重構(gòu)城市活力發(fā)生器
——基于城市觸媒理論的北京市雅寶路南廣場(chǎng)更新改造設(shè)計(jì)

白 梅 武思含 劉 洋 朱永強(qiáng)

1 源起——理論的實(shí)際應(yīng)用

目前，我國(guó)城市已步入存量更新的發(fā)展階段，城市更新成為城市發(fā)展的重點(diǎn)，優(yōu)化存量空間成為城市設(shè)計(jì)的主要方面。隨著城市觸媒理論的提出與發(fā)展，其靈活的激活反應(yīng)機(jī)制被廣泛應(yīng)用于城市更新改造的各方面。通過(guò)對(duì)現(xiàn)有應(yīng)用性研究文獻(xiàn)整理發(fā)現(xiàn)，文獻(xiàn)可分為三類，一為宏觀角度：將城市觸媒理論運(yùn)用在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中指導(dǎo)城市更新[1-2]；二為中觀角度：指導(dǎo)工業(yè)遺產(chǎn)、古村落、歷史街區(qū)等更新改造方面的設(shè)計(jì)[3-5]；三為微觀角度：針對(duì)公共空間、單體建筑、景觀等尺度較小的對(duì)象進(jìn)行觸媒化設(shè)計(jì)[6-7]。其中宏觀角度的研究普遍出現(xiàn)于早期；中觀角度研究較為豐富，是近期熱點(diǎn)；微觀角度研究數(shù)量較少，且針對(duì)屬于該角度的城市廣場(chǎng)空間觸媒化設(shè)計(jì)研究較為匱乏。而廣場(chǎng)作為城市的客廳，是城市活力的象征，可看作觸媒要素來(lái)激活城市觸媒反應(yīng)。但目前部分城市廣場(chǎng)空間還存在著些許問(wèn)題，如喪失空間活力、功能不滿足需求、丟失歷史文脈等。

因此，本文從微觀角度出發(fā)，選取城市廣場(chǎng)空間為研究對(duì)象，分析其觸媒潛質(zhì)，探討城市觸媒理論在城市廣場(chǎng)更新改造中的適用性。以北京市雅寶路南廣場(chǎng)為例進(jìn)行觸媒化改造設(shè)計(jì)，得出基于城市觸媒理論的城市廣場(chǎng)空間更新策略，以期為城市廣場(chǎng)的更新設(shè)計(jì)提供參考，誘發(fā)城市積極而富有活力的發(fā)展。

2 奠基——概念的厘清

2.1 城市觸媒理論

城市觸媒理論最早由美國(guó)城市設(shè)計(jì)師韋恩·奧圖和唐·洛干于1989年提出，指在城市原有場(chǎng)地中引入觸媒要素，與周邊舊元素建立良好關(guān)系的同時(shí)激活誘發(fā)其他元素發(fā)生改變，憑借觸媒效應(yīng)帶動(dòng)城市循序漸進(jìn)的發(fā)展[8-10]。按形態(tài)城市觸媒可分為物質(zhì)形態(tài)觸媒和非物質(zhì)形態(tài)觸媒[8]。物質(zhì)形態(tài)觸媒指有形的物質(zhì)，是城市環(huán)境中的某一物質(zhì)元素，按外在表現(xiàn)形式又可分為點(diǎn)觸媒、線觸媒、面觸媒三種[11-12]（表1）。非物質(zhì)形態(tài)觸媒指無(wú)具體形態(tài)、主觀的元素，如政策、標(biāo)志性事件、特色主題活動(dòng)等。城市觸媒理論在城市更新中的運(yùn)作步驟為：選擇觸媒要素、塑造完善觸媒、控制引導(dǎo)觸媒效應(yīng)[8，13]。

表1 城市物質(zhì)性觸媒分類

2.2 城市廣場(chǎng)空間

城市廣場(chǎng)空間指在城市中被構(gòu)筑物或場(chǎng)地原有形態(tài)圍合而成的一種充滿活力的節(jié)點(diǎn)型室外公共空間。結(jié)合現(xiàn)有學(xué)者對(duì)廣場(chǎng)空間要素的理論研究，提煉總結(jié)出城市廣場(chǎng)空間要素可分為物質(zhì)要素和非物質(zhì)要素[14]（表2）。

表2 城市廣場(chǎng)空間要素

3 理絡(luò)——理論與研究對(duì)象的耦合

3.1 城市廣場(chǎng)空間的觸媒潛質(zhì)

城市廣場(chǎng)空間的一些共性和特點(diǎn)使其可作為城市觸媒，從而激活城市活力[2]。根據(jù)現(xiàn)有研究中對(duì)廣場(chǎng)特性的總結(jié)并結(jié)合城市觸媒性質(zhì)，分析城市廣場(chǎng)空間的觸媒潛質(zhì)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）公共性

體現(xiàn)在開(kāi)放時(shí)間和使用人群的不受限。無(wú)論周?chē)用窕蛐腥硕伎稍谌魏螘r(shí)間進(jìn)入城市廣場(chǎng)進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)與交往，有利于發(fā)生觸媒反應(yīng)[15]。

（2）多樣性

體現(xiàn)在功能及使用人群的復(fù)合。城市廣場(chǎng)空間可承載不同功能，如同時(shí)滿足休憩、售賣(mài)等功能，具有活動(dòng)的多元性。發(fā)生活動(dòng)的功能載體可作為觸媒來(lái)加速?gòu)V場(chǎng)中的觸媒反應(yīng)，使公眾豐富多彩的活動(dòng)交織融合；且其使用人群多樣化，包括各年齡各職業(yè)各身份的人，這種不同元素的碰撞有利于激發(fā)觸媒反應(yīng)[16]。

（3）聚集性

體現(xiàn)在充滿活力、吸引人的城市廣場(chǎng)易匯聚公眾進(jìn)行活動(dòng)交往，繼而使其化為城市活動(dòng)發(fā)生器，迸發(fā)出巨大的觸媒能量。

（4）歸屬感

體現(xiàn)在城市廣場(chǎng)空間由所處位置、背景、歷史文化的不同塑造出不同的場(chǎng)所性。構(gòu)筑廣場(chǎng)的認(rèn)同感與歸屬感，能夠使公眾更加了解區(qū)域歷史文化，使廣場(chǎng)的更新改造具有激活和催化作用[17]。

（5）輻射性

體現(xiàn)在廣場(chǎng)空間與周邊道路或其他片區(qū)相鄰，可影響帶動(dòng)整條街或整片區(qū)發(fā)生擴(kuò)散反應(yīng)，由點(diǎn)至線再至面，這正是觸媒的特性。

3.2 城市廣場(chǎng)觸媒要素

城市觸媒分為物質(zhì)形態(tài)觸媒和非物質(zhì)形態(tài)觸媒，城市廣場(chǎng)空間基本組成要素同樣分為物質(zhì)要素和非物質(zhì)要素，兩者分類相似；同時(shí)城市廣場(chǎng)空間又蘊(yùn)含觸媒潛質(zhì)，因此由城市觸媒類比得出城市廣場(chǎng)觸媒要素（表3）。

表3 城市觸媒類比廣場(chǎng)觸媒

其中，城市廣場(chǎng)觸媒的點(diǎn)觸媒是廣場(chǎng)空間中的點(diǎn)狀放射式反應(yīng)點(diǎn)，往往易聚集人群、發(fā)生活動(dòng)，可引起群體反應(yīng)；線觸媒是線狀串聯(lián)式反應(yīng)點(diǎn)，動(dòng)態(tài)性、導(dǎo)向性及聯(lián)系性較強(qiáng)；面觸媒是面狀反應(yīng)點(diǎn)，其范圍較大，具有較強(qiáng)的聚合性，影響范圍廣；而非物質(zhì)觸媒會(huì)給廣場(chǎng)帶來(lái)持久、內(nèi)在的影響[19]?？筛鶕?jù)城市廣場(chǎng)空間現(xiàn)存的不同問(wèn)題而選擇不同的觸媒進(jìn)行更新改造。

4 重塑——城市活力發(fā)生器的營(yíng)造

4.1 現(xiàn)狀問(wèn)題探尋

雅寶路南廣場(chǎng)位于北京市朝陽(yáng)區(qū)日壇北路與朝外市場(chǎng)街交匯處、雅寶城大廈南側(cè)，地塊南側(cè)緊鄰日壇公園，東側(cè)臨近朝鮮大使館（圖1）。由于改革開(kāi)放時(shí)期的雅寶路商城是我國(guó)最大的皮草服飾出口市場(chǎng)，使得南廣場(chǎng)早期發(fā)展充滿生機(jī)；而近年來(lái)隨著經(jīng)貿(mào)電商的發(fā)展，商城往日活力不再，逐漸衰落；繼而雅寶路南廣場(chǎng)也由之前的貿(mào)易活力點(diǎn)變?yōu)閱适Э臻g活力的城市失落地，探尋其主要問(wèn)題如下：

圖1 廣場(chǎng)位置概況

（1）功能的匱乏

建設(shè)時(shí)期久遠(yuǎn)，功能空間單一，已不能滿足現(xiàn)使用要求；且缺乏人性化設(shè)計(jì)，未關(guān)注使用者心理需求；布置過(guò)多硬質(zhì)鋪裝，缺乏綠植遮陰，休憩座椅缺乏，未起到聚集人流的作用（圖2）。

圖2 廣場(chǎng)現(xiàn)狀俯視圖

（2）活力的衰弱

隨著周邊商業(yè)的轉(zhuǎn)型及衰落而使用率低下，交往互動(dòng)功能較弱，公眾活動(dòng)匱乏，氛圍冷清；空間被車(chē)輛占用，淪落為停車(chē)場(chǎng)和雜物堆集地。

（3）文脈的斷裂

廣場(chǎng)所處的地理位置較為特殊，但其自身并未有明顯特征，丟失了此地區(qū)以往的商業(yè)貿(mào)易歷史文脈，同時(shí)也并未與毗鄰的日壇公園、朝鮮大使館產(chǎn)生聯(lián)系。

4.2 評(píng)定和選取觸媒

經(jīng)實(shí)地調(diào)研梳理出廣場(chǎng)現(xiàn)有物質(zhì)要素有：廣場(chǎng)中心的地下停車(chē)場(chǎng)入口及依附于它的商鋪建筑、地面鋪裝、商城立面、綠植、升旗臺(tái)；現(xiàn)有非物質(zhì)要素有：雅寶路賣(mài)場(chǎng)文化、日壇歷史文脈、使館文化、停車(chē)行為。經(jīng)過(guò)評(píng)定分析，保留以下要素作為觸媒載體：點(diǎn)觸媒——地下停車(chē)場(chǎng)入口及依附于它的商鋪建筑；非物質(zhì)觸媒——雅寶路賣(mài)場(chǎng)文化、日壇歷史文脈（表4）。

表4 廣場(chǎng)現(xiàn)存空間要素現(xiàn)狀與評(píng)定表

4.3 塑造和完善觸媒

（1）物質(zhì)性觸媒

①點(diǎn)觸媒。廣場(chǎng)中心建筑改造：將其功能置換并進(jìn)行空間改造更新，成為廣場(chǎng)中的觸媒點(diǎn)，其所處的中心位置使觸媒反應(yīng)更易在此發(fā)生（圖3）?？梢苿?dòng)盒子的置入：根據(jù)廣場(chǎng)活動(dòng)需求，置入三類分別代表文化、售賣(mài)、招商的可移動(dòng)盒子作為點(diǎn)觸媒，以單個(gè)或集群分布。三類盒子分別承擔(dān)展覽閱讀、營(yíng)銷(xiāo)買(mǎi)賣(mài)、引入商鋪等功能。盒子的集群布置使各類活動(dòng)集聚在廣場(chǎng)上形成交流，并將其置入范圍擴(kuò)展至廣場(chǎng)外的沿街空間，以期點(diǎn)觸媒連接形成線觸媒，使反應(yīng)輻射更廣（圖4）。建筑內(nèi)置入空間式點(diǎn)觸媒：于緊貼廣場(chǎng)北側(cè)的商城三層置入皮草博物館空間，在延續(xù)歷史文脈的基礎(chǔ)上引發(fā)公眾的聚集活動(dòng)；在廣場(chǎng)北側(cè)商城二層及東側(cè)商城三層進(jìn)行挖洞，作為架空步道進(jìn)入建筑前的過(guò)渡空間，置入休息座椅、販賣(mài)機(jī)等，引人停留聚集、發(fā)生活動(dòng)從而帶動(dòng)觸媒效應(yīng)（圖5）。

圖3 廣場(chǎng)中心建筑改造

圖4 可移動(dòng)盒子的置入

圖5 空間式點(diǎn)觸媒的置入

②線觸媒。空中連廊的置入：引入日壇最為明顯的圓形元素建立空中連廊，可看作誘發(fā)行人進(jìn)行游走活動(dòng)導(dǎo)向性較強(qiáng)的線性觸媒。并連接各點(diǎn)觸媒，加強(qiáng)其之間的聯(lián)系與活動(dòng)的融會(huì)，引誘更大范圍的觸媒反應(yīng)發(fā)生；且圓形廊道自身圍合出中央聚集地，匯聚人流、對(duì)話場(chǎng)地（圖6）。鋪裝的更新：在廣場(chǎng)中整個(gè)加入條形鋪裝，引導(dǎo)人流行進(jìn)活動(dòng)，強(qiáng)化場(chǎng)地整體感（圖7）。

圖6 空中連廊的置入

圖7 鋪裝的更新

（2）非物質(zhì)性觸媒

①雅寶路賣(mài)場(chǎng)文化的重塑：可移動(dòng)招商、售賣(mài)盒子引發(fā)新的商業(yè)活動(dòng)，賣(mài)場(chǎng)文化被重塑；皮草博物館再現(xiàn)雅寶路商業(yè)貿(mào)易歷史，喚醒周邊居民對(duì)該片區(qū)曾經(jīng)的記憶，增添對(duì)廣場(chǎng)的歸屬感。

②日壇元素的引入：借日壇環(huán)形圍墻的形態(tài)將可移動(dòng)盒子及空中連廊均設(shè)計(jì)為環(huán)形，有聯(lián)結(jié)的意向，象征著商業(yè)貿(mào)易來(lái)往；空中連廊延續(xù)至日壇公園入口處，增強(qiáng)廣場(chǎng)空間與公園之間的連通性，引導(dǎo)兩處的人流進(jìn)行互通，以促共同發(fā)展。

③線上APP的設(shè)立：線上APP是以置入的點(diǎn)觸媒（招商、售賣(mài)盒子）為載體，利用線上線下相結(jié)合的方式租賃售賣(mài)攤位、銷(xiāo)售貨品。借用新媒體新技術(shù)為廣場(chǎng)增添新觸媒，具有強(qiáng)烈的互動(dòng)性，APP的設(shè)立使觸媒反應(yīng)的發(fā)生更迅速?gòu)V泛，使廣場(chǎng)能在短時(shí)間內(nèi)活躍于公眾之中，參與性更高。

4.4 激活和引導(dǎo)觸媒

將上述置入的可移動(dòng)盒子點(diǎn)觸媒進(jìn)行進(jìn)一步裝配式設(shè)計(jì)從而進(jìn)行激活，賦予其裝配性能使各單體可根據(jù)不同的功能進(jìn)行組合拼裝，滿足商鋪對(duì)多樣使用的需求，同時(shí)具有休憩功能（圖8）?？梢苿?dòng)盒子的靈活性加上裝配式性能的適應(yīng)性，使觸媒反應(yīng)更容易而廣泛地被激活。

圖8a 裝配式部件示意圖

圖8b 裝配式可移動(dòng)盒子示意圖

后續(xù)可采用舉辦特色活動(dòng)的方式來(lái)引導(dǎo)廣場(chǎng)未來(lái)觸媒反應(yīng)的發(fā)生，如舉辦小型貿(mào)易展覽會(huì)、服裝秀等特色活動(dòng)；也可與周?chē)貐^(qū)內(nèi)的觸媒元素產(chǎn)生聯(lián)系，促使鏈?zhǔn)椒磻?yīng)的發(fā)生，如將周邊芳草地小學(xué)中的學(xué)生繪畫(huà)藝術(shù)作品展引入至該廣場(chǎng)，學(xué)生群體的引入易帶動(dòng)家長(zhǎng)群體的活動(dòng)，從而引發(fā)一連串觸媒反應(yīng)。廣場(chǎng)改造后的整體觸媒效果如圖9所示。

圖9 雅寶路南廣場(chǎng)觸媒化更新效果圖

結(jié)語(yǔ)

本文將城市觸媒理論引入城市廣場(chǎng)空間的更新改造設(shè)計(jì)中，通過(guò)分析城市廣場(chǎng)的觸媒潛質(zhì)，將城市廣場(chǎng)空間要素與城市觸媒進(jìn)行類比，得出其觸媒要素：物質(zhì)性廣場(chǎng)觸媒——點(diǎn)、線、面廣場(chǎng)觸媒以及非物質(zhì)性廣場(chǎng)觸媒——地域文化、廣場(chǎng)上發(fā)生的各類公眾活動(dòng)等。以北京市雅寶路南廣場(chǎng)改造設(shè)計(jì)為例探索了城市廣場(chǎng)的觸媒化更新策略，該廣場(chǎng)的改造設(shè)計(jì)在完善公共服務(wù)配套設(shè)施的同時(shí)，重拾了場(chǎng)地歷史文化特色并打造了廣場(chǎng)特色空間；創(chuàng)造了宜人的活力商務(wù)性服務(wù)廣場(chǎng)，激發(fā)了鏈?zhǔn)接|媒效應(yīng)使其能夠?qū)χ苓叺貐^(qū)產(chǎn)生觸媒影響；印證了基于城市觸媒理論的城市廣場(chǎng)空間更新策略的可行性。以期為解決城市廣場(chǎng)問(wèn)題、增添空間活力提供契機(jī)，為廣場(chǎng)更新設(shè)計(jì)提供參考。

資料來(lái)源：

表1：作者依據(jù)參考文獻(xiàn)[12]改繪；

圖2：百度地圖改繪；

文中其余圖表為作者自繪。