熟練領(lǐng)悟以“大、小、減、增”為主導(dǎo)的和聲色彩與音響特征?！按蟆⑿?、減、增”這四個字不僅在三和弦及七和弦的理論與實踐中具有舉足輕重的地位，更在和聲聽覺訓(xùn)練中起著明顯的標(biāo)桿作用。

三和弦轉(zhuǎn)位是七和弦第一、第二轉(zhuǎn)位結(jié)構(gòu)的核心。由于三和弦與七和弦的共性是有根、三、五音這三個“在編人員”，因此，我們可以把七和弦的七音看作是“編外人員”。為了區(qū)別看待“在編人員”與“編外人員”，我們可以把“在編人員”對齊、把“編外人員”

涂黑的方式來書寫七和弦的轉(zhuǎn)位（見譜例3）。

譜例3

當(dāng)把“在編人員”對齊，把“編外人員”涂黑后，無論在七和弦轉(zhuǎn)位的技術(shù)理論角度，還是在聽辨識別層面都找到了“撥云見日”的突破口。

七和弦轉(zhuǎn)位的正確率取決于三和弦轉(zhuǎn)位的構(gòu)唱（寫）技術(shù)。視唱練耳課上的和弦聽辨以及樂理課上的和弦構(gòu)寫練習(xí)當(dāng)涉及七和弦第一、二轉(zhuǎn)位時往往易于出錯，可如前所述通過“在大三和弦兩個轉(zhuǎn)位的根音下方添加大二度”的方法來求得大小七和弦的第一、二轉(zhuǎn)位。同理，任何一個七和弦的轉(zhuǎn)位都可以利用與之對應(yīng)的三和弦轉(zhuǎn)位來求得，進(jìn)而充分證明“七和弦轉(zhuǎn)位的正確率取決于三和弦轉(zhuǎn)位的構(gòu)唱

（寫）技術(shù)”這一技術(shù)要領(lǐng)。

二和弦是構(gòu)唱（寫）難度系數(shù)最低的和弦。前文沒有列舉七和弦第三轉(zhuǎn)位，這是筆者有意為之。七和弦第三轉(zhuǎn)位——二和弦的低音是七音，由七音向上添加大、小二度或者增二度即可求得根音，而后隨根音向上構(gòu)唱（寫）與該和弦名稱的首個字符相對應(yīng)的三和弦即可完成該二和弦的構(gòu)唱（寫）。七和弦轉(zhuǎn)位的靈活建構(gòu)方法對于學(xué)生的音樂理論與練耳訓(xùn)練有著重要的意義。由于七和弦與三和弦之間存在共性，故而這種建構(gòu)方法極大地減輕了學(xué)生背誦大量七和弦結(jié)構(gòu)的壓力。無論是書寫練習(xí)，還是聽辨練習(xí)，都能夠幫助學(xué)生更清晰、便捷、快速地得出答案。

（四）以不協(xié)和和弦的解決訓(xùn)練來強(qiáng)化學(xué)生的內(nèi)

在音感及對和聲走向的預(yù)判能力

由于音樂聽覺的基本表現(xiàn)是靠外部音響與內(nèi)在音感的結(jié)合，而這種結(jié)合往往可以表現(xiàn)在聽音樂或者邊讀譜邊聽音樂的過程中。因此，當(dāng)外部聽覺音響與內(nèi)在音感相互作用時，也許內(nèi)在音感會對即將發(fā)聲的音響有所預(yù)判。內(nèi)在音感的培養(yǎng)，是幫助學(xué)生解讀音樂作品的重要環(huán)節(jié)，尤其是和聲聽覺訓(xùn)練中扮演重要角色的不協(xié)和和弦解決。這項訓(xùn)練的合理性和可行性在于：其一，不協(xié)和和弦對主和弦有著明確的解決傾向，其二，扎實的和聲理論學(xué)習(xí)是強(qiáng)化學(xué)生內(nèi)在音感及對和聲走向預(yù)判能力的關(guān)鍵因素。對此不妨以三全音、屬七和弦與減七和弦的解決為例略作說明。

三全音是自然大調(diào)及和聲大、小調(diào)亟待解決的和弦（如導(dǎo)三、屬七、導(dǎo)七和弦）中往往會包含的一個特殊音程。和聲性三全音的音響效果極不協(xié)和且傾向性強(qiáng)。在調(diào)內(nèi)時，增四度反向擴(kuò)張解決至小六度或大六度，減五度反向收縮解決至大三度或小三度。

屬七和弦的原位因其根音為調(diào)式的屬音，因此在常規(guī)解決時，屬音須解決至主音，三音（導(dǎo)音）須上行級進(jìn)解決至主音，五音（上主音）須下行解決到調(diào)式主音，而七音（下屬音）則）須下行級進(jìn)解決至上中音。如此就得到了一個由三個根音和一個三音構(gòu)成的不完整（缺五音）的主和弦（見譜例4）。

譜例4

屬七和弦三種轉(zhuǎn)位中均包含著大二度（七音與根音）以及三全音（三音與七音），亟待解決的趨勢與原位的屬七和弦相近，三音、五音、七音的傾向性與原位相同。與原位唯一不同的是，屬七和弦轉(zhuǎn)位后的根音已脫離低聲部，進(jìn)而失去了屬到主的動能，因此，轉(zhuǎn)位后的屬七和弦則會解決到完整的主和弦（見譜例5）。

譜例5

當(dāng)我們熟練掌握了“V—I”的各種常規(guī)形態(tài)特征后，便可對聽到的屬七和弦原轉(zhuǎn)位音響的解決形成一種心理上的預(yù)判。而當(dāng)“V—I”的這種心理預(yù)期被打破時，則往往是出現(xiàn)了阻礙進(jìn)行。值得一提的是，原位與三個轉(zhuǎn)位的解決各有獨特的音響動態(tài)，即收縮、平穩(wěn)、擴(kuò)張和下沉。在聽辨的過程中，可以通過音響動態(tài)來反向判斷七和弦的位置。

減七和弦作為一個“等距離”和弦，在沒有調(diào)性限定的單個和弦聽辨的練習(xí)中，可以把聽到的減七和弦說成它的任意一個位置。這種現(xiàn)象與增三和弦的情況相同，“只有視覺上的轉(zhuǎn)位，而沒有聽覺上的轉(zhuǎn)位”。因此在減七和弦的學(xué)習(xí)須與調(diào)性緊密結(jié)合，充分強(qiáng)調(diào)和弦的和聲進(jìn)行。減七和弦的“等距離”和弦的原理是，其四個音都分別可作導(dǎo)音，從而證明這四個和弦雖然在聽覺上的音響效果相同，但其間的調(diào)性定義卻截然不同（見譜例6）。

譜例6

在這種情況下，聽辨減七和弦似乎是一件既容易又復(fù)雜的事情。容易的是它的可分辨度，減七和弦的原位和轉(zhuǎn)位都包含兩組三全音及一個減七度或增二度，其不協(xié)和的色彩極度濃郁，并且有著強(qiáng)烈的亟待解決的傾向性。而復(fù)雜的是它的調(diào)性判斷，我們通常需要結(jié)合它的解決來進(jìn)一步認(rèn)識它。在常規(guī)情況下，減七和弦的和聲進(jìn)行（解決）要么直接解決到主和弦（直接解決），要么在連接屬和弦后再解決到主和弦（間接解決）。

在視唱練耳學(xué)習(xí)過程中，和弦的解決是和聲聽覺訓(xùn)練的中心環(huán)節(jié)。無論在初級階段還是高級階段，都離不開這一認(rèn)知。

三、協(xié)調(diào)理性認(rèn)知與感性聽覺對視唱練耳的學(xué)科輻射意義

通過以上幾種方法的和聲聽覺訓(xùn)練，學(xué)生的理性認(rèn)知得到提升，進(jìn)而影響到感性聽覺的深度。這無疑會為音樂創(chuàng)作、表演、鑒賞等方面帶來優(yōu)勢。

對于音樂創(chuàng)作者來說，敏感而豐富的內(nèi)心聽覺是至關(guān)重要的。他們需要在理性認(rèn)知的幫助下，根據(jù)所學(xué)習(xí)的理論知識，分析所聽到的內(nèi)容，并進(jìn)一步運用到自己的作品當(dāng)中。反過來說，僅憑感性聽覺而沒有理性認(rèn)知的幫助，很可能會出現(xiàn)記譜與現(xiàn)場演出不匹配的情況。例如，在新作品音樂會排練過程中，不免會有一些片段的現(xiàn)場效果與作曲者的內(nèi)心想法相悖。特別是在和聲的處理上作曲者如若運用了不合適的和聲進(jìn)行或和弦排列，那么勢必會影響到整體音樂效果的呈現(xiàn)。因此，音樂創(chuàng)作者需要不斷加強(qiáng)理論知識，結(jié)合現(xiàn)場演出效果加以調(diào)整，從而將內(nèi)心所需求的音響效果在譜面上正確呈現(xiàn)出來，達(dá)到對感性聽覺的升華。

對于音樂表演者來說，音樂聽覺的訓(xùn)練對樂曲演奏的掌控提供了關(guān)鍵的內(nèi)驅(qū)力。經(jīng)過骨架音、和弦解決等聽覺訓(xùn)練后，表演者在樂曲演奏過程中會首先考慮樂曲的結(jié)構(gòu)框架，并捕捉他們所熟悉的和聲進(jìn)行以及對特殊和弦色彩進(jìn)行分析，以抓住樂曲的核心要素。例如，在演奏巴赫的作品時，由于譜面上沒有任何表情標(biāo)記，所以在剛開始演奏的時候會傾向于練習(xí)曲模式。但是，當(dāng)經(jīng)過理性認(rèn)知的仔細(xì)觀察之后，譜面上關(guān)于每個聲部的走向、和聲終止式、不同和弦的緊張度以及調(diào)式調(diào)性的變化等信息，都是對于音樂表演者的重要提示。而對于需要與鋼琴伴奏或者樂隊合作的表演者來說，音樂聽覺訓(xùn)練顯得更為重要。他們需要做到更多的相互聆聽、更細(xì)膩的和聲色彩變化以及更具有深度的張力把控。

本文針對視唱練耳教學(xué)存在的感性聽覺占據(jù)主導(dǎo)而理性認(rèn)知較顯匱乏這一弊端，結(jié)合了筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗，從和聲聽覺訓(xùn)練的角度，論述了協(xié)調(diào)學(xué)生理性認(rèn)知與感性聽覺的幾種教學(xué)方法。通過理性認(rèn)知構(gòu)建感性能力，尤其是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者出色的音樂（和聲）聽覺能力，是從事一切音樂實踐活動的必要條件。對于不具備絕對音高聽覺能力的同學(xué)來說尤其如此，倘若教師在教學(xué)法上不能為相對音高聽覺的同學(xué)提供一系列簡易且行之有效的方法，勢必會成為阻礙學(xué)生音樂（和聲）聽覺能力發(fā)展的一個重要因素。此外，日常生活中的音樂消費和音樂體驗（無論對于專業(yè)人士還是普通愛樂人士）主要倚重的是感性聽覺（即不依賴樂譜和研究文獻(xiàn)），因而培養(yǎng)訴諸感性聽覺的音樂理解力非常重要。文中提到的練耳方法，有助于潛移默化地將理性經(jīng)驗融入感性經(jīng)驗之中，因而有超越學(xué)科論域的廣泛而積極的意義。

劉敬東、張玲玲編著《〈實踐論〉〈矛盾論〉導(dǎo)讀》，中國民主

法制出版社2017年增訂版，第245-247頁。

同，第248頁。

劉暢 上海音樂學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師

（責(zé)任編輯" 張萌）